Побуждение к заработку

Побуждение к заработку

] Русский – Russian – روسي [

Абу Ясин Руслан Маликов

2014 - 1435

الحث على الكسب الحلال
« باللغة الروسية »

أبو ياسين رسلان مالكوف

2014 - 1435

Ислам даёт ответы на все главные вопросы нашей жизни. Это религия, которая самым прекрасным образом создаёт гармонию между мирской жизнью человека и его духовным миром. Аллах создал и эту жизнь, и Будущую, так что каждая из них может стать для человека, как мукой, так и успехом.

Известно ли вам, что правильное намерение – это уникальный инструмент, благодаря ему мусульманин способен превратить в поклонение даже самые обыденные дела. Например, поклонением Аллаху может стать обычная работа на благо семьи. Точно так же в поклонение Аллаху можно превратить заботу о родных и близких, исполнение своих личных обязанностей и многое другое. Верно и обратное: скверное намерение может обезобразить собой даже самое доброе и похвальное деяние.

Зарабатывание средств для своей семьи – это тоже богоугодное дело, способное принести награду человеку. Но если не соблюдать правильного намерения и не придерживаться законов Ислама, заработок может обернуться бедой и наказанием для человека.

Мусульманин желает войти в Рай, будучи покорным Аллаху, и это главная цель его бытия. Всевышний Аллах помогает ему в этом и идёт ему навстречу, дав возможность поклоняться Ему и приближаться к Его милости и прощению в любых обстоятельствах и при любых возможностях.

Хвала Аллаху, к Нему мы обращаемся за помощью, у Него просим прощения и защиты от зла наших душ и скверны наших дел. Тот, кого Аллах повел по верному пути, того никто не сможет сбить, тот же, кого Аллах сделал заблудшим, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствуем, что нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Стремление к поиску средств существования и обогащению – это естественное свойство человеческой природы. Всевышний Аллах вложил это чувство в наши сердца, и люди созданы именно такими. Аллах (Свят Он и Возвышен) создал множество путей и средств для получения человеком своего удела в этой жизни, а также побудил нас искать эти пути и не пренебрегать ими. Вместе с тем, Аллах велел нам бояться Его и не преступать установленных Им границ во время поиска мирских благ. Он сказал, и слово Его Истина:

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете»[1].

«Он – Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения»[2].

«Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них». Так Мы разъясняем знамения людям знающим»[3].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Как прекрасно праведное имущество в руках праведного человека!»[4]

Также он говорил:

«Лучшая милостыня (садака) – та, что жертвуется от достатка[5], и высшая рука лучше низшей[6]. Начинай же с тех, кто находится на твоём попечении»[7].

Однажды мимо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) проходил один человек. Когда сподвижники, бывшие рядом с Посланником Аллаха, увидели, насколько этот человек активен, трудолюбив и вынослив в своей деятельности, то воскликнули: «О, если бы всё это было на пути Аллаха (то есть в битвах и сражениях за Веру)!» Но пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если он вышел, стремясь обеспечить своих маленьких детей, то он на пути Аллаха. Если он вышел, стремясь позаботиться о своих престарелых родителях, то он на пути Аллаха. Если он вышел, стремясь сохранить своё целомудрие, то он на пути Аллаха. Если же он вышел ради показухи и горделивости, то он на пути сатаны»[8].

Повелитель верующих халиф Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О люди, суждено так, что некоторые из вас возьмут своё имущество и отправятся с ним на поиски щедрости Аллаха (Велик Он и Славен). Истинно, в этом есть поклонение и Вера. Клянусь Аллахом, умереть у ног своего вьючного животного желаннее для меня, чем умереть на своей постели»[9].

’Абдуррахман ибн ’Ауф говорил: «Имущество прекрасно! Посредством него я храню свою честь и приближаюсь к своему Господу».

Аллах (Велик Он и Славен) велел своим рабам стремиться к Его милости, искать средства достижения целей и причины, ведущие к ним, где бы они ни находились: в торговле, аренде, найме, на должностях, в государственных или частных компаниях. Везде мусульманин должен качественно выполнять свои обязанности, хранить репутацию, оправдывать доверие, быть честным, правдивым, искренним. Где бы он ни трудился – высоко в горах, глубоко в морях, или на рыночных площадях – всегда он должен быть честен, разъясняя своим партнёрам достоинства и недостатки и заключать с ними правильные и праведные сделки. Вместе с этим надо всегда помнить и быть абсолютно убеждённым в самой главной истине – что весь удел, который мы получаем в своей жизни, исходит только от Вседарующего Аллаха. Никто не одаряет благами, кроме Него, также как нет никакого божества, кроме Него. Все дары в Его руке, и только Он выделяет каждому положенную долю. Аллах сказал:

«Воистину, Аллах -Вседарующий, Обладательсилы, Могучий»[10].

