Giáo Luật Về Việc Xúc Phạm Allah, Xúc Phạm Tôn Giáo, Xúc Phạm Thiên Sứ Và Xúc Phạm Các Sahabah

Giáo Luật Về Việc Xúc Phạm Allah, Xúc Phạm Tôn Giáo, Xúc Phạm Thiên Sứ e Và Xúc Phạm Các Sahabah y

] Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامية [

Abdul Malik Al-Qasim

Dịch thuật : Abu Zaytune Usman Ibrahim

Kiểm duyệt : Abu Hisaan Ibnu Ysa

2012 - 1433

﴿ حكم سب الله - الدين - الرسول - الصحابة ﴾

« باللغة الفيتنامية »

عبد الملك القسم

ترجمة: أبو زيتون عثمان إبراهيم

مراجعة: أبو حسان محمد زين بن عيسى

2012 - 1433

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ هَدَانَا لِلْإِسْلاَمِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ أَشْرَفِ الأَنْبِيَاء وَالمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، وَبَعْدُ:

Mọi lời ca ngợi và tán dương kính dâng lên Allah, Đấng đã soi sáng chúng ta đến với Islam, cầu xin bằng an và phúc lành cho vị cao quý nhất trong các vị Nabi và các sứ giả, Nabi của chúng ta, Muhammad, và cho dòng dõi của Người cũng như toàn thể các vị Sahabah của Người...

Quả thật, ân huệ và hồng phúc của Allah thật vĩ đại và bao la, ân huệ vĩ đại nhất và cao quý nhất đó ân huệ Islam, tôn giáo mà Allah đã ban cho chúng ta, một đặc ân mà Ngài ban riêng cho chúng ta.

Với một cuộc xâm lược bằng các phương tiện truyền thông dữ dội cùng với sự mềm yếu của tôn giáo trong lòng mọi người đã xuất hiện trên chiếc lưỡi của một số người một điều nguy hiểm, xấu xa đáng lên án, đó là xúc phạm Allah, Đấng Tối Cao, hoặc xúc phạm tôn giáo, xúc phạm Nabi Muhammad e hay xúc phạm các vị Sahabah (bằng hữu) cao quý y của Người.. Và trong những trang giấy này là một sự trình bày mức độ nghiêm trọng và nguy hiểm của sự việc đó nhằm làm rõ cho chúng ta hiểu để khi mà chúng ta nhìn thấy ai đó có hành vi và thái độ như vậy, chúng ta kịp thời dạy bảo y điều tốt đẹp và hướng dẫn y quay về với con đường sám hối.

Quý anh em Muslim thân hữu: Đức tin Iman nơi Allah được thiết lập dựa trên sự vĩ đại hóa, đề cao hóa Thượng Đế, Đấng Tối Cao và Vĩ Đại, cho nên, không còn nghi ngờ gì nữa khi nói việc xúc phạm Allah, Đấng Tối Cao, cũng như việc có thái độ giễu cợt với Ngài là một việc làm đi ngược lại với sự tôn nghiêm và tối cao của Ngài.

Học giả Ibnu Al-Qayyim nói: (Linh hồn của sự thờ phượng là sự tôn kính và tình yêu, do dó, khi thiếu một trong hai thì sự thờ phượng sẽ sụp đổ và hỏng đi nhưng khi hai điều này kết hợp với sự ca ngợi và tán dương về Đấng được yêu mến và tôn vinh thì đó mới là sự ca tụng đích thực. Và Allah là Đấng biết rõ hơn hết).

Sự xúc phạm được học giả Ibnu Taymiyah định nghĩa rằng: Đó là lời nói mang ý coi thường và miệt thị, và sự xúc phạm được hiểu theo nhận thức của mọi người sẽ có các nhận định khác nhau như có người gọi là chửi rủa, hay lời lăng mạ, ...

Và chẳng phải cần bàn cãi gì cả rằng việc xúc phạm Allah, Đấng Tối cao, là một điều xấu nhất, tồi tệ nhất trong các điều phủ nhận đức tin bằng lời nói, bởi nếu như việc chế giễu đối với Allah bị cho là Kufr (vô đức tin) cho dù người chế giễu nghĩ rằng việc đó được phép làm hãy không được phép, thì khi chúng ta nói việc xúc pham là Kufr đương nhiên là điều đáng lý hơn.

