#

- صفحه اصلی
- مقاله ها
- سوال ها
- ویدئو و صوت
- درباره ما

## بطلان استدلال شيعه به حديث جابر رضي الله عنه براي اثبات امامت

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
برخي از بزرگان و سردمدارن شيعه براي به كرسي نشاندن ادعاهاي خود در مورد منصوص بودن امامت ائمه اثني عشر، به روايت صحيحي كه در مراجع اهل سنت ذكر شده است، استدلال كرده اند.
در اين روايت جابر رضي الله عنه مي گويد:
«رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرمودند: اسلام تا دوازده خليفه همچنان عزيز و پرتوان خواهد ماند». سپس ايشان سخني فرمودند كه من متوجه آن نشدم. آنرا از پدرم پرسيدم، او گفت كه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرمودند: «همگي آنها از قريش خواهند بود.» [1]
آشكار است اين روايت هيچ ارتباطي با آنچه بزرگان شيعه در صدد آن هستند، ندارد. چون:
اولاً: در روايت از اين داوزده تن بعنوان خليفه نام برده شده است در حاليكه هيچكدام از ائمه شيعه بجز علي ابن ابي طالب و فرزند برومند ايشان حسن بن علي آنهم براي مدت كوتاهي به خلافت نرسيدند. پس مراد از اين دوازده تن نمي تواند ائمه شيعه باشد.
ثانياً: در روايت ابي داود ذكر شده پيامبر (صلى الله عليه وسلم) در همين رابطه فرمودند: «امت اسلامي همگي فرمانبردار و مطيع اوامر آنها خواهند بود».
اين در حالي است كه ما مي دانيم حتي در دوران خلافت علي بن ابي طالب و فرزند ايشان حسن بن علي، هيچگاه همگي امت اسلامي مطيع و فرمانبردار آنها نبودند.
علاوه بر اين حتي خود فرقه هاي مختلف شيعه نيز در مورد امامت برخي از ائمه با يكديگر اختلافات شديدي دارند.
ثالثاً: در روايت ذكر شده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرمودند: «اسلام در زمان خلافت آنها همچنان عزيز و پرتوان باقي خواهد ماند».
اين در حالي است كه بزرگان شيعه ادعا دارند اسلام در زمان ائمه ناتوان و ذليل بوده و گروهي ظالم و كافر بر مسلمانان حكم مي راندند.
بنا بر اين مي بينيم اين حديث هرگز نمي تواند مستمسكي براي بزرگان شيعه در اثبات ادعاهاي خود باشد.

منابع

[1]. صحيح مسلم، كتاب الاماره، باب الناس تبع لقريش و الخلافه في قريش 2/1453. و همچنين رواياتي به همين معنا در صحيح البخاري، كتاب الاحكام، باب الاستخلاف 8/127 و سنن ابي داود، اول كتاب المهدي 4/471 ذكر شده است.

- حدیث
- عقیده و ایمان
- رد شبهات

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

- نسخه چاپی