#

- صفحه اصلی
- مقاله ها
- سوال ها
- ویدئو و صوت
- درباره ما

## آیا در صحیح بخاری نوشته شده که رسول الله صلي الله عليه وسلم قصد خودکشی داشتند؟!

ادعای شیعه: میگویند: پیامبر اكرم هر زمان كه آمدن وحى برایشان به تأخیر مى افتاد; یا قصد خودكشى مى كرد، و كراراً مى خواست خود را از فراز قلّه پرت كند، و یا در نبوت خود به شك افتاده و گمان مى كرد كه وحى به خانه عمر بن الخطاب انتقال یافته و ایشان از این پس پیامبر شده است؟

بخارى مى گوید: «وفَتَر الوحی فترة، حتى حزن النبی فیما بلغنا حزناً غدا منه مراراً، كی یتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما اوفى بذروة جبل، لكی یلقی منه نفسه، تبدّى له جبرئیل فقال: یا محمد انك رسول اللّه حقاً. فیسكن لذلك جأشه، وتقَر نفسه، فیرجع فاِذا طالت علیه فترة الوحی غدا لمثل ذلك...».[ صحیح بخارى]و به پیامبر ـ صلى الله علیه و سلّم ـ نسبت داده شد كه فرمود: «ما احتبس عنی الوحی قط إلا ظننته قد نزل على آل الخطاب». شرح نهج البلاغه.

پاسخ اهل سنت :
جمله ای را از کتاب بخاری نقل کرده که صحیح ترین کتاب حدیث پیش ماست و در کنارش نیز جمله ای را از کتاب شرح نهج البلاغه نوشته ، که نویسنده آن؛ ابن ابی الحدید؛ یک شیعه دروغگو بوده و ربطی با اهل سنت ندارد!
یک کتاب عزیز را، کنار یک کتاب منفور گذاشتن، یکی دیگر از ترفندهای علمای شیعه برای گمراه کردن پیروان مذهب شیعه است.
پس مخاطبان شیعه ما باید هرگز این مکر علمای شیعه را از یاد نبرند! یعنی ترفند (مخلوط کردن موضوع، با استفاده از یک کتاب معتبر و ارزشمند با یک کتاب غیر معتبر و بی ارزش را ....)

