Общие и важные советы

Общие и важные советы

[Русский]

نصائح عامة مهمة

[ باللغة الروسية ]

Шейх Абдуль-Азиз ибн АбдуЛлах ибн Баз

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Проверка: Абу Абдурахман Дагестани

مراجعة: أبو عبد الرحمن الداغستاني

Офис по содействию в призыве и просвещении этнических меньшинств в районе Рабва г. Эр-Рияд

المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض

1429 - 2008

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

ИСКРЕННИЙ СОВЕТ, НАПРАВЛЕННЫЙ КО ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ

Это послание ко всем, кто считает себя мусульманином. Пусть Аллах ведет меня и их по пути Его верующих рабов, и пусть защитит меня и их от пути тех, на кого гневается, и тех, кто заблуждается. Аминь!

Мир вам и милость Аллаха, и Его благословение. Побуждением к этому обращению является искренний совет и напоминание о делах, основанием чему служат слова Всевышнего Аллаха: {Ты поучай, истинно, это учение принесет пользу верующим}, («Рассеивающие»: 55), и эти слова Всевышнего: {Помогайте друг другу в добре и благочестии, но не помогайте друг другу в грехе и враждебности}, («Трапеза»: 2), и Его слова, Свят Он: {Клянусь послеполуденным временем, * истинно, род человеческий в убытке, * кроме тех, кто верует и делает добрые дела, наставляет друг друга на истину и наставляет друг друга в терпении}, («Послеполуденное время»). И слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Религия – это проявление искренности». Его спросили – по отношению к кому, о, Посланник Аллаха? Он ответил: «По отношению к Аллаху, к Его Книге, к Его Посланнику, к руководителям мусульман и к простым мусульманам», рассказал Муслим.

И в этих откровенных аятах и благородных хадисах ясно прослеживается мысль о законности напоминания, наставления и того, чтобы советовать друг другу придерживаться истины и призывать к ней, в результате чего будет польза верующим – и в обучении невежественного, и в направлении на правильный путь заблудшего, и в побуждении невнимательного, и в напоминании забывчивому, и в том, чтобы подвигнуть людей на добрые дела, о которых они знают, и на многие другие благие дела.

Аллах, Свят Он и Всевышний, истинно сотворил народ для того, чтобы поклонялись Ему и повиновались Ему, и послал Посланников увещевателями и проповедниками, и чтобы предостерегали они, как сказал Всевышний: {Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они повиновались Мне}, («Рассеивающие»: 56). И еще сказал Всевышний: {Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику, а если вы отвернетесь, поистине, только на Нашего Посланника возложена ясная передача}, («Расплата»: 12). И еще слова Всевышнего: {Посланниками, увещевателями, проповедниками, чтобы не было у людей перед Аллахом оправданий после Посланников}, («Женщины»: 165). И говорил Всевышний: {Ты напоминай, истинно, ты их увещеватель}, («Покрывало»: 21).

И необходимо каждому, у кого есть знание, помнить об этом и проявлять искренность ради Аллаха, призывая к Нему по мере сил, выполняя долг уведомления и призыва и утешая словом о благородных Посланниках, да будет им благословение и мир, и предостерегая от греха утаивания, насчет которого Аллах грозил в ясном Коране. Вот что сказал Всевышний: {Истинно, те, кто скрывает то, что Мы ниспослали из ясных указаний и руководства к правильному пути, после того, как Мы разъяснили его для людей в этой Книге, будут прокляты Аллахом и прокляты будут проклинающими} («Корова»: 159).

Достоверно известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто указал на добро, получит такую же награду, как и сотворивший его». И говорил он, да будет ему благословение и мир: «Тот, кто призвал к правильному пути, вознагражден будет так же, как все те, кто последовал за ним, что не уменьшит их награды ни на йоту, а тому, кто ввел в заблуждение, будет приписан грех, как и всем тем, кто пошел за ним, что не уменьшит их грех ни на йоту». Рассказал Муслим в своем «Сахихе».

Если кто-то знает о том, что предстоит, то я поручу тому вас и меня. Страх пред Аллахом, Свят Он, в тайном и явном, в бедствии и благополучии, потому как это воля Аллаха и распоряжение, данное Его Посланнику, как говорит Всевышний: {Мы уже дали заповедь тем, кому еще до вас была ниспослана Книга, и вам заповедуем то же – бойтесь Аллаха}, («Женщины»: 131). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в Своей проповеди: «Я завещаю вам страх пред Аллахом, послушание и повиновение».

Страх – слово обобщающее, поскольку он объединяет все хорошее, и истина в нем – выполнение того, к чему обязал Аллах, и воздержание от того, что запретил Аллах, с искренностью к Нему и с любовью, с желанием получить от Него вознаграждение и с предосторожностью, чтобы не получить от Него наказание. Аллах велел Своим рабам бояться и обещал им вследствие этого преуспевание в делах, избавление от печали, облегчение средств к существованию, прощение прегрешение и обретение Рая. Всевышний сказал: {О, люди! Бойтесь вашего Господа, истинно, потрясение Часа – великое событие}, («Хадж»: 1), и вот еще слова Всевышнего: {О, верующие! Бойтесь Аллаха, и пусть взглянет душа на то, что она заготовила на грядущий день, бойтесь Аллаха, истинно, Аллах ведает о ваших делах}, («Изгнание»: 18). Всевышний сказал: {Кто боится Аллаха, тому Он даст добрый исход * и дарует необходимое для существования оттуда, откуда тот и не ожидает, и кто уповает на Аллаха, тому этого достаточно, истинно, Аллах вершит Свое дело, Аллах всякий вещи установил меру}, («Развод»: 2,3). И еще Всевышний сказал: {Истинно, для благочестивых у их Господа блаженные сады}, («Тростниковое перо», 34). Всевышний сказал: {Кто боится Аллаха, тому Он простит его прегрешения}, («Развод»: 5). И аятов с таким смысловым содержанием много.

О, МУСУЛЬМАНСКОЕ СООБЩЕСТВО!

Бойтесь Аллаха, Свят Он, и спешите к богобоязненности во всех случаях, и будьте осторожны во всех ваших словах и делах, и ваших отношениях, и, если что-то позволено в шариате, то не будет беды от употребления этого, а если что-то запрещено в шариате, того остерегайтесь, даже если повлечет к нему сильное желание. Истинно, то, что от Аллаха – самое лучшее и надежное. Кто оставит что-либо из боязни пред Аллахом, того Аллах вознаградит за это наилучшим образом. И когда рабы боятся своего Господа и находятся в страхе перед Ним, Свят Он, то делают они то, что велено, и оставляют то, что запрещено. Аллах воздаст им, Свят Он, тем, что влечет за собой страх, - славой и успехом, богатством и выходом из трудных положений, счастьем и спасением на этом свете и в будущей жизни.

И не укроется от всех умных и дальновидных то, как пострадали многие из мусульман от черствости сердец и от ложных надежд на благочестие в последующей жизни, от того, что отказались от путей спасения, а предавались суетным интересам на этом свете, стремясь заполучить их всеми силами, от жадности, не различающей между разрешенным и запретным, от погруженности многих в похоти, от разнообразных увлечений и беспечности. И все это происходит лишь по причине уклонения сердец от будущей жизни и от рпенебрежительного отношения к упоминаниям Аллаха и к Его любви, к размышлениям о Его милости и Его благодеяниях, о Его аятах, явных и сокрытых, и от того, что нет готовности встретиться с Аллахом и нет в голове мысли о том, что предстоит предстать перед Ним и отправиться от великой остановки либо в Рай, либо в Ад.

О мусульмане! Исправьтесь и покайтесь пред вашим Господом, изучайте вашу религию и спешите выполнить то, что возложил на вас Аллах, избегайте того, что запрещено вам, чтобы получить славу и спокойствие, руководство к правильному пути и счастье на этом свете и в будущей жизни. Остерегайтесь всецело отдаваться этому свету и предпочитать его будущей жизни, потому как это свойственно врагамАллаха и вашим врагам из неверующих и лицемеров и в этом же кроются основные причины страданий на этом свете и в будущей жизни, как сказал Всевышний Аллах по поводу отличительных особенностей врагов: {Истинно, те любят жизнь на этом свете и оставляют без внимания тяжелый день}, («Человек»: 27), и еще Всевышний говорил: {Пусть не восхищает тебя ни их богатство, ни их дети, этим Аллах лишь хочет наказать их в здешний жизни, лишь с тем, чтобы погибли они, оставаясь неверными}, («Покаяние»: 55). Вы не сотворены для этого света, истинно, вы сотворены для будущей жизни, и вам велено готовиться к ней. Этот свет сотворен вам для того, чтобы вы на нем просили помощи в служении Аллаху, который совторил вас, Свят Он, и для того, чтобы готовились к встрече с Ним. И этим вы заслужите Его милость, Его щедрость и Его близость в блаженном Раю.

И не приличествует умному увиливать от служения своему Создателю и своему Господу, отказыаяс от того, что Он по щедрости Своей приготовил ему, не следует отвлекаться от этого, отдав предпочтение своим животным похотям и жадности в получении всего того, что предлагает мимолетный свет. Ведь Аллах обеспечит ему то, что есть лучшее изо всего и что будет иметь самые благоприятные последствия на этом свете и в будущей жизни. Пусть остерегается каждый мусульманин обольщения со стороны многих других, ведь говорят же, что вот, люди бросились туда-то и привлекли поступать так-то, и я с ними. Истинно, это – величайшее несчастье, котрое погубило многих ушедших, но, о умный, ты должен посмотреть на себя и контролировать себя, придерживаясь правды, даже если ее оставят люди, и должен остерегаться того, что запретил Аллах, даже если это совершают люди, истинно, самое достойное – следовать за Ним, что подтверждают слова Всевышнего: {Если ты будешь подчиняться многим из тех, кто живет на этой земле, то они собьют тебя с пути Аллаха, они следуют только своим мнениям строят лишь одни догадки}, («Скот»: 116). И еще Всевышний сказал: {Но большая часть людей, как бы ты ни желал, не будут верующими}, («Юсуф»: 103). Говорили некоторые предки (да смилуется над ними Аллах): «Не отказывайся от правды из-за малочисленности придерживающихся ее и не обольщайся ложью из-за того, что большинство пропащих руководствуется ею».

Меня радует то, что я заканчиваю мой искренний совет перечислением пяти дел, которые вмещают в себя все хорошее.

ПЕРВОЕ ДЕЛО: Искренность по отношению к Аллаху Единому во всех добрых делах – на словах и в действии, и осторожность по отношению ко всем проявлениям язычества, в малом и большом, и это – обязанность из обязанностей и самое важнейшее из дел, и в этом же заключен смысл свидетельства того, что нет бога, кроме Аллаха, и нет истинности в делах рабов божьих и в их словах, если нет истинности в этой основе и нет без этого им благополучия, как сказал Всевышний Аллах: {Тебе и тем, кто жил до тебя, через Откровение внушено было, что если ты будешь поклоняться и другим богам, помимо Аллаха, то тщетными окажутся твои дела и будете вы в числе пропащих}, («Толпы»: 65).

ВТОРОЕ ДЕЛО: Изучение Корана и Сунны Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и следование им, и необходимость расспрашивать улемов обо всем, что неясно вам в деле вашей религии, и это обязательно для каждого мусульманина. Он не должен оставлять это без внимания и уклоняться от этого, идя на поводу своих мнений и страстей, лишив себя знаний и потеряв сознательность. Ведь в этом заключен смысл свидетельства, что Мухаммад – Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это свидетельство возлагает на раба божьего веру в то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – действительно Посланник Аллаха, и заставляет придерживаться того, что он принес, и веровать в то, что рассказали о нем. Ведь поклоняться Аллаху, Свят Он, можно лишь так, как узаконено от имени Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), как говорил Всевышний: {Скажи, если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, Аллах Прощающий, Милосердный}, («Семейство Имрана»: 31), и сказал, Свят Он: {И что предоставит вам Посланник, то берите, а что запретит он вам, то считайте для себя запрещенным}, («Изгнание»: 7). И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто внесет новое в наши дела, но не от нас, то будет отвергнуто», (согласовано, что правильный). И также он сказал (да благословит его Аллах и приветствует): «Любое дело, совершенное кем-то и не совпадающее с нашим делом, будет отвергнуто», передал Муслим в своем «Сахихе».

Каждый, кто отвернулся от Корана и Сунны и кто последовал за своим желанием, не повинуясь своему Господу, заслуживает отвращения и наказания, как сказал Всевышний: {Если они не ответили тебе, то знай, что они следуют только своим прихотям. Тот пребывает в самом крайнем заблуждении, кто следует своей прихоти, без руководства Аллаха}, («Рассказы»: 50). И Всевышний же сказал, описывая неверных: {Они влекомы только своим мнением и тем, чего желают они, и даже когда уже получено ими от их Господа указание к правильному пути}, («Звезда»: 23). Следование своим желаниям, упаси, упаси Аллах, уничтожает в сердце свет и отвращает от истины, ибо как сказал Всевышний: {Не предавайся страстям, не то уведут они тебя от пути Аллаха}, («Сад»: 26).

Остерегайтесь, да смилуется над вами Аллах, следование своим прихотям и отклонения от правильного пути. Вы должны придерживаться истины и призывать к ней, и избегать тех, кто противоречит ей, - и все это для того, чтобы завоевать лучшее на этом свете и в будущей жизни.

ТРЕТЬЕ ДЕЛО: Совершение пяти молитв и, так же, их совершение в обществе, поскольку это самая важная из обязанностей и величайшая после двух свидетельств, и она же – стержень религии и вторая основа из основ Ислама. И за это прежде всего отчитывается раб из дел своих в День Страшного Суда, и кто соблюдает молитву, тот уже соблюдает свою религию, а кто забросил ее, тот оставил Ислам, и не может быть ему большего горя и худших наказаний в день, когда он предстанет пред Аллахом. Вы должны, да смилуется над вами Аллах, соблюдать молитву и советовать друг другу соблюдать ее, и выражать порицание тому, кто ее пропускает и бросает, потому как она помощник вам в добре и в вашем благочестии. И достоверно известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Договор, который между мной и ними, есть молитва, и кто ее оставит, тот неверный», передал имам Ахмад и ахль-ас-Сунна, опираясь на «Сахих». И вот еще слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Между человеком и неверием с язычеством есть оставление молитвы», сообщил имам Муслим в своем «Сахихе». И также говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Если кто-нибудь из вас увидит нечто недостойное, пусть изменит это своими руками, если же он не сможет сделать этого своими руками, пусть сделает это своим словом, а если не сможет и этого, то пусть сделает это сердцем своим, и это последнее будет самым слабым проявлением веры», рассказал Муслим в «Сахихе».

ЧЕТВЕРТОЕ ДЕЛО: Забота о закяте и стремление выполнить его так, как обязал Аллах, потому что это третья основа из основ Ислама. И надлежит каждому взрослому из мусульман перечислить то, что положено из своего капитала на закят, и соблюдать этот закон, выплачивая свой закят ежегодно, при достижении определенного имущественного ценза, на чем основывается закят. И пусть делает это добровольно, с радостью выполняя то, что возложил на него Аллах, и с благодарностью за Его благодеяния и с милостью к рабам Аллаха. А когда мусульманин сделает это, Аллах удвоит ему вознаграждение и даст взамен ему то, что он израсходовал, и даст благодать ему в остальном, и очистит его, как сказал Аллах, Свят Он: {Из имущества возьми милостыню, ею ты оправдаешь их и очистишь их (имущество)}, («Покаяние»: 1, 3). И когда кто-то поскупится на закят и проявит небрежность в его выполнении, Аллах рассердится на того и лишит его капитал благодати, и не пресечет причины, влекущие за собой ущерб и неоправданные расходы, и будет ему за это мучение в День Страшного Суда, как сказал Всевышний: {Тем, кто копит золото и серебро, не жертвуя его ради Аллаха, возвести о великой муке}, («Покаяние»: 34). И каждое богатство, из которого не выплачивается положенный закят, есть богатство, за которое его владелец будет страдать в День Страшного Суда, да спасет Аллах нас, а также и вас, от этого!

Что же касается несовершеннолетних из мусульман, детей, а также людей с умственными недостатками, то о ежегодной выплате закята из их капитала обязан позаботиться их покровитель, что исходит из всеобщности доводов, приведенных в Книге и Сунне и указывающих на обязательность выплаты закята из капитала каждым мусульманином, будь он взрослым или несовершеннолетним.

ПЯТОЕ ДЕЛО: Каждый взрослый из мусульман, будь он мужского пола или женского, обязан повиноваться Аллаху и Его Посланнику во всем том, что велят Аллах и Его Посланник, и именно – соблюдение поста месяца Рамадан и совершение хаджа, если есть возможность, и все остальное из того, что велел Аллах и Его Посланник. И должен почитать Святость Аллаха, думать о том, что создано ради Него и что повелевается этим, и постоянно давать себе в этом отчет. И если он будет совершать то, к чему обязал его Аллах, то будет радость ему от этого и Аллах восхвалит его за это, и пусть попросит он ниспослать ему стойкости и приступит, остерегаясь высокомерия и удивления, к очищению себя. А если выполнит небрежно то, что возложено на него Аллахом, или совершит какие-либо запрещенные Аллахом поступки, пусть поспешит обратиться к Аллаху с искренним покаянием и раскаянием и исполнит веление Аллаха, и умножит упоминание Аллаха и попросит прощения, взывая с мольбой к Аллаху, Свят Он, и попросит у Него прощения за предыдущие грехи, и успеха для благих слов и дел. И если раб преуспевает во всех этих великих делах, то в этом и заключена суть его счастья и спасения на этом свете и в будущей жизни. А когда будет беспечным в своих делах и последует за своими прихотями и страстями, уклоняясь от подготовки к будущей жизни, то в этом будет причина его гибели и признак того, что он пропал.

Пусть посмотрит каждый из вас на себя, пусть требует отчета от себя и ищет свои пороки, и когда найдет то, что его огорчает, пусть займется собой по-другому. И надлежит ему покориться Аллаху и проявить перед Ним смирение, и просит Его о помиловании и прощении. И этот отчет и эти покорность и смирение пред Аллахом и есть причина счастья, успеха и славы на этом свете и в будущей жизни.

ПУСТЬ ЗНАЕТ КАЖДЫЙ МУСУЛЬМАНИН:

То, что он получил из здравия и благодати, есть оказанная ему высокая честь, и урожайность и изобилие – тоже от милости Аллаха и из Его благодеяний. И все то, что поразит его, будь то болезнь. Несчастье или бедность, неурожай или покорение врагом, или что-то другое из несчастий, все это происходит по причине грехов и прегрешений.

И причина всех существующих на земле и в будущей жизни мучений и страданий заключается в неповиновении Аллаху и в противоречии Его велению, и в небрежности по отношению к истине, как сказал Всевышний: {И если какая-то беда случится с вами, то это за дела, какие вы совершили своими собственными руками, тогда как Он прощает многих} («Совещание»: 30). И еще Всевышний сказал: {Бедствие явилось и на суше и на море оттого, что сделали руки людей, для того, чтобы они испытали хоть что-нибудь из последствий своих деяний, может тогда они обратятся} («Римляне»: 41).

БОЙТЕСЬ АЛЛАХА, РАБЫ АЛЛАХА! И почитайте Его приказания и запреты, спешите покаяться перед Ним во всех ваших грехах, и полагайтесь только на Него Одного, потому как Он – Создатель людей и Дающий им средства к существованию, и Властитель их судеб, Свят Он, и самостоятельно никто из них не распоряжается ни вредом, ни пользой, ни смертью, ни жизнью, ни Судным Днем.

Предпочитайте, да смилуется над вами Аллах, истину вашего Господа и истину Его Посланника истине другого и повиновению другому, каким бы тот ни был, и указывайте на одобряемое и удерживайте от порицаемого, и улучшайте мнение об Аллахе, и чаще упоминайте Его, и просите прощения у Него, и помогайте друг другу в добре и благочестии, но не способствуйте друг другу в грехе и враждебности, и помогайте тем из вас, кто неразумен, и обяжите их тому, что велено им Аллахом, и удерживайте их от того, что запрещено Аллахом, и любите их ради Аллаха, и проявляйте ненависть ради Аллаха, и будьте дружественными с друзьями Аллаха, и враждуйте с врагами Аллаха, и терпеливыми будьте до той поры, пока не встретитесь с вашим Господом, и вот тогда вы обретете большое счастье и достоинство, славу и высокое положение в блаженных садах.

Аллах отвечает за нас, помогая нам и вам в том. Что Его радует, для того. Чтобы улучшить все сердца и наполнить их боязнью перед Ним, любовью к Нему, благочестием ради Него и сердечным отношение к Нему и к Его рабам и чтобы спасти нас и вас от зла наших душ и плохих наших дел, и чтобы помочь правителям нашим и всем правителям мусульман в том, что Его радует, и чтобы всем этим Он помогал истине, оставляя без помощи ложь, и чтобы спас всех нас от искушений, сбивающих с пути, истинно, Он Покровитель в этом и Способный сделать это.

И мир вам, и милость Аллаха, и Его благодать. И благословение нашему Пророку Мухаммаду, его семье и его сподвижникам и мир.

НАСТАВЛЕНИЕ И РУКОВОДСТВО.

Для здравомыслящего человека нет сомнения в том, что народу необходим руководитель, который направляет их и указывает им правильный путь, а мусульмане, как особый народ, совершают порицаемое, и долг требует от каждого мусульманина, по мере его возможностей и по мере способностей, начать упорно работать с тем, чтобы наставлять и направлять до тех пор, пока он в результате выполнения своего долга не направит на правильный путь другого. Всевышний сказал: {Ты получай, истинно, это учение принесет пользу верующим}, («Рассеивающие»: 55).

Нет сомнений и в том, что каждый верующий, и скорее, каждый человек, очень нуждается в напоминании об истине Аллаха, о долге Его раба и о желании исполнить его, и так же сильно нуждается в наставлении на истинный путь и на проявление терпения в этом. Аллах, Свят Он, поведал в Своей ясной Книге об особенностях выигравших и их достойных делах и об особенностях проигравших и их нравах, достойных порицания, и говорится об этом во многих аятах благородного Корана, и обо всех этих особенностях Аллах напомнил, Свят Он, в суре «Послеполуденное время», в которой сказано: {Клянусь послеполуденным временем, * истинно, род человеческий в убытке, * кроме тех, кто верует и делает добрые дела, наставляет друг друга на истину и наставляет друг друга в терпении}, («Послеполуденное время»). Всемогущий и Великий указал Своим рабам в этой великой краткой суре на то, что причины успеха заключаются в этих четырех составляющих:

Первое – вера, второе – благое дело, третье – наставление на истину, четвертое – наставление на терпение.

