Sự Thật Về Cái Chết

Sự Thật Về Cái Chết

] Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامية [

Biên soạn

Abu Hisaan Ibnu Ysa

2014 - 1435

حقيقة الموت

« باللغة الفيتنامية »

جمع وترتيب:

أبو حسان محمد زين بن عيسى

2014 - 1435

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Nhân danh Allah, Đấng Rất Mực Độ Lượng, Đấng Rất Mực Khoan Dung

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتِمِ النَّبِيِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ اهْتَدَى بِهَدْيِهِ وَسَنَّ بِسُنَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا بَعْدُ:

Alhamdulillah, tạ ơn Allah Đấng chúa tể của vủ trụ và muôn loài, cầu xin bình an và phúc lành cho vị lãnh tựu của giới Rasul, là vị Nabi cuối cùng, cho dòng dõi của Người cùng cho tất cả bằng hữu của Người, cho những ai bám theo chân lý của Người và cho những ai làm sống lại con đường Sunnah của Người cho đến ngày tận thế, Amma ba'd:

Trong bài thuyết viết này sẽ nói về chủ đề rất quan trọng đối với tất những ai đang còn sống trên trái đất này, dù là đàn ông hay là đàn bà, dù là người lớn hay là trẻ em, là người giàu hay là người nghèo, là người mạnh khỏe hay là người đang bệnh, người nổi tiếng hay chỉ là kẻ vô danh. . . thì vấn đề này luôn quan trọng đối với tất cả, và đó chính là cái chết. Đúng cái chết kết thúc của mỗi con người, cái chết giống như là thức ăn, thức uống mà mỗi người phải nếm và sau khi nếm phải là chìm trong cơn say, cái chết giống là cánh cửa mà mỗi người đều phải bước vào.

Quí tín hữu Muslim, chúng ta cứ sống như thế nào chúng ta thích rồi chúng ta sẽ phải chết và chúng ta cứ thương bất cứ gì chúng ta muốn rồi chúng ta phải chia lìa. Tuy biết rằng vậy mà đôi khi con người cứ tưởng rằng mình đang mạnh khỏe thế này thì sẽ không bao giờ chết, y đang giàu có bác sĩ luôn túc trực bên cạnh suốt ngày đêm thì làm sao y chết được và y sẽ được sống mãi mãi trên cõi đời này . . . nhưng, bất ngờ cái chết túm lấy y và y trở thành như khúc gỗ. Cuộc sống trần gian là thế đó đến rồi lại đi, chúng ta đã ở thì nay phải nhường lại cho thế hệ khác ở,

﴿كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ﴾ آل عمران: 185

{Mỗi một linh hồn đều phải nếm cái chết. Và chỉ vào Ngày Phục Sinh các ngươi mới được đền bù lại trọn vẹn phần công lao của các ngươi.} Ali I’mraan: 185 (Chương 3).

Quí đạo hữu Muslim, sở dĩ trần gian được đẹp như thế là bởi được trang hoàng bởi sự phồn vinh, bằng sự tráng lệ, bằng những bông hoa tươi đẹp vừa chốm nở, bằng màu xanh của cỏ cây . . . nhưng rồi một ngày nào đó cây tươi đó sẽ già nua, lá xanh kia sẽ ngã sang màu vàng và cuối cùng nó sẽ rơi rụng, rồi bị ngọn gió vô tình đưa chúng đi nơi khác,

﴿وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ٤٥ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ﴾ الكهف: 45 - 46

{Riêng Allah mới là Đấng thực sự có khả năng trên tất cả vạn vật * (Hãy biết rằng) tài sản và con cái chỉ là những món trang sức nhằm trang hoàng cuộc sống trần gian này thêm đẹp. (Tất cả rồi sẽ tiêu tan) chỉ còn mỗi việc hành đạo tốt đẹp (phù hợp Qur’an và Sunnah) mới tồn tại và có giá trị.} Al-Kahf: 45 - 46 (chương 18). Rồi đến một ngày trần gian sẽ tiêu tan tất cả sau khi đã xanh tươi tráng lệ, sau khi đã uy nga hùng vĩ . . . hãy nhìn vào những thế hệ trước đó họ đã hi sinh cả đời để gom góp tiền tài vật chất và cuối cùng họ chỉ ra đi bằng vài tấm vải liệm quấn quanh người. Đâu rồi các vì vua, đâu rồi những kẻ ngông cuồng, đâu rồi những người giàu có, đâu rồi những người nắm quyền tài chính, nắm quyền kinh tế của vủ trụ, đâu rồi những cầu thủ nổi tiếng, đâu rồi những ca sỉ lừng danh, đâu rồi những vủ công tuyệt đẹp, đâu rồi những người có sức khỏe cường tráng, đâu rồi những người cơ bắp cuồn cuộn . . . tất cả họ giờ đã bước đến điểm cuối cùng của họ trên trần đời.