Ibnu Taymiyah nói: (Quả thật việc xúc phạm Allah hay xúc phạm thiên sứ của Ngài đều là Kufr, công khai hay thầm kín, cho dù người xúc phạm nghĩ rằng điều đó là Haram, hoặc được phép hoặc y chỉ hành động một cách vô ý thức).

Học giả Ibnu Ra-Huwaih nói: (Tất cả những người Muslim đều đi đến sự đồng thuận rằng người nào xúc phạm Allah hay xúc phạm vị thiên sứ của Allah e thì người đó là Kafir (kẻ ngoại đạo) ngay cả y vẫn tin tưởng vào những gì Allah ban xuống).

Allah, Đấng Tối cao phán rằng:

ﮋإِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا ٥٧ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ بِغَيۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُواْ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ٥٨ ﮊ (سورة الأحزاب:57 ، 58)

{Quả thật những ai làm phiền hà và quấy nhiễu đến Allah và thiên sứ của Ngài thì sẽ bị Allah nguyền rủa ở đời này và Đời sau, và Ngài sẽ chuẩn bị cho họ một sự trừng phạt đầy nhục nhã. Còn những ai làm phiền hà và gây rối những người có đức tin, nam và nữ một cách không thỏa đáng thì họ sẽ mang vào mình tội vu cáo, một tội lõi rất rõ ràng} (Chương 33 – Al-Ahzab, câu 57, 58).

Trong câu kinh, Allah, Đấng Tối Cao đã phân biệt khác nhau giữa hai việc, việc quấy rối xúc phạm Allah và thiên sứ của Ngài và việc quấy rối, xúc phạm những người tin tưởng nam nữ, đối với việc quấy rối và xúc phạm những người có đức tin thì đó là một tội vu cáo, còn đối với việc quấy rối và xúc phạm Allah và thiên sứ của Ngài thì sẽ bị Ngài nguyền rủa trên thế gian và cả cuộc sống Ngày sau, và Ngài sẽ trừng phạt họ thật đau đớn và nhục nhã. Và như đã biết, việc xúc phạm và quấy rối những người có đức tin có thể trở thành một trong những đại tội và hình phạt của nó là bị đánh đòn chứ không bị hình phạt nào khác nặng hơn ngoại trừ tội vô đức tin và giết người.

Vị thẩm phán ‘Iyadh nói: (Không có sự tranh cãi rằng người nào đó trong những người Muslim xúc phạm Allah, Đấng Tối cao, trở thành kẻ ngoại đạo, được quyền giết chết y).

Theo lời thuật của Abdullah, ông Imam Ahmad nói với một người: (Này con trai của người này, người này! Ý tôi là anh, thề bởi Đấng đã tạo ra anh rằng người này đã bị trục xuất khỏi đạo Islam, hãy cắt cổ y).

Học giả Ibnu Quda-mah: (Ai xúc phạm Allah, Đấng Tối cao thì người đó là Kafir cho dù y có thái độ đùa giỡn hay có thái độ nghiêm chỉnh).

Có người đã hỏi Sheikh Abdul-Aziz bin Baz câu hỏi như sau:

Giáo luật quy định thế nào đối với việc xúc phạm tôn giáo hay xúc phạm Thượng Đế? - Tôi cầu xin Allah, Thượng Đế của muôn loài tha thứ - Liệu ai đó xúc phạm tôn giáo có bị coi là một người Kafir hay bị coi là một người bị trục xuất khỏi Islam không? Và hình phạt mà tôn giáo Islam quy định cho họ là gì? Mục đích để chúng ta được rõ về các giáo luật trong đạo bởi vì sự việc này đã xuất hiện rất phổ biến ở một số người trong đất nước của chúng ta. Cầu xin Allah ban nhiều ân phúc cho tất cả chúng ta!