Кто выполнит эти четыре положения, тот получит огромный выигрыш и заслужит от своего Господа почесть и награду в виде блаженного жилища в День Страшного Суда, а кто уклонится от выполнения этих четырех положений и не изменит свой характер в соответствии с ними, тот потерпит большой ущерб и отправится в Ад – жилище позора. Аллах разъяснил, Свят Он, в Своей благородной Книге, каковы особенности выигравших, и, подразделив их, повторил во многих местах Своей Книги для того, чтобы знал о них ищущий спасения и воспринял их, и призывал к ним. И объяснил особенности оказавшихся в убытке во многих аятах с тем, чтобы знали о них и отдалялись от них. И тот, кто размышляет над Книгой Аллаха и часто читает ее, узнает об особенностях выигравших и об особенностях проигравших во всех подробностях, как объяснил это, Свят Он, во многих аятах, и в частности в нижеследующем, из которого приведены Слова Его, Всемогущего и Великого: {Истинно, этот Коран ведет по самому правильному пути, он возвещает верующим, которые делают добро, что, истинно, им великая будет награда}, («Путешествие ночью»: 9). И еще Всевышний сказал: {Книга, которую Мы ниспослали тебе, благословенна с тем, чтобы умные размышляли о знамениях Его и научились}, («Сад»: 29). И еще слова Всевышнего: {И эта Книга, нами ниспосланная, благословенна, а потому следуйте ей и будьте богобоязненны, может быть, будете помилованы}, («Скот»: 155). И достоверно известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучший из вас тот, кто изучил Коран и обучил ему», и он (да благословит его Аллах и приветствует) произнес во всеуслышание в своей речи в Прощальном хадже в день Арафата: «Истинно, я оставляю вам то, чего придерживаясь, вы никогда не заблудитесь, если будете руководствоваться этим, - Книгу Аллаха». Аллах, Свят Он, объяснил в этих аятах, что Он ниспослал Коран, чтобы Его рабы размышляли и помнили о Нем, и следовали ему и руководствовались этим в достижении счастья, славы и спасения на этом свете и в будущей жизни. А Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) дал указание народу изучать его и обучать ему, и объяснил, что лучшие из людей те, кто читает Коран, кто изучает Коран и обучает других поступать в соответствии с ним и следовать ему, придерживаться его заповедей, вынося решение по нему и обращаясь в суд по нему. И также растолковал, да будет над ним благословение и мир, при большом стечении людей в День Определения, что они никогда не заблудятся, пока будут ориентироваться по Книге Аллаха, придерживаясь его учения. И когда праведный предок встал на верный путь, а первое место у этого народа заняло изучение Корана и биографии Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), Аллах возлюбил и возвысил их, укрепив их на этом свете и исполнив то, что обещал им за это в Своем слове, Свят Он: {Тех из вас, кто уверует и будет делать добро, Аллах обещал сделать наместниками на этой земле, как некогда Он сделал наместниками на ней их предков, и укрепить им их религию, которую Он посчитал лучшей для них, и взамен прежнего страха дать им безопасность. Они будут поклоняться Мне, никогда и никого не признавая Мне равным}, («Свет»: 55). И Всевышний сказал: {О, верующие, если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и укрепит ваши стопы}, («Мухаммад»: 7). И еще сказал Всевышний: {Аллах, истинно, поможет тем, кто помогает Ему, поскольку Аллах Сильный, Могущественный, * тем, кто, если Он утвердит их на этой земле, будет совершать молитву, давать очистительную милостыню, указывать на благое и удерживать от скверного, во власти Аллаха исход событий}, («Хадж»: 41, 42).

О, МУСУЛЬМАНСКОЕ СООБЩЕСТВО!

Читайте Книгу вашего Господа и читайте ее чаще, и повинуйтесь тому, что есть в ней из велений, и избегайте того, что есть в ней из запретов, и знайте о нравах и делах, которые восхвалил Коран, и спешите совершить эти дела, изменив свой характер в соответствии с этим, и помните также о нравах и делах, которые порицает Коран, и удерживайте тех, кто совершает их, и остерегайтесь их, и удаляйтесь от них, и наставляйте друг друга на те дела, о которых вы знаете, и проявляйте терпение в этом до тех пор, пока не встретите вашего Господа, и заслужите за это честь, и получите спасение, счастье и славу на этом свете и в будущей жизни.