Vào ngày tận thế Allah biến ra một bà già xấu xí, ghê tỏm, có làn da bẩn thỉu bất cứ ai nhìn thấy bà đều tránh xa hoảng sợ, lúc đó Allah hỏi: “Đâu rồi những kẻ đã đi theo bà già xấu xí này ?” thì không một ai đồng y theo bà, Allah phán tiếp:

((هَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي عَلَيْهَا تَقَاتَلْتُمْ وَتَخَاصَمْتُم، مِنْ أَجْلِهَا تَرَكْتُمْ عِبَادَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ))

“Đó chính là trần gian mà các ngươi đã vì nó mà chém giết lẫn nhau, đã thưa kiện lẫn nhau, chỉ vì nó mà các ngươi bỏ đi sự tôn thờ Allah”

﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ ٣٣﴾ (سورة لقمان: 33)

{Các ngươi đừng để (sự chóp nhoáng, tráng lệ của) cuộc sống trần gian đánh lừa các ngươi và cũng đừng để lũ Shaytaan lừa gạt các ngươi về Allah.} Luqmaan: 33 (chương 31).

Trong bài viết này sẽ nói về các hoàn cảnh ra đi cuối cùng của mỗi người để chúng ta hiểu được tận tường kết thúc cuối cùng của cuộc đời này như thế nào. Haaroon Al-Rasheed ﷺ‬ (một học giả nổi tiếng của Islam ông đã một năm đi thánh chiến và năm sau lại đi làm Hajj và cứ thế) ông sở hữu tòa lâu đài khổng lồ đã mời ông Abu A’taahiyah (một nhà thơ có cuộc sống thanh tao, giản dị) đến nhà và mời tặng cho bài thơ, Abu A’taahiyah ngâm:

عِشْ مَا بَدَا لَكَ سَالِماً فِي ظِلِّ شَاهِقَةِ الْقُصُوْرِ

يَجْرِي عَلَيْكَ بِمَا أَرَدْتَ مِنْ الْغُدُوِّ مِنَ الْبُكُوْرِ

فَإِذَا النُّفُوْسُ تَغَرْغَرَتْ بِزَفِيِرِ حَشْرَجَةِ الصُّدُوْرِ

فَهُنَاكَ تَعْلَمُ مُوْقِناً مَا كُنْتَ إِلَّا فِي غُرُوْرٍ

Anh hãy sống bằng an dưới bóng mát cao ngất của tòa lâu đài

Tất cả những gì anh muốn đều đến với anh từ sớm tinh mơ

Cho đến khi cơ thể cố thở những hơi thở khó nhọc trong lòng ngực

Khi đó anh mới khẳng định rằng những gì anh đang ở chỉ là tạm bợ

Ông Abdullah bin ﷻ‬’mar k đã kể: Nabi e đã nắm đôi vai tôi mà nói:

((يَا عَبْدَ اللهِ، كُنْ فِى الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ))

“Này Abdullah, cậu hãy ở trần gian tựa như một người xa lạ hoặc chỉ là một kẻ đi đường.” Hadith do Al-Bukhary ghi số (267), có đường truyền do Ibnu Maajah ghi thêm:

((وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ))

“Và hãy xem bản thân cậu là người của nghĩa địa.” và con trai ﷻ‬’mar k đã nói: “Khi bạn muốn làm gì buổi chiều thì đừng chờ đến sáng, nếu ở buổi sáng thì đừng chờ đến chiều, hãy tận dụng sức khỏe trước khi bị bệnh, hãy tận dụng cuộc sống trước cái chết.”

Nếu chúng ta nhìn lại tiểu sử giới tiền nhân ngoan đạo xưa kia, họ đã chuẩn bị cho sự kết thúc của họ rất kỷ và rất sớm giống như Khalifah ﷻ‬’thmaan bin A’ffaan t trước khi ông qua đời ông đã mua và phóng thích 20 nô lệ và ông mặc những bộ quần áo mà chưa từng mặc trước đó để chuẩn bị cho cái chết, trước đêm ông chết một ngày đã nằm mơ gặp Nabi, Abu Bakr và ﷻ‬’mar, khi ông muốn vào bàn ăn cùng họ thì mọi người nói: “Này ﷻ‬’thmaan, anh không thể anh cùng với chúng tôi bây giờ đâu, ngày mai anh hãy nhịn chay đi để rồi cùng xả chay với chúng tôi.” Đến sáng ông đang đã nhịn chay và đang lúc đọc Qur’an thì ông bị ám sát và bị đâm chín nhát dao làm máu chảy lên Qur’an.

﴿فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ ١٨٥﴾ آل عمران: 185

{Bởi thế, ai được bốc đi xa khỏi lửa của Hỏa Ngục và được thu nhận vào Thiên Đàng thì chắc chắn sẽ thành đạt. Và đời sống trần gian này chỉ là một sự hưởng thụ đầy dối trá và sẽ bị tiêu vong.} Ali I’mraan: 185 (Chương 3).

Trên đời này sự hưng thịnh không bao giờ tồn tại theo thời gian mà nó sẽ sớm tàn mặc dù con người đã rất cố gắng, như có ﷻ‬’lama đã ngâm thơ rằng:

لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ فَلَا يُغَرُّ بِطِيْبِ الْعَيْشِ إِنْسَانُ

هِيَ الأَيَّامُ كَمَا شَاهَدْتُهَا دُوَلُ مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءَتْهُ أَزْمَانُ

وَهَذِهِ الدَّارُ لَا تُبْقِي عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَدُوْمُ عَلَى حَالٍ لَهَا شَانُ

Tất cả mọi việc khi lên đến đỉnh sẽ bắt đầu tuột dốc

Thì con người chớ để sự phồn vinh cuộc sống đánh lừa

Sự hưng thịnh chỉ được tính từng ngày như tôi đã chứng kiến

Ai vui vẻ trong thời gian ngắn sẽ phải đau khổ ở thời gian dài

Và cỏi đời này nó chẳng để ai tồn tại mãi

Và sẽ không mãi mãi trên một hoàn cảnh nào cả.