Sheikh ﷺ‬ trả lời:

Xúc phạm tôn giáo là một đại tội trong các đại tội, một điều nghịch đạo tồi tệ nhất trong các điều nghịch đạo, tương tự, xúc phạm Thượng Đế, Đấng Tối cao cũng như vậy. Hai điều này đều nằm trong những điều làm hỏng đi Islam của một người, và là một trong những nguyên nhân khiến một người bị trục xuất khỏi tôn giáo Islam. Và nếu người xúc phạm Thượng Đế, Đấng Tối Cao và Quang Vinh, hay xúc phạm tôn giáo là người thuộc tốn giáo Islam thì y sẽ bị trục xuất khỏi tôn giáo Islam và trở thành người Kafir nhưng vẫn còn được phép quay lại sám hối. Nếu y quay đầu sám hối thì bỏ qua, còn không thì y phải bị tử hình theo lệnh của người lãnh đạo đất nước thông qua các giáo luật của Islam. Một số học giả thì cho rằng quả thật, y (người xúc phạm tôn giáo hay xúc phạm Thượng Đế) không được phép sám hối mà phải bị tử hình ngay, bởi sự phạm tôi của y rất lớn và nghiêm trọng. Tuy nhiên, câu nói đúng nhất và hợp tình nhất là người đó (người xúc phạm tôn giáo hay xúc phạm Thượng Đế) được phép quay đầu sám hối, hy vọng rằng Allah sẽ chấp nhận và hướng dẫn y trên con đường ngay chính và chân lý, tuy nhiên, phải nên trừng phạt y bằng cách đánh đòn hay giam cầm để việc sai phạm nghiêm trọng của y không tái diễn như thế nữa. Và cũng tương tự như vậy, nếu ai đó xúc phạm đến Kinh Qur’an, hoặc xúc phạm Thiên sứ của Allah e hoặc xúc phám một vị Nabi nào đó trong các vị Nabi thì người đó vẫn còn được phép sám hối, nếu y biết quay đầu sám hối thì không bị xử tội chết.

Do đó, việc xúc phạm tôn giáo, xúc phạm thiên sứ e hoặc xúc phạm Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại và Tối Cao là một trong những điều làm hỏng đi Islam của một người, tương tự như vậy, việc chễ giễu Allah, hoặc chế giễu thiên sứ của Ngài, hoặc chế giếu về Thiền Đàng hay Hỏa Ngục, hoặc chế giễu với các mệnh lệnh của Allah như dâng lễ nguyện Salah, bố thí Zakah thì tất cả đều là những điều làm hỏng đi Islam của một người. Allah, Đấng Tối cao và Vinh quang phán:

ﮋقُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ ٦٥ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ ﮊ (سورة التوبة: 65، 66)

{Hãy bảo chúng (Muhammad!): “Há với Allah, với các lời mặc khải của Ngài và với thiên sứ của Ngài các người dám buông lời giễu cợt ư?” Các ngươi chớ biện minh, quả thật các ngươi đã chối bỏ đức tin sau khi các ngươi đã tin tưởng} (Chương 9 – Attawbah, câu 65, 66).

Cầu xin Allah ban cho mọi điều tốt lành!.

Có người đã hỏi Sheikh Muhammad Saleh bin Uthaymeen câu hỏi như sau:

Giáo luật qui định thế nào đối với một người đã xúc phạm đến đạo trong lúc y đang trong trạng thái nóng giận, liệu y có bị chịu hình phạt Kaffa-rah không, và điều kiện cần cho việc sám hối về việc làm này là gì? Quả thật, tôi đã nghe từ một số người trong giới học giả nói rằng vợ của anh sẽ là Haram với anh trong trường hợp này, như vậy có đúng không?

Sheikh trả lời:

Người nào xúc phạm đến tôn giáo Islam thì người đó là Kafir, bởi quả thật, xúc phạm và chế giễu tôn giáo sẽ bị trục xuất khỏi Islam và trở thành kẻ vô đức tin nơi Allah, Đấng Tối cao, và vô đức tin với tôn giáo của y. Và quả thật, Allah đã có phán nói về một nhóm người đã chế giễu tôn giáo Islam và họ đã biện bạch rằng họ chỉ vui đùa, nhưng Allah, Đấng Tối cao đã phán rằng sự vui đùa này của họ là một sự phủ nhận đức tin nơi Ngài, Ngài phán:

ﮋوَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ ٦٥ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ ﮊ (سورة التوبة: 65، 66)

{Và nếu Ngươi (Muhammad) hỏi chúng thì chắc chắn chúng sẽ bảo thật ra chúng tôi chỉ nói đùa cho vui thôi. Hãy bảo chúng (Muhammad!): “Há với Allah, với các lời mặc khải của Ngài và với thiên sứ của Ngài các người dám buông lời giễu cợt ư?” Các ngươi chớ biện minh, quả thật các ngươi đã chối bỏ đức tin sau khi các ngươi đã tin tưởng} (Chương 9 – Attawbah, câu 65, 66).