حالا بپردازیم به پاسخ :
ای آخوند شیعه:
اگر اهل سنت میگوید: که پیامبر به فرض محال در محال {قصد} خودکشی داشته، این در مقابل اعتقادات شما هیچ است .
زیرا شما به چیز بدتری اعتقاد دارید، شما میگویید که حضرت حضرت حسن و امام رضا و یگر امامانتان نیت خودکشی کردند به قصد خود {عمل} نیز نمودند.
بله تعجب نکنید ، شما همینطور میگویید!!
مگر شما نمیگویید امامان ما علم بود و نبود را دارند و برگ از درختی نمیافتد ، مگر خبرش پیش امامان ما از قبل بوده است؟
این امامان غیب دان شما، وقتی در جلویشان ظرف انگور زهر آلود را گذاشتند پس با این تفاصیل، انها علم یقین داشتند که این انگور زهر آلود است.
حالا وقتی دست به سوی این انگور دراز کردند؛ این در اصطلاح ما یعنی این که {قصد} خودکشی داشتند، و هنگامیکه انگور را با دست خود، در دهانشان گذاشته و خوردند، معنی این رفتارشان این است که عمدآ و عملا خود را کشتند و کارشان خودکشی است .
پس به کتاب ما، برای اینکه نوشته معصوم قصد خودکشی داشته، ایراد میگیرید و کتاب خودتان را نمی بیند که نوشته معصوم خودکشی کرده است.
اما حالا جریان چیست ؟
داستان این است که باز شیعه دست به تقلب زده و زیرکانه در هنگام نقل متن بخاری به این نکته مهم توجه نکرده که واقعه قصد خودکشی ، قبل از بعثت بوده است
مثال:
ما میدانیم که پیامبر صلي الله عليه وسلم در قبل از بعثت نه نماز میخوانده و نه روزه میگرفتند، حالا اگر شیعه بما طعنه بزند که سنی عقیده دارد پیامبر نماز نمیخوانده و روزه نمیگرفته، و زمان را فراموش کند ، این حقه بازی است یا نه ؟
بخاری نوشته است که بعد از آنکه فرشته وحی برای اولین بار آمد و ورقه نوفل ؛دانای قوم؛ به حضرت محمد گفت: شما چون ابراهیم، پیامبر بزرگی خواهید شد، حضرت محمد منتظر آمدن فرشته شد اما فرشته نیامد، و حضرت رسول الله به همین خاطر غمیگین و بشدت افسرده شدند.
پس هنوز رسول الله پیامبر نشده بود و هنوز خودش نمیدانست پیامبر است یا نه پس وقتی شیعه میگوید (پیامبر) قصد خودکشی داشت ، دروغ میگوید زیرا در وقت قصد او هنوز یک انسان عادی بود نه(پیامبر) یعنی هنوز حتی خودش هم درست نمیدانست پیامبر هست یا نیست.
و در مذهب اهل سنت خودکشی حرام است و این حدیث را درباره خودکشی داریم:
(من قتل نفسه بحدیدة جاء یوم القیامة وحدیدته فی یده یتوجأ بها فی بطنه فی نار جهنم خالدا مخلدا أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه فی یده یتحساه فی نار جهنم خالدا مخلدا أبدا)
هركس خود را با آهن ( چاقو، شمشیر....) بکشد روز قیامت وسیله قتلش در دستش میباشد و در جهنم دایما و تا همیشه این آهن را پیاپی به شکم خود فرو میبرد و هرکس با زهر خود را بکشد، در روز قیامت زهر در دستش میباشد و در جهنم دایما و تا همیشه این زهر را پیاپی میخورد.
اما اینکه شیعه میگوید:
«رسول الله در مدت قطع وحی فکر میکردند ،حضرت عمر پیامبر است»
این گفته شیعه بیشتر به شوخی و مزاح شبیه است تا مطرح بودن یک اشکال بر مذهب اهل سنت!

و اما اين فقره:
این فقره اولا مرسل هست و مرسل یک نوع از اقسام حدیث ضعیف می باشد دوما برای روشن شدن متن حدیث را می آوریم ( ........فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أو مخرجيَّ هم). فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزَّراً. ثم لم ينشب ورقة أن توفي. وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما بلغنا، حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدَّى له جبريل،

( خط قرمز به بعد از متن حدیث و متصل به سند نیست بلکه ادامه گفتار راوی هست) که محل شاهد کلمه (فيما بلغنا) : واز آنچه به ما رسیده هست - به این معنی که این گفتاری اضافات از راوی همان (زهری) می باشد
و این گفتار از اصل و متن حدیث نیست و دوما: امام بخاری این گفتار را به دو دلیل آینجا آورده یکی اینکه (اینگونه بلاغات) از امام زهری چند جای دیگر هم روایت شده که خواننده متوجه باشد و اینکه اشاره به متاخر بودن عصر امام زهری و اینکه او از صغار تابعین بوده وسوما: امانت داری در نقل حدیث و اضافات آن و دیگر فوایدی که در علوم حدیث از نظر سند داره.
چهارما: امام بخاری این اضافه گفتار را فقط در کتاب تعبیر برای فوائدی که در بالا گذشت آورده اما در کتاب تفسیر و بدء الوحی همین روایت بدون این اضافه آورده.

و آخرا..نشاید که ما نعوذ با الله در حق پیامبری که خداوند او را برای رسالت خود برگذیده چنین دهن کجی خدای ناخواسته کرده و او را متهم به چنین فعلی نماییم و به خداوند پناه میبریم از این افکار شیطانی
بنابرین این ادعای پوچ، ارزشی ندارد.

