×
Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’in cevapladığı sorunun metni şöyledir: "Tilâvet secdesinde abdest şart mıdır? Bu secde için sahih olan lafız (duâ) nedir?"

    Tilâvet secdesinde abdest şart mıdır?

    ] Türkçe – Turkish – تركي [

    Muhammed b. Salih el-Useymîn

    Terceme : Muhammed Şahin

    Tetkik : Ali Rıza Şahin

    2013 - 1436

    ﴿ هل تشترط الطهارة في سجود التلاوة؟ ﴾

    « باللغة التركية »

    محمد بن صالح العثيمين

    ترجمة: محمد مسلم شاهين

    مراجعة: علي رضا شاهين

    2013 - 1436

    Soru:

    Tilâvet secdesinde abdest şart mıdır?

    Bu secde için sahih olan lafız (duâ) nedir?

    Cevap:

    Tilâvet secdesi, insanların, Kur'ân'daki bilinen bir secde âyetini ve âyetlerini okudukları zaman yapmaları meşrû kılınan secdedir. Bir kimse, secde yapmak istediği zaman tekbir alır, secdeye varır ve şöyle der:

    (( سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ))

    "En yüce olan Rabbimi tüm noksanlıklardan tenzih ederim."

    (( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ إغْفِرْ ليِ.))

    Rabbimiz olan Allahım! Sana hamd ederek seni tüm noksanlıklardan tenzih ederim.Allahım! Beni bağışla."

    ((اَللَّهُـمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ لَكَ أَسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِيَن.))

    "Allahım! Sana secde ettim, sana îmân ettim ve sana teslim oldum. Yüzüm; gücü ve kuvveti ile kendisini yaratan ve ona şekil veren, onda göz ve kulak açan (Allah)a secde etti.Takdir eden ve şekil verenlerin en güzeli olan Allah'ın bereketi pek çoktur."[1]

    (( اَللَّهُمَّ اكْتُبْ ليِ بِهَا عِنْدَكَ أَجْراً، وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْراً، وَاجْعَلْهَا ليِ عِنْدَكَ ذُخْراً، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ.))

    "Allahım! Bununla katında benim için bir ecir yaz ve benden bir günahı sil.Bunu benim için katında muhafaza eyle ve kulun Dâvud'dan kabul ettiğin gibi, benden de bunu kabul eyle." [2]

    Sonra tekbir ve selam vermeden secdeden kalkar. Fakat bir kimse, namaz kıldırırken içinde tilâvet secdesi geçen âyeti okuduğu zaman, hem secdeye varırken, hem de secdeden kalkarken tekbir alması gerekir. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in namazını anlatanlar onun secdeye varırken de secdeden kalkarken de tekbir aldığını belirtmişlerdir.[3] Bu hüküm, hem namaz sırasındaki tilâvet secdesini, hem de namaz dışındaki tilâvet secdesini kapsar.

    Bazı insanların namazda tilâvet secdesi yaparlarken secdeye vardıkları zaman tekbir almalarına, fakat secdeden kalkarken tekbir almamalarına gelince, sünnetten ve ilim ehlinin sözlerinden bunun bir delili olduğunu bilmiyorum.

    Soruyu soran kişinin tilâvet secdesinde abdestli olmak şart mıdır? Sorusuna gelince:

    Bu konu, ilim ehli arasında ihtilâflıdır.

    Kimisi: "Abdestli olmak gerekir", demiştir.

    Kimisi de; "abdestli olmak şart değildir" demiştir.

    İbn-i Ömer -Allah ondan ve babasından râzı olsun- abdestsiz secde yapardı. Fakat bana göre abdestli olarak secde yapmak daha ihtiyatlı bir davranıştır.

    & & & & & &

    [1] Ebû Dâvûd, Kitabu's-Salât, Tilâvet için secde ettiğinde yapılacak duâ bâbı, hadis no:1414. Tirmizî, Kitabu's-Salât, Kur'an secdesinde yapılan duâ bâbı, hadis no:580.Tirmizî, hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.

    [2] Buhârî, Kitâbu'l-Ezân, Rükûda tekbiri tamamlama bâbı, hadis no:785.Müslim, Kitâbu's-Salât, Tekbirin her rekatta sâbit kılınması bâbı, hadis no: 27 (392).

    [3] Buhârî, Kitâbu't-Teheccud, Gece namazının ikişer ikişer kılınacağı bâbı, hadis no:1166.