Năm Hijrah Mới, Sự Suy Ngẫm & Các Bài Học

Năm Hijrah Mới, Sự Suy Ngẫm & Các Bài Học

] Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامية [

Biên soạn

Nhóm giáo lý của nhà xuất bản Dar Ibnu Khuzaimah

Dịch thuật: Abu Hisaan Ibnu Ysa

2012 - 1433

العام الهجري الجديد وقفات ودروس

« باللغة الفيتنامية »

جمع وترتيب: القسم العلمي بدار ابن خزيمة

ترجمة: أبو حسان محمد زين بن عيسى

2012 - 1433

اَلْحَمْدُ لِلهِ تَعَالَى الْمُنَزِّهُ عَنِ النُّقْصَانِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَظِيْمُ الشَّانُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَهْلِ التُّقَى وَالْمَآثَرِ وَبَعْدُ:

Alhamdulillah, xin muôn vàn tạ ơn Allah Đấng Tối Cao, Đấng xa vời với mọi thiếu xót, vinh quang thay Ngài, Đấng Cao Cả, Đấng Vĩ Đại nhất. Cầu xin bình an và phúc lành cho vị Nabi Muhammad trong sáng, cho gia quyến của Người và cho giới bằng hữu sùng đạo, Wa Ba’d:

Vào năm thứ 16 theo lịch Hijry, một thế hệ được Rasul e huấn luyện đúng theo kỹ cương Islam đã tiếp nối sự nghiệp truyền bá Islam dưới sự thống lĩnh của vị thủ lĩnh cương trực ﷻ‬’mar bin Al-Khattaab t, ông đã phát minh ra bộ lịch dành riêng cho cộng đồng Islam đó là lịch Hijry và ông đã bỏ hết tất cả các lịch khác và ra lệnh cho toàn thể cộng đồng từ nay trở đi áp dụng loại lịch Islam này.

Quí đạo hữu Muslim thân mến, nay đây năm Hijry cũ đã hết và năm Hijry mới đã đến, mỗi người chúng ta hãy tự nhìn lại cộng đồng mình và những cộng đồng Muslim ở nơi khác, cứ mỗi khi năm mới đến là họ tổ chức tiệc tùng nhằm chia tay năm cũ và tiếp đón năm mới. Việc làm này của họ tuy đơn giản nhưng có ảnh hưởng không đơn giản bởi họ đã quên đi lệnh cấm không được tổ chức ăn mừng như thế này. Họ không biết rằng việc tổ chức này không hề được tìm thấy trong Thiên Kinh Qur’an, không có trong mệnh lệnh của Rasul e và cũng không có một vị Sahabah nào lại dám tổ chức nó. Hành động này đã bị liệt vào tội qua mặt sắc lệnh của Allah, qua mặt mệnh lệnh của Rasul e trong khi đó là điều tối kỵ nhất, Allah phán:

﴿ٱتَّبِعۡ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ١٠٦﴾ الأنعام: 106

{(Hỡi Muhammad), Ngươi hãy bám lấy mà làm theo mọi sắc lệnh được thiên khải cho Ngươi từ Thượng Đế Ngươi, Ngài là Đấng Thượng Đế duy nhất xứng đáng được thờ phụng và Ngươi hãy xa lánh với bọn Đa Thần.} Al-An-a'm: 106 (chương 6). Và Rasul e cũng đã ra lệnh cho tín đồ phải noi theo bộ giáo lý sẵn có của Islam và tuyệt đối cấm không cho họ cải biên hoặc tạo ra điều mới mẽ nào trong cung cách thờ phượng, bởi lẽ tất cả mọi điều này sẽ bị trả lại cho người làm ra nó,

((مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ))

“Ai tạo ra cái mới trong việc làm này của Ta (tức trong Islam) mà nó không có trong đạo thì việc làm đó bị trả lại y.” Hadith do Al-Bukhary ghi lại.

Đồng đạo thân mến, chẳng lẽ các bạn không muốn tôi chỉ cho các bạn điều tốt đẹp cho bạn ở cuộc sống trần gian và cả ngày sau, tôi xin gởi đến bạn lời khuyên chân thành và tốt đẹp nhất:

Bạn có từng ngẫm nghĩ về hồng phúc Islam chưa? Đây là hồng phúc vĩ đại nhất trong tất cả hồng phúc ở trên cõi đời, có điều nào vĩ đại cho bằng việc Allah cử phái xuống trần gian một vị Nabi nhân hậu, Người mang đến cho thiên hạ tôn giáo Islam một tôn giáo đưa loài người từ tâm tối đến với ánh sáng, từ lầm lạc đến với chân lý, Imam Ibnu Rajab ﷺ‬ nói: “Do lòng nhân từ với loài người mà Allah đã cử phải vị Nabi Muhammad e của Ngài xuống trần gian, nhằm cứu vớt con người thoát khỏi lầm lạc, Ngài phán:

﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ ١٠٧ ﴾ (سورة الأنبياء: 107)

{Và TA gửi Ngươi (Muhammad) đến cốt chỉ để mang đến hồng phúc cho toàn nhân loại.} Al-Ambiya: 107 (chương 21). Allah phán ở chương khác:

﴿ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ ٤﴾ الجمعة: 4

{Đấy là ân phúc của Allah muốn ban phát cho ai tùy ý, bởi Allah có vô số ân phúc.} Al-Jumu-a’h: 4 (Chương 62). Cho nên ai đã là người Muslim là đã hưởng được diễm phúc này vĩ đại này. Đối với họ cần phải tạ ơn Allah thật nhiều và luôn luôn cầu xin Ngài được kiên định trên Islam đến ngày lìa đời, có thế là y đã hưởng trọn vẹn ân phúc đó.”

Đã bao nhiêu năm Hijrah trôi qua nhưng có bao nhiêu người Muslim liên tưởng đến hồng phúc Islam này, họ chẳng màn đến nó cho đến khi năm cũ đã hết và năm mới bắt đầu, đúng là sự tưởng nhớ của nhóm người lơ là. Quả là một nạn kiếp.

Anh chị em Muslim thân mến, khi các bạn liên tưởng về năm Hijrah mới nhưng bạn có nhớ đến ngày mà làm cho thành phố Madinah rung chuyển dữ dội không? Đó là sự giã từ cõi đời của Nabi e, tiếc thay có mấy ai lại bận tâm đến sự kiện vĩ đại này, các bạn không biết được rằng cái chết của Nabi e chính là một trong những dấu hiệu lớn của ngày tận thế sắp được thiết lập. Đúng Rasul e đã để lại cho cộng đồng Islam hai kho tàng quí báu Thiên Kinh Qur’an và Sunnah đường lối của Người nhưng Người đã ra đi vĩnh viễn, sự ra đi đó là nỗi đau xé lòng của tất cả tín đồ Muslim. Có một người đàn ông tên Abu Al-Jawza kể: “Xưa kia ở Madinah có một người đã đến khuyên người anh em của mình gặp nạn, ông bắt tay với người anh em mà bảo: Này Abdullah, hãy trọn niềm tin nơi Allah, bởi trong chúng ta có Rasul e là tấm gương sáng ngời vĩ đại.”

Hãy kiên nhẫn với tất cả tai nạn

Hãy biết rằng là con người không ai sống mãi

Và hãy kiên nhẫn như những người hiền nhân đã kiên nhẫn

Quả thật, nó chỉ là nạn kiếp hôm nay đến ngày mai lại đi

Một khi bạn gặp phải tai kiếp thì hãy chịu đựng

Hãy liên tưởng rằng một nạn kiếp vĩ đại hơn là đã mất đi Nabi Muhammad([1])

Đã bao năm đi qua nhưng hoàn cảnh người Muslim vẫn thế không thay đổi, họ vẫn chìm trong đam mê, lạc thú tội lỗi của họ đã dâng cao ngất trời nếu không vì lòng độ lượng là Allah đã trừng trị bọn họ những kẻ chống đối sắc lệnh của Allah, những kẻ lơ là chỉ nghe lời xúi dục của Shaytaan, nhưng khi năm mới đến thì lại nói: Một năm mới đã đến, nhưng...

Đồng đạo Muslim, đâu là cái mới trong lời nói và hành động của bạn? chẳng lẽ con tim của bạn vẫn chưa thức tĩnh về thời gian đã qua với biết bao cơ hội vàng đến rồi lại đi mà bạn chẳng thu thập được gì cho ngày ra đi sắp tới.

Imam Ibnu Rajab ﷺ‬ nói: “Thật đáng ngạc nhiên thay cho những kẻ hiểu rõ về Thượng Đế y nhưng lại gây tội lỗi với Ngài và tận tường về lũ Shaytaan nhưng vẫn cấm đầu đi theo chúng:

﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠﴾ الكهف: ٥٠

{Thế phải chăng các ngươi chấp nhận nó và con cháu của nó làm kẻ bảo hộ cho các ngươi thay TA trong lúc chúng là kẻ thù của các ngươi sao? Việc đổi chác này của những kẻ làm điều sai quấy thật là xấu xa và tồi tệ!} Al-Kahf: 50 (chương 18). Sau khi Nabi Adam u bị trục xuất khỏi thiên đàng nhưng được hứa sẽ trở về với thiên đàng đối với ai tin tưởng trong số con cháu của Người và biết bám theo đường lối của các vị Rasul:

﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٥﴾ [الأعراف: 35].

{Này hỡi con cháu Adam! Nếu có các Sứ giả xuất thân từ các ngươi đến gặp các ngươi kể lại Lời mặc khải của TA cho các ngươi thì những ai kính sợ Allah và cải thiện bản thân mình sẽ không lo sợ cũng sẽ không buồn phiền.} Al-A'raaf: 35(chương 7). Con người có đức tin ở trần gian là đang trên đường chiến tranh, chiến tranh với chính bản thân và dục vọng. Khi chiến tranh chấm dứt họ sẽ được quay về quê hương xứ sở họ, một nơi mà tổ tiên đã từng ở. Đối với người thắng trận sẽ được Allah cho trở về quê nhà với đầy ấp ân phước hoặc chiếm lợi phẩm.”

Đạo hữu Muslim, tất cả tội lỗi, nạn kiếp, bệnh tật, chiến tranh điêu tàn, động đất, bảo lục... chính là hậu quả do con người tạo ra

﴿ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٤١﴾ الروم: ٤١

{Tội ác xuất hiện trên đất liền và biển cả là vì những hành vi thối nát do bàn tay của con người đã làm ra. Cho nên, (Allah) cho họ nếm (hậu quả) của những điều mà họ đã làm để may ra họ còn có dịp (tỉnh ngộ và) quay về (với nẻo chánh)} Al-Rum: 41 (chương 30).

Ông Mujaahid ﷺ‬ nói: “Thề bởi Allah, tất cả xóm làng đều nằm trên mặt biển phía dưới chân nó.”

Trong cuộc sống con người thường hay gặp phải may gủi và điều xấu liên tiếp xảy ra, ông Mujaahid ﷺ‬ nói: “Súc vật rất phản nộ với tội lỗi mà con người gây ra, khi rơi vào năm hạn thì loài súc vật nói: Đây là hậu quả tội lỗi mà con người đã gây ra.”

Ông E’kramah ﷺ‬ nói: “Tất cả động vật, sinh vật trong đất, sâu bọ và cả loài bò sát đều nói: Chúng ta gặp phải sự mất nước mưa này là do tội lỗi của con người gây nên.”

Có vài vị hiền nhân đã nói khi mọi người đến than van về nạn kiếp gặp phải: “Các người gặp phải là hậu quả của tội lỗi.”

Imam Ibnu Al-Qaiyim ﷺ‬ nói: “Hậu quả của tội lỗi đã gây nên thiệt hại về nước, không khí, vườn tược, mùa màng và nhà cửa.”

Quí đạo hữu Muslim, các bạn có biết rằng các bạn đã bước vào một năm Hijrah mới rồi không, với tội lỗi đã xảy ra sẽ làm cho các bạn bị hạ thấp, bị xem thường và bị kẻ thù lấn lướt.

Ông Ibrahim bin Adham ﷺ‬ đã cầu xin: “Lạy Allah, xin hãy đưa bề tôi từ sự thấp hèn của tội lỗi đến với vinh quang của sự thuần phục Ngài.”

Imam Ahmad bin Hambal ﷺ‬ cầu xin: “Lạy Allah, xin cho bề tôi thêm hùng mạnh trong qui phục Ngài và xin Ngài đừng hạ nhục bề tôi bởi bất tuân Ngài.”

Năm mới là cơ hội mới của các bạn, biết đâu Allah ấn định bạn chỉ còn sống mỗi năm mới này nữa, thế nên hãy tận dụng cơ hội này mà đối xử tốt với bản thân, bởi các bạn không biết được Allah sẽ ấn định cho bạn làm điều tốt lành hay xấu xa, Nabi e nói:

((إِنَّ اللهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ، لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ))

“Quả thật, Allah không bao giờ ngủ và Ngài không cần đến sự ngủ đó. Ngài cân đo việc hành đạo của con người theo từng buổi riêng biệt, việc hành đạo buổi sáng được cân do buổi sáng và buổi chiều được cân đo buổi chiều. Xung quanh Allah toàn là ánh sáng, không một cặp mắt nào (của con người hay) bất kỳ tạo vật nào khác có thể nhìn thấy Ngài được.” Hadith do Muslim ghi lại.

Quí đồng đạo Muslim, các bạn có biết rằng chỉ có việc hành đạo thành tâm và đúng đường lối Sunnah mới được đưa lên trình Allah không? Hãy biết rằng tuổi thọ của con người là có hạn, mỗi ngày trôi qua là con người mất đi một ngày hành đạo. Mỗi lời nói con người nói ra đều bị ghi chép không bỏ xót,

﴿مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ ١٨﴾ ق: ١٨

{Không một lời nào y thốt ra mà vị Canh Gác (thiên thần) bên cạnh lại không sẵn sàng (ghi xuống).} Qaaf: 18 (Chương 50). Ông Ibnu A’bbaas i nói: “Lời nói của con người dù tốt hay xấu đều được ghi chép lại kể cả câu: tôi đã ăn, tôi đã uống, tôi đã đi, tôi đã đến, tôi đã thấy cho đến ngày thứ năm tất cả được trình lên Allah về hành động và lời nói đó của con người, Ngài muốn xóa bỏ hay để lại việc nào tùy ý,

﴿ يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ ٣٩﴾ الرعد: ٣٩

{Allah xóa đi hoặc giử lại điều nào Ngài muốn và Ngài giử trong tay Quyển Sách Mẹ.} Al-Ra'd: 39 (chương 13).”

Quí tín hữu Muslim, giới tiền nhân đức hạnh xưa kia luôn tranh thủ cả ngày lẫn đêm để hành đạo vì Allah, họ cảm thấy nổi bất hạnh nếu lỡ gây nên tội lội và họ chẳng màng sự hưởng thụ cuộc sống trần gian, ông Ibrahim Al-Nakha-y’ ﷺ‬ đã khóc mà nói với vợ ông trong ngày thứ năm: “Hôm nay là ngày mà việc làm của chúng ta được trình diện với Allah.”

Ông Al-Dhihaaq ﷺ‬ đã khóc ở cuối ngày mà nói: “Tôi không biết ra việc làm nào của tôi được trình lên Allah, lạy Allah Đấng tin thông mọi vấn đề được phơi bày hay giấu kín, xin hãy thương xót bề tôi.”

Imam Ibnu Al-Qaiyim ﷺ‬ nói: “Hoang phí thời gian nguy hiểm hơn là chết, bởi hoang phí thời gian sẽ chia rẽ bạn với Allah và ngày sau còn cái chết là chia rẽ bạn với cuộc sống trần gian và người thân.” Ông nói trong lần khác: “Lợi nhuận tốt nhất ở trần gian là anh tận dụng thời gian làm việc mang lợi ích cho sự chở về sau này.”

Quí tín hữu Muslim, bạn có từng liên tưởng rằng vào một ngày không xa chính bạn sẽ bị tính sổ cho hành động của mình và được biết rằng việc hành đạo tốt đẹp đã đạt đến mức độ nào như Salah, nhịn chay, bố thí, xướng đọc Qur’an, tụng niệm Allah, hãy nhớ rằng thời gian chỉ là chuỗi ngày và tuổi thọ của bạn thì có giới hạn, Nabi e nói:

((لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ))

“Vào ngày phán xử cuối cùng, mỗi người vẫn phải đứng để tra khảo về tuổi thọ sống ra sao, về nghề nghiệp đã làm gì, về tài sản thu chi ra sao và về cơ thể được lớn lên như thế nào.” Hadith do Al-Tirmizhi ghi lại.

Quí đạo hữu, tuổi thọ là tài sản quí báu của bạn hãy tận dụng nó trong việc qui phục Allah cho đến ngày từ trần, ông Al-Hasan Al-Basry ﷺ‬ nói: “Quả thật Allah đã ấn định việc hành đạo của con người là đến chết mới chấm dứt” ông đọc:

ﮋوَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ ٩٩﴾ الحجر: ٩٩

{Và hãy tôn thờ Thượng Đế của Ngươi cho đến khi cái chết đến với Ngươi } Al-Hijr: 99 (chương 15).”

Quí đạo hữu, hãy tự hỏi mình bạn đã sống được bao nhiêu năm rồi và nay bạn đã bao nhiêu tuổi ? Ông Abu Hurairah t dẫn lời Rasul e rằng:

((أَعْذَرَ اللهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً))

“Allah không còn chấp nhận bất cứ lý do nào của con người trong việc đã trì hoãn cho y sống đến sáu mươi tuổi.” Hadith do Al-Bukhary ghi lại.

Ông Wuhaib bin Al-Ward ﷺ‬ nói: “Allah có một Thiên Thần ở trên trời gọi vọng xuống vào mỗi sáng và mỗi chiều, này những người đã năm mươi tuổi đã gần đến ngày gặt hái của ngươi rồi đó; này những người đã sáu mươi tuổi hãy nhanh chân mà tự tính sổ; này những người đã được bảy mươi tuổi các người đã kính dâng lên Allah những gì? Tại sao các người còn trì trệ vậy; này nhóm người tám mươi tuổi các người không còn lý do gì nữa.”

Quí thân hữu, trong cuộc đời đã bao nhiêu lần bạn chi dùng tuổi thọ trong việc bất tuân Allah, đã bao nhiêu thời gian bạn chi dùng cho những trò tiêu khiển vô bổ? có Hadith do Ibnu A’bbaas i đã dẫn lời Rasul e rằng:

((نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ))

“Có hai hồng phúc đã đẩy rất nhiều người rơi vào bất hạnh đó là sức khỏe và thời gian rãnh rỗi.” Hadith do Al-Bukhary ghi lại.

Imam Ibnu Al-Jawzy ﷺ‬ nói: “Có người mạnh khỏe nhưng không rãnh rỗi do bận rộn với cuộc sống và có người tuy giàu có nhưng không có sức khỏe. Một khi một ai đó có đủ sức khỏe và thời gian rãnh rỗi thì y lại lười biếng trong việc hành đạo, đây là nỗi bất hạnh. Để hiểu rõ hơn vấn đề, cuộc sống trần gian là mãnh vườn gieo trồng cho ngày sau và thương trường mua bán nhưng lợi nhuận nhưng ở ngày sau mới thấy. Ai tận dùng sức khỏe và thời gian trong việc hành đạo qui phục Allah thì y là người hạnh phúc và ai tận dụng hai điều này trong việc bất tuân Allah thì y là kẻ bất hạnh, bởi khi hết rãnh rỗi sẽ phải bận rộn và khi hết sức khỏe sẽ bị bệnh tật và không một ai tránh được tuổi về già như đã được lưu truyền rằng:

Giới trẻ luôn mơ ước được bình an và tồn tại

Làm sao mà có được sự bình an dài vô tận

Sức cường tráng sẽ trở nên già yếu

Rồi sinh ly và được khiên đi.”

Ông Al-Taibi ﷺ‬ nói: “Nabi e đã đặt thí dụ về con người như một thương gia sở hữu số vốn làm ăn. Đối với y phải kiếm thêm lợi nhuận mà không gây ảnh hưởng xấu đến số vốn. Con đường duy nhất đến đó là chỉ quan hệ với ai thật thà, chất phát để tránh mang lại tai tiếng xấu cho vốn của mình. Vốn mà mỗi người có được là sức khỏe và tài sản, đối với mỗi người phải thắt chặt mối quan hệ với Allah bằng cách đặt niềm tin vững chắc nơi Ngài, tự phấn đấu vương lên, chống đối kẻ thù tôn giáo thì sẽ hưởng được thành quả tốt đẹp của trần gian và ngày sau, như Allah đã ẩn dụ trong Qur’an:

﴿هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ١٠﴾ الصف: 10

{Các ngươi có muốn TA (Allah) chỉ cho các người một cuộc đổi chác thu lại lợi nhuận tốt đẹp là cứu vớt các ngươi thoát khỏi hành phạt đau đớn.} Al-Saf: 10 (chương 61). Để thu được lợi nhuận con người không được phép chìu theo bản thân mình và không quan hệ với lũ Shaytaan kẻo sẽ đánh mất luôn cả vốn lẫn lời.”

Quí đạo hữu, Allah đã cho con người quyền quản lý trái đất để họ có dịp nhìn vào hình ảnh của những người đấu tranh với hành đạo và qui phục Allah, để họ phân biệt đâu là người được Allah bảo hộ và đâu là người bị Allah xem là kẻ thù, Imam Ibnu Rajab ﷺ‬ đã nói: “Thật sáng suốt và tinh tế thay Allah trong việc trục xuất thủy tổ Adam xuống trần gian, nếu không có sự hạ giới đó là không ai thấy được sự kiên cường của những người đấu tranh với việc hành đạo và nước mắt khóc quay lại sám hối vì tội lỗi đã gây nên.”

Quí tín hữu Muslim, chúng ta đã tiêu hao tuổi thọ trong việc đam mê và hưởng thụ trần gian và cố gắng gia tăng thêm niềm đam mê cung ứng cho sở thích nhưng

﴿ أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ١ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ ٢﴾ التكاثر 1 - 2

{Việc tom góp (tài sản và con cái) để làm giàu đã làm các người luôn bận tâm * Cho đến khi các người bị chôn vùi xuống nấm mộ.} Al-Takaa-thur 1 - 2 (chương 102).

Imam Ibnu Al-Qaiyim ﷺ‬ nói: “Việc con người cố gắng gia tăng thêm những điều ngoài việc hành đạo như tiền bạc, danh vọng, địa vị, chức vụ, con cái, lời nói, kiến thức hoặc sáng tác sách vở... đều không mang lại lợi ích gì cho y ngoại trừ vì kính dâng lên Allah.”

Quí tín hữu, hãy tận dùng thời gian từ giây phút một trong việc hành đạo phục tùng Allah, nếu đang ở vào mùa hè thì hãy liên tưởng rằng có rất nhiều người không có bóng mát để che, không lấy đâu ra túp lều để cư trú để tránh cái nắng thiêu đốt da thịt hoặc đang ở vào mùa đông thì hãy liên tưởng đến cái lại băng giá của hỏa ngục băng tuyết, Imam Ibnu Rajab ﷺ‬ đã nói: “Trong những ý nghĩa của mùa đông là tạo cơ hội cho con người liên tưởng đến cái lạnh băng giá của hỏa ngục, để họ có dịp mà cầu xin Allah che chở khỏi nó.”

Ôi hạnh phúc làm sao cho những ai nhận biết được Đấng Chủ Nhân của mình và tốt đẹp thay cho việc họ hành đạo kính dâng Allah, và thật tiếc thay cho nhóm người đã đánh mất đi cơ hội vô giá khi họ hãy còn sống rồi bổng cái chết bất chợt tùm lấy họ.

Chẳng phải lòng kính sợ là sức mạnh, là vinh quang

Còn niềm đam mê trần gian là sự thấp hèn, là nổi bất hạnh

Là một bề tôi biết kính sợ chẳng biết sợ gì thử thách

Miễn có lòng kính sợ kiên định thì ngại gì gian khổ hay cực hình.

Đồng đạo Muslim, hãy sống hết mình với việc hành đạo kính dâng riêng Allah, hãy tự hỏi lòng mình đã kính dâng được gì cho Allah trong tháng Sha’baan? rồi tháng Ramadan hồng phúc, tháng của Qur’an, tháng đứng hành lễ Salah Al-Taraweeh bạn đã làm được gì cho bản thân? rồi đến những tháng hành hương Haj, tháng thăm viếng các địa danh của Islam, tháng giết tế Qurbaan kính dâng Allah, bạn đã làm được những gì? Bạn có từng rơi lệ khiếp sợ khi kính cẩn đứng trước Đấng Chúa Tể mà cầu xin nhu cầu cần thiết hay cầu xin được tha thứ?

Imam Ibnu Rajab ﷺ‬ nói: “Tất cả năm tháng, ngày đêm là sự đo lường và ấn định việc hành đạo của mỗi người, mọi thứ sẽ được diễn ra rất nhanh và tan biến không vết tích để lại, duy chỉ Allah Thượng Đế duy nhất tồn tại với mọi thời khắc, chứng kiến mọi việc, tinh thông tất cả không sơ xuất. Bằng tấm lòng nhân đức Allah đã liên tiếp cho con người hết cơ hội này đến cơ hội khác để sám hối, để làm người mới. Như ở ngay đầu năm được bắt đầu bằng tháng cấm kỵ Al-Muharram, rồi đến Ramadan, ai nhịn chay và hành lễ Salah bằng niềm tin và lòng kỳ vọng sẽ được xóa sạch mọi tội lỗi đã phạm. Khi vừa chấm dứt là đến các tháng hành hương Haj, ai bước vào hành hương Haj không văng tục, nói bậy và hành động thái hóa sẽ được xóa sạch tội như ngày vừa được mẹ sinh ra đời. Quả thật không một thời khắc nào trôi qua ngang con người mà Allah lại không cho họ cơ hội hành đạo, là người có đức tin kiên định luôn nắm bắt lấy từng cơ hội đó, đồng thời hành đạo Sunnah tự nguyện hồng đạt được sự hài lòng của Đấng Chủ Tể. Nếu con người hoang phí một giờ là đã hoang phí tuổi đời thật vô bổ, trong khi đó không ai biết trước rằng mình còn lại bao nhiêu giờ được sống ở trần gian này.”

Quí đạo hữu, đã bao năm tháng đi ngang qua đời bạn thật hoang phí chẳng mang lại sự tốt lành nào, thì nay hãy vội vã quay về với Allah một nơi trở về an toàn và tràn đầy hồng phúc:

﴿۞أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ ١٦﴾ الحديد: 16

{Rằng nhóm người có đức tin, con tim của họ không biết sùng kính, kiếp sợ trước lời nhắc nhở của Allah và lời mặc khải chân lý của Ngài hay chăng? Chớ có làm như những kẻ (Do Thái và Thiên Chúa) được ban cho Kinh Sách trước kia, do thời hạn quá dài nên làm cho con tim họ trở nên hư đốn và đa số bọn họ là những kẻ chuyên làm sàm bậy, xấu xa.} Al-Hadeed: 16 (chương 57).

Đồng đạo Muslim, hãy nhanh lên nhanh lên quay lại, hãy sám hối thật lòng trước khi tuổi thọ hết, Rasul e nói:

((إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ))

“Allah luôn chấp nhận sự sám hối của con người miễn vẫn chưa hước hước trút hơi thở cuối cùng.” Hadith do Ahmad, Al-Tirmizhi và Ibnu Hibbaan ghi lại.

Với câu Kinh:

﴿ وَحِيلَ بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ مَا يَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡيَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ فِي شَكّٖ مُّرِيبِۢ ٥٤﴾ سبأ: ٥٤

{Và giữa chúng với những điều mà chúng mong ước (chân lý) có một bức chắn ngăn cách, tương tự trường hợp đã xảy ra cho đồng bọn của chúng trong quá khứ. Quả thật, chúng là đám người ở trong trình trạng ngờ vực trầm trọng.} Saba: 54 (chương 34). Được nhóm tiền nhân xưa kia trong đó có ông ﷻ‬’mar bin Abdul Azeez ﷺ‬ đã nói: “Họ đã cầu xin được sám hối khi cái chết đến ngăn cản họ.”

Chúng ta đã thấy rồi dục vọng cơ thể

Sau khi qua đi để lại tội lỗi cho bản thân

Những ai sám hối hãy còn lo sợ

Hú hồ chi những kẻ không biết sám hối là gì

- Ông Al-Fadheel bin I’yaadh ﷺ‬ nói với một người đàn ông: Ông đã bao nhiêu tuổi ?

- Người đàn ông: Tôi đã được sáu mươi.

- Ông Al-Fadheel bin I’yaadh ﷺ‬: Sáu mươi năm nay ông có hướng đến Thượng Đế không, tôi e rằng ông cũng sắp mãn hạn sống !?

- Người đàn ông: Tất cả chúng là của Allah và rồi sẽ trở về trình diện Ngài.

- Ông Al-Fadheel bin I’yaadh ﷺ‬: Ai nhận biết được rằng y sẽ trở về với Allah, thì hãy biết thêm rằng y sẽ phải đước trước mặt Ngài để bị Ngài chấp vấn, thế nên hãy chuẩn bị cho các câu hỏi đó bằng những câu trả lời.

- Người đàn ông: Vậy có cách nào chu toàn không ?

- Ông Al-Fadheel bin I’yaadh ﷺ‬: Rất đơn giản.

- Người đàn ông: Đó là cách gì ?

- Ông Al-Fadheel bin I’yaadh ﷺ‬: Từ nay trở đi ông cố gắng mà hành đạo và cầu xin Allah tha thứ mọi tội lỗi đã qua. Nếu được thế là ông đã hưởng được mọi điều trong quá khứ lẫn quảng đời còn lại.

Ông Al-Hasan Al-Basry ﷺ‬ nói: “Này con người hãy biết kính sợ Allah, chắc chắn rằng không ai lại gặp được hai điều cùng lúc cái chết và sự tiếc nuối.”

Quí đạo hữu, hãy cẩn trọng với cái chết bởi nó đến thật bất ngờ, nó túm lấy lúc con người lơ là hời hợt. Trước kia có một người say xỉn trong đêm thì bị vợ nhằng, thế là y thề là thôi vợ ba lần và không hành lễ Salah ba ngày. Từ đó, ngày qua ngày làm cho khoảng cách giữa hai vợ chồng y càng xa hơn và y đã chết trong khoảng thời gian ba ngày đó trên hiện trạng say xỉn và không hành lễ Salah.

Quí tín hữu, cầu xin Allah che chở cho tôi cùng toàn thể cộng đồng Muslim có một kết cuộc tốt đẹp, ông Bakr Al-Muzny ﷺ‬ nói: “Sự sám hối của con người luôn được chấp nhận cho đến khi Thần Chết xuất hiện, một khi Thần Chết xuất hiện là đã cắt đứt mọi ước mơ.”

Xin mọi người hãy cùng tôi đọc đoạn thơ sau:

Chẳng phải cái chết là li nước sao

Chính anh là người phải cầm ly nước đó uống

Có biết bao người đã liên tưởng đến cái chết

Chỉ riêng anh lại quên nó đi.

Quí đồng đạo, cứ mỗi thời khắc, mỗi giờ, mỗi ngày, mỗi tháng, mỗi năm trôi qua là đã đưa bạn từ từ tiến gần đến cuộc sống vĩnh cữu, đến với cái nóng, cái lạnh kinh hoàng của hỏa ngục.

Cầu xin Allah hướng con tim của chúng ta đến với mọi điều làm Ngài hài lòng và trấn an chúng ta vào ngày mà tiếng còi tận thế được cất lên.