#

- صفحه اصلی
- مقاله ها
- سوال ها
- ویدئو و صوت
- درباره ما

## شیعه منتظر چه کسی هست؟

نخست باید بدانیم که به انتظار چه کسی باید باشیم و ببینیم حامیان ایشان چه چیزی به ما ارائه می دهند. در مذهب شیعه در باب مهدویت و امام زمان کتابی بالاتر و مهمتر از جلد 13 بحارالانوار که بیش از 800 صفحه به این موضوع اختصاص داده است وجود ندارد. حال به بررسی گوشه ای از کتاب فوق می پردازیم.

الف- مادر ایشان را اینگونه معرفی میکند:
برای مادر ایشان بیش از 10 اسم نقل میکند که مأخذ آنها را ذکر می کنیم:
کتاب بحارالانوار جلد سیزدهم.
1- صفحه 12 سطر 27 نام مادر ایشان ریحانه، نرجس، سوسن است.
2- صفحه 14 سطر 6 نام مادر ایشان صقیل و جاریه است.
3- صفحه 14 سطر 18 نام مادر ایشان سوسن است.
4- صفحه 20 سطر 3 نام مادر ایشان صیقل و حلیمه و غیره است.
5- صفحه 20 سطر 14 نام مادر ایشان سیمین و سوسن است.
6- صفحه 20 سطر 23 نام مادر ایشان اخمط است.
7- صفحه 23 سطر 23 نام مادر ایشان صقیل، نرجس و مریم است.
واین خانم کیست؟ دختر یشوعای مسیحی.
وقتی یک نقل قول باشد صحت آن معلوم نیست و وقتی ده نقل قول مختلف باشد تکلیف معلوم است.

در اینجا تاریخ تولد کودک (مهدی موعود) را بر اساس کتاب جلد 13 بحار الانوار مورد بررسی قرار میدهیم:
1- صفحه 12 سطر 28 در تاریخ 8/8/256 هجری قمری متولد شده است.
2- صفحه 14 سطر 4 در تاریخ 10/9/254 هجری قمری متولد شده است.
3- صفحه 14 سطر 13 در تاریخ 15/8/255 هجری قمری متولد شده است.
4- صفحه 20 سطر 2 در تاریخ 23/9/258 هجری قمری متولد شده است.
5- صفحه 21 سطر 18 در تاریخ 3/8/257 هجری قمری متولد شده است.
اینها یعنی پنج قول متفاوت که پنج تاریخ مختلف را در تولد دروغین ایشان نقل کرده اند.

اکنون توجه خوانندگان محترم خصوصا ریاضی دانان را به این معادلات علمی و عقلی! که در مکتب شیعه رائج است از همان کتاب معطوف میداریم:
1. در صفحه 12 سطر 3 و 10 ایشان چهل روزه راه میرود.
2. در صفحه 12 سطر 12 رشد ایشان در یک ماهگی مانند کودک یکساله است.
3. در صفحه 17 سطر 4 رشد ایشان یکروزه مثل یکساله است.
4. در صفحه 23 سطر 5 رشد ایشان یکروزه مثل کودک یک هفته ای است.
5. در صفحه 23 سطر 26 رشد ایشان یک هفته مثل یکساله است.
آیا هیچ دانشمندی، هیچ ذی شعوری در دنیا این موهومات را غیر از مذهب شیعه قبول میکند؟ آیا هیچ انسانی در دورترین نقاط تمدن بشری اینگونه دروغهای متناقض را می پذیرد و به آنها ایمان می آورد؟
براساس مندرجات همان کتاب، آثار حمل مادرش را هیچکدام از نزدیکان ندیده اند.
صفحه 3 سطر 7 مینویسد از حمل آثاری ندیدند.
صفحه 11 سطر 9 مینویسد آثار حمل ندیدم
صفحه 21 سطر 25 مینویسد آثار حمل نبود
صفحه 21 سطر 25 گفتگوی عمه با حسن عسكری که ذکر میکند هیچ آثاری از حمل ندیده ام.
در ضمن به تناقض گویی آن در این عبارات دقت فرمایید:
در صفحه 4 سطر 24 گفته که ایشان از شکم مادر متولد شده ولی در صفحه 21 سطر 26 میگوید ما اوصیاء از ران راست مادر متولد میشویم.
به این نکته توجه فرمایید که عسکری در مقابل گفتار عمه خود که گفته است اثر حمل در نرگس نمیبیند تبسمی نموده و گفته است: "ما جماعت اوصیاء در شکمها حمل نمیشویم و حمل ما در جنیها میشود و از ارحام بیرون نمیشویم بلکه از ران راست مادرها خارج میشویم."
جالب توجه است که به چه کسی میگوید؟ به خانمی که به اصطلاح، خودش دختر امام، خواهر امام و عمه امام است، خود زایمان کرده و در زایمان زنان شرکت داشته است. میگوید ما جماعت اوصیاء، یعنی تمام ائمه از ران راست مادر متولد شده ایم.
کپی اصل کتاب را در اینجا مشاهده بفرمایید. جلد 13 بحارالانوار صفحه 21، و هر چه باید بفهمید، بفهمید.

