In Intampinarea Ramadanului

Frati si surori intru credinta in Allah, asa dupa cum bine ne-am obisnuit, timpul zboara cu repeziciune si iata ca minunata luna a Ramadanului ne bate deja la usa.

Din aceasta cauza am ales ca tema noastra de astazi sa fie "intampinarea Ramadanului", cum sa sustinem si sa atingem cel mai bun nivel de credinta si supunere fata de Allah in decursul acestei minunate luni a Ramadanului.

Fie ca Allah sa ne faca pe noi toti dintre cei care postesc si se roaga asa dupa cum Ii este pe plac Unicului nostru Domn si Stapanitor – Allah Cel Plin de Maretie si Noblete.

Profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus ca islamul a fost cladit pe cinci stalpi: marturisirea ca nu exista alta divinitate in afara de Allah si ca Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) este supusul si trimisul Sau, Rugaciunea, Dania, Postul in Ramadan si Pelerinajul la Mekkah, asadar Postul in Ramadan este insusi unul dintre pilonii de baza ai islamului.

Si a spus Allah Preaslavitul si Preainaltul:

“O, voi cei care credeti, v-a fost statornicit vouã Postul, asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastrã - Poate cã veti fi cu fricã! - Pentru putine zile, însã, acela dintre voi care este bolnav sau în cãlãtorie [va posti] un numãr [egal] de alte zile.

Va trebui ca aceia care sunt în stare [sã posteascã, dar nu o fac] sã dea în compensare hranã pentru un sãrman. Acela care de bunãvoie va da si mai mult [în compensare], binele va fi pentru el. Dar sã postiti este si mai bine pentru voi, dacã pricepeti!

Aceste zile sunt luna Ramadan, în care a fost trimis Coranul, drept cãlãuzã pentru oameni, dovezi limpezi pentru drumul cel drept si Îndreptar. Si oricare dintre voi care este prezent în aceastã lunã sã o tinã ca Post, iar cel care este bolnav ori în cãlãtorie [sã posteascã] un numãr [egal] de alte zile. Allah vã voieste usurarea, nu vã voieste împovãrarea. “

(Surat al-Baqara: 183-185)

Si ne-a instiintat nobilul nostru profet (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) intr-un hadis Qudsi cum ca Allah Preainaltul a spus: “Toate faptele omului sunt pentru el, in afara de post, iar acesta, cu adevarat, este pentru Mine, iar eu (il) rasplatesc pentru el. Si postul este o pavaza, iar daca s-a aflat vreunul dintre voi in ziua sa de post, atunci sa nu spuna vorbe urate sau desarte si nici sa nu se manifeste intr-o maniera neplacuta si sa nu se manifeste cu ignoranta si fara intelepciune si daca a fost agresat verbal sau fizic de cineva, sa spuna: "Cu adevarat eu sunt in post! Cu adevarat eu sunt in post!" (de doua ori) Si jur pe Cel in mana Caruia se afla sufletul lui Muhammad (jur pe Allah) cum ca mirosul gurii celui care posteste este mai placut pentru Allah in ziua judecatii decat mirosul miscului. Si cel care posteste se bucura / se fericeste de doua ori – daca a luat masa de incheiere a postului s-a bucurat prin mancarea sa, iar daca l-a intalnit pe Domnul sau s-a bucurat prin postul sau". (traducere aproximativa a hadisului)

Fie ca Allah Preaslavitul si Preainaltul sa ne faca dintre aceia pentru care Postul lor este intotdeauna un prilej de bucurie si incantare, amin.

In calendarul islamic avem 12 luni, iar Ramadanul este ce de-a 9-a luna in ordinea acestora. Intre aceste 12 luni exista 4 pe care Allah Preaslavitul si Preainaltul le-a desemnat ca fiind sfinte ( “Ashur Al-Hurum") – acestea fiind 3 luni consecutive: luna a 11-a Dhu –l-Qi'dah , a 12-a Dhu-l-Hijjah, prima luna din calendarul Islamic – Muharram, si cea de-a 7-a luna a calendarului Islamic care este Rajab. Revenind la Luna Ramadan aceasta este in mod obisnuit recunoscuta ca fiind Luna Coranului, si aceasta deoarece Sfantul Coran a fost revelat in Ramadan, iar noi iubim aceasta luna.

Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a instiintat ca in aceasta luna djinni si diavolii sunt inlantuiti, iar aceasta inlantuire a lor se manifesta in sensul ca nu mai simtim dorinta de a pacatui asa cum o simtim in restul celorlalte 11 luni ale anului.

Iar acesta este un fapt evident si putem observa oriunde exista o comunitate islamica, cum ca in timpul Ramadanului dorinta de a pacatui, de a nu Il asculta pe Allah, este mult mai mica decat in orice alta luna.

Aceasta luna este, de asemenea iubita de dreptcredinciosii musulmani pentru ca ea implineste unul dintre stalpii islamului. Asa cum bine stim, in islam exista 5 stalpi, iar unul dintre acestia este tocmai postul in Luna Ramadan, iar prin faptul ca tu postesti in aceasta luna iti completezi islamul, iti completezi religia si statutul tau ca si musulman.

In aceasta frumoasa luna, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne spune ca Allah inchide portile iadului si deschide Portile Paradisului, si Preaslavitul si Preainaltul desemneaza o multime de oameni pentru a fi crutati de flacarile iadului. Si ii rascumpara pe ei pri supunerea lor fata de El in aceasta frumoasa Luna.

In fiecare zi din Ramadan, Allah cel Plin de Maretie si Noblete infrumuteseaza Paradisul, si el vesteste cum ca sclavii Sai cei dreptcredinciosi vor veni la el (la paradis) si isi vor primi aici minunata lor rasplata. Si despre care rasplata sa fie vorba decat despre rasplata postului, rasplata de a fi ascultat si de a se fi supus Vointei Lui Allah.

Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne vesteste, de asemenea, ca in aceasta luna Ingerii cauta iertare la Domnul lor si Il roaga pe Acesta Preaslavitul si Preainaltul pentru iertarea pacatelor noastre. Si ei, ingerii, slava lui Allah, nu au nici un pacat, pentru ca ei se supun in mod neconditionat vointei lui Allah, dar ei cauta iertare lui Allah pentru noi, oamenii - cei care postesc in fiecare zi – dand curs astfel supunerii lor fata de indemnele Preaslavitului si Preainaltului lor Domn, Allah.

Si oare v-ati gandit vreodata cat de multi ingeri exista? – Un million, doua, trei, zece, un milliard?! – Mai mult… si in fiecare zi a Ramadanului acesti numerosi ingeri cer iertare pentru tine, pentru cel care te afli intr-o abstinenta totala intr-un deplin act de adorare fata de Domnul si Stapanitorul tau, Allah.

Si ingerii nu sunt un million, si nici macar doua, trei sau un milliard, ci acestia, asa dupa cum bine ne informeaza trimisul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ei sunt mult mai multi si ne spune profetul (Pacea si binecuvantarea lui allah fie asupra sa!) ca deasupra Kabbei, in al-sapte-lea cer, exista o casa care se numeste "Al Bait Al-Mamur" in care in fiecare zi intra 70.000 de ingeri, inca din ziua in care Allah a creat lumea, si niciodata nu se mai intorc la acea casa. Asadar, nimeni nu stie cati ingeri are Allah Cel Plin de Maretie si Noblete, iar ei niciodata nu pacatuiesc si nici nu ies din Cuvantul Lui Allah.

Cu toate aceastea, omul poate fi mai bun decat ingerii, daca Il asculta pe Allah si daca I se supune in totalitate Acestuia si daca se abtine de la a pacatui; dar in acelasi timp, omul poate sa fie mai rau decat animalele daca isi urmeaza poftele si dorintele si nu urmeaza prescriptiile si ordinele Lui Allah Preaslavitul si Preainaltul.

In Ramadan exista si o noapte deosebita si binecuvantata numita "Laylatul Qadr" - Noaptea Destinului. Si ea este o noapte mult mai valoroasa decat 1000 de luni de luni de adorare, subhan Allah – slava lui Allah. Si aceste 1000 de luni sunt echivalentul a 80 de ani de supunere si conformare prescriptiilor divine, iar Allah, din mare indurarea si generozitatea Sa, Preainaltul, le-a adunat si ni le-a daruit intr-o singura noapte – "Laylatul Qadr".

Si este suficient sa I te supui lui Allah Preaslavitul si Preainaltul, sa te rogi si sa arati piosenie si teama fata de Unicul si fara Egal Domn si Stapanitor – Allah – si rasplata pe care o vei primi este cat pentru 80 de ani de adorare… iar Allah este uimitor in generozitatea Sa.

Allah Preainaltul a dat aceasta noapte celor care il urmeaza pe iubitul nostru profet Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!), care, de asemenea, ne-a instiintat ca oricine se roaga Rugaciunea de Noapte in Laylatul Qadr, Allah ii iarta toate pacatele. Allah Cel Iertator si Generos vrea sa ne ierte toate pacatele, insa conditia este ca tu sa incerci sa faci ceva in acest sens. Allah Preaslavitul si Preainaltul, inshaAllah – cu voia lui Allah - ne va ierta toate pacatele! Si cum asa?! – Intocmai asa cum ne-a binevestit nobilul si preaiubitul Sau profet (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) cand a spus: "De la o vineri la alta, si de la un Hajj la altul, si de la o Omrah si alta, si de la un Ramadan la celalalt, Allah iarta tot ceea ce este intre ele."

Si nu numai atat, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus, de asemenea, cum ca: "Oricine posteste cu credinta si sperand la rasplata, Allah ii va ierta pacatele."

Fie ca Allah sa ne faca pe noi toti dintre acestia, amin! Care dintre noi si-a pus vreodata intrebarea de ce posteste in Ramadan? Ce urmareste prin aceasta?!

Se pot da la aceasta multe raspunsuri, dar, cu siguranta, raspunsu corect este ca postesc pentru ca postul este unul dintre stalpii islamului si pentru a obtine iertarea lui Allah, Preaslavitul si Preainaltul. Si nu numai atat, tot in Ramadan, tu te rogi si rugaciunea de noapte (taraweeh) in credinta si sperand la rasplata, si astfel, in sha Allah – cu voia lui Allah, Allah iti va ierta toate pacatele.

Sunt numai 30 de nopti… pentru a te ruga de la Isha si pana la Fajr si Allah iti va ierta toate pacatele pentru ca tu te-ai rugat rugaciunea de noapte intre Isha si Fajr. Si daca tu nu te poti ruga tot acest timp, ei bine, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a binevestit ca oricine se roaga cu Imamul pana isi termina rugaciunea atunci aceasta este considerata rugaciunea de noapte. Deci daca Imamul se roaga Taraweeh timp de 1 ora, si eu ma rog cu el Isha si apoi taraweeh pana cand el face salat al-witr, chiar si daca aceasta dureaza numai jumate de ora, atunci aceasta este de ajuns pentru ca Allah, din mare indurarea Sa, imi ierta mie pacatele.

Asadar, Allah doreste sa ne ierte noua pacatele, Allah nu vrea sa ne pedepsesca, dar si noi trebuie sa facem (macar) ceva pentru aceasta. Sa ii arati Lui Allah Preaslavitul si Preainaltul ca desi ai pacatuit, ai facut atatea lucruri de care nu esti mandru sau poate nu L-ai ascultat de nenumarate ori, acum tu Ii cauti iertarea, cu inima arsa de remuscare, si Allah, in sha Allah, te va ierta. Si de ce ar vrea Allah Preaslavitul si Preainaltul sa te pedepseasca atata timp cat tu esti multumitor, atata timp cat crezi si cauti iertarea Lui?!