+ Imam Wahab bin Munabbeh ﷺ‬ kể về một bạo chúa rất giàu có thuộc con cháu Isra-el, mỗi khi rời khỏi nhà là hắn diện bộ đồ đẹp nhất, con vật cưỡi lộng lẫy nhất, hắn luôn đinh ninh rằng tài sản này, vương quyền này sẽ mãi mãi bên cạnh hắn, hắn sẽ mãi mãi tồn tại trên trần đời này. Thế là cung cách ra đi của hắn phô trương tài sản và thân thế làm cho mọi người trầm trồ thèm thuồng và khao khát. Đang trên lúc đi đường thì có một người nghèo sơ sát, đầu tóc bù xù, quần áo rách rới cản đường và chào y lời Salam nhưng bạo chúa không thèm đáp lại mà bảo: “Này tên nghèo hèn kia, hãy tránh đường ta đi.”

- Người nghèo: “Không, ta có chuyện muốn nói với ông.”

- Bạo chúa: “Thật khốn khổ cho ngươi, ngươi nói sao ?”

- Người nghèo bảo: “Ta có chuyện muốn nói với ông.” Hành động này làm cho mọi người ngạc nhiên mà tự hỏi: “Kẻ đó là ai mà dám cản đường bạo chúa ngông cuồng giàu có này.”

- Bạo chúa: “Hãy nói đi những gì ngươi muốn nói.”

- Người nghèo: “Không, đây là chuyện riêng giữa ta và ông.”

- Bạo chúa: “Thật khốn khổ cho ngươi, ngươi nói sao!!”

- Người nghèo: “Đúng vậy, chuyện riêng giữa ta và ông, hãy xuống đây.” Không thể đuổi được tên nghèo khổ kia nên tên này giàu đành bước xuống đến gần mà hỏi: “Ngươi muốn gì ?”

- Người nghèo: “Ngươi có biết ta không ?”

- Bạo chúa: “Không.”

- Người nghèo: “Ta chính là Thần Chết.”

- Nghe được lời này tên bạo chúa không còn đứng vững nữa mà té ngửa ra đất miệng thì lẫm bẩm van cầu: “Xin hãy cho ta thêm một giờ nữa thôi.”

- Thần Chết: “Để làm gì ?”

- Bạo chúa: “Để ta chia tay vợ con ta, tài sản ta.”

- Thần Chết: “Ta không được lệnh làm như thế.” Dứt lời Thần Chết rút hồn tên bạo chúa thì y nằm bất động như khúc gỗ.

﴿وَجَآءَتۡ سَكۡرَةُ ٱلۡمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنۡهُ تَحِيدُ ١٩﴾ ق: 19

{Và cơn say của cái chết đã thật sự đến, đó chính là điều mà ngươi đã trốn chạy.} Qaaf: 19 (chương 50). Đây là khoảng thời khắc mà chắc chắn mỗi người phải trải qua chỉ sớm hay muộn mà thôi; cho dù có chống đối hay chấp nhận; cho dù đã chuẩn bị hay chưa chuẩn bị; cho dù y đang sống lạc quan hay là bi quan; cho dù y đang có sức khỏe cường tráng hay là người bệnh hoạn yếu đuối; cho dù là đại gia giàu có hay chỉ là kẻ nghèo hèn; là người nổi tiếng được người người kính trọng hay chỉ là một tên vô danh tiểu tốt . . . thì cái chết cũng sẽ túm lấy tất cả không con đường nào chạy thoát.

﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨﴾ (سورة الجمعة: 8)

{Hãy bảo chúng (Muhammad): “Cho dù các ngươi có tháo chạy trốn cái chết thì cái chết cũng sẽ chặng đường các ngươi. Sau đó, các ngươi được đưa về trình diện với Đấng Am Tường mọi việc huyền bí và thực tại, chính Ngài sẽ báo cho các ngươi tất cả hành động đã từng làm (trên thế gian).”} Al-Jumu-a’h: 8 (Chương 62).

Quí thân hữu Muslim, là con người thì tất nhiên phải chết vào một ngày nào đó, bởi con người vĩ đại nhất, con người tốt đẹp nhất trên trần đời như Nabi Muhammad e cũng đã chết, Allah đã phán:

﴿ إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ٣٠﴾ الزمر: ٣٠

{Quả thật, Ngươi (Muhammad) sẽ chết và họ cũng sẽ chết.} Al-Zumar: 30 (chương 42).

Nabi Musa u khi Thần Chết đến rút hồn thì Người đã kháng cự muốn được sống thọ hơn nữa, thế là Allah thiên khải bảo Thần Chết báo với Musa u: “Ngươi hãy đặt tay mình lên lưng con bò đực, cứ mỗi sợi lông nằm dưới bàn tay Ngươi tương đương một năm tuổi thọ.” Nabi Musa u hỏi: “Rồi sau đó thì sao thưa Thượng Đế.” Allah đáp: “Là chết.” Nabi Musa u nói: “Vậy bề tôi muốn chết ngay bây giờ.”