بهتر است بدانید عسکری سعی داشته است که مهدویت و دوازده امام را به خود منتسب کند و میخواسته فرزندی داشته باشد که دوازدهمین باشد، ولى عقيم بوى و صاحب فرزند نشده است.
آن حضرت برادری داشته است به نام سیدجعفر که دائما عسکری را از این تصمیم منع میکرده، که برادر، تو عقیم بوده و صاحب فرزند نخواهی شد. به همین جهت جناب عسکری و یاران و پیروانش، سیدجعفر را در مقابل این نصیحت خیرخواهی متهم به کذب و دروغگویی نموده و او را جعفرکذاب نامیدند.
مطلبی که نمیتوان آن را نادیده گرفت و انکار نمود هنرنمایی و قدرت عوام فریبی و دروغ پردازی پیشوایان مذهبی است که میلیونها انسان را آنچنان استعمار کرده اند که هیچکس حق ندارد در مسئله امامت و عصمت تحقیق کند و اگر کسی بخواهد برای آنها حقایق را بازگو کند او را واجب القتل میدانند، واقعا ناز شصت میخواهد.
اینک نتیجه میگیریم که عقب ماندگی و بی تفاوتی ملل شیعه دلیلی ندارد جز اینکه ذوب در مکتب انتظار بوده و برای جبران هرگونه بدبختی مادی و معنوی به جای اینکه خود تلاش و حرکت کنند منتظرند فردی از ناکجا آباد آمده و مشکلات آنان را حل کند. که این اندیشه و تفکر بر خلاف قرآن بوده، خدا در کتاب خود میفرماید:
(إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) الرعد/11 )ترجمه: همانا خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نمیدهد مگر آنکه خودشان را تغییر دهند.

آیا این یک اندیشه استعماری و استثماری نیست که به جهت سلطه بر ملت ها و تاراج منابع و منافع آنها و برای در جهالت نگه داشتن ملل شیعه ساخته شده است، و هر روز با آب و تاب بیشتری به مناسبتهای مختلف و با دعاهای ساختگی و تولدهای دروغین به آن دامن زده میشود؟ در وسایل ارتباط جمعی هر روز عده ای را به اسم تبلیغ دین بر منابر می نشانند و مشتی دروغ و مزخرفات از این دست به خورد عوام میدهند و هر روز کودکان و جوانان معصوم را وادار میکنند در مدارس دعای فرج بخوانند و باز هم تکرار میکنیم این است معنای مکتب انتظار