محمد باقر سجودى

مطالب مرتبط:
آيا آيه تطهير، درباره همسران رسول الله است؟ (1)
مطالب مرتبط:
آيا رسول الله صلی الله علیه وسلم ،از پيمان شكنی امت نسبت به علی خبر داده بود؟
مطالب مرتبط:
آیا حضرت ابوهریره سخنان دروغین، به رسول الله صلی الله علیه و سلم نسبت میداد؟!
مطالب مرتبط:
آیا در قضیه حج و عمره، صحابه از دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم سرپیچی کردند ؟
مطالب مرتبط:
آيا حديث انا مدينه العلم وعلي بابها صحيح است؟
مطالب مرتبط:
بطلان استدلال شيعه به حديث جابر رضي الله عنه براي اثبات امامت
مطالب مرتبط:
آيا بخاری با امام جعفر صادق و اهل بیت عداوت داشته؟!
مطالب مرتبط:
آیا در کتاب بخاری نوشته شده که خانه عایشه مرکز فتنه است؟
مطالب مرتبط:
استدلال باطل علمای شیعه از کتاب بخاری, بر اینکه رسول الله از ابوبکر ناراضی بودند؟!!
مطالب مرتبط:
مقایسه مختصر بین (صحیح بخاری) و کتاب (الکافی)
مطالب مرتبط:
چرا اهل سنت کتاب بخاری را بی عیب میدانند ؟مگر امام بخاری معصوم بود ؟!

- سنت نبوی
- حدیث
- عقیده و ایمان
- رد شبهات
- تاریخ

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

- نسخه چاپی

## دیدگاه ها

1388/12/09 — ehsan

### سلام راستش من با دیدن عنوان

سلام

راستش من با دیدن عنوان این سوال خشکم زد! حضرت محمد و خود کشی؟ کسی که به خدا ایمان داشته باشه هیچوقت از اون مایوس نمیشه خودکشی مال افراد مایوس و ناامیده. ولی ایشان که اینطوری نبوده. فرقی هم نمیکنه که پیغمبر شده باشه یا نه. نکنه شما میخواید بگید پیامبر گرامی ما قبل از رسالتش به خدا مومن نبودن؟!!!اصلا مگه میشه خدا یه آدمی که بهش ایمان نداره بفرسته رو زمین برای هدایت مردم؟

من که یه کم گیج شدم یه جا گفتین :

کتاب بخاری نقل کرده که صحیح ترین کتاب حدیث پیش ماست

بعدش گفتین:

و اما متن حديث بخارى:
این فقره اولا مرسل هست و مرسل یک نوع از اقسام حدیث ضعیف می باشد

بالاخره عالم بزرگ حدیث یعنی جناب بخاری احادیث صحیح رو جمع کرده یا ضعیف رو؟ البته من چندتا سوال راجع به حدیث، زیر یکی از بحثا تو تالار گفتمان کردم کسی جواب نداد. اینجا هم گفته شده حدیث خودکشی ضعیفه. لطفا یکی توضیح بده حدیث ضعیف یعنی چی.

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1388/12/09 — منصور

### بسم الله الرحمن الرحيم گفتید

بسم الله الرحمن الرحيم

گفتید :

من که یه کم گیج شدم یه جا گفتین :

کتاب بخاری نقل کرده که صحیح ترین کتاب حدیث پیش ماست

بعدش گفتین:

و اما متن حديث بخارى:
این فقره اولا مرسل هست و مرسل یک نوع از اقسام حدیث ضعیف می باشد

ببین عزیزم موقعی که اهل سنت می گویند کتاب احادیث بخاری قبول دارند نه اینکه هر چی تو کتاب ذکر شده قبول دارن

بلکه احادیث مسند به رسول الله را م گویند نه هر چه در کتاب بخاری ذکر شده باشد و نام اصلی کتاب بخاری هست

(الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه)

حتی امام بخاری حدیثی ذکر می کنه واخرش می گه این حدیث صحیح نیست

(باب مكث الإمام في مصلاه بعد السلام ) در همین باب امام بخاری حدیثی ذکر می کنه وبعد می گه (ولم یصح)

ما احادیث ذکرشده در صحیح بخاری را همه قبول داریم و در کتاب بخاری روایتهای مرسل ومدرجات هم در آن است