Si revenind la intrebarea De ce postim? , asa cum spuneam, raspunsurile se pot contura intr-o sumedenie de moduri…

Unii dintre noi postesc pentru ca este un obicei. Toata lumea posteste: mama mea, tatal meu, copiii mei, toti din jurul meu postesc; asa ca postesc si eu. Este ca o moda...dar in momentul in care pleaca de acasa, pleaca in alt oras sa invate, sau sa lucreze...pot pierde acest obicei pentru ca cred ca nimeni nu ii mai vede… deci cui ii pasa... Si acesta este motivul pentru care toate faptele tale sunt pentru oameni, (ca in hadisul mentionat mai sus) si numai postul este pentru Mine (asa cum spune Allah) si Eu (Allah) il rasplatesc. - Cand te rogi, spre exemplu, oamenii vad ca te rogi, dar te poti ruga pentru Allah sau te poti ruga pentru ca acesti oameni care te vad. Cand postesti, insa, postesti numai pentru Allah. De ce? Pentru ca atunci cand esti singur nimeni nu te vede. Subhana Allah – slava lui Allah, aceasta frumoasa religie te face sa te gandesti la Allah si sa traiesti lasand inima ta sa Il simta pe Allah Preaslavitul si Preainaltul. Si de aceea, atunci cand postesti te abtii de la a pacatui intentionat .

Si astfel, un copil care are 8 ani si care posteste deja de 3-4 ani, atunci cand se duce si face Wudu (abulutiunea, spalarea rituala pentru rugaciune), pentru a se ruga, cand isi clateste gura, niciodata nu inghite. De ce? Este doar un copil, nimeni nu il va invinovati pentru aceasta. Din cauza ca el este constient de omniprezenta lui Allah, stie ca Allah il priveste. La fel si omul care lucreaza in desert, nimeni nu il priveste. La fel si femeia care gateste in bucatarie, timp de 2-3 ore sau mai mult, tinand post, cand gateste si gusta mancarea, sa vada daca este prea multa sare sau prea putina sau…asa mai departe… ce o opreste pe ea sa ia o lingura sau doua sau trei si sa le inghita stricandu-si astfel postul, ce o poate opri?! - Nimic…nimic altceva decat constiinta clara ca Allah Preaslavitul si Preainaltul este Alim, Basir - El este Cel Atoatestiutor si Atoatevazator.

Asadar, de ce postim? – Cu siguranta nu pentru ca asa este obiceiul…

Altcineva ar putea spune ca postul il ajuta sa mai piarda din greutatea nedorita si se simte mai bine dupa Ramadan, insa nici asta nu este adevarat… - Musulmanii mananca in Ramadan de trei ori mai mult decat in orice alta luna a anului. Fratii si surorile mananca....subhana Allah...si in Ramadan gasesti uneori pe masa de iftar mancare suficienta pentru o saptamana sau doua.

Si oare stim ce spunea profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ca este suficient pentru un supus al Lui Allah numai cativa dumicati pentru a-si indrepta spatele, sa poata merge drept in loc sa mearga aplecat de foame, iar daca trebuie sa mananci mai mult de atat atunci sa fie astfel incat stomacul tau sa fie umplut o treime cu mancare, o treime cu apa si o treime cu aer. Subhan Allah – slava lui Allah!

Asadar postul in Ramadan nu este nici traditie, si nici obicei, si nici dieta... Ce este atunci, oare?! De ce postim?

Cu desavarsire pentru ca acesta este un Stalp al Islamului. De ce postim?! - Pentru ca Allah Preaslavitul si Preainaltul ne spune:

O, voi cei care credeti, v-a fost statornicit vouã Postul [As-Siyam], asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastrã - Poate cã veti fi cu fricã."

[Traducerea sensurilor din Coran 2:183]

Deci postim ca sa ajunge la acest nivel de piosenie si pentru a fi tematori fata de Allah. Si Subhana Allah – slava lui Allah, Profetul i-a sfatuit pe cei care nu au posibilitatea financiara sa se casatoreasca, sa posteasca, si aceasta pentru ca postul reduce posibilitatea de a cadea in pacat si te ajuta sa iti cobori privirea de la ceea ce nu este permis.

Si dupa o luna de a fi supus si de a-L asculta pe Allah, aceasta iti va da forta, iti va alimenta inima cu o energie care te poate tine pentru inca 6-7 luni dupa aceasta, inshaAllah – cu voia lui Allah . Si daca, din cand in cand, mai postesti si lunea si joia (sunnah), si postesti si cele 3 zile "albe" din fiecare luna a calendarului islamic (13, 14, 15), postesti ziua de Ashura, Arafa (de asemenea sunnah), toate astea iti tin inima vie, plina si incarcata de credinta, inshaAllah.

Asadar, de ce postim?

Pentru ca nobilul nostru profet (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a instiintat ca oricine posteste Ramadan intru credinta si sperand pentru rasplata, Allah ii va ierta lui pacatele. Si acesta este unul dintre cele mai importante lucruri pe care trebuie sa le avem in vedere, si anume, acela ca tu trebuie sa postesti luna Ramadan cu intentia, cu dorinta, cu scopul, cu speranta primirii rasplatii de la Domnul tau, iar Allah Cel Bland si Generos, cu siguranta ti-o va da. Pentru ca a intentiona sa faci un lucru de dragul lui Allah si sperand la rasplata pe care Acesta Preainaltul ti-o va da este una dintre premisele obtinerii rasplatii mult cautate.

Si poti face atat de multe lucruri care nu sunt in sinea lor acte de adorare, dar care, prin intentie, prin speranta in rasplata de la Allah, acestea se pot transforma intr-un act de adorare. Sa Il adori pe Allah nu inseamna numai sa te rogi si sa postesti si asta este tot - poti face ca intreaga ta zi sa fie un act de adorare, atunci cand, prin toate faptele tale nu urmaresti altceva decat multumirea lui Allah si supunerea fata de Acesta si obtinerea recompensei promise de catre Domnul lor celor dreptcredinciosi.

Spre exemplu, sa spunem ca inainte de fajr beau o cafea pentru a fi in forma si pentru a putea ramane treaz pentru implinirea rugaciunii de fajr la timpul ei. Este a bea cafea un act de adorare?! – Nu, dar prin intentia cu care eu am facut-o, si anume pentru a ma mentine treaz pentru indeplinirea rugaciunii, aceasta a devenit un act de adorare si supunere fata de Allah si de cautarea a multumirii si rasplatii Acestuia, Preainaltul.

Si tot asa, spre exemplu, o sora care se infrumuseteaza pentru sotul ei pentru a-l multumi pe acesta si a-l proteja de multitudinea ispitelor exterioare… Este oare machiatul, coafatul, imbracatul unor vesminte atragatoare, parfumatul (bineinteles toate acestea in casa numai…) sunt toate aceste in sinea lor acte de adorare?! – Nu, dar intentia cu care ea le-a facut ii va aduce, inshaAllah – cu voia lui Allah, rasplata de la Domnul ei.

Asadar, sa nu pierdem din vedere ca in tot ceea ce facem intentia noastra sa fie intotdeauna indreptata spre multumirea lui Allah si obtinerea rasplatii de la Acesta, Preainaltul.

Sunt unii invatati in islam care spun ca postul in Ramadanului este echivalentul a 10 luni de post. Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Oricine posteste luna Ramadan si apoi urmeaza cu cele 6 zile din Shawwal este considerat ca si cum ai fi postit un an intreg." Pentru ca Ramadan este echivalent cu 10 luni de post, iar cele 6 zile sunt echivalente cu 2 luni de post." Deci sunt 12 luni, este ca si cum ai posti un intreg an. Asadar, Ramadanul nu este o singura luna in care sa postesti, ci intotdeauna trebuie sa tintesti spre izbanda si mereu speri in rasplata Lui Allah Preaslavitul si Preainaltul. Si, subhana Allah – slava lui Allah, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne binevesteste ca: "Oricine posteste pentru Allah o singura zi, Allah ii va indeparta fata de Foc cu o distanta egala cu 70 de ani (de mers)." Si daca aceasta este rasplata chiar si numai si pentru o singura zi, imagineaza-ti pentru cel care posteste toata luna. Allah ne rasplateste in aceasta minunata luna cu o rasplata a carei maretie, cu adevarat, mintea noastra nu o poate cuprinde.

Aceasta este maretia minunatei luni care se apropie de noi cu repeziciune si nu mai este mult pana ce ea ne va fi, cu adevarat, oaspete.

Care este oare modul cel mai potrivit sa intampinam Ramadanul?

In primul rand trebuie sa fim recunoscatori si sa-I multumim lui Allah, pentru ca ne-a tinut in viata si ne-a dat astfel privilegiul de a mai prinde inca un Ramadan.

Si stii tu oare cat de valoros este postul in Ramadan?

In Sunnah Ibn Majah, intr-un hadis authentic, relateaza Talha bin Ubaydullah (Allah sa fie multumit de el!) – unul dintre cei 10 care au fost binevestiti cu Paradisul alaturi de Abu Bakr, Omar ibn Khattab, Othman ibn 'Affan, Ali ibn abu Talib, Abu Ubaydah, Amr bin Al-Jarrah, Sa'ad bin Abi Waqqas, Abdurrahman bin Awf, Bilal ibn Rabbah, Al Zubair bin al Awam – Allah sa fie multumit de ei toti! - asadar Talha bin Ubaydullah (Allah sa fie multumit de el!) a spus ca “erau doi barbati care au trecut la Islam; ei au venit in Medinah, desi erau de origine din orasul Billi; unul dintre ei era intr-adevar foarte bun in adorarea Lui Allah si era foarte aspru cu el in aceasta privinta...facea rugaciunea de noapte, postea...s.a.m.d… iar celalalt era un musulman obisnuit. Primul, care era foarte tare in credinta, a mers la Jihad si a murit, devenind astfel martir. In anul urmator fratele sau musulman a murit de moarte naturala. Odata, in timp ce dormea, Talha i-a vazut pe acestia amandoi in vis. Si i-a vazut asteptand la portile Paradisului. Poarta s-a deschis si l-au lasat sa intre mai intai pe cel care a murit mai tarziu, adica pe cel care era un companion obisnuit, ci nu pe cel care era martir. Dupa un timp usa a fost deschisa iara si l-au lasat sa intre si pe celalalt care era foarte strict in rugaciune si post si a murit martir...iar si numai asta este de ajuns. Cand Talha a vazut ca toti intra a vrut sa intre si el, dar a fost oprit de ingerii care i-au spus ca nu a venit inca timpul lui. Talha s-a trezit si a povestit despre visul sau insotitilor sai. Iar oamenii au fost foarte uimiti… acesta nu este un vis...cum se poate un om care a fost martir sa intre in Paradis in urma unuia care nu a fost martir?! Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a auzit despre aceasta si i-a intrebat ce este asa uimitor in legatura cu aceasta? Au spus: "O, trimis al Lui Allah, omul care a fost martir era mult mai bun decat fratele sau. Si obisnuia sa ofere mai multe acte de adorare, si sa faca mult mai multe fapte bune." La care profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Nu a murit el cu un an mai tarziu decat cel care a fost martir?" Si ei au zis "Da." – "Atunci nu a postit el un Ramadan in plus?" – Au spus ei:"Ba da." - "Nu s-a rugat el 6 mii de rugaciuni (echivalentul rugaciunilor pe un an diferenta dintre moartea primului si cel de-al doilea)?" Si ei au zis: "Da, trimis al Lui Allah." Si Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "(Jur) pe Allah, ca ceea ce ii desparte pe ei in Paradis este aseamenea cu ceea ce se afla intre Paradis si Pamant (ca si distanta)." Asadar, cu cat traiesti mai mult cu atat este mai bine pentru tine in fata Lui Allah.