برای درک بهتر مکتب انتظار نگاهی به چند کشور شیعه یا اکثریت شیعه می اندازیم، نظیر ایران، افغانستان، پاکستان و عراق که هر روز در این کشورها بر اساس خرافه پرستی و بت پرستی، دهها و صدها انسان جان خود را از دست میدهند که اینها همه نتایج مکتب انتظار است. اما با نگاهی سطحی و گذرا کشورها و مللی را که منتظر هیچ نجات دهنده ای نیستند مانند ژاپن، مالزی، کره و غیره در جهان موفق بوده و مردم آنها نیز در امنیت و سلامت به سر میبرند. علمای تشیع چه پاسخی دارند؟ و بر همین مکتب انتظار است که یک روز منتظر رضا شاه میشویم، یک روز خمینی را ناجی میدانیم، چند صباحی بعد به خاتمی دل می بندیم و امروز هم منتظر آمریکاییها هستیم. اینها همه آموزش آکادمی مکتب انتظار است.

نوشته / عبدالله

مطالب مرتبط:
آيا شيعه، منتظر آمدن مهدی است یا منتظر آمدن دجال؟ ( 1)
مطالب مرتبط:
آيا شيعه،منتظر آمدن مهدی است یا منتظر آمدن دجال؟ ( 2)
مطالب مرتبط:
آيا شيعه، منتظر آمدن مهدی است یا منتظر آمدن دجال؟ ( 3)
مطالب مرتبط:
آیا امام مهدى ازدواج كرده و داراى فرزند ميباشد؟
مطالب مرتبط:
در زمان غیبت امام زمان، شیعه ها چه كارهای باید انجام دهند؟
مطالب مرتبط:
آیا دیدار هزاران انسان با امام زمان قابل انکار است؟
مطالب مرتبط:
با توجه به روايت « فمن ادعي المشاهدة ... فهو كذاب مفتر » ادعاهای كساني كه می گويند امام زمان را ديده‌‌اند، چگونه قابل توجيه است؟

ضمیمه | حجم
--- | ---
369.png | 657.86 کیلو بایت

- اخلاق و تربیت
- فکر و اندیشه
- رد شبهات

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

- نسخه چاپی

## دیدگاه ها

1389/02/24 — هابیل

### سلام برشما .ببین برادر

سلام برشما

.ببین برادر من شیعه ها که قوه ی ادراک ندارد تا موضوعات را سبک س نگین ودر آن فکرکنند

دنیا ی اونا شده یک سری اوهام وسرابهای فریبنده

فقط چشمشان به دهن چند نفر مفت خور ، لاشه خور، فرصت طلب از خدا بی خبره که که ببینن چه عرعر

می کنند تا توسر خود بزنند

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/02/30 — raha

### سلام جناب هابیل چرا شما

سلام جناب هابیل

چرا شما اینقدر جوش اوردید

می دونید تو اصول مناظره کسی بازنده هستش که داره شلوغ بازی در میاره و مانند شما فحش می ده. یعنی الان شما از نظر بیینگان محترم این سایت بازنده بحث هستید.

اگر استدلال دارید رو کنید چرا توهین می کنید؟

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/02/30 — raha

### سلام جناب هابیل چرا شما

سلام جناب هابیل

چرا شما اینقدر جوش اوردید

می دونید تو اصول مناظره کسی بازنده هستش که داره شلوغ بازی در میاره و مانند شما فحش می ده. یعنی الان شما از نظر بیینگان محترم این سایت بازنده بحث هستید.

اگر استدلال دارید رو کنید چرا توهین می کنید؟

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/01 — سید محمد نخلی

### باسمه تعالی در مقاله شما هیچ

باسمه تعالی

در مقاله شما هیچ دلیلی برای رد عقیده مهدویت وجود نداشت جز این که از نظر تمدن بشری مطالب ذکر شده غیر قابل قبول است. اگر چنین است پس باید قرآن را هم بدلیل اینکه می فرماید حضرت عیسی در نوزادی سخن گفت بدلیل دور از ذهن بودن رد کنیم و خدا را هم عاجز بدانیم از این که بتواند چنین اعمالی انجام دهد.