«Аллах добр к Своим рабам и наделяет уделом, кого пожелает. Он – Всесильный, Могущественный»[11].

«На небе находится ваш удел и то, что вам обещано»[12].

Аллах назвал себя именем ар-Раззак, что значит Вседарующий, тот, кто постоянно и неограниченно наделяет своими благами. Он прославил имя своё, раскрыв нам возвышенное качество, и свои праведные деяния, которые достойны великой славы и абсолютной благодарности с нашей стороны. Аллах облегчает причины и создаёт следствия, открывая врата богатства, а сам Он не нуждается ни в чём и ни в ком, а в Нём нуждаются все и всё.

«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный»[13].

В священном хадисе сообщается, что Всевышний Аллах сказал:

«О рабы Мои! Я запретил несправедливость самому Себе и для вас сделал её запретной, так не будьте несправедливы друг к другу.

Рабы Мои! Все вы в заблуждении, кроме тех, кого Я наставил, просите же у Меня руководства, и Я наставлю вас.

Рабы Мои! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, просите же у Меня пищи, и Я накормлю вас.

Рабы Мои! Все вы наги, кроме тех, кого Я одел, просите же у меня одеяния, и Я одену вас.

Рабы Мои! Вы грешите ночью и днём, а Я прощаю любые грехи, просите же у Меня прощения, и Я прощу вас.

Рабы Мои! Вы никогда не сможете нанести мне какой-либо вред, и никогда не сможете принести Мне какой-либо пользы.

Рабы Мои, если бы все вы, от первого до последнего, люди и джинны, были бы сердцами своими похожи на самого богобоязненного из вас, то это ничего не прибавило бы к Моей власти.

Рабы Мои, если бы все вы, от первого до последнего, люди и джинны, были бы сердцами своими похожи на самого грешного из вас, то это ничего не убавило бы от Моей власти.

Рабы Мои, если все вы, от первого до последнего, люди и джинны, встанете в одной долине и попросите Меня о чём-либо, и Я дам каждому из вас то, о чём он попросит, то это ничего не убавит от Моих богатств, подобно тому, как иголка, опущенная в море, не убавляет его воды.

Рабы Мои! Всё это лишь ваши собственные поступки, и Я исчисляю их для вас, а затем полностью воздам вам за них. Поэтому, кто увидит благое, пусть благодарит Аллаха, а кто увидит нечто другое, то пусть обвиняет только самого себя»[14].

В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал нам о величии нашего Господа:

«Сокровищницы Аллаха полны, обе руки Его великодушно расходуют ночью и днём и не опустошаются. Знаете ли вы о том, что всё, израсходованное Им с тех пор, как Он создал небеса и землю, не убавило его богатств, подобно тому, как иголка, опущенная в море, не убавляет (его воды)».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал обращаться к Аллаху по любым нуждам, большим и малым, делать это как можно чаще, он говорил:

«Пусть каждый из вас просит у Аллаха о любой нужде, даже о ремешке от сандалий, когда он порвётся».

Все посланники Аллаха и все священные Книги, ниспосланные человечеству, были едины в том, что человек должен искать средства к существованию и стремиться к щедрости Аллаха. Вместе с этим, все пророки учили, что надеяться надо только на Аллаха, просить только у Него и не искать и не ожидать ничьей милости, кроме Его милости. Весь наш удел (ризк) – в руках Великого Создателя, а не в руках Его созданий, как об этом сказал пророк Ибрахим (мир ему):

«Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены»[15].

В одном из хадисов говорится:

«Воистину, удел Аллаха не добывается усилиями старающихся людей и не задерживается прихотью тех, кто его не желает. Бойтесь же Аллаха и зарабатывайте честно. И пусть задержка в получении своего удела не подтолкнёт вас к тому, что вы начнёте искать его через ослушание Аллаха. Воистину, то, что у Аллаха, должно добываться только через послушание Ему».

Аллах (Велик Он и Славен) сообщил своим рабам, что жизненная доля человека в руках Аллаха, Он низводит каждому человеку определённую ему долю, и, вместе с тем, Он побудил людей стремиться к поиску Его милости и щедрости, велел им зарабатывать и возносить Ему благодарность. Аллах устроил людям пути заработка, различные способы обогащения и приобретения, затем повелел им пользоваться этими средствами и стремиться к милости своего Господа. Велика щедрость Аллаха, Он сделал так, что время и силы, проведённые в работе, могут быть одним из самых благородных деяний, зарабатывание на жизнь может быть для человека средством приближения к Аллаху, который даёт честным и справедливым великую награду и ниспосылает им свои дары без счёта.