Quí đạo hữu Muslim, cuộc đời chỉ là chuỗi ngày ngắn ngủi, cứ mỗi một ngày trôi qua là phần đời của bạn đã mất, bạn đừng nghĩ rằng tài sản sẽ bảo vệ được bạn, đừng nghĩ quyền lực sẽ gia tăng cho bạn thêm tuổi thọ, đừng nghĩ rằng sức khỏe bạn sẽ cản được Thần Chết khi muốn rút hồn bạn. Không bao giờ, không thể nào. Lúc Abu Bakr t đang trong tình trạng nguy kịch của cơn bệnh thì các con ông đã yêu cầu ông cho mời bác sĩ đến khám thì ông đã từ chối, cho đến khi ông rơi vào giây phút cuối đời thì ông nói với các con: “Bác sĩ của các ngươi đâu, có giỏi hãy kéo linh hồn trở lại thể xác đi, nếu các ngươi nói thật.” Xin thề trước Allah cho dù có đem đến tất cả bác sĩ giỏi nhất của thế giới cũng không sao giữ kéo được linh hồn trở lại thể xác,

﴿فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ ٨٣ وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ ٨٤ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ٨٥ فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ ٨٦ تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٨٧﴾ [سورة الواقعة: 83 - 87]

{Thế tại sao các ngươi (những tên thầy thuốc, những nhà y học tài giỏi, tất cả loài người) không (can thiệp) khi (linh hồn) lên đến tận cổ (của một người) * Lúc đó các ngươi chỉ biết trố mắt ra nhìn * Quả thật, TA (Allah) ở gần người sắp chết hơn các ngươi nhưng các ngươi không hề nhìn thấy * Nếu các ngươi tự cho mình sẽ không bị phán xử * Thì tại sao các ngươi không đưa (linh hồn) của các ngươi trở lại thân xác của các ngươi, nếu các ngươi nói thật ?} Al-Waqi-a'h: 83 – 87 (chương 56).

+ ﷻ‬’mar Al-Faarooq t một trong mười người được báo trước được thiên đàng, ông bị ám sát lúc đang làm Imam dẫn lễ Salah Al-Fajr, trước khi ông chết đã bảo con trai đặt mặt mình xuống đất, khi gò má ông chạm với mặt đất thì ông đã khóc mà nói: “Sẽ khổ thân cho tôi, cho mẹ tôi nếu như Allah không tha thứ cho tôi.”

+ Vị thủ lãnh Mamoon ﷺ‬ lúc đang nằm hấp hối trên giường ông đã ra lệnh cho quân lính khiêng ông đặt xuống đất, khi nằm được trên mặt đất thì hai hàng lệ ông đã tuôn trào, mắt ông ngước nhìn lên trời mà khẩn cầu: “Xin lạy Đấng mà vương quyền của Ngài bất diệt xin hãy thương xót đoái hoài đến kẻ đã mất đi vương quyền này.”

﴿كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦ وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧﴾ الرحمن: ٢٦ – ٢٧

{Tất cả vạn vật trên (thế gian) đều tan biến * Chỉ tồn tại sắc diện của Thượng Đế Ngươi (Muhammad) Đấng đầy quyền uy và rộng lượng.}

+ Imam Sheikh Ibnu Al-Jawzi t một học giả lớn của Islam, ông đã bật khóc không trong lúc hấp hối, học trò ông đã an ủi: “Này Imam chẳng phải ông đã làm như thế này, thế này hay sao” họ nhắc ông về các việc làm ngoan đạo, Imam nói: “Tôi sợ bản thân mình lại rơi vào lời phán của Allah:

﴿وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ ٤٧﴾ الزمر: 47

{(Vào ngày đó) bọn chúng phải đón nhận sắc lệnh hành phạt của Allah mà chúng vốn không hề nghỉ đến.} Al-Zumar: 47 (chương 39).” Và ông tiếp tục khóc.

+ Imam Abdullah bin Mubaarak t trước khi tắt thở ông đã bật cười, mọi người xung quanh hỏi: “Tại sao ông lại cười.” Imam đáp: “Để được như vầy con người cần phải chuẩn bị.”

+ Imam Haaroon Al-Rasheed ﷺ‬, trước khi ông chết đã bảo mọi người khiêng ông đến mộ sẽ chôn ông và bảo họ đặt ông xuống lỗ huyệt đó, khi nằm xuống lỗ huyệt thì ông xướng đọc câu Kinh:

﴿مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ ٢٨ هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ ٢٩﴾ الحاقة: 28 - 29

{“Của cải của tôi chẳng giúp gì được cho tôi. * Quyền hành của tôi cũng đã rời bỏ tôi !”} Al-Haqqaah: 28 - 29 (chương 69), và có lần khác ông đã cầm lấy vải liệm sẽ liệm mình và cũng đã đọc câu hai câu Kinh này.