در رابطه با اسامی مادر حضرت یا روز تولد آن امام هم که گفتید اختلاف است کسی منکر آن نیست هرچند در مورد نام مادر ایشان ممکن است ایشان چندین نام داشته اند ولی کدام شیعه را می شناسید که در اصل مسأله مهدویت اختلاف کند.

ضمناً شما عادت دارید عقاید شیعه را بر خلاف آنچه که هست بیان نمایید. به اعتقاد شیعه انتظار مصلح خود صالح است و در مکتب انتظار شخص برای این که خود را برای ظهور آن ولی الهی آماده نماید باید به اصلاح خود و جامعه بپردازد نه اینکه منتظر باشد تا دیگران کار را برای او درست کنند.

امیدوارم هیچیک از مصادیق آیه شریفه ای که می فرماید : "یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا" نباشیم.

مطلب دیگر این که چرا شما خودتان قوانین سایت را که از کاربران برای مراعات آن تعهد می گیرید رعایت نمی کنید و به مذاهب دیگر توهین می کنید!!!؟

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/02 — هابیل

### سید محمد نمی دانم شما چرا

سید محمد

نمی دانم شما چرا هروقت در تشریح وتوجیه اوصاف عجیب وغریبی که برای مهدی بیان می کنید کم می آورین دست به دامان معجزات و صفات پیامبران قبل از حضرت محمد می شوید؟؟؟ و او را با آنها مقایسه می کنید ؟؟؟ غافلید و نمی دانید که آنها پیامبر بوده و معجزه داشته اند و بعد از حضرت محمد که پیامبری وجود ندارد که معجزه داشته باشد

شما که می گویید قیاس باطل است چطور قیاس می کنید؟

وقتی ما می گوییم مگر می شود که کودک 5 ساله ی حسن عسگری امام شود می گویید مگر در قرآن در مورد حضرت یحیی آتَينَاهُ الْحُكْمَ صَبِيا(مريم/12) نیست ؟؟؟؟

وقتی که می گوییم مگر نوزاد مزعوم شما در گهواره سخن می گوید می گویید مگر در قران عیسی در نو زادی حرف نزده؟؟

وقتی که می گوییم مگر می شود بشری ضعیف و مردنی 1200سال عمر کند می گویید مگر نوح بیش از 1000 سال عمر نکرد؟؟؟

شما در قرآن گشته وگشته و تمام اوصاف مختلف ومتفرق پیامبران قبل از اسلام را جمع کرده وبه فردی موهوم چسبانده اید که

بله این مهدی ماست !!!! به قول معرف هر قطعه ایش از یک جاست

مثل اینکه نمی خواهید به خود بقبولانید که بعد از پیامبر دیگر پیامبر ی و معجز ه ای نمی آید ؟ یعنی در واقع سخن قرآن را قبول ندارید !

فبای حدیث بعد الله و ایاته یومنون؟؟؟؟؟

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/02 — دانش

### هابیل جان زنده باد حرف دلم را

هابیل جان زنده باد حرف دلم را زدی ...ولکن لا حیاة لمن تنادى

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/02 — دانش

### هابیل جان زنده باد حرف دلم را

هابیل جان زنده باد حرف دلم را زدی ...ولکن لا حیاة لمن تنادى

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/02 — m.aboubakr

### بسم الله الرحمن الرحيم تمام

بسم الله الرحمن الرحيم

تمام پيامبران الهي كه از سوي خداي متعال مأمور به ابلاغ اوامر خداوند متعال شده اند نويد آمدن شخصي خاص را داده اند كه خداوند به وسيله ي او در زمين قسط و عدل را جاري ميكند همانگونه كه ظلم و جور همه جا را گرفته است.

اما آنچه كه مهم است اين موضوع است كه آن پيامبران از او به نام موعود نام برده اند. و شيعيان آنچه كه بيان ميدارند اين است.