Самыми главными способами достижения божественной щедрости является искренняя мольба, обращённая к одному только Аллаху, чувство своей нужды в Его помощи, светлые и добрые мысли о Нём (Свят Он и Возвышен), а также совершение необходимых действий и средств, которые Он по мудрости своей сделал причинами, ведущими к необходимому результату. Одна из важных причин – это своевременное соблюдение намаза. Всевышний Аллах сказал:

«Вели своей семье совершать намаз, и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход – за богобоязненностью»[16].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама, освободись для поклонения Мне, Я наполню твоё сердце богатством и огражу тебя от нужды, а если не сделаешь этого, то Я наполню твоё сердце заботами и не защищу тебя от нужды»[17].

Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

«Кто сведёт все свои переживания к одному, к переживанию за День Возврата, того Аллах освободит от переживаний этого мира. Если же переживания человека усеяны заботами этого мира, то Аллаха всё равно, в каком ущелье тот сгинет»[18].

«Если мирская жизнь будет главной заботой человека, то Аллах расстроит его дела, и сделает бедность всегда перед его глазами. При этом он не получит ничего, кроме того, что было ему предписано. Если же намерением человека будет жизнь Будущая, то Аллах устроит его дела, сделает богатство в сердце его, а мирская жизнь придёт к нему униженной»[19].

Мусульманин должен всегда следить за чистотой своего Таухида (Единобожия) как в словах, так и на деле, ведь если помыслы человека чисты, намерения свободны от всего показного, дела его праведны, сердце богобоязненно, то Аллах любит его, и помощь Его близка. Всевышний Аллах сказал:

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает»[20].

Одной из причин увеличения удела является молитва о прощении грехов (истигфар), когда человек своим сердцем, своими словами и делами стремится к избавлению от тяжкой ноши греха, когда он просит прощения у Аллаха, сожалеет о содеянном и стыдится перед своим Создателем, который ведает всё тайное и явное.

Грехи – это скверный груз, от которого следует избавиться как можно скорее, делать это надо постоянно и настойчиво, прося Аллаха стереть наши злые дела и отвести от нас их дурные последствия как в этой жизни, так и в Будущей. Обращаясь к своему народу, пророк Нух сказал:

«Я говорил: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки»[21].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:

«Того, кто часто просит Аллаха о прощении, Аллах освободит от любых переживаний, даст выход из любой трудности и наделит уделом оттуда, откуда он и не рассчитывает»[22].

Мусульманин всегда будет чувствовать свободу и независимость, если полностью положится на Аллаха, свяжет с Ним все свои надежды и доверится ему полностью. Если он поступит так, то освободится от постоянной привязанности к творениям и будет истинным рабом Аллаха, и только тогда он станет свободным. Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его»[23].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если вы будете полагаться на Аллаха должным образом, то он наделит вас уделом также , как наделяет птиц, которые вылетают голодными, а прилетают сытыми»[24].

Как говорили некоторые праведные предшественники: «Полагайся на Аллаха, и удел твой явится к тебе без усталости и ухищрений».

Также благополучию человека в этом мире способствует скрепление и поддержание им родственных отношений. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Кто хочет, чтобы перед ним раскрылся удел этого мира и продлились годы его жизни, то пусть скрепляет родственные узы»[25].

«Изучайте в ваших родословных то, что поможет вам поддерживать узы родства, ведь поддержание родственных связей укрепляет любовь между родными, увеличивает богатство и удлиняет срок жизни».

Аллах велит не только зарабатывать, но и выражать Ему свою благодарность, расходуя часть того, что было дано человеку. Если он проявит щедрость и не будет скупым, то это станет дополнительным источником благословения (баракат) с соизволения Аллаха. Всевышний сказал:

«Что бы вы ни израсходовали, Он возместит все, ведь Он – Лучший из дающих»[26].

«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза. И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный.

Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знающий»[27].

Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Всевышний, Благодатный Аллах говорит: "О сын Адама, расходуй, и Я буду расходовать на тебя"».

Другим средством защиты от бедности является большое и малое паломничество в Мекку (хадж и умра). Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Делайте часто хадж и умру, ведь они избавляют от бедности и грехов, также как кузнечные меха избавляют железо, золото и серебро от шлаков».

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, а также его семье и всем его сподвижникам.

Перевод: Абу Ясин МаликовР.Х.

Корректор текста: Тамки́н Р.Г.

Каноническая редакция: Каримов.М.

Для сайта – www.whyislam.ru