Do đó, chế giễu tôn giáo của Allah, hoặc xúc phạm tôn giáo của Allah, hoặc xúc phạm Allah và thiên sứ của Ngài, hoặc giễu cợt và trêu đùa với Allah và thiên sứ của Ngài đều là sự vô đức tin bị trục xuất khỏi tôn giáo.

Quý anh em Muslim thân hữu hãy thận trọng đừng ngồi cùng với những người này bởi có thể họ khiến chúng ta mang tội và làm cho chúng ta bị vạ lây.

Có người hỏi Sheikh Muhammad Saleh bin Uthaymeen câu hỏi như sau:

Tôi có được phép ở cùng với nhóm người xúc phạm Allah, Đấng Vĩ Đại và Tối Cao không?

Sheikh trả lời:

Không được phép ở cùng với những người đã xúc phạm Allah, Đấng Vĩ Đại và Tối Cao, bởi lời phán của Allah như sau:

ﮋوَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ١٤٠ ﮊ (سورة النساء: 140)

{Và quả thật, các ngươi đã được sắc lệnh xuống trong kinh Qur’an rằng khi các ngươi nghe thấy các lời mặc khải của Allah bị phủ nhận và bị chế giễu thì các ngươi chớ ngồi chung với chúng (những kẻ đã phủ nhận và chế giễu) cho tới khi chúng nói chuyện sang đề tài khác, còn không thì quả thật các ngươi cũng giống như bọn chúng. Quả thật, Allah là Đấng sẽ tập hợp lại tất cả những kẻ đạo đức giả và những kẻ phủ nhận đức tin trong Hỏa ngục} (Chương 4 – Annisa’, câu 140).

Giáo luật qui định về việc xúc phạm thiên sứ của Allah e

Thiên sứ Muhammad e, ở nơi Người có một vị trí vô cùng cao quý trong lòng của những người có đức tin Iman. Bởi quả thật, Người là vị đã truyền bá thông điệp Islam, là vị luôn trung thực và ngay chính, là vị đã hướng dẫn và chỉ bảo cộng đồng và đã luôn chiến đấu vì Allah và cho con đường chính nghĩa của Ngài. Chúng ta yêu thương thiên sứ e như Người đã dạy bảo chúng ta. Tình yêu đối với Người không phải là đem Người ra khen ngợi hay thiết lập những điều Bid’ah (đổi mới trong tôn giáo) mà Người ngăn cấm và cảnh báo về sự nguy hại của chúng, mà phải vâng lệnh của Người khi Người sai bảo và chỉ đạo cũng như phải tránh xa những điều mà người ngăn cấm và ghét bỏ.

Và chúng ta hãy nên thận trọng tránh xa sự xúc phạm đến thiên sứ e bởi đó là điều làm hư đức tin Iman, là điều khiến trở thành kẻ ngoại đạo vô đức tin một cách công khai hay thầm kín, cho dù người làm điều đó nghĩ rằng được phép hay không được phép.

Học giả Ibnu Taymiyah ﷺ‬ nói: (Quả thật việc xúc phạm Allah hay xúc phạm thiên sứ của Ngài đều là Kufr, công khai hay thầm kín, cho dù người xúc phạm nghĩ rằng điều đó là Haram, hoặc được phép hoặc y chỉ vô tình). Và sự việc đó cho dù chỉ là sự chỉ trích và phê bình Nabi e trong vấn đề giáo luật hay những gì khác như ông đã nói: (Theo luật, y phải bị giết giống như Nabi e đã chỉ bảo về điều đó lúc Người còn sống và sau khi đã chết).

Do đó, quý anh em Muslim phải thận trọng mà tránh xa sự nguy hiểm này cũng như tránh xa con đường xấu xa, điều mà Allah, Đấng Vĩ Đại và Tối Cao giận dữ.