در روايت جابر بن عبدالله انصاري بر نام او و معرفي او تأكيد شده است و علاوه بر آن در روز غدير خم پيامبر اسلام در خطبه اي طولاني دوازده جانشين بعد از خود را يك به يك معرفي كرد و آنان را به مردم شناساند و اطاعت كردن از آنان را بر همه واجب كرد و در آن روز بيان كرد كه آخرين آنان همنام من و هم كنيه من است كه خدا او را غائب خواهد ساخت تا روزي كه به او امر كند و او حكومت خداوند را بر زمين مستقر سازد و دين خدا را برهمه عالم بگستراند.

شيعيان نص بر امامت او را از قول پيامبر بيان داشته اند كه در كتب معتبر ما نيز بسيار از آن روايات آمده است. و اعتقاد به مهدي امري است حتمي.

اما آنچه كه موجب سوال است اين نكته ميباشد، آيا كسي كه به گفته ي شيعيان حاضر و ناظر ميباشد و در بين مردمان زندگي ميكند و هدايت مردم را به عهده دارد و امام مردم بوده و ايمان به او موجب رهايي از جاهليت و وارد شدن به اسلام ميشود موهوم است يا آنكه ما اعتقاد داريم روزي او متولد خواهد شد و خواهد آمد!! كدام يك از اين دو قول موهوم است؟

شيعيان معتقدند كه خداوند انسانها را به حال خود رها نكرده كه بدون امام و جانشين پيامبر باشند چه او را ببينند و بشناسند و چه او را ببينند و نشناسند. و معناي غيبت را نشناختن او بيان داشته اند كه خداي متعال براي امتحان مردمان در نظر گرفته است.

اما ما اهل سنت چه ميگوييم، ميگوييم او روزي متولد خواهد شد و آنگاه خواهد آمد، براي خداوند قادر متعال محدوديت در قدرت قائل ميشويم و ميگوييم كه مگر ميشود يك نفر هزار و اندي سال زنده باشد و بعد به دست او خدا بخواهد زمين را پر از عدل و قسط نمايد؟

كدام موهوم است، گفتاري كه ما به عنوان خواهد آمد بيان ميكنيم بدون اينكه هيچ نشانه اي از او و مادر و پدر او داشته باشيم يا شيعيان كه با اسم و مشخصات كامل بيان ميدارند؟

اگر ما حقيقت ميگوييم چرا از معرفي امامي كه ما را از جاهليت برهاند و به اسلام وارد كند خودداري ميكنيم و ميگوييم كه او خواهد آمد؟ يعني الآن ما بايد در جاهليت زندگي كنيم و بعد در جاهليت بميريم و آنگاه در روز قيامت خداوند از ما چگونه سوال خواهد كرد كه امام ما كيست؟ ما در جاهليت مرده ايم و زندگي كرده ايم به خاطر تعصبي كه در تحقيق نكردن حقيقت و نيافتن حقيقت به آن دچار بوده ايم!!

كوتاهي و دشمني و ناداني آناني كه باعث شده اند اهل سنت اينگونه در وهم خود بپندارند كه شخصي موهوم خواهد آمد كه هيچ اشاره اي به مادر و خانواده او نشده باعث شده تا به رفتار مستدل و منطقي شيعيان كه بر اساس گفتار رسول خداست ايراد بگيريم و به اعتقادات آنان بگوييم موهوم و رفتار غير منطقي خود را موهوم ندانيم.

پيامبر به ما امر كرده كه بايد:

1- من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه

2- من مات بغير امام مات ميتة جاهليه

3- من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهليه

4- من مات و لا امام له مات ميتة جاهليه

5- من مات و ليس عليه امام مات ميتة جاهليه

6- من مات و لا بيعة عليه مات ميتة جاهليه

شيعيان كه بر اساس دليل و منطق امامي كه خدا براي عالميان معرفي كرده را تبليغ ميكنند و او را امام همه ميدانند. حال ما كدام امام را ميشناسيم و به او ايمان داريم و ايمان داشتن به او را مايه نجات از جاهليت ميدانيم؟ آيا رفتار ما وهم آلود است يا رفتار شيعيان كه به امام زنده ي حاضر و ناظر ايمان دارند؟

بد نيست به جاي توهين و رفتار متعصبانه كمي عاقلانه تر بينديشيم و همه انسانها را ابله و نادان تصور نكنيم و رفتار وهم آلود خود را به ديگران نسبت ندهيم. كه اين رفتار باعث ميشود حقيقت آشكار شود و جهل و ناداني ما مشخص تر.