که در بین اهل سنت فاقد ارزش می باشد شما برای اینکه بیشتر در مورد کتاب بخاری در نزد اهل سنت بدانی

وهمچنین منهج امام بخاری در انترنت کتاب منهج امام بخاری به تالیف ابوبکرکافی را دانلود کنید ومطالعه کنید

اسم کامل کتاب (منهج الامام البخاری فی تصحیح الاحادیث وتعلیلها) می باشد

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1388/12/09 — NOMAN101

### حدیث ضعیف حدیثی است که شرائط

حدیث ضعیف حدیثی است که شرائط حدیث صحیح و حدیث حسن در او وجود نداشته باشد

اگر حدیثی صفات حسن در آن جمع نبود ضعیف نام دارد. ابن حجر به نقل از استادش [حافظ عراقی] چنین می‌آورد:
هر حدیثی که در آن صفات قبول (حسن و صحیح )جمع نشده باشد ضعیف نام دارد ... و صفات قبول شامل موارد زیر می‌باشد:
1- اتصال سند
2-عدالت راوی
3- سالمیت راوی از خطای بسیار و غفلت در روایت (ابن حجر مى گوید): همچنین اگر راوی به سبب سوء حفظ ضعیف باشد و یا در سندها انقطاع خفیفی [به خاطر تدلیس] باشد و یا انقطاع خفی [ارسال خفی] باشد و یا سند مرسل باشد
4- سلامت از شذوذ [مخالفه با احادیث قوی‌تر از خود]
5-- سلامت از علت قادح [که باعت ضعف حدیث می‌شود]. لنکت. ابن حجر العسقلانی
برای آشنایی و شناخت بیشتر به کتاب
مقدمه‌ی ابن صلاح شاهره‌زوری در علوم حدیث
تألیف: امام الحدیث حافظ ابی عمرو عثمان بن عبدالرحمن الشهرزوری معروف به ابن صلاح
577- 643 هـ- ق مراجعه نمایید www.aqeedeh.com/ebook/view_book.php

و كتاب عربى / منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها ( من خلال الجامع الصحيح )
إعداد/ أبو بكر كافي
إشراف/الدكتور حمزة عبد الله المليباري
دار ابن حزم

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1388/12/09 — NOMAN101

### صحیح بخاری کتابش را این گونه

صحیح بخاری کتابش را این گونه آغاز کرده است:
آغاز وحی: باب: چگونه وحی بر پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم آغاز شد، و گفتة خداوند جل جلاله که می‌فرماید: (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ) (نساء:163).
سپس بخاری حدیثی روایت کرده: (إنما الأعمال بالنيات... تا آخرش) يعني: اعمال به نیات بستگی دارند و هر کس هر چه نیت کند همان به او می‌رسد، هر کس برای رسیدن به دنیا هجرت کند آن را می‌یابد و اگر برای رسیدن به زنی هجرت کند با آن ازدواج می‌کند. و هجرت به سوی چیزی است که او برای آن هجرت کرده است). بخاری با این حدیث کتابش را آغاز کرده است. سپس حدیثی دیگر روایت می‌کند که در آن آمده است که: حارث بن هشام از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم پرسید: (وحی چگونه بر تو می‌آید)؟ آنگاه پیامبر او را از کیفیت آمدن وی خبر کرد.

و این گونه بیان نزول وحی بر پیامبر صلی الله علیه وسلم را ادامه می‌دهد.
سپس کتاب الایمان را شروع می‌کند که در آن آیات و احادیثی ذکر کرده است، و سپس با این حدیث شروع می‌کند: (اسلام بر پنج چیز بنا شده است: گواهی دادن به اینکه هیچ معبود به حقی جز الله نیست و محمد صلی الله علیه وسلم فرستاده خداست، و بر پا داشتن نماز، و پرداختن زکات و حج و روزه گرفتن ماه رمضان).
ببینید که چگونه انوار نبوت در این کتاب بزرگ متجلی می‌گردد، سپس آن را با کتاب الکافی مقایسه کنید.