Một thảm họa khôn lường mà cái chết mang đến cho con người đó là nó đến thật bất ngờ, không có bất cứ dấu hiệu nào báo trước làm cho con người không thể làm thêm bất cứ gì nữa cả. Có người đang nô đùa với bạn bè, gia đình vợ con, có người đang dững dưng ung dung tự tại, có người đang làm tội lỗi bất tuân Allah, có người chìm trong rượu chè, chìm trong chất nghiện cần sa ma túy . . . thì Thần chết bổng xuất hiện túm lấy linh hồn y. Có người đã ngủ và đã không bao giờ thức dậy, có người vào buổi sáng rời khỏi nhà và hứa hẹn với vợ con sẽ quay về vào buổi trưa hoặc buổi chiều nhưng y đã mãi mãi không hề quay về, có một cô gái đang hướng đến một buổi tiệc quan trọng nhất của cuộc đời mình trong niềm vui phấn khởi đó là buổi lễ vu qui, tất cả người thân, bạn bè của cô đang chờ cô đến làm lễ nhưng tai nạn giao thông đã xảy ra với cô khi đang trên đường đến buổi tiệc thế là Thần Chết mang linh hồn cô đi. Trong chúng ta không ít cũng nhiều đã từng nghe về một cầu thủ đánh banh đang thi đấu trên sân cỏ nhưng khi anh đứng lại nghỉ mệt thì Thần Chết đã túm lấy linh hồn anh trước hàng triệu cặp mắt ngắm nhìn anh ta.

Imam Zainul A’bideen t đã ngâm thơ:

تَزَوِّدْ مِنَ التَّقْوَى فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي إِذَا جَنَّ لَيْلٌ هَلْ تَعِيشُ إِلَى الْفَجْرِ

فَكَمْ مِنْ عُرُوْسٍ زَيَّنُوهَا لِزَوْجِهَا وَقَدْ نُسِجَتْ أَكْفَانُهَا وَهِيَ لَا تَدْرِي

وَكَمْ مِنْ صِغَارٍ يُرْتَجَى طُوْلَ عُمْرِهُمُ وَقَدْ أُدْخِلَ أَجْسَادُهُمْ ظُلْمَةَ الْقَبْرِ

وَكَمْ مِنْ صَحِيحٍ مَاتَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ وَكَمْ مِنْ سَقِيْمٍ عَاشَ حِيْناً مِنَ الدَّهْرِ

Hãy chuẩn bị lòng kính sợ bởi vì bạn sẽ không biết

Khi màn đêm bao phủ rằng bạn sẽ được sống đến sáng mai

Đã có biết bao cô gái đã chuẩn bị đêm vu qui cho chồng

Nhưng rồi vải liệm lại trùm lấy cô ta và cô ta nào hay biết

Và đã biết bao trẻ nhỏ được hi vọng được sống thọ

Nhưng rồi cũng đã đặt thể xác chúng vào nơi tăm tối cõi mộ

Và đã biết bao người mạnh khỏe chết không có lý do

Và cũng đã biết bao người bệnh nặng lại sống thọ theo thời gian

Đôi khi con người đang làm việc hằng ngày của mình thì con tim của y bắt đầu khó nhịp, cảm nhận rằng lỗ tai không còn nghe gì nữa, cảm nhận rằng bầu trời đang tối dần, cảm nhận rằng con tim đang nhói đau từng cơn làm y khó thở còn mọi người xung quanh thì vẫn đang cười vui vẻ, riêng y từng hơi thở nặng nề, bàn tay ôm lấy ngực và từ từ ngả quỵ, mọi người lập tức réo gọi tên y, ôm lấy y, tìm cách giúp y thở lại . . . nhưng mọi việc đã kết thúc linh hồn y đã không còn hoặc đôi khi y vẫn còn cảm nhận được những gì xung quanh nhưng không tài nào thốt ra lời, đôi khi y thấy được các bác sĩ đang săn sái giúp y thở lại, các máy móc đang bám lấy y, lúc đó y đã hiểu bản thân mình phải ra đi giã từ cuộc sống, đôi khi y nghe được các con cái đang réo gọi: “Cha ơi, hãy tỉnh dậy đi, cha đã hứa mua đồ chơi cho con mà, cha đã hứa dắt con đi chơi mà”, y nghe được tiếng vợ ngẹn ngào khóc: “Anh à, đừng bỏ em mà đi, em phải sống sao đây nếu không có anh, con mình sẽ ra sao nếu không có anh dạy dỗ”, mẹ của y thì nức nở khóc: “Con ơi đừng bỏ mẹ, đừng để mẹ già phải khóc tiễn con đi”, y thấy cha mình đang đứng hai hàng lệ tuôn trào, anh em y cố chạy tìm bác sĩ và mọi người xung quanh đang rưng lệ thương tiếc đứng nhìn y,

﴿كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ٢٦ وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ ٢٧ وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ ٢٨ وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩﴾ [سورة القيامة: 26 - 29 ]

{Không! Khi linh hồn lên đến tận xương quai hàm * Và có tiếng bảo: “Ai là thầy thuốc cứu y đây ? * Và y nghĩ rằng mình thực sự phải biệt ly * Và ống chân này nhập vào ống chân nọ.”} Al-Qiyaamah: 26 – 29 (chương 75). Đâu rồi, tài sản của y, đâu rồi ngôi nhà của y, chiếc xe của y, vợ con của y, Y có lấy được bất cứ gì khi Y rời khỏi trần gian này không !!! đó chính là kết thúc của mỗi con người, chính là cuộc giã từ tất cả, mọi thứ đều bỏ lại sau lưng chỉ mang theo mỗi vài tấm vải liệm.

+ Đối với một người Saleh ngoan đạo đang hành lễ Salah, đang đọc Qur’an hoặc giơ tay cầu xin hoặc đang hành đạo nào đó . . . bổng nhìn thấy trên đầu ông một Thiên Thần, y liền hỏi: “Ông là ai ?” “Ta chính là Thần Chết” Thiên Thần đáp. Lập tức tất cả trần gian đều đóng sầm trước mặt y, y phải giã từ tất cả người thân đang xung quanh y, trước mặt y lúc đó là nhóm Thiên Thần có gương mặt trắng sáng với số lượng đông bằng tầm mắt, trên tay họ cầm vải liệm và chất thơm lấy từ thiên đàng để chuẩn bị liệm cho một nô lệ Saleh ngoan đạo. Thần Chết mời gọi: “Này hỡi linh hồn bình thản, hãy rời khỏi cơ thể đi.” Linh hồn bước ra tựa như giọt nước chảy ra từ bình chứa, bất cứ Thiên Thần nào nhìn thấy linh hồn này đều biết được rằng y trở về bằng sự hài lòng và ưng thuận của Allah. Còn nếu là một người bất tuân láo khoét khi nhìn thấy trên đầu mình Thiên Thần thì liền hỏi: “Ông là ai ?” Thiên Thần đáp: “Ta là Thần Chết.” Và trước mặt y là số lượng Thiên Thần có gương mặt đen xì đông bằng tầm nhìn của mắt, trên tay họ cần vải liệm lấy từ hỏa ngục chuẩn bị quấn lấy linh hồn xấu xa của y, Thần Chết quát bảo: “Hỡi linh hồn thối tha, hãy trở về với sự phẩn nộ và miệt thị của Allah.” Lập tức y hoảng sợ không dám rời khỏi thể xác đó,

﴿حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ ٩٩﴾

{Đến khi cái chết bất ngờ túm lấy chúng thì chúng van nài rằng: “Lạy Thượng Đế, xin hãy cho bề tôi được trở lại (trần gian).”} dù chỉ thêm một giờ. Và y sẽ làm gì trong thời gian ngắn ngủi đó ?

﴿لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ﴾

{“Hi vọng rằng bề tôi sẽ ngoan đạo làm việc đức hạnh mà bề tôi đã bỏ lỡ.”}, để bề tôi hành lễ Salah do tôi chưa hành lễ, để bề tôi hiếu thảo với song thân do bề tôi đã từng bất hiếu với họ, để bề tôi trả tiền lại cho mọi người do bề tôi đã lấy của họ, để bề tôi sám hối mọi tội lỗi đã phạm mà bề tôi chưa từng sám hối, để bề tôi nhịn chay, để bề tôi bố thí, để bề tôi xuất Zakat . . . để bề tôi xóa nhạc, xóa hình và phim đồi trụy trong điện thoại, trong vi tính . . . nhưng

﴿كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ١٠٠﴾ المؤمنون: 99 - 100

{“Chẳng bao giờ được thế, tất cả sẽ xảy ra y như lời TA đã phán, và trước mặt chúng sẽ là cỏi Barzakh (cỏi mộ), chúng phải ở đó cho đến ngày phục sinh.”} Al-Muminoon: 100 (chương 23). Lúc này tất cả mọi người xung quanh y đang cố nhắc: “này anh hãy nói đi La il la ha il lol lah” nhưng vô vọng vì y đang bị chìm trong cơn say chết. Đúng, cái chết là một cơn say mà tất cả mọi người đều phải nếm cơn say đó, một người tốt nhất trên trần đời này là Nabi Muhammad e đã nói lúc người nằm hấp hối:

((لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ))

“Không có Thượng Đế đích thực nào ngoài Allah, quả thật, cái chết là những cơn say.” Hadith do Al-Bukhary ghi số (4449).

Quí đạo hữu Muslim, có rất nhiều người đã mơ ước rằng cuộc đời mình sẽ được kết thúc tốt đẹp nhưng làm sao y lại được như thế trong khi cuộc đời của y toàn tràn ngập tội lỗi và bất tuân cho đến khi cái chết gần túm lấy hắn thì lại mơ ước muốn được chết trên việc hành đạo tốt đẹp nhưng vô phương. Có người chỉ biết hưởng thụ những điều Haram như rượu, thuốc lá, thuốc nghiện xì ke ma túy, Zina với phụ nữ, nghe nhạc . . . bổng Thần Chết đến rút hồn hắn đi và bất cứ ai chết trên hiện trạng nào thì vào ngày phục sinh được phục sinh trên hiện trạng đó, trong số đó có bốn chàng thanh niên đi du lịch đến một đất nước nọ, một người trong bọn họ kể: “Chúng tôi đi đến một quán bar thác loạn, trong đó chúng tôi thỏa sức uống rượu, sử dụng ma túy và mỗi đứa chúng tôi đều bên cạnh một cô gái, bổng tôi nghe được tiếng hướt của một người trong chúng tôi. Lập tức tiếng nhạc được tắt, âm thanh dần dần im lặng, tôi liền chạy đến thì bạn tôi đã nằm hấp hối trên sàn, tôi hiểu rằng nó sẽ chết nên tôi đã cố nhắc nhở nó: “Mày hãy nói đi La i la ha il lol loh” nhưng nó đã trả lời tôi: “hãy rót thêm cho tôi ly rượu nữa”, và thế là nó trút hơi thở cuối cùng.”

﴿وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ يَتَوَفَّى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَضۡرِبُونَ وُجُوهَهُمۡ وَأَدۡبَٰرَهُمۡ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ٥٠ ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ٥١﴾ [سورة الأنفال: 50 - 51]

{Và nếu Ngươi (Muhammad) có thể chứng kiến được cảnh tượng khi các Thiên thần bắt hồn những kẻ vô đức tin bằng cách đánh đập vào mặt, vào lưng của chúng, và phán bảo: “Các người hãy nếm đi hành phạt hỏa ngục * Sở dĩ các người gặp phải hậu quả này là do hành động mà các người đã làm trên đời, chứ Allah không hề bất công với bất cứ bề tôi nào.”} Al-Anfaal: 50 - 51 (chương 8), nếu như chúng ta tận mắt thấy được cảnh trút hơi thở cuối cùng của kẻ chưa từng quỳ lại Allah dù chỉ Rak-at thì chúng ta mới thấy được nổi khiếp sợ đó rằng y sẽ bị Thiên Thần đánh vào mặt, đánh vào lưng y do không chịu rời khỏi thể xác, hoàn cảnh đó làm sao y có cơ hội để nói La i la ha il lol loh trong khi mọi người xung quanh đang cố nhắc y.

+ Trong số họ có người bác sĩ đã nói: “Chúng tôi không còn cách nào tiếp tục chữa trị nữa, lúc này còn phó thác cho Allah và có lẽ y sẽ chết bất cứ lúc nào.” Người anh em ngồi kế bên nhắc nhở rằng: “Anh hãy kính sợ Allah và hãy sám hối những gì đã phạm tội” bởi đây làm một kẻ chỉ tin vào khoa học phủ nhận mọi tín ngưỡng, lúc đương thời y đã viết, đã phê phán mạnh mẽ về Islam, thậm chí có lần y đã mắn chửi Allah. Người anh em của hắn kể rằng: “Trước khi y tắt thờ đã nói với tôi: “Tôi muốn Qur’an” lời nói này làm tôi rất mừng có lẽ hắn sẽ sám hối trở về với Allah. Nhưng khi tôi đưa cho hắn thì hắn nói: “Tôi phủ nhận quyển Qur’an này.” Rồi Allah rút hồn hắn lúc đó.”

+ Có rất nhiều thanh niên cứ tưởng rằng lúc mình hướt hơi thở nặng nhọc cuối cùng vẫn còn cơ hội được Allah chấp nhận sám hối, trong khi y đã nhìn thấy được cái chết bằng chính đôi mắt mình, y nói: “Bề tôi xin sám hối với Allah.” Nhưng Allah đã phán:

﴿ءَآلۡـَٰٔنَ وَقَدۡ عَصَيۡتَ قَبۡلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٩﴾ [سورة يونس: 91]

{“Bây giờ nhà ngươi mới tin ư? Trước đây không lâu, nhà ngươi vẫn còn là một tên làm loạn và là một tên thối nát mà.”} Yunus: 91 (chương 10), sự sám hối sẽ chẳng có lợi ích gì khi con người đã nhìn thấy được Thần Chết, thấy được đội ngũ Thiên Thần đang đứng trước mặt y và y đang cảm nhận được linh hồn đang từ từ đi lên từ dưới chân y, lúc này cho dù y có khóc ra máu chứng không phải là nước mắt thì lời sám hối đó cũng không được Allah chấp nhận.

Chúng ta đã biết trước khi chết ai nói được câu Shahadah “La i la ha il lol loh” là được vào thiên đàng và cũng đã có rất nhiều người đa nói được câu tuyên thệ này thế là Allah cho y một kết cuộc tốt đẹp. Ngoài ra, còn có một cái chết khác được xem là dấu hiệu chết tốt:

1- Người chết trán ướt đẫm mồ hôi.

2- Chết trong đêm hoặc ngày thứ sáu.

3- Hi sinh vì chính nghĩa tôn giáo và ai thật lòng cầu xin Allah được hi sinh vì chính nghĩa tôn giáo sẽ được Ngài ban cho địa vị của người tử trận cho dù y chết trên giường.

4- Chết chìm.

5- Chết cháy.

6- Chết bị thú dữ ăn thịt.

7- Chết đang trên việc hành đạo như xướng đọc Qur’an, hành lễ Salah, nhịn chay, trong Masjid . . .

8- Chết do mất tích.

9- Chết bị ám sát.

10- Chết do vật nặng rơi trúng.

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ٣٠﴾ فصلت: 30

{Quả thật, những ai nói: “Thượng Đế của chúng tôi là Allah” rồi đứng vững như bàn thạch trong việc hành đạo, các Thiên thần sẽ xuống động viên họ, bảo: “Các người chớ lo sợ cũng chớ buồn phiền mà hãy vui lên với tin mừng về thiên đàng mà các ngươi đã được hứa.”} Fussilat: 30 (chương 41).

+ Mus-a’d bin Sa’d bin Abi Al-Waqqaas i ngồi bên cạnh cha là ông Sa’d (một trong mười người được báo trước thiên đàng) khóc lúc ông đang hấp hối thì ông hỏi: “Tại sao con khóc ?” Mus-a’d đáp: “Con khóc vì sắp phải chia tay cha.” Sa’d đáp: “Đừng khóc con trai, quả thật Allah sẽ không hành hạ cha đâu, cha là người của thiên đàng.”

