Het beheersen van lichaamlijke driften

Hier volgen een aantal voorbeelden van de houding en uitspraken van onze rechtgeleide voorgangers, die ons aantoonden hoe we tegen onze begeertes moeten strijden. Wij noemen ze hier als een waarschuwing en les voor diegenen die verstandig zijn.

Abūl Khayr al-`Asqalānī (Moge Allah met hem tevreden zijn) had jarenlang gehunkerd naar vis, en op een dag ging zijn wens op een volkomen toegestane wijze in vervulling. Wanneer hij zijn hand uitstrekte om de vis te eten, prikte een scherpe bot in zijn vinger. Hij haalde zijn hand weg en riep uit:

Abū Suleimān (Moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

In één van de overleveringen, toegeschreven aan Allah de Almachtige, lezen we:

Een vrome voorganger zei:

Om uit te leggen dat de begeertes een soort van slavernij zijn waarin de mens geraakt en schakels die hem ketenen en hem ten schande maken, zei één van de dichters:

Hier volgen enkele uitspraken over het onderwerp die aan ons zijn overgeleverd:

“Het deel van de lagere ik dat daden van ongehoorzaamheid begaat, is duidelijk en zichtbaar. Het deel dat daden van gehoorzaamheid begaat, is verborgen en overschaduwd. Het is moeilijk om iets te behandelen dat verborgen is.”

Eén van de smeekgebeden van een vrome voorganger (Moge Allah tevreden met hem zijn) was:

Een vrome voorganger (Moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

Een vrome voorganger (Moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

Dat betekent jezelf oprecht richten tot Allah (Hoog en Verheven is Hij!), lichamelijke bezigheden van je afzetten, nauwgezet zijn, en je ontdoen van de ketens van de zichtbare wereld. Alles van dit wordt verkregen als gevolg van vrees voor Allah, zoals Allah belooft wanneer Hij zegt:

Een vrome voorganger zei:

Als je deze mogelijkheid mist, houdt het op. De enige tijd die je hebt is nu. Er is geen andere. Iemand die dingen uitstelt tot morgen zal nooit slagen. De mens is het kind van het moment en dus moet je voorzichtig zijn om het niet te verspillen. Uitstel is de dood van de daad en de vijand van voltooiing. Diegene die aan boord gat, faalt zelden om aan te komen. Geluk begunstigt de doortastende. Als iemand zijn lot verbindt aan tijd, zullen zijn handen gebonden worden door de handen van ontbering. Voordeel wordt gevonden in doortastendheid. Diegenen die dingen weg laat glippen, zal waarschijnlijk verliezen. Een vrome voorganger (Moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

De vijand ziet jou, en jij ziet hem niet vanwege zijn intense voorbereidingen.

Ik klaag over een sluwe vijand die me in zijn zicht heeft, maar ik zie hem niet wanneer hij mij ziet. Als ik hem vergeet, vergeet hij mij niet. Oh Mijn Meester! Als ﷻ‬ mij niet helpt, zal hij mij gevangen nemen!

Ook al ziet hij jou en jij hem niet, Allah ziet hem en hij ziet Allah niet. zoek daarom Allah’s hulp tegen hem.

Ik word geteisterd door vier vijanden die mij aanvallen, met pijlen van een boog, gespannen en gestrekt: Iblīs, deze wereld, ikzelf en lage begeerte. Mijn Heer, ﷻ‬ heeft de kracht om mij te bevrijden!

Sūfyan al-Thawrī (moge Allah tevreden met hem zijn) omschreef de betekenis van ware ascetisme door te zeggen:

Eén van de dingen die een vrome persoon (moge Allah tevreden met hem zijn) gezegd heeft is:

Sārī al-Saqātī (moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

Het is overgeleverd van een vrome persoon (moge Allah tevreden met hem zijn) zei:

Op een dag wilde de Kenner van Allah , Ibrāhīm ibn Adham, , vijgen eten. Omdat hij niet genoeg geld had om ze te kopen, zei hij tegen de verkoper: “Geef ze aan me en ik betaal je later.” De verkoper zei: “Ik verkoop enkel voor geld.” Dus Ibrāhīm ibn Adham vertrok en zei: “Bij Allah, ik zal geen vijgen meer eten tot aan de Dag der Opstanding.” De verkoper wist niet dat het Ibrāhīm ibn Adham was, en toen dit hem werd verteld stuurde hij zijn jongen achter hem aan, en die zei: “Mijn meester heeft u deze vijgen gestuurd.” Ibrāhīm ibn Adham zei tegen hem: “Bij Allah, ik zal onder geen enkele voorwaarden vijgen aannemen.” De jongen zei: “Meester, accepteer dit geschenk. Als u dat doet, zal mijn meester mij vrijlaten.” De Shaykh zei tegen hem: “Dat zou jouw vrijheid in deze wereld afkopen, maar het zou mijn slavernij betekenen op de Dag der Opstanding.”

Eens zei een vrome persoon:

Hij zei ook vaak:

Hij zei:

Oh Allah, maak ons van de mensen die streven tegen hun lagere zelf. Geef ons succes in hetgeen ﷻ‬ van houdt en wat ﷻ‬ behaagt, en verbindt ons met de Profeten, de ware en martelaren; zij zijn de beste metgezellen.