ب) الکافی، کتابش را اینگونه آغاز می‌کند: (کتاب العقل و الجهل).
سپس روایتی از ابو جعفر آورده که در آن آمده است. (وقتی خداوند عقل را آفرید از آن خواست که حرف بزند، سپس به آن گفت: جلو بیا و عقل جلو آمد، سپس به آن گفت: پشت کن و آن پشت کرد، سپس فرمود: به عزت و شکوهم سوگند که هیچ آفریده‌ای نیافریده‌ام که از تو آن را بیشتر دوست داشته باشم و تو را فقط در کسی کامل کرده‌ام که او را دوست دارم، آگاه باش به تو فرمان می‌دهم و تو را نهی می‌کنم و تو را مجازات می‌کنم و به تو پاداش می‌دهم).
و بعد از آن روایتی دیگر از علی رضی الله عنه ذکر کرده که در آن آمده که علی گفت: (جبرئیل بر آدم فرود آمد و گفت: ای آدم! فرمان یافته‌ام تا به تو بگویم که از سه چیز یکی را انتخاب کنی، پس یکی را انتخاب کن و دو تا را بگذار. آدم به او گفت: ای جبرئیل! آن سه چیز چه هستند؟ گفت: عقل و حیا و دین. آدم گفت: من عقل را انتخاب کرده‌ام. آنگاه جبرئیل به حیا و دین گفت: بروید و عقل را فرا خواند، آنگاه حیا و دین گفتند: ما فرمان یافته‌ایم که هر کجا عقل باشد با او همراه باشیم. گفت: پس چنین کنید! و آنگاه جبرئیل به آسمان رفت).
و این گونه کافی به ذکر روایاتی در مورد عقل ادامه می‌دهد، سپس بعد از آن فضیلت علم را بیان داشته است، و همه این روایات یا بیشتر آن از پیامبر روایت نشده‌اند و کافی کتابش را نه با قرآن و نه با کلام پیامبر آغاز کرده است. فکر می‌کنم ائمه نبوت را منسوخ کرده‌اند!!

ادمه را بخوانيد www.islamtxt.net/content/article/536

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1388/12/21 — ehsan

### سلام خدا خیرتون بده، این

سلام
خدا خیرتون بده، این کتابی که معرفی کردین مقدمه ابن صلاح رو میگم خیلی به دردم خورد. من دارم یواش یواش همشو می خونم . فعلا قسمت حدیث صحیحش رو خوندم فکر کنم همه ی کسائی که می خوان راجع به حدیث نظر بدن باید این کتابو بخونن.
اگر بازم از این کتابا سراغ داشتین به من معرفی کنید . من خیلی دوست دارم چیز یاد بگیرم تا بتونم جواب اونائی که می خوان به ما ایراد بگیرن رو بدم.
اون کتاب عربی که معرفی کردید خوندنش خوب سخته برام من که عرب نیستم .
من کتاب صحیح بخاری رو هم گشتم همون طوری که شما گفته بودین جناب بخاری این حدیث رو تو چندجا دیگه هم آورده ولی این قسمت آخر رو نیاورده. ولی کاش همین یه بار رو هم نمی آورد تا بهونه دست کسی نده. ولی کل حدیث که ضعیف نیست فقط همین قسمتش غلطه درست میگم؟
شما گفتید این قسمت رو زهری اضافه کرده می خواستم بدونم از کجا فهمیدید که کار اونه و نه کس دیگه ؟ بعدش مگه زهری از اون کسائی نیست که اگه تو حدیث باشن حدیث صحیحه پس چرا همچین مطلب نادرستی رو ذکر کرده ؟ اصلا از کی شنیده ؟
و اصلا خود جناب بخاری واسه چی این ماجرای مسخره یعنی خود کشی پیغمبر رو نقل کرده ؟ مگه اون نمی دونست که امکان نداره پیامبر خودکشی کنن؟
ممنون میشم اگر باز جواب بدین.
راستی من مطلب مقایسه کافی و صحیح بخاری رو هم خوندم جالب بود . ولی نفهمیدم ربطش به سوالای من چی بود که شما به اون اشاره کردین.

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید