Liječenje problema siromaštva

Liječenje problema siromaštva

] Bosanski – Bosnian – بوسني [

Ahmed b. Osman El-Mezjed

Prijevod: Senad Crnkić

2013 - 1434

﴿ علاج مشكلة الفقر ﴾

« باللغة البوسنية »

أحمد بن عثمان المزيد

ترجمة: سناد تسرنكتش

2013 - 1434

Liječenje problema siromaštva

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je tražio zaštitu od siromaštva i uporedio ga je sa poniženjem rekavši: „Allahu moj, ja ti se utičem od siromaštva, neimanja i poniženja.“60

Također je siromaštvo spomenuo zajedno sa nevjerovanjem: „....i utičem ti se od siromaštva i nevjerovanja...“61

Ovo je dokaz da je siromaštvo veoma opasno i da ono čovjeka može odvesti u nevjerovanje. Sačuvao nas Allah toga.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se suprostavljao siromaštvu tako što je podsticao na rad i izbjegavanje traženja imetka od drugih. On je kazao: “Da neko od vas uzme svoje uže i da rano ode u brdo kako bi sakupio drva i prodao ih, pa se od toga hranio i sadaku djelio, bolje mu je nego da traži od ljudi.“62

I rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ne priliči vjerniku da se ponižava.“63

I rekao je: „Kada bi se vi oslonili na Allaha onako kako treba, On bi vas opskrbljavao kao što opskrbljava ptice. One porane gladne, a vrate se site.“64

Ptica porani kako bi tražila opskrbu, ide i vraća se i ne staje osim na mjestu na kojem je vidjela hranu. Ona ne prestaje da spominje Allaha u zraku sve dok ne vidi vodu pa se spusti kako bi se napila. Sve je ovo traženje opskrbe i činjenje uzroka koji vode do nje, a prije svega toga je oslanjanje na Allaha, a pribjegavanje Njemu je prvi uzrok kojim se riješava siromaštvo u islamu.

Poslije ovoga dolazi zekat koji se daje onima koji nemaju mogućnosti da rade ili onima kojima njihov imetak ne pokriva potrebe. Oni uzimaju imetak koji se sakupi putem zekata. To je obaveza koja se uzima iz imetaka bogatih i daje onima koji su siromašni.

Nakon ovoga dolazi sadaka koju bogati dobrovoljno izdvajaju kako bi time zaradili sevap i nagradu od Allaha Uzvišenog.

Rekao je Allah Uzvišeni: „I oni u čijim imetcima bude određen dio, za onoga koji prosi i za onoga koji ne prosi.“ (El-Mearidž, 24-25)

I rekao je: „I hranu su davali - mada su je i sami željeli - siromahu i siročetu i sužnju.“ (Ed-Dehr, 8)

Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko bude imao jahalicu viška, neka je da onome ko nema, ako bude imao viška opskrbe neka dadne onome ko nema.“65