Молитва Тараувих

Молитва Тараувих

﴿صلاة التراويح﴾

] Русский–Russian– روسي [

Шейх Мухаммад ибн Ибрагим ат-Тувейджри

Перевод: Абу Абдурахман ад-Дагестани

2010 - 1431

﴿صلاة التراويح﴾

« باللغة الروسية »

الشيخ محمد بن إبراهيم التويجري

ترجمة: أبو عبد الرحمن الداغستاني

2010 – 1431

بسم الله الرحمن الرحيم

Молитва Тараувих

· Молитва Тараувих является подтвержденной сунной (сунна-муаккада). Она утверждена действием Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и является дополнительным видом поклонения для группы верующих в Рамадане месяце.

· Молитва Тараувих была названа так, из-за того, что люди, совершая её, отдыхают в промежутках между каждыми четырьмя ракаатами, ввиду того, что чтение Корана в них обычно удлиняется.

· Время совершения молитвы Тараувих: Она совершается в Рамадане месяце в промежутке, после ночной молитвы (аль-Иша) и до утренней молитвы (аль-Фаджр). Она является сунной для мужчин и женщин. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к совершению этой молитвы словами: "Тот, кто будет выстаивать Рамадан (в молитве), с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи". Приводит аль-Бухари (2009) и Муслим (759).

· Описание молитвы Тараувих: Сунной является, чтоб имам, совершал эту молитву с верующими, делая 11 или 13 ракаатов, завершая каждые 2 ракаата "салямом". Этот вид наиболее предпочтительный.

1. Передают, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Ни в Рамадане, ни в другие месяцы посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не совершал во время дополнительных ночных намазов более одиннадцати ракаатов. Вначале он совершал четыре ракаата, и даже не надо спрашивать о том, какими красивыми и долгими они были. Затем он совершал еще четыре раката, и тоже не следует спрашивать о том, какими красивыми и долгими они были. Затем он совершал еще три раката…" Приводит аль-Бухари (1137).
2. Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, имевший в виду добровольную ночную молитву, сказал: "Молитва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состояла из тринадцати ракаатов". Приводит аль-Бухари (1138).
3. Передают что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после завершения ночной молитвы, и до утренней молитвы, совершал одиннад­цать ракаатов. Между каждыми двумя он совершал "салям" и заканчивал "витром", в один ракаат". Приводит Муслим (736).

· Сунной является, чтобы имам, в течение всего месяца Рамадан, совершал молитву Тараувих 11 или 13 ракаатов, и выделял последние десять дней Рамадана, удлиняя в молитвах чтение Корана, а так же поясные и земные поклоны в них, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в эти дни выстаивал всю ночь. Если имам будет молиться чуть больше или меньше этого, то не беда.

· Лучше всего для совершающего молитву позади имама, совершать её до самого конца и прекращать вместе с имамом, не смотря на то, сколько ракаатов он совершал 11 или 13 или 23, больше или меньше перечисленного. Это для того, чтоб ему была записана награда выстраивания ночи целиком, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто будет вместе с имамом совершать молитву, пока тот не завершит её, ему запишется награда, как будто он выстаивал всю ночь". Ат-Тирмизи (806) и Абу Давуд (1375), хороший хадис.

· Возглавлять молитву имамом, перед верующими, должен лучший из них чтением Корана и знанием его наизусть. Если же такого нет, то имам может читать из Корана (Мусхафа). Желательно, чтоб молящиеся позади имама, в Рамадан месяц, прослушали весь Коран, но если это не получается, то хотя бы часть из него.

· Тот, кто по завершению чтения Корана целиком в Рамадане или в любое другое время, пожелал совершить мольбу – "хатму аль-Куран", то она должна происходить вне молитвы, т.к. совершать её во время молитвы, не узаконено в Шариате. Это ввиду того, что подобное не утверждено от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ни от кого от сподвижников, да будет доволен ими Аллах.

· Тот, кто самостоятельно совершает молитву "тахаджуд", - молитву в последнюю треть ночи - пусть совершает "витр" после "тахаджуда". Однако если имам молился "витр" на молитве Тараувих, то ему следует помолиться с имамом, а свою ночную молитву "тахаджуд" ему следует совершить четное количество ракаатов[1].

· Если женщина пожелает помолиться в мечети, обязательную или желательную молитву, то ей нельзя выходить умащенной благовониями.

· Тот, кто молился Тараувих за двумя имамами[2], тому будет положенная награда, потому что второй имам замещает первого в завершении молитвы.