Xúc phạm các vị Sahabah y

Sahabah là những người bằng hữu của thiên sứ của Allah, họ đã cùng Người truyền bá tôn giáo, họ là những người được Allah khen ngợi rất nhiều trong kinh Qur’an, tiêu biểu như:

ﮋوَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٠٠ ﮊ (سورة التوبة: 100)

{Và những người tiên phong trong số những người Muhajirun (những người di cư từ Makkah đến Madinah) và những người Al-Ansar (cư dân Madinah) cùng với những ai theo đường lối tốt đẹp của họ thì sẽ được Allah hai lòng và tất cả họ sẽ hài lòng về Ngài, và Ngài sẽ ban thưởng cho họ các ngôi vườn nơi Thiên Đàng bên dưới có các dòng sông chảy, họ sẽ ở trong đó đời đời. Đấy là một sự thành đạt vĩ đại} (Chương 9 – At-Tawbah, câu 100).

ﮋمُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ ﮊ (سورة الفتح: 29)

{Muhammad là sứ giả của Allah. Và những ai đi theo y thì rất nghiêm khắc với những kẻ vô đức tin nhưng rất thương xót lẫn nhau. Ngươi (Muhammad) sẽ thấy họ cúi đầu và quỳ lạy vì họ muốn tìm kiếm hồng phúc và sự hài lòng nơi Allah} (Chương 48 – Al-Fath, câu 29).

Do đó, người nào xúc phạm họ sau khi các câu kinh này được ban xuống thi kẻ đó đã phủ nhận Qur’an.

Điều bắt buộc đối với họ là phải yêu thương, kính trọng họ, phải hài lòng về họ và phải nỗ lực bảo vệ danh dự của họ, phải chống lại những ai chống đối lại họ. Và không phải nghi ngờ gì nữa khi nói rằng tình yêu dành cho họ là tôn giáo, là đức tin Iman và là Ihsan (cảnh giới cao nhất của niềm tin), còn căm hận và thù ghét họ là sự vô đức tin, là một bản chất giả tạo và là một hành động sai quấy. Quả thật, giới học giả Islam đã đồng thuận quan điểm về sự ngay chính và đúng đắn của họ, còn hành động chống đối, xúc phạm và xem thường họ thì học giả Ibnu Taymiyah ﷺ‬ nói: (Nếu y nghĩ rằng y được phép xúc phạm đến các vị Sahabah y thì y là kẻ vô đức tin).

Và quả thât, Nabi Muhammad e đã có lời cảnh báo về việc làm sai quấy đó, Người nói:

«مَنْ سَبَّ أَصْحَابِيْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهُ وَالمَلاَئِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعِيْنَ» (السلسلة الصحيحة: 2340)

“Người nào xúc phạm Sahabah của ta thì người đó sẽ bị Allah, các thiên thần và tất cả người đời nguyền rủa” (Các tập Sahih: 2340).

Nabi e cũng có nói:

«لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ» (رواه مسلم)

“Không được phép xúc phạm đến các Sahabah của ta, Không được phép xúc phạm đến các Sahabah của ta, ta thề bởi Đấng mà linh hồn ta nằm trong tay Ngài rằng dù ai đó trong các ngươi có bố thí cả đóng vàng to như núi Uhud thì nó cũng không thể sánh bằng một nắm tay bố thí của một người trong số họ hoặc chẳng thể so với sự tinh khiết của họ” (Muslim).

Sheikh Muhammad bin Abdul Wahab nói: (Người nào xúc phạm đến họ thì quả thật người đó đã làm trái lại với những gì Allah đã ra lệnh bảo phải quý trọng họ, và người nào cho rằng tất cả họ hoặc đại đa số họ đều xấu thì quả thật y đã phủ nhận Allah, Đấng Tối Cao về những gì mà Ngài đã phán bảo về sự hoàn hảo, phúc đức của họ, và ai phủ nhận Ngài là Kafir).

Imam Ahmad, khi được hỏi về việc ai đó đã chửi rủa Abu Bakr, Umar, A-ishah (cầu xin Allah hài lòng cho tất cả họ) thì ông nói: (Tôi không thấy người đó là người của Islam..)