+ A’mmaar bin Yaasir đã tử trận Shaheed, trước khi tắt thở ông đã nói: “Tôi gần đến được thiên đàng rồi, tôi sẽ cưới được Hurul I’n (phụ nữ thiên đàng) và được hộ ngộ cùng với Nabi e.”

+ Ông A’mir bin Abdullah bin Zubair i đang nằm trên giường hấp hối, vợ con và người thân đang ở xung quanh thì ông nghe được âm thanh vang vội, ông hỏi: “Đó là tiếng gì ?”

- Người thân: “Lời Azaan của Salah Al-Maghrib.”

- Ông A’mir: “Mọi người hãy khiêng ta đến Masjid để hành lễ.”

- Các con: “Thưa cha, Allah đã biết rõ lý do của cha, cha hãy hành lễ Salah tại nhà.”

- Ông A’mir: “Hãy khiêng ta đến Masjid, làm sao ta lại không đến Masjid trong khi người ta đã réo gọi Hay ya a’ los salah([1]) mà lại không đáp lại.” Các con ông kể: “Chúng tôi đã khiêng cha đến Masjid và đặt ông hành lễ Salah ngồi trước mặt chúng tôi đến quỳ lạy ở Rak-at đầu tiên thì ông đã không ngẩn đầu lên lần nữa, Allah đã rút hồn ông lúc đó.”

+ Con trai ông Hasan bin Zaid ﷺ‬, ông đã nhịn chay vào ngày mà ông hấp hối thì mọi người bảo ông hãy xả chay đi thì ông nói: “Thật là mầu nhiệm thay, tôi đã 30 năm trời cầu xin Allah cho tôi được trình diện Ngài trong lúc tôi đang nhịn chay và tôi sẽ xả chay liền giờ đây.” Rồi ông bất đầu xướng đọc Qur’an cho đến câu:

﴿قُل لِّمَن مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُل لِّلَّهِۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ﴾ (سورة الأنعام : 12)

{(Này Muhammad) hãy hỏi chúng (những người chống đối Thượng Đế) chủ quyền của tất cả các tầng trời và trái đất là của ai ? Hãy trả lời là của Allah, Ngài đã ấn định cho bản thân Mình là Đấng Nhân Từ.} Al-An-a'm: 12 (chương 6).

+ Một người đàn ông kể: “Có người đang Tawwaaf tại Ka’bah thì tôi nghe được tiếng Allahu Akbar rất lớn, mọi người liền vây quanh ông ta, khi tôi đến nơi thì thấy ông ta nằm ngửa trên mặt sàn miệng mĩm cười thốt lên hai lời tuyên thệ và trút hơi thở cuối cùng. Tất cả mọi người đang có mặt tại Masjid Haram đều rơi lệ mừng cho người đàn ông ra đi tuyệt đẹp.”

﴿يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ ٢٧ ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ ٢٨ فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي ٢٩ وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي ٣٠﴾ الفجر: ٢٧ - ٣٠

{Này hỡi những linh hồn thanh thản! * Hãy trở về với Thượng Đế của ngươi trong sự hài lòng * Hãy vào cùng với đám bầy tôi đức hạnh của TA * Và hãy đi vào thiên đàng của TA!!!} Al-Fajr: 27 – 30 (chương 89).

Thế đó cuộc sống trần gian được bắt đầu và kết thúc, khi bạn đến với trần gian là người không quần áo, không nắm gì trong tay thì khi ra đi bạn cũng không áo quần, không nắm gì trong tay. Sao khi một người tắt thở thì chính là người thân nhất của y khiêng y đi tắm, làm sao họ lại làm thế, họ không thể nhẫn nại để y bên cạnh họ một hoặc hai ngày nữa sao trong khi y đã kiếm tiền cho họ, đã xây nhà cho họ, đã bên cạnh họ suốt bao năm dài, đã đáp ứng mọi điều họ ước muốn trong cuộc sống nhưng tất cả giờ đây đã kết thúc, giờ tận thế đã trùm lấy y. Lúc còn sống y đã bao lần tự tắm cho mình còn giờ đây y nằm bất động để mặc mọi người tắm, lúc còn sống y rất ngại ngùng khi phơi bày phần kín còn giờ đây y phải bị người ta lột bỏ quần áo. Nếu là người ngoan đạo trong lúc tắm sẽ phản phất được mùi thơm từ cơ thể y còn nếu là người tội lỗi thì cho dù có tắm triệu triệu lần thì tội lỗi của hắn vẫn không sao rửa sạch được nếu như y vẫn chưa sám hối trước khi chết. Sau đó, y bị mọi người khiêng trên vai mà đi chôn, nếu là xác chết Saleh ngoan đạo thì sẽ bảo: “Mọi người hãy khiêng ta đi nhanh lên.” Còn nếu xác chết bất tuân Allah thì y sẽ than rằng: “Ôi khổ thân cho tôi, mọi người đang khiêng tôi đi đâu đây?” tiếng than này tất cả vạn vật đều nghe ngoại trừ con người, giá như con người nghe được lã đã ngất xỉu, đâu rồi hạnh phúc bên gia đình bên vợ con