براي نجات از جاهليت و وارد شدن به اسلام راهي به جز شناخت امام و داشتن امام و بيعه با امام و همراهي با او نيست و اين اصلي است كه پيامبر بيان فرموده. شيعيان كه معتقدند ما به كدام امام معتقديم كه حقيقت داشته باشد نه بر اساس وهم كه خواهد آمد!! تكليف ما كه الآن او نيست با كيست و خدا آيا از ما تكليف ميخواهد يا نه؟ اگر ما مكلف به داخل شدن به اسلام باشيم با كدام امام بايد به اسلام وارد شويم؟

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/03 — سید محمد نخلی

### باسمه تعالی اولاً انجام امور

باسمه تعالی

اولاً انجام امور خارق العاده از مختصات پیامبران الهی نیست و ختم نبوت به معنی ختم امور خارق العاده نیست بلکه انجام این امور دو بخش است بخشی از آن حتی با تعلیم و تعلم هم قابل انجام است مانند کارهای خارق العاده ای که برخی مرتاضان هندی انجام می دهند و برخی نیازمند اذن خاص الهی است که بندگان برگزیده خداوند که لزوماً پیامبر هم نیستند قادر به انجام آن می باشند که البته نوع دوم بر مورد اول تفوق و برتری دارد.

با توجه به احادیث معتبری که از لسان پیامبر صلی الله علیه و اله صادر شده است درخصوص پیشوایان بعد از خودشان بر هیچ انسان منصف جای شک باقی نخواهد ماند که آنها بندگان برگزیده ای هستند که دوازدهمی آنها جهان را پر از عدل می نماید آنچنانکه پر از ظلم و جور شده است. بنابراین هیچ دور از ذهن نیست که در رابطه با او امور خارق العاده ای هم انجام پذیرد.

آیه ای هم که در انتها آوردید آیه ای است صحیح که نتیجه اشتباهی از آن می گیرید. اگر پدری به فرزندش بگوید باید هرچه که من می گویم گوش کنی و یک روز دیگر به او بگوید هرچه که مادرت هم می گوید گوش کن اگر آن فرزند به حرف مادرش گوش نکند مثل این است که به حرف پدر گوش نداده است. یعنی این شما هستید که به حرف خدا و رسول که گفته اند از امامان بعد از پیامبر اطاعت کنید گوش نداده اید.

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

1389/03/03 — hamshahri

### بسم الله الرحمن

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

عقیده مهدویت در اهل سنت و وهابیت کاملا مقبول است و حتی آلبانی و بن باز نیز روایات مهدویت را متواتر می دانند !!!

بسیاری از اهل سنت در عقیده مهدویت همانند شیعه می باشند ...

برخی از آنان و گروهی از وهابیون نیز معتقدند که مهدی موعود هنوز به دنیا نیامده است !!!

برخی از جهال هم مهدی موعود را از بیخ و بن منکر هستند !!! ( هداهم الله )

*******************************************************

آن گروهی که مهدی موعود را هنور متولد نشده می دانند، هیچ مشخصاتی برای والدین وی و اینکه وی چه ویژگی هایی دارد بیان نکرده اند !!!

تنها مشخصه او این است که مادر وی حسینی و پدر وی حسنی می باشد !!!

اگر چنین باشد، هر کس می تواند ادعا کند که مهدی موعود است !!!

- وارد شوید یا ثبت نام کنید و دیدگاهتان را بنویسید

- 1
- 2
- بعدی ›
- آخرین »