Imam Malik ﷺ‬ nói: (Ai chửi rủa một ai đó trong số các vị Sahabah của Muhammad: Abu Bakr, hoặc Umar, hoăc Uthman, hoặc M-awiyah, hoặc Amru bin Al-as, ... nếu y nói họ đã bị lầm lạc thì y là Kafir phải bị xử tử. Còn đối với ai vu khống cho người mẹ của những người có đức tin A-ishah thì quả thật y đã phủ nhận kinh Qur’an, kinh sách đã giải oan cho bà, sự phủ nhận đó của y là điều Kufr, và sự việc vu không bản thân nó đã phủ nhận lời nói của y, và quả thật, bà A-ishah là người bạn đời của Nabi e và việc vu khống đó làm giảm đi danh dự của Người và sự làm giảm đi danh dự của Người là Kufr (vô đức tin)).

Allah, Đấng Tối Cao phán:

ﮋإِنَّ ٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡغَٰفِلَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ لُعِنُواْ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٢٣ ﮊ (سورة النور: 23)

{Quả thật, những ai vu khống những người đàn bà có đức tin trinh thục, ngây thơ thì sẽ bị quyền rủa ở đời này và ở Đời Sau và họ sẽ phải bị một sự trừng phạt vô cùng đau đớn} (Chương 24 – Annur, câu 23).

Học giả Ibnu Kathir nói về cầu kinh này trong bộ Tahseer của ông như sau: Và quả thật các học giả đã thống nhất quan điểm với nhau rằng ai xúc phạm bà A-ishah sau khi câu kinh này được ban xuống, và vu khống bà sau khi câu kinh này được ban xuống thì y là Kafir bởi y đã chống lại Qur’an.

Al-La-laka-i thuật lại trong bộ Sanad của ông rằng Alhasan bin Zaid khi nghe một người đàn ông nói xấu cho bà A-ishah thì ông bảo hãy chém đứt cổ của y. Thế là những người cấp cao bảo ông: Người đàn ông này thuộc ban cấp của chúng tôi. Ông Hasan nói: Xin Allah che chở khỏi điều đó, người đàn ông này đã xúc phạm đến Nabi e, và Allah đã phán rằng:

ﮋٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ ٢٦ ﮊ (سورة النور: 26)

{Gian phụ xứng đôi với gian phu và gian phu xứng đôi với gian phụ; phụ nữ đoan chính xứng đôi với đàn ông đứng đắn và đàn ông đứng đắn xứng đôi với phụ nữ đoan chính. Những người này vô tội về những điều vu khống mà chúng đã nói. Họ sẽ được tha thứ và được ban cho bổng lộc dồi dào nơi Thiên Đàng} (Chương 29 – Annur, câu 26).

Như vậy, nếu nói bà A-ishah là người phụ nữ hư hỏng không đoan chính có nghĩa là Nabi e là người không đứng đắn ư? Y đích thực là kẻ Kafir, các người phải chém cổ y, các người phải chém cổ y.

Quí đồng đạo Muslim thân hữu!

Quả thật, việc xúc phạm các vị Sahabah y là việc khẳng định cộng đồng của Muhammad e đã bị lệch lạc khỏi chân lý cũng như đã khẳng định đây là một cộng đồng tồi tệ nhất trong các cộng đồng.

Do đó những ai hiểu biết phải lên tiếng chống đối những hành động sai lệch này để bảo vệ tôn giáo Islam.

Lạy Allah, cầu xin Ngài hãy để cho chúng con luôn biết yêu thương Ngài, yêu thương tôn giáo của Ngài, kinh sách của Ngài, Nabi e của Ngài cùng với các vị Sahabah cao quý của Người e.

Lạy Thượng Đế của chúng con, xin Ngài hãy tha thứ tội lỗi cho chúng con, và tha thứ tội lỗi cho những người anh em đồng đạo của chúng con, những người đã tin tưởng trước chúng con, xin Ngài đừng để trong lòng của chúng con sự oán hận và căm ghét những người có đức tin!

وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلىَ نَبِيِّنَا مُحَمْدٍ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ

Và cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho vị Nabi của chúng ta, Muhammad, và cho dòng dõi của Người cũng như tất cả các vị Sahabah của Người!!!

Tác giả:

Abdul Malik Al-Qasim

Dịch thuật:

Abu Zaytune Usman Ibrahim