O, Allah, daruieste-ne noua cat mai multe Ramadanuri si binecuvanteaza-ne pe noi cu o viata lunga ca un prilej de a strange cat mai multe fapte bune si rasplateste-ne pre noi cu Paradisul fara a fi socotiti, amin!

Si pentru ca o viata lunga intru credinta si adorare a lui Allah poate fi un prilej de a ajunge o treapta cat mai inalta a Raiului in viata de apoi, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Cei mai buni dintre voi sunt aceia cu viata mai lunga."

Numai ca pentru aceasta nu este suficient, insa, doar sa ai 80 de ani, Alhamdu li Allah – laudat fie Allah, ci mai este nevoie de inca doua conditii, si anume – a face fapte bune si sa ai cele mai bune maniere si morala.

Din pacate, insa, si este un fenomen pe care des il observam in zilele noastre, cu cat omul imbatraneste, cu atat devine uneori mai dur, mai nerabdator si inflexibil - nu accepta sa spui ceva de doua ori; daca a spus el ceva atunci trebuie sa-l faci; si, de obicei, nu poti comunica cu ei; nu sunt draguti, nu sunt amabili si asta este un semn foarte rau, pentru ca ei nu sunt dintre cei mai buni dintre noi... Ci, dimpotriva, cu cat imbatranesti mai mult, cu atat ar trebui sa devii mai bland, mai tolerant, mai bun decat erai. Fie ca Allah sa ne ajute in acest sens pe fiecare dintre noi! Acest hadis, insa, este o bunavestire pentru cei care cred in Allah si stiu ca Preaslavitul si Preainaltul ii va rasplati pentru ceea ce ei au postit. Si ar trebui sa fim multimitori si recunoscatori pentru aceasta si, in acelasi timp, sa fim tematori pentru ca nu stim cat timp Allah ne va mai da cadoul postului si al rugaciunii si nu stim in ce masura le vom putea noi indeplini asa dupa cum El voieste, pentru a atinge multumirea si rasplata Preainaltului, slavit fie El.

Un bun musulman este acela care se intristeaza in ultima zi a Ramadanului datorita dragostei si entuziasmului resimtite in timpul acestuia, in timp ce ceilalti, si Allah sa ne ierte pe toti, vor fi bucurosi si fericiti ca au scapat, in sfarsit de post, si pentru acesta, sarbatoarea, va fi de fapt doua sarbatori – prima fiind sfarsitul Ramadanului, iar ce de-a doua Sarbatoarea in sine (Aid al-Fitr).

Si oare ce ar trebui sa faci tu in luna Ramadan?

Raspunsul la aceasta intrebare cuprinde o sumedenie de lucruri carora le poti da curs in Ramadan pentru a-l trai in cel mai potrivit mod cu putinta… Si primul lucru pe care ar trebuie sa il faci in Ramadan este sa te caiesti. Aceasta este luna caintei ("tawbah"), a intoarcerii la Allah si a cererii de iertare.

Si, facand o paranteza, sa ne reamintim ca "shurut at-tawbah" (conditiile pentru acceptarea cererii de iertare) sunt: sa ai intentia de a nu mai comite acel lucru, sa te opresti imediat de la a face respectivul lucru, sa ai remuscari sincere – pentru ca profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus cum ca, cainta este remuscare, iar daca tu te caiesti, dar fara sa iti para rau, fara sa ai nici un sentiment de regret, fara sa fii trist pentru ce ai facut atunci Allah nu iti va accepta Cainta.

De asemenea, printre lucurile importante pe care trebuie sa le faci in Ramadan, este ceea ce in araba se spune "sa construiesti moschea", ceea ce de fapt inseamna sa mergi sa traiesti in moschee. Si cand spun asta nu ma refer la a-ti aduce sacul de dormit si sa dormi acolo peste noapte. Pentru ca acesta nu este un loc unde sa dormi. Ci sa stai la moschee pentru a face Dhikr, pentru rugaciune, sa stai de la o rugaciune la alta. Imaginati-va ca acum ati facut Duhur aici si apoi Asr; prin faptul ca stati aici, sunteti de fapt in rugaciune, esti consemnat si raspaltit ca si cum te-ai ruga, asadar incearca sa faci cat mai mult asta in Ramadan si astfel, rasplata ta va fi si mai mare. Si, cu siguranta, acesta indemn este adresat in mod particular fratilor musulmani si nu este interzis surorilor, dar, asa dupa cum bine se stie din relatari autentice, profetul Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a spus ca rugaciunea femeii in casa sa este mai buna decat rugaciunea sa in moschee.

Odata, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) l-a intrebat pe un companion "Ce iti doresti?", iar acesta i-a raspuns: "Imi doresc sa te insotesc in Paradis!". Subhan Allah – slava lui Allah!

Si noi, in aceste zile..daca un frate ar fi intrebat acum de profet "ce iti doresti?". Ce ar raspunde oare?! - "Un Ferrari...poate, o vila…o piscicina…" Dar, nu! Companionii (Allah sa fie multumit de ei!) erau cu adevarat altfel… Ei nu isi doreau aceasta viata, ei nu isi doreau lumea asta, nu vroiau bogatii, nu vroiau nici sanatate. .. singurul lucru pe care acestia si-l doreau era, cu adevarat, Paradisul! Asadar, acesta trebuie sa fie si scopul tau! Care este telul tau in viata?! – De ce traiesti? – Sa platesti rata la casa, sa imi cumpar o masina noua, sa ma casatoresc, sa am multi bani, sa am multe bunuri in proprietate… Si apoi?! Din pacate, multi dintre noi, abia apoi… ne aducem de multumirea lui Allah…

Nu, scopul musulmanului nu trebuie sa fie altul decat Paradisul! Niciunul dintre noi nu traieste la nesfarsit si cu totii vom muri, dar care este destinatia ta? Unde vrei tu sa te duci? – Si un bun musulman raspunde: Ma duc in Paradis; numai ca pe drum poate fac un sport, ma casatoresc, poate voi avea copii, poate ma voi bucura de viata, poate ma duc sa vizitez o tara straina, dar ma aflu in drumul meu catre Paradis. Si daca tu stii aceasta, atunci tu trebuie sa ceri sa primesti paradisul si acesta a fost si raspunsul companionului despre care tocmai vorbeam: "Vreau sa il rogi pe Allah sa fiu alaturi de tine in Paradis." Iar Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) l-a intrebat: "Altceva?" El a zis: "Nu. Aceasta este tot, nu mai vreau nimic altceva". Atunci profetul (Pacea si binecuvantarea lui Alah fie asupra sa!) i-a raspuns: "Ofera cat de multe Rakah poti, si fa sujood (in timpul rugaciunii) cat de mult poti."

Asadar, poti face din Ramadan o luna in care sa faci cat de multe rugaciuni poti. Cele 5 rugaciuni zilnice nu sunt o problema, sunnah aferenta acestora cu toti o stim: 2 raka'a inainte de Fajr, 4 inainte de Duhur si 2 dupa Duhur, 2 dupa Maghreeb si 2 dupa Isha. Sunt 12 Rakah, pe care daca le mentii in fiecare zi, Allah iti va construi o casa in Paradis, asa dupa cum a fost relatat intr-un hadis autentic. Pentru a izbandi in aceasta minunata si binecuvantata luna trebuie doar sa crezi in generozitatea Lui Allah, si in iertarea Lui, si mai trebuie sa faci si tu ceva cat de mic in schimb pentru aceasta, sa arati ca faci ceva, ca iti pasa, ca esti in cautarea acestei rasplati.

Incearca sa te rogi si intre Adhan si Iqamah. Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Intre fiecare Adhan si Iqamah, 2 rakah, 2 rakah, 2 rakah pentru oricine doreste sa faca aceasta." Aceasta nu este o rugacune obligatorie, dar este o rugaciune recomandata si iti poate aduce mare rasplata, si, asemenea ei si rugaciunea ad-Duha – chiar si numai 2 raka'a ale acesteia intre rasaritul soarelui si intrarea rugaciunii de Duhr iti pot fi imens rasplatite de Allah.

De asemenea, Ramadanul este luna Coranului si cu totii stim aceasta, exista insa o informatie pe care nu foarte multi dintre musulmani o stiu, ca profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Cartile lui Ibrahim (Pacea lui Allah fie asupra sa!) au fost revelate pe data de 1 Ramadan." Asadar, dupa cum ne instiinteaza nobilul nostru profet (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) Ramadanul nu este numai luna Coranului, ci el este luna tuturor Cartilor Sfinte – subhan Allah – slava lui Allah. Cartile lui Ibrahim (Pacea lui Allah fie asupra sa!) au fost revelate pe 1 Ramadan, Torah lui Moise (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost revelata pe data de 6 Ramadan, Injeelul profetului Isus (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost revelat pe data de 13 Ramadan, Psalmii lui David (Pacea lui Allah fie asupra sa!) au fost revelati pe 18 Ramadan, iar Coranul a fost revelat pe 24 Ramadan spre noaptea de 25 Ramadan." Slava lui Allah Cel Generos si Intelept si Atotputernic! Asadar, conform acestui hadis authentic, Ramadanul este o luna a revelatiei, iar noi ar trebui sa o celebram printr-o cat mai mare apropiere fata de Allah, prin recitarea Coranului. Si chiar si pentru nevorbitorii de limba araba, ar putea considera acesta un moment potrivit de a incepe sa invete.. Si ca un bun musulman, tu ar trebui sa inveti limba araba, nu pentru a comunica, ci pentru a te apropia cat mai mult cu putinta de Allah prin citirea Cuvintelor Lui.

Ibn Mas'ud (Allah sa fie multumit de el!) a spus: "Nimic nu te va apropia mai tare de Allah decat ceea ce a venit de la El Azzauageal." Si acesta nu este altceva decat Sfantul Coran, cuvintele Lui Allah. Asadar, incercati sa invatati limba araba, incercati sa recitati Coranul in araba, si chiar si daca nu stiti ceea ce inseamna ceea ce citesti in araba, Allah te va rasplati din mare generozitatea Sa, inshaAllah – cu voia lui Allah. Si daca vei adauga la aceasta si citirea comentariului celor recitate, ma sha Allah, atunci va fi si mai bine. Si daca stii sa citesti in araba, dar tajweedul tau este foarte slab, incearca sa inveti regulile specific de recitare a acestuia.

Si, mai mult, incearca sa aplici in viata ceea ce citesti, simte si intelege Coranul ca pe un indreptar si un indrumar, ca pe o carte care te poate calauzi, ci nu roman pe care sa il citesti si sa spui "ma sha Allah, frumos" si atat... Nu! Trebuie sa intelegi, sa simti si sa aplici ceea ce citesti in Nobilul Coran. - Daca esti implicat in Riba (dobanda), trebuie sa te opresti. Pentru ca in Coran acest lucru este interzis. Daca lucrezi cu intoxicanti, daca minti, daca barfesti, daca nu iti tii promisiunile, toate acestea sunt condamnate in Coran. Si daca tu continui sa le faci chiar si dupa ce ai citit Coranul, atunci Coranul te va blestema, pentru ca tu nu ai luat in seama cele in care te-a indrumat. Totodata, Ramadanul este luna generozitatii, oamenii fac milostenii (Sadakah) si ii ajuta pe cei aflati in nevoie. Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a fost cea mai generoasa persoana care a existat vreodata. Niciodata nu a spus "nu" nimanui care a cerut ceva, nici macar odata. Si cu toate acestea, in Ramadan el era asemenea "vantului", nu avea limite si nici granite, era atat milostiv si de generos.

Odata, era un om, un beduin, un nomad, cineva pe care el (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) nici macar nu il cunoastea; si era o vale in care se aflau foarte multe oi, aproape 50 de mii de capete. Cand le-a vazut, beduinul a ramas uimit. Atunci aceasta era singura avere pe care oamenii o aveau, nu aurul sau argintul, ci animalele. Si profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) s-a uitat la el si l-a intrebat "Iti place ceea ce vezi?" Iar el a zis: "Sigur!", la care profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) i-a raspuns - "Sunt ale tale!"

Cum asa?! Daca vreunul dintre noi ar avea 2 oi si ar veni un altul sa ii ceara una dintre ele, cu siguranta ca l-ar intreba daca e cumva nebun si pentru ce ii trebuie?! Chiar daca sunt prieteni…poate ca i-ar da o oaie, dar sa ii dea o vaca in schimb, sa castige si el ceva... Din pacate, asa am devenit noi in aceste zile…

Insa profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a fost cel mai generos om care a calcat vreodata pe acest pamant. Beduinul a ramas socat. A mers inapoi la tribul sau si le-a spus: "Treceti la Islam, caci vin de la un om care nu crede in saracie."

O, Allah, trimite asupra nobilului Tau profet cele mai bune si mai alese salutari, precum si asupra familiei si a companionilor sai si asupra tuturor dreptcredinciosilor pana in ziua judecatii, amin!

Astfel era nobilul nostru profet, si el (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) nu a trait intr-o vila si nici intr-un palat. Camerele in care traiau el si familia lui erau atat de joase incat nici nu putea sa stea drepti in picioare. Nu avea nimic. Si cu toate astea, lumea aceasta (dunia) nu ocupa nici un loc in inima lui si pentru aceasta o putea da oricand si se putea debarasa de orice apartinea acesteia cu usurinta, subhan Allah – slava lui Allah!

Problema noastra, insa, este aceea ca aveam inimile noastre pline de aceasta viata lumeasca si trecatoare si avem impresia ca daca ne-am lipsi de o parte a acesteia am muri si ne-am sufoca… si de fapt, ea nu este nimic, decat placere desarta si o fericire scurta si trecatoare.

Asadar, educati-va pe voi insiva pentru a fi mai generosi in Ramadan, si aceasta, nu numai cu banii si averile voastre, ci si cu informatiile si cunostintele pe care voi le detineti.

Incercati pe cat posibil sa impartasiti tot ceea ce voi stiti, si apoi… ce minunata rasplata! - Tu stai in casa ta, intins in pat, te relaxezi incercand sa adormi, in timp ce alti 10 frati de-ai tai pe care tu i-ai invatat ceva bun religie fac aceasta si faptele lor bune se scriu si pentru tine. Si vii tu in Ziua Judecatii, si intrebi "Ce este aceasta?! Nu cred ca merit eu asa ceva…". Si ti se va spune "Ba da, meriti, caci ai invatat pe fratele cutare cum sa citeasca Coranul, pe alt frate l-ai invatat cum sa se roage, pe un altul l-ai invatat sa faca Dzikr (sa il pomeneasca pe Allah) si acum totul se intoarce la tine." Subhana Allah – slava lui Allah! Trebuie sa speri la rasplata. Trebuie sa speri si sa doresti rasplata. Si generozitatea se poate manifesta si spiritual, etic. - Iarta! Nu tine dusmanie oamenilor!

Iarta! Pentru ca musulmanul in Ramadan IARTA!

Ulba bin Zaid, un companion care nu este foarte cunoscut; este printre cei care au fost descrisi in Surah At-tawba, ca fiind dintre cei care plang, care au venit la Profet, au vrut sa lupte alaturi de el, dar erau foarte saraci, iar Profetul le-a spus sa mearga inapoi. Si s-au intors la casele lor plangand. Au vrut sa lupte, sa contribuie la izbznda Islamului, dar nu aveau nimic. Ce a facut Ulba? S-a dus acasa, a facut Wudu a facut Isha si apoi a inceput sa se roage rugaciunea de noapte si ridica mainile in Du'a spunand: "O Allah, ne-ai incurajat sa luptam alaturi de profetul Tau, si sa mergem cu el (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!), dar nu mi-ai dat nimic, si nu am nimic cu ce sa ma prezint; de aceea declar si marturisesc ca oricare musulman care mi-a facut mie rau, mi-a luat banii, m-a opresat, mi-a facut orice rau, m-a barfit, eu il iert pentru Tine ca si milostenie (Sadakah)." SubhanaAllah – slava lui Allah! si spunea el acestea sincer si plangand! A doua zi dimineata, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) intreba: "Cine este acela care a platit sadakah aseara?" Companionii se uitara unul la altul, si nimeni nu platise sadakah. Profetul intreba acelasi lucru si a doua oara. Iar a treia oara, Ulba s-a gandit poate ca vorbeste despre el? Si a spus: "O, Trimis al Lui Allah, eu am facut asa si asa....dar nu stiu...atunci profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Jur pe Allah, ca ti-a fost acceptat de Allah ca o Sadakah". Haideti sa facem din Ramadan si o luna a impacarii. Nu trebuie sa ne uram si sa fim rai pentru divergente si diferente de opinie minore… Ramadanul este o luna a impacarii. Si cel mai bun om cu care sa te impaci este chiar partenerul tau de viata. Vezi atata ura in cupluri si uneori ea nu se datoreaza a altceva decta numai unei acute lipse de comunicare. Asadar, impacati-va cu partenerul de viata, incercati sa va faceti unul pe plac celuilalt, pentru ca amandoi sa formati o familie fericita, iar copiii vostri sa creasca fericiti si sa fiti cu totii, impreuna buni musulmani si un sol fertil pentru propagarea si asimilarea mesajului islamului.

Sunt o multitudine de lucruri pe care le putem face in Ramadan, trebuie doara sa nu pierdem nici o clipa din vedere accea ce principalul nostru tel in aceasta luna este acela de a incerca sa beneficiem cat mai mult da acest minunat cadou cu care Allah ne-a binecuvantat - "RAMADAN" -ul.

Asadar, nu il expediati cu usurinta si pretuiti-l si beneficiati de el la maxim!

Beneficiati la maxim de fiecare minut al acestor 30 de zile si nopti, si cu voia lui Allah, aceasta va schimba complet viata voastra si a familiilor voastre si va fi un prilej de fericire si binecuvantare pentru voi in aceasta viata si in viata de apoi, inshaAllah – cu voia lui Allah!

Chestiuni de legislatie islamica privind

postul in Luna Ramadan

Intentia pentru postul de Ramadan

Ibn Omar (Allah sa fie multumit de ei) relateaza ca profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam a spus: "Daca nu aveti intentia de a posti inainte de Fajr - atunci nu exista nici un post pentru voi". (Imam Ahmad l-a clasificat ca fiind Saheeh – authentic)

Acest hadith se refera la postul obligatoriu. In legatura cu postul optional este permis sa se faca intentia in acea zi daca nu ai baut, mancat sau daca nu ai avut relatii cu sotia (sotul) dupa Fajr, deoarece avem ca si evidenta hadith-ul Aishei (Allah sa fie multumit de ea) ca Profetul (sallallahu alahi wa sallam) a venit intr-o dimineata acasa, la vremea rugaciunii de Duhr si a spus: "Ai ceva de mancare?". Ea a raspuns: "Nu. Atunci Mesagerul lui Allah sallallahu alahi wa sallam a spus: "Bine, atunci voi posti astazi. (Hadeeth relatat de Muslim)

Cum trebuie facuta intentia de a posti in Ramadan? Cand trebuie avuta intentia?

"Intentia (niyyah) inseamna hotararea de a posti. Este esential sa se aiba aceasta intentie in noaptea de dinainte, noapte de noapte, in Ramadaan.

(Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, vol. 10, p. 246)

“Unii invatati sunt de parere ca in cazul unui act de adorare repetat, este suficient sa se formuleze intentia o singura data, la inceput, si doar daca repetarea actului este intrerupta, este necesar sa se reformuleze intentia. Pe aceasta baza, daca persoana are intentia de a posti in prima zi de Ramadaan, pentru toata luna, aceasta este suficienta pentru intreaga luna, atata timp cat el nu are o scuza de a intreupe postul si astfel de a intrerupe continuitatea acestuia, cum ar fi calatoria in Ramadaan. In acest caz, atunci cand reia postul trebuie sa reformuleze intentia de a posti.

Aceasta este opinia cea mai pertinenta, pentru ca toti musulmanii, cand ii intrebi, vor spune ca intentioneaza sa posteasca intrega luna Ramadaan, de la inceput, pana la sfarsit. Astfel ca, chiar daca intentia nu este formulata literal, ea este formulata implicit, pentru ca principiul de baza este continuitatea. Pe cand, daca aceasta continuitate este intrerupta dintr-un motiv permisibil, atunci se reia postul, iar intentia trebuie reinnoita. Aceasta este opinia care aduce liniste in suflet."

(al-Sharh al-Mumti', vol. 6, p. 369-370).

Hranirea unei persoane care posteste

Este bine pentru un dreptcredincios sa incerce intotdeauna sa faca cat mai multe fapte bune.Printre aceste fapte bune se numara si hranirea unui om care posteste deoarece aduce foarte multa rasplata acest lucru.

Profetul Muhammad sallalla Allahu alahi wa sallam a spus: De cate ori ii dati cuiva care tine post, ceva cu care sa rupa acest post veti avea aceasi raplata ca si cu cel care a tinut postul si asta nu va reduce binecuvantarile aceluia care posteste in nici un fel (Ahmad si Tirmidhi)

Deci, daca cineva este invitat la masa pentru a rupe postul el trebuie sa accepte invitatia.Daca el refuza fara un motiv intemeiat, atunci il neasculta pe mesagerul Lui Allah Subahna wa Ta'ala.

Este de asemenea recomandat pentru persoana invitata sa faca o ruga dupa ce mananca pentru ca aceasta a fost practica profetului Muhamamd sallalla Allahu alaihi wa sallam.

Mesagerul Lui Allah (sallalla Allahu alahi wa sallam) obisnuia sa faca urmatoarea ruga:

Fie ca cei dreptcredinciosi sa manance mancarea ta, fie ca ingeri sa trimita salutari pentru tine si fie ca cei care postesc sa rupa postul cu tine (Ahmad si an-Nassae)

O Allah, hraneste-l pe cel care m-a hranit, si da-i sa bea celui care mi-a dat sa beau (Sahih Muslim)

O Allah, iarta-i si Ai mila de ei si binecuvanteaza ceea ce ai pregatit pentru ei (Sahih Muslim)

Ce spunem dupa ce rupem postul?

Cea mai autentica ruga (dwah) care se spune inainte de a manca dupa o zi de post este: "Dhahaba al-zama' wa abtalat al-'urooq wa thabata al-ajr in sha Allaah - autentic (sahih) Abu Dawood, 2357

Ceea ce inseamna: Setea a trecut, venele s-au umezit iar rasplata este sigura, inshaAllah.a dwah se spune dupa ce ai baut apa. Unii oameni spun inainte de a bea apa...cum a trecut setea cand tu nici nu ai.

Ruga: Allahummaa laka sumtu wa'ala rizqika aftartu (O Allah pentru tine am postit si cu permisiunea ta mi-am rupt postul) Abu Dawood dar este clasificat ca si hadith Slab

Lucruri permise pentru cei care postesc

1. Postul este acceptat pentru o persoana care se trezeste din somn si este murdar

Aisha Allah sa fie multumit de ea a spus: Fajr il prindea pe profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam si el era „murdar" dupa actul sexual din noapte. Apoi el lua baia si continua sa posteasca. (Bukhari)

2. Curatatul dintilor cu miswak

Mesagerul lui Allah (sallallahu alahi wa sallam) a spus: Daca nu m-as teme ca ar fi un lucru greu pentru comunitatea mea, le-as fi comandat sa foloseasca miswakul la fiecare ablutiune. (Muslim)

Acest hadit ne arata ca profetul (sallallahu alahi wa sallam) nu a facut diferenta dintre unul care posetste si unul care nu, mai degraba este regula generala care se aplica si persoanei care posteste.De asemenea nu pus nici limita pe timp cand acesta trebuie folosit.

Este de preferat sa nu se foloseasca pasta de dinti deoarece are un gust puternic.

3. Curatatul nasului si gurii

Mesagerul lui Allah sallalllahu alahi wa sallam obisnuia sa-si spele gura si nasul in timp ce postea dar el a interzis exegerarea in aceasta actiune pentru acei care postesc.

4. Sarutatul sotiei

Aisha Allah sa fie multumit de ea a spus: Mesagerul lui Allah obisnuia sa o sarute in timp ce postea dar el era cel mai capabil sa-si tina dorintele in frau. (Bukhari))

Amr ibn al-Aas a spus: In timp ce eram cu profetul (salllallahu alahi wa sallam) un tanar s-a apropiat de noi si l-a intrebat pe mesager (sallallahu alehi wa sallam).Pot sa-mi sarut nevasta in timp ce postesc? Iar profetul (sallallahu alahi wa sallam) i-a raspuns: nu! Apoi un barbat mai in vastra a venit si l-a intrebat acelasi lucru iar mesagerul a raspuns: Da! Noi am inceput sa ne uitam unii la altii, dar profetul (sallallahu alahi wa sallam) ne-a zis: Un barbat batran poate sa-si controleze dorintele. (Ahmad)

5. Testul de sange sau injectii altele decat cele pentru alimentare

6. Al-Hijaamah- ventuze - Extragerea de sange din oricare parte a corpului ca si practica medicala.

Acest lucru inainte era interzis pentru cei care erau in post. Dar a fost aborogat mai tarziu.Ibn Abaas Allah sa fie multumit de el a spus: Profetului sallallahu alahi wa sallam i s-a extras sange in timp ce postea. (Al-Bukhari)

7. Gustatul mancari atata timp cat nu ajunge in gat.

Ibn Abaas a spus: Nu are nimic daca gustam din otet sau din orice in timp ce postim atata timp cat nu ajunge in gat. (Ibn Abi Shaibah si Baihaqee)

8. Turnarea apei reci pe cap sau baia totala

Mesagerul lui Allah (sallallahu alahi wa sallam) obisnuia sa isi toarne apa pe cap in timp ce postea din cauza caldurii mari. (Abu Dawood si Ahmad)

Anularea postului

Lucruri si actiuni care anuleaza postul

In afara de hayd (menstruatie) si nifaas (sangerare post-natala) este considerat ca alte lucruri sau actiuni anuleaza postul daca indeplinesc urmatoarele 3 lucruri:

- daca o persoana stie ca respectiva actiune ii anuleaza postul, deci nu este nestiutor

- daca este constient de ce face si nu a uitat ca tine post

- daca respectiva actiune a fost facuta din propria vointa, fara a fi fortat

Printre lucrurile care anuleaza postul sunt actiunile care implica:

a) expulsia de lichide corporale, precum: relatii intime, a vomita, menstruatia si ambutisarea (in araba hijama) - procedeu prin care se fac mici taieturi pe spate, in zona umerilor prin care se lasa sa curga putin sange

b) actiuni care implica inghitirea, precum mancatul sau bautul (Majmoo' al-Fataawa, 25/48)

Printre lucrurile care anuleaza postul sunt si cele care fi clasificate la fel ca si mancatul si bautul, adica inghitirea medicamentelor, sau injectii cu substante nutritive, sau transfuzii de sange.

-Injectiile care nu sunt administrate pentru a inlocui hrana si lichidele, dar sunt folosite pentru a se administra medicamente precum penicilina sau insulina, tonice, sau vaccinuri, nu anuleaza postul indiferent daca sunt intravenoase sau intramusculare (Fataawa Ibn Ibraaheem, 4/189). Dar pentru a fi de partea sigura ar fi mai bine ca toate aceste injectii sa fie administrate pe timpul noptii.

- Dializa rinichilor, procedeu prin care sangele este scos afara, curatat si introdus la loc cu substante nutritive, precum zahar sau sare, se considera ca anuleaza postul. (Fataawa al Lajnah al-Daa'imah, 10/190)

- Conform opiniei majoritatii invatatilor, supozitoarele, picaturile oftalmologice (pentru ochi) si picaturile otice (pentru urechi), extragerea unui dinte si tratatarea ranilor nu anuleaza postul

- Inhalatorii folositi pentru astm nu anuleaza postul, pentru ca ele sunt doar gaz comprimat care ajunge in plamani, nu sunt precum mancarea si sunt necesare tot timpul, in ramadan, dar si in alte luni.

- Extragerea unei monstre de sange nu anuleaza postul si este permisa pentru ca este ceva ce este necesar (Fataawa al Da'wah: Ibn Baaz, 979)

- Medicamente folosite prin gargara nu anuleaza postul atata timp cat nu sunt inghitite. Daca o persona trece printr-un procedeu de umplere al unui dinte si ii simte gustul in gat, asta nu ii anuleaza postul (Fataawa lui Sheikh Abd al-'Azeez ibn Baaz, spusa verbal)

Urmatoarele lucruri NU anuleaza postul:

-gaurirea urechilor, picaturi nazale si sprayuri nazale, atata timp cat nu sunt inghitite

-tablete care sunt puse sub limba, atata timp cat nu sunt inghitite

-consultatii ginecologice si introducerea ustensilelor medicale in uter

- insertia catetelor in uretra-barbati si femei- sau a medicamentelor si a solutilor destinate a curata vezica

-- extragerea dintilor, curatarea lor, folosinta siwaak-ului sau a periutei de dinti atata timp cat nimic nu este inghitit

- clatirea, gargarea sau folosirea spray-urile de gura atata timp cat ce ajunge in gat nu este inghitit

- injectii subcutanate, intramusculare sau intravenoase, cu exceptia celor care au solutii nutritive

-oxigen

-gaz anestezic atata timp cat pacientului nu ii este administrat solutii nutritive

-medicamente absolvite prin piele, precum crema sau plasturi folosite pentru a se administra medicamente si chimicale

-insertia unui cateter intravenos pentru a se administra un tratament inimii sau altor organe

-folosirea unui laparoscop (instrument introdus printr-o incizie mica in abdomen) pentru a se examina cavitatea abdominal sau pentru a se face operatii

-luarea de biopsii sau monstre ale ficatului sau altor organe- atata timp cat nu sunt administrate si solutii

-gastroscopia atata timp cat nu sunt administrate si alte solutii sau substante

-introducere oricarui instrument medical la creier sau in coloana vertebrala

Postul pentru o femeie gravida sau care alapteaza

Abu Dawood a relatat, Al-Tirmidhi, Nasaa'I si ibn Maajah ca profetul Muhammad (sallallahu alahi wa sallam) a spus: Allah a usurat calatorului cu jumatate din rugaciune si din datoria de a postii, si El a usurat femeii insarcinate si celei care alapteaza (din datoria de a tine post) (Clasificat Sahih de Sheikh Al-Albanee in Saheeh abu Dawood)

Hadithul se aplica in general pentru toate femeile insarcinate, dar invatatii l-au limitat pentru cazurile in suferinta (greutate)

Acelasi lucru este si pentru cel bolnav in surat Al Baqarah versetul 185 traducerea sensurilor

“insa acela dintre voi care este bolnav sau in calatorie va posti un numar egal de zile.."

Se aplica tuturor bolnavilor indiferent de gradul bolii.

Unii invatati in islam au spus ca aceasta regula se aplica in general, si aceasta este si viziunea favorita de imam al Bukhari, dar cei patru imami renumiti au respins aceasta opinie restrictionand-o doar pentru cazurile in care postul ar putea cauza suferinta.

Sa vedem asadar ce spun cele 4 scoli in Islam cu privire la acest subiect:

1. Hanafi madhhab:

Al-Jassaas a spus in Ahkaam al-Quraan 1/244 dupa ce a citat vorbele profetului salla Allahu alahi wa sallam: Allah a usurat calatorului cu jumatate din rugaciune si din datoria de a postii,si El a usurat femeii insarcinate si celei care alapteaza (din datoria de a tine post)

Este cunoscut ca aceasta concesie este admisa pentru femeile insarcinate si cele care alapteaza si este limitata pentru cazurile in care se tem pentru copii lor sau pentru ele.

Daca femeia insarcinata si cea care alapteaza se pune in pericol postind atunci sa nu posteasca este mai bine pentru ea si este interzis sa posteasca. Iar daca postul nu aduce nici un pericol sanatatii ei sau copilului este obligata sa posteasca si nu este permis sa rupa postul.

De asemenea este spus in al-Bahr al-Raa; (2/308)

Daca femeile se tem pentru ele sau pentru copii lor este permis sa nu posteasca.

2. Al-Maliki madhhab

Este pomenit in Sfarh Mukhtasar Khaleel

Daca o femeie se teme ca copilul ei ar putea muri, sau sa fie in pericol,atunci ea nu trebuie sa posteasca. Daca se teme ca s-ar putea imbolnavi, este permis pentru ea sa rupa postul in concordanta cu cea mai autentica opinie. Acest lucru se aplica si femeilor care alapteaza

3. Imam Shaafa'y a spus in Al-Umm:

Daca o gravida se teme pentru copilul ei trebuie sa nu posteasca.Acelasi lucru se aplica si femeii care alapteaza si ii este teama ca laptele ei va scadea.Dar daca acest lucru nu se intampla ea trebuie sa posteasca.Postul poate reduce lactatia dar daca aceasta pierdere nu este in cantitati mari atunci ea trebuie sa posteasca.

4. Hanbali madhhab

Ibn Muflih a spus in al-Furoo'

Este makrooh pentru o femeie gravida sau care alapteaza sa posteasca; daca exista teama ca i s-ar putea intampla ceva rau ei sau copilului atunci ea trebuie sa rupa postul.

Rugaciunea Taraweeh

Virtutiile rugaciunii Taraweeh

Rugaciunea Taraweeh este sunnah mustahabbah (recomandata) conform consensului invatatitilor si face parte din rugaciunea de noapte (qiyyam al- layl). Este incurajata de Coran si de Sunnah. Rugaciunea de noapte in Ramadan reprezinta unul dintre cele mai mari acte de adorare. Exista cateva ahadith care vorbesc despre virtutiile rugaciunii de noapte in Ramadan

Al Bukhari (37) si Muslim (759) au relatat de la Abu Hurayrah ca Mesagerul lui Allah (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Celui care se roaga qiyyam in Ramadan din credinta si sperand la rasplata ii vor fi iertate pacatele."

“Celui care se roaga qiyyam in Ramadan" inseamna cel care isi petrece noaptea in rugaciune

“din credinta" inseamna credinta in Allah

“sperand la rasplata" inseamna cautarea rasplatii fara a avea alte intentii ca de exemplu lauda oamenilor

“ii vor fi iertate pacatele anterioare"

Credinciosul ar trebui sa se straduiasca mai mult in adorarea lui in ultimele 10 nopti de Ramadan, deoarece in aceste 10 nopti se afla Laylat al-Qadr, despre care Allah spune in Coran:

1. “Noi am pogorât [Coranul] în noaptea al-Qadr.

2 . Dar de unde sã stii ce este noaptea al-Qadr?!

3. Noaptea al-Qadr este mai bunã decât o mie de luni!

4. În timpul ei se coboarã îngerii si Duhul, dupã voia Domnului lor ,pentru orice poruncã!

5. Ea este pace, pânã la ivirea zorilor!"

(Traducerea sensurilor din Coran, surat al-Qadr)

Despre rasplata rugaciunii de noapte (qiyyam) in noaptea de al Qadr, este relatat ca Profetul (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Oricine isi petrece Laylat al-Qadr in rugaciune din credinta si sperand la rasplata, pacatele lui anterioare ii vor fi iertate." (relatat de al-Bukhaari 1768 si Muslim 1268)

Asadar Profetul Muhammed (sallalahu aleihi wa salam) obisnuia sa faca mai multe acte de adorare in ultimele 10 nopti din Ramadan decat in alte nopti sau zile.

Al- Bukhaari (2024) si Muslim (1174) au relatat ca Aishah (Allah sa fie multumit de ea) a spus: “Atunci cand ultimele 10 nopti incepeau, Profetul (sallalahu aleihi wa salam) isi lega imbracamintea de la brau in jos (izaar) foarte strans si statea noaptea treaz si isi trezea familia."

“ultimele 10 nopti" inseamna ultimele 10 nopti de Ramadan

“isi lega imbracaminea de la brau in jos (izaar) foarte strans" se spune ca este o metafora pentru straduinta in adorare sau in a sta departe de sotiile sale (relatii intime) sau ar putea insemna ambele intelesuri.

“ a sta noaptea treaz" inseamna a stea treaz si a se ruga si a face alte acte de adorare

“isi trezea familia" inseamna isi trezea familia pentru a se ruga noaptea

Ar trebui sa ne straduim sa facem rugaciunea de noapte in Ramadan la moschee si sa stam cu imamul pana cand termina rugaciunea. In acest mod credinciosul va obtine rasplata de a se ruga intreaga noapte, chiar daca el isi petrece doar o mica parte din noapte in rugaciune.

Al-Tirmidhi (806) a relatat ca Abu Darr a spus: Mesagerul lui Allah (sallalahu aleihi wa salam) a spus: “Oricine se roaga rugaciunea qiyyam impreuna cu imamul pana cand acesta termina, este la fel precum si-ar fi petrecut intreaga noapte in rugaciune." (clasat as saheeh de al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi)

Invatatii sunt de acord ca este mustahab (recomandat) sa ne rugam Taraaweeh, dar difera daca este mai bine pentru un credincios sa se roage singur acasa, sau impreuna cu comunitatea la moschee. Al-Shaafa'I si majoritatea companionilor sai, Abu Haneefah, Ahmad si unii dintre Maalikis si altii spun ca este mai bine a se ruga impreuna cu comunitatea, la fel cum si Sahabah (Allah sa fie multumiti de ei) au facut.

Virtutiile Lunii Ramadan

Profetul Muhammad, salla Allahu alaihi wa sallam, obisnuia sa il adore pe Allah mai cu si mai mare intensitate in ultimele 10 zile din Ramadan intr-un mod in care nu a mai fost vazut in alta perioada. (Sahih Muslim de la Aisha)

Dintre lucrurile pe care le facea era Itikaful (izolarea) si cautarea noptii al-Qadr. (Sahih Bukhari si Muslim)

Este consemnat de asemenea hadisul Aishei Allah sa fie multumit de ea: "Cand ultimele 10 zile din Ramadan veneau, profetul, salla Allahu alaihi wa sallam, statea treaz in noapte".

De asemenea este relatat in alt hadeeth tot de la Aisha: "Nu l-am vazut pe profetul Muhammad, salla Allahu alaihi wa sallam, sa recite intregul Quran intr-o noapte sau sa-si petreaca toata noaptea in rugaciune pana dimineata sau sa posteasca o luna intreaga decat in Ramadan." (Sunan al Nasaa'i)

Cuvintele “a sta treaz in noapte" inseamna ca petrecea mare parte din noapte in adorare.

Musulmanii trebuie sa urmeze exemplul profetului Muhammad, salla Allahu alaihi wa sallam, pentru ca el salla Allahu alaihi wa sallam este cel mai bun exemplu si trebuie sa se straduiasca din greu sa-L adore pe Creator. Nu trebuie sa pierdem orele in aceste zile si nopti. Pentru ca noi nu stim...dar este posibil ca acestea niciodata sa nu se mai intoarca, nu stim cat vom mai trai si sa nu regretam timpul ai ocaziile pierdute.

Printre unicele virtutii ale acestor zile este Laylatul Qadr, noaptea al Qadr.

Allah spune in Sfantul Quran:

“Ha Mim

Pe cartea cea limpede

Noi am trimis-o intr-o noapte binecuvantata

In care se hotarasc toate randuielile intelepte

Printr-o porunca de la Noi,caci Noi suntem Cel care trimite

Ca indurare de la Domnul tau Cel Care Aude totul Atoatestiutorul."

(Surah- ad-duhan verset 1-6)

Allah a coborat Quranul in aceasta noapte binecuvantata. Avem mai multe relatari despre acest lucru de la companioni ca si Ibn Abbas, Qutadah, Sa'eed ibn Jubayr, Ikrimah, Mujahid si altii .

-in aceasta noapte destinul tuturor creaturilor, pentru anul care urmeaza este decis. In acea noapte se scrie cine va trai si cine va muri si cine va fi salvat,cine va fi destinat pentru Paradis si cine va fi destinat Iadului, cine va fi la loc de cinste si cine va fi umilit...si multe alte lucruri pe care Allah Subhana wa Ta'ala le va hotari.

Despre ceea ce vrea sa insemne ideea de "in noaptea Al-Qadr este scris destinul pentru toate creaturile" si Allah stie mai bine:

-Ibn Abbas a spus: Poti vedea un om aranjandu-si casa sau lucrandu-si pamantul in camp si el este unul dintre cei care vor urma sa moara (in anul care urmeaza). Si se spune ca in aceasta noapte destinul oamenilor este aratat ingerilor.

-Qadr - inseamna veneratie sau cinste este o noapte care se cinsteste din cauza caracteristicilor speciale si deoarece cel care sta treaz in aceasta noapte va deveni inshaa'Allah un om de cinste. Si se spune ca Qadr mai are un sens de constrictie - (strangere) deoarece noaptea precisa este ascunsa.

-Al-Khaleel ibn Ahmad a spus: S-a numit Laylatu-l Qadr deoarece pamantul este populat de un numar foarte mare de ingeri si Qadr inseamna constrictie.

-Si se spune ca Qadr inseamna Qadar - predestinare. Deoarece in aceasta noapte cele ce se vor intampla in anul care urmeaza vor fi scrise.

Allah a spus in Sfantul Quran: [44:4]

“In care se hotarasc toate randuielile intelepte"

Deci Allah a numit-o Laylat-al Qadr deoarece are mare valoare si statut inalt la Allah Subhana wa Ta'ala si pentru ca foarte multe pacate sunt iertate in acea noapte.

Este noaptea Iertarii asa cum a fost relatat de Abu Huraira (Allah sa fie multumit de el) ca profetul Muhammad, salla Allahu alaihi wa sallam, a zis: "Oricine sta treaz in timpul nopti Laylatu-l Qadr cu speranta ca pacatele lui se vor ierta, toate pacatele ii vor fi iertate". (Bukhari, Muslim)

Allah a dat acestei nopti caracterisitici speciale care o fac unica, si dintre acestea amintim:

-este noaptea in care Quranul a fost coborat asa cum am spus mai sus.

Allah a coborat tot Quranul din Al-Lawh al-Mahfooz la Bait Al-Izzah in primul cer ,apoi a fost revelat profetului Muhammad, salla Allahu alaihi wa sallam, in etape, in concordanta cu evenimentele care aveau loc pe parcursul a 23 ani. (Tafseer Ibn Khateer 4/529)

-Allah a descris-o ca fiind mai buna decat o mie de luni :

"Laylatul Qadry hairun min elfi shahr" (surah al Qadr-97:3)

“Noaptea al Qadr este mai buna decat o mie de nopti"

-Allah a descris-o ca fiind binecuvantata:

Noi am trimis-o intr-o noapte binecuvantata caci Noi am fost cu adevarat prevenitori

-In aceasta noapte ingerii si spiritul "-al-Ruh" coboara pe pamant

In aceasta noapte multi ingeri coboara pe pamant deoarece este binecunvantata si ei coboara atunci cand binecuvantarea si mila Lui Allah coboara, asa cum ei coboara cand Quranul este recitat, si ei formeaza cercuri ale pomenirii (inconjurandu-i pe cei care il preamaresc pe Domnul lor). Si ei bat din aripile lor pentru cel care cauta stiinta cu sinceritate in semn de respect pentru el (Tafseer Ibn Khateer 4/531)

Spiritul-Al-Ruh -este Gavril care este mentionat in mod special ca si semn de respect pentru el.

-Noaptea este descrisa ca fiind Pace, Siguranta impotriva Sheitanilor...ei nu pot face nici un rau sau sa cauzeze vreun rau asa cum Mujahid ne-a spus Allah sa fie multumit de el - In aceasta noapte multi oameni sunt salvati de pedeapsa deoacere ceea ce fac ei este sa-L adore pe Allah si sa-L preamareasca.

-Ordinele tinand de destin - din anul care urmeaza sunt trimise din al-Lawh al-Mahfooz ingerilor, care inregistreaza - cine va trai, cine va muri, ce provizii se vor da oamenilor, ce se va intampla pana la sfarsitul anului, fiecare chestiune este decretata si nu poate fi schimbata. (Ibn Khateer)

Toate acestea sunt cunoscute Lui Allah inainte sa fie implinite.Dar el aduce la cunostinta tuturor ingerilor ceea ce se v-a inampla. (sharh sahih Muslim lil-Nawawy)

-Allah iarta pacatele anterioare celui care sta treaz si se roaga pe parcursul acestei nopti cu speranta ca pacatele lui vor fi iertate .

Este relatat de catre Abu Huraira Allah sa fie multumit de el ca profetul, salla Allahu alaihi wa sallam, a zis: "Oricine posteste in Ramadan in speranta primirii de rasplata, toate pacatele sale vor fi iertate si oricine sta treaz in noaptea Al-Qadr cu speranta si in credinta...toate pacatele lui vor fi iertate".

Allah Subhana wa Ta'ala a revelat o Surah in legatura cu aceasta noapte si Allah spune:

Noi am pogorat Quranul in Noaptea al Qadr

Dar de unde sa sti tu ce e Laylatu-l Qadr

Laylat-ul Qadr este mai buna decat o mie de luni

In timpul ei se coboara ingeri si Duhul dupa voia Domnului lor pentru orice porunca

Ea este pace pana la ivirea zorilor.

Noaptea Al-Qadr este mai buna decat 1000 de luni - aceasta este o mare virtute si o mare valoare, o calitate pe care nimeni nu o poate percepe in adevaratul sens doar Stapanul nostru, Creatorul nostru. Musulmanii sunt incurajati sa petreaca aceasta noapte in adorare in rugaciune si rugi - duah. Profetul salla Allahu alaihi wa sallam asta a facut si el este cel mai bun exemplu de urmat.

Ce este recomandat in special in ultimele 10 nopti din Ramadan:

Abu Saaid al-Khudri (Allah sa fie multumit de el) a spus: Mesagerul lui Allah facea itikaf (izolarea) in ultimele 10 zile din Ramadan.

A spus: "a plouat in noaptea de 21 Ramadan iar de pe acoperisul mosqeei s-a scurs apa in locul unde profetul salla Allahu alaihi wa sallam facea rugaciunea. M-am uitat la el salla Allahu alaihi wa sallam cand si-a incheiat rugaciunea fata lui era cu noroi si apa."

Muslim a relatat un hadeeth de la Abd-Allah ibn Unays (Allah sa fie multumit de el) care este similar cu hadeet-ul lui Abu Saaid doar diferenta este in legatura cu data 23.

Profetul Muhammad salla Allahu alaihi wa sallam a spus: "Cautati laylat-ul Qadr (noaptea cea binecuvanatata) cand mai sunt 9 zile din ramadan,7 zile si 5 zile." (Bukhari 4/260)

Laylatu-l Qadr este in ultimele 10 nopti asa cum ni s-a relatat. Mai sigur ca va fi un numar impar deoarece Aisha Allah sa fie multumit de ea spus ca Mesagerul lui Allah salla Allahu alaihi wa sallam a spus: "Cautati lailatu-l Qadr in ultimele 10 nopti din Ramadan intr-o noapte impara." (Bukhary) Adica in 21 23 25 27 29.

Este relatat de catre Ubadah ibn al-Samit ca profetul salla Allalhu alaihi wa sallam a venit la noi sa ne spuna cand a fost laylat-ul Qadr pe cand 2 dintre musulmani se contraziceau. El a spus: "Am venit la voi sa va spun cand a fost laylat-ul Qadr dar mi s-a luat aceasta stiinta si poate e mai bine pentru voi. Deci cautati-o in a noua, a saptea si a cincea." (Bukhari)

Sheik al-Islam Ibn Taimiah a spus: numerele impare se refera la trecut (adica cand cineva incepe sa numere de la inceputul Ramadanului) adica 21,23,27,29 sau poate fi in legatura cu cate zile au ramas asa cum profetul Muhamamd salla Allahu alaihi wa sallam a spus: Cand mai sunt 9 zile,7 zile,5 zile, si 3 zile. Pe aceasta baza daca luna Ramadan este de 30 de zile atunci vom gasi numar par de nopti adica in noaptea de 22 vom mai avea 9 zile, in 24 vom mai avea 7 zile ramase. Acesta a fost relatarea lui Abu Said al Khudri in hadeet-ul autentic. In acest caz credinciosul trebuie sa caute laylat-ul Qadr in ultimele 10 zile din Ramadan. (al-fatawa 25-248 285)

Si atunci cand vom ajunge, cu voia lui Allah ultimele 10 zile din luna Ramadan, ar trebui sa ne gandim astfel - cu 30 de zile in urma asteptam un oaspete in casa noastra....cel mai iubit de catre Allah...postul...Ramadanului....iar acum..mai avem putin si acest oaspete va pleca pentru un an, sau poate pentru totdeauna… Mai avem 9 zile...9 zile in care portile Raiului sunt deschise iar portile Iadului sunt inchise... sheitanii sunt acum inca in lanturi... Dupa aceste zile.... sheitanii vor cobori sa vada ce s-a intamplat pe parcursul acestei luni cu oameni...si se vor bucura pentru cei care nu au facut nici o schimbare in viata lor...pentru cei care nu au luptat pentru schimbarea sufletului lor....Asta e ceea ce ne dorim noi oare? Sa-l multumim pe sheitan? Sau ne dorim cu ardoare sa-l multumim pe Allah Creatorul Absolut?! Allah Subhana wa Ta'ala ne-a dat aceasta sansa...inca mai este timp...inca mai avem posibilitatea sa fim iertati si sa schimbam raul din sufletele noastre...

Ce putem face in aceste ultime 10 zile? In aceste ultime 10 nopti...pentru cei care fac itikaf...pentru cei care il adodra pe Allah in casele lor, sau in mosqei...sau pe strada, sau oriunde pe acest pamant....faceti rugi sincere si profunde catre Domnul vostru, multe rugi sincere si profunde, si, in speciala o anumita ruga... Care este aceasta?!

Aisha Allah sa fie multumit de ea l-a intrebat pe profetul Muhammad sallallahu alahi wa sallam. Daca as sti care noapte este cea binecuvantata (laylatul Qadr) ce ar trebui sa spun (adica care este ruga potrivita pentru aceasta noapte..)":Iar profetul salla Allahu alaihi wa sallam i-a raspuns: "O Aisha, spune: Allahuma innaka affuuuan tuhibu –l- afwa fa 'fu 'anna - O Allah tu esti Cel- care iarta si iubesti sa ierti deci Iarta-ma".

Subhan Allah – slava lui Allah! Asadar, memorati aceasta ruga si spuneti-o...Allah iubeste aceasta ruga...Allah subhana wa Ta'ala iubeste ca sclavul Sau sa spuna aceasta ruga.Asa ca tu, ca si rob al Lui, Preaslavitul , trebuie sa o memorezi, iar atunci cand o spui sa fii constient de ceea ce spui, sa o intelegi, sa o spui cu ardoare si cu afectiune si cu speranta ca intr-adevar vei fi iertat.

Subhana'Allah...acesta a fost sfatul celui mai bun dintre sfatuitori dintre oameni Muhammad ibn Abdullah salla Allahu alaihi wa sallam.

Si oare cand este timpul cel mai propice pentru aceasta du'a, pentru aceasta ruga?

Allah subhana wa Ta'ala in ultima treime a fiecarei nopti coboara si intreba: "Este cineva care se roaga Mie, ca sa-i raspund?" Subhan'Allah...Allah spune: "Este careva dintre robi Mei care cauta iertarea?"

Ce vrei mai mult..?! Ce vrei mai mult de atat? Cel Preainalt sa coboare si sa intrebe care dintre sclavi cauta iertarea ca sa raspunda rugilor lui?! Ce Minunat Stapan... si ce Desavarsit Creator, subhan Allah – slava lui Allah! (hadis consemnat de Bukhari)

Si oare de ce abandonam noi aceste relatari autentice..?! De ce sa nu ne trezim inainte de rugaciunea fajr cu o ora doua inainte si sa facem rugi? Ridica-te din patul tau, si daca nu vrei sa faci salah qyam al-layl (rugaciunile neobligatorii de noapte) macar fa duah, fa rugi. Allah este Cel care te cauta si te asteapta sa-I ceri, pentru a-ti raspunde rugilor, Preaslavitul si Preainaltul.

Si poate este cineva care va spune - Dar eu nu stiu araba cum sa il rog pe Allah?!

Dragi surori, Allah subhana wa Ta'ala cu siguranta poate intelege du'a-ul/ ruga in orice limba...si chiar daca nu ai sti nici o limba...e de ajuns sa-ti spui ruga cu inima ta si Allah o va auzi si o va intelege, slavit fie El, caci Allah Subhana wa Ta'ala este creatorul tuturor limbilor.

Incercati, de asemenea, ca in aceste ultime 10 nopti, sa recitati cat mai mult Coran, imbunatatiti-va comportamentul, caiti-va, intrebati-va: "care este scopul creatiei mele?"...".ce caut in acest loc?" "Ce vreau de la viata aceasta?" "Unde voi merge dupa aceea?..." Nu pierdeti nici un prilej de a fi cat mai buni si cat mai apropiati de Allah, Preaslavitul si Preainaltul!

Fie ca Allah sa ne ajute pe fiecare dintre noi sa Il putem adora din toata inima in aceste nopti si sa fim dintre aceia care dupa acest Ramadan au iesit in castig cu Laylat-ul Qadr.

Cum sa ne gaseasca Laylatul-Qadr?

Asa dupa cum spuneam deja, noapte de Al-Qadr este cea mai binecuvantata noapte.Cine o pierde intradevar a pierdut un mare bine.Daca un dreptcredincios este perseverent in ascultarea Domnului sau si doreste ca faptele lui sa se inmulteaca, ar trebui sa se straduiasca in a intalni aceasta noapte si a o petrece in adorare si ascultare. Daca aceasta se intampla toate pacatele lui vor fi iertate.

Rugaciunea in aceasta noapte

Este de preferinta ca in aceatsa noapte sa facem multe rugaciuni.Foarte multe hadituri ne indica acest lucru:

Abu Taar (Allah sa fie multumit de el) relateaza: Posteam cu mesagerul lui Allah (sallallahu alahi wa sallam) in Ramadan. El nu ne-a condus in rugaciunile de noapte deloc pana cand au venit ultimele 7 nopti din Ramadan. Apoi el a stat cu noi in acea noapte in rugaciune pana cand a trecut a treia parte din noapte. Nu s-a rugat cu noi in ziua 6, iar in a 5-a s-a rugat pana a trecut jumatate din noapte, si noi i-am spus: O mesagerule,nu te vei ruga cu noi toata noaptea?Iar el (sallallahu alahi wa sallam) ne-a raspuns: Oricine sta in rugaciune cu imamul pana cand el le termina pe acestea,este intocmai ca si cum s-ar fi rugat toata noaptea.(Relatat de Ibn Abi Shaybah, Abu Dawood, at-tirmidhi (sahih) An-Nasa'I, Ibn Majah, At-Tahawi..cu lant authentic)

Abo Dawood a mentionat, l-am auzit pe Ahmad fiind intrebat" Iti place ca un barbat sa se roage in timpul ramadanului cu frati lui sau singur acasa? El raspuns: Sa se roage cu fratii lui.

De asemenea l-am mai auzit spunand: E bine ca unul sa se roage Qiam layl cu imamul la fel si salat witr la fel tot cu imamul pana cand acesta incheie rugaciunile pentru ca este tocami cum s-ar fi rugat toata noaptea. (Masaa'i)

Cat mai multe rugi

De asemenea, este recomandat să se facă rugi in noapte. "A'ishah (radhiallahu` anha) a semnalat faptul ca ea a cerut mesagerului Lui Allah (sallallahu `alayhi wa Sallam)," O Messengerule! Dacă am şti care este noaptea Qadr Laylat-ul, ce trebuie să spun în timpul acesteia? "Si el a instruit-o sa spuna:

Allahumma innaka `afuwwun tuhibbul `afwa fa`fu `annee - O Allah! Tu esti iertator, si iubesti iertarea. Deci, iarta-ma."

Zakat ul Fitr

Ibn Umar Allah sa fie multumit de ei a spus ca profetul salla Allahu alaihi wa sallam a facut obligatoriu pentru fiecare persoana musulamana, sclavi sau liberi, tineri sau batrani, sa dea cate o sa'a (marime) de curmale sau o sa'a orz, si acest zakat trebuie dat inainte ca oameni sa iasa de la rugaciunea de Eid. (Al Bukhari 1503)

Abu Sa'eed al Khudry, Allah sa fie multumit de el a spus: Obisnuiam sa platim ca si zakat al Fitr o sa'a de orz (pentru ca aceasta era mancarea lor in acel timp) sau o sa'a de curmale o sa'a de stafide.

Din aceste relatari intelegem ca Zakatul Fitr trebuie sa fie in mancare, si nu in bani, pentru ca trebuie sa urmam evidenta. Asa ca putem oferi orice mancare care exista in orasul nostru cum ar fi orezul de exemplu, pentru tine si fiecare membru al familiei.

O sa'a este echivalent cu 3 kilograme si nu este permis sa fie data oricui ci celor care sunt in nevoie (musulmanilor)

Daca nu gasesti pe cineva in orasul tau atunci poti vorbi cu cineva de incredere in alt oras si poate da pentru tine celor care sunt in nevoie. (Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid)

Sunnah neglijata in Ramadan

Dupa Sheikh Naasir ud Deen al-Albaani

Sheikh Al-Albaani (Rahimahullah) a spus: Allah cel Preainalt a spus in Sfantul Coran (2:183)

“O voi cei care credeti v-a fost statornicit voua postul asa cum le-a fost prescris si celor dinaintea voastra..poate ca veti fi cu frica!"(

(Traducerea Sensurilor, Surah Al-Baqarah, 183)

Prin aceast verset Allah subhana wa Ta'ala anunta aceasta comunitate..comunitatea profetului Muhammad salla Allahu alaihi wa sallam ca postul a fost prescris pentru ei ca fiind obligatoriu asa cum a fost obligatoriu pentru cei de dinaintea lor. Dar ceea ce vreau sa aduc in vedere este un alt lucru despre care foarte putini dintre oameni au cunostinta.

Deci Allah Subhana wa Ta'ala in general cand a comandat sclavilor Lui un lucru nu a explicat motivul. Acest lucru pentru a-i testa pe oameni.

Dar in acest vreset este mentionat un lucru pe care nu il gasim in mod frecvent in Sfantul Quran, deoarece el a mentionat motivul pentru care Allah a comandat postul. Spunand: "Poate voi veti fi cu frica…"

Deci motivul din spatele acestui post este ca musulmanul trebuie sa-si inmulteasca faptele bune, sa faca mai multe acte de adorare.

Profetul Muhammad salla Allahu alahi wa sallam a spus: "Daca cineva nu abandoneaza falsitatea din vorbire si actiuni atunci Allah nu are nevoie de postul lui." (Allah nu are nevoie ca acel om sa lase mancarea si bautura lui). Sahih Bukhari

Ceea ce inseamna ca Allah a ordonat acest post pentru purificarea noastra si a inimii noastre..nu numai sa ne infometam. Asa ca fiecare persoana trebuie sa se uite in interiorul ei...se abtine el numai de la mancare sau si de la pacate?

Ca si adaugare la acestea avem urmatoarele sfaturi de la profetul Muhammad salla Allahu alahi wa sallam. De exemplu avem un hadeeth care este neglijat din cauza unui alt hadeeth pentru ca majoritatea oamneilor nu sunt capabili sa actioneze sau sa gaseasca o practica care sa le imbine pe amandoua. Deci acest hadeeth suna in felul urmator:

1."Comunitatea mea va continua sa fie pe drumul cel bun atita timp cat membrii ei se grabesc sa rupa postul si sa intirzie masa de dinainte de zorii zilei."

Acesta este primul hadeeth, al doilea hadeeth neinteles de oameni este:

2. “Comunitatea mea va continua asupra binelui atata timp cat se grabesc la rugaciunea maghreeb."

Asa ca avem doua comenzi sa ne grabim cu doua lucruri. Iar pentru uni oameni este greu de inteles cum se pot grabi cu doua lucruri odata .Profetul Muhammad salla Allahu alahi wa sallam obisnuia sa rupa postul cu 3 curmale. Apoi se ruga Maghreb, iar apoi manca din nou daca dorea.

Dar astazi avem 2 probleme legate de acest lucru :prima este ca intarziem adzanul (adica nu se face adzan la timpul sau). Iar dupa aceasta problema, vine alta si anume ca stam jos si mancam-exceptie fac unii dintre oameni care sunt mai tineri si se roaga rugaciunea Maghreeb in mosqee. Dar majoritatea oamenilor asteapta pana aud adhanul apoi se aseaza la masa pantru a manca... si nu pentru a rupe postul cu putina mancare.

Asa ca adhanul in zilele noastre - in majoritatea tarilor islamice din pacate...si nu numai in Iordania si stiu acest lucru din investigatile pe care le-am facut (spune sheikh Albani) -adhanul pentru maghreb este dat dupa timpul lui. Si motivul este abandonul in a adera si a aplica regulile islamice, in schimb ne gasim dependenti de calculele ce tin de astronomie ... dupa un orar.

Insa aceste orare sunt bazate pe calcule ce tin de astronomie, care iau in consideratie pamintul ca un plan plat, ca o campie. Asa ca ii desemneaza un timp, o anumita ora, insa aceasta are variatii referitor la prezenta depresiunilor vailor si a inaltarii muntilor. Deci nu e corecta desemnarea unui anumit moment de referinta pentru cimpii, tarmuri si munti - care sa fie identic. Nu, fiecare portiune de pamint are propria sa ora. Deci oricine este capabil sa zareasca cu proprii sai ochi, soarele care apune, in localitatea unde locuieste, fie oras sau sat, este valabil. Aceasta este graba despre care ni se vorbea in ceea ce tocmai am mentionat ca ne-a spus Profetul, Salla Allahu alaihi wa sallam. "Comunitatea mea va continua sa fie pe drumul cel bun atata timp cat membrii ei se grabesc sa rupa postul si sa intirzie masa de dinainte de zorii zilei."

In legatura cu invataturile lui salla Allahu alahi wa sallam din Bukhari nr.1954. Daca noaptea vine din partea asta si el salla Allahu alahi wa sallam a aratat spre Est si daca ziua a trecut de aici si el salla Allahu alahi wa sallam a aratat spre Vest si soarele a stat {atunci pentru persoana care posteste, postul a trecut}

Ce inseamna asta? Inseamna ca a inceput timpul pentru ruperea postului.

Se relateaza in Saheeh Bukhari (nr. 1955) ca Profetul Salla Allahu alaihi wa sallam i-a cerut unuia dintre companioni sa pregateasca masa de Iftar pentru el. El a raspuns "O, Trimis al lui Allah, inca este timpul zilei la noi". Asa ca Profetul Salla Allahu alaihi wa sallam nu i-a raspuns la ce a zis, ci a repetat ceea ce ii ceruse, sa prepare Iftar-ul. Deci cel care a relatat hadeeth-ul a spus 'puteam inca sa vedem lumina zilei, a soarelui, iar cind sa referit la ruperea postului a zis 'Daca unul dintre noi s-ar fi urcat pe camila ar fi vazut soarele', Soarele apusese de aici, si Trimisul lui Allah, Salla Allahu alaihi wa sallam a ordonat unor companioni sa pregateasca masa De ce? Pentru ca vor fi spre bine (vezi haditul de mai sus-Comunitatea mea va continua sa fie pe drumul cel bun atita timp cit membrii ei se grabesc sa rupa postul)

In legatura cu suhur (masa dinainte de fajr) din pacate in zilele noastre oameni mananca inainte cu o ora de rugaciunea fajr si acest lucru nu este recomandat. Este contrar sunnei profetului Muhammad salla Allahu alaihi wa sallam. Companioni profetului salla Allahu alaihi wa sallam obisnuiau sa lase masa de dimineata aproape de rugaciunea fajr (sa o intarzie) chiar atunci cand incepea adanul inca mancau...

Intr-adevar exista un hadith autentic de la profetul Muhammad salla Allahu alaihi wa sallam care arata ca islamul a venit in usurarea treburilor nu in ingreunarea lor .

Si anume :Allah doreste usurarea pentru voi, El nu doreste ca lucrurile sa fie dificile pentru voi.

Iar de aici profetul Muhamamd salla Allahu alahi wa sallam a spus: Daca unul dintre voi aude chemarea la rugaciune si vasul cu mancare este inca in mainile lui sa nu il lase jos pana nu termina daca mai doreste.

Si prin chemare, ei se refera la al doilea Adhan. Nu primul Adhan, pe care il numesc gresit al - Imsaak. Trebuie sa stim ca nu exista nici o baza pentru a numi primul Adhan Imsaak (oprirea/prinderea)

Deci mancatul devine interzis atunci cand timpul rugaciunii fajr a intrat.

Abdullah ibn al-Khatab (Allah sa fie multumit de el) relateaza ca profetul Muhammad salla Allahu alahi wa sallam a spus: "Nu lasati ca adhanul lui Bilal sa va insele... adica primul adhan pentru ca el face primul adhan in ordine ca cei care dorm sa se trezeasca iar cei care doresc sa manance sa o faca. Asa ca mancati si beti pana cand Ibn Umm Maktoon face adhanul. (Sahih Bukhari si Sahih Muslim)

Ibn Umm Maktoon si numele lui era Amr era un barbat orb si el a fost unul despre care Allah Subhana wa Ta'ala a pomenit in Sfantul Quran.

Deci el obisnuia sa faca al doilea Adhan, adhanul dupa care mancarea era interzisa adica era timpul rugaciunii Fajr.

Asa ca ceea ce merge impotriva sunnei este ceea ce e de criticat...unii oameni spun: Daca cineva aude adhan si are ceva mancare in gura el trebuie sa o scuipe afara. Acest lucru este prea strict, nepermis.

Allah Subhana wa Ta'ala spune in Sfantul Quran oamenilor sa nu intreaca limitele in religie si sa nu spuna despre Allah altceva decat adevarul.

Profetul Muhammad salla Allahu alaihi wa sallam ne-a spus foarte clar (vezi hadeetul de mai sus) "Daca cineva aude chemarea la rugaicune si el are inca vasul de baut in mana, atunci lasati-l sa termine daca el doreste." (haditul il putem gasi in sunnah Abu Dawood)

Fie ca Allah sa ne binecuvanteze cu Ramadanul si sa ne intareasca intru postirea lui si plinirea rugaciunilor si implinirea de fapte bune intr-un mod cat mai placut cu putinta lui Allah Preaslavitul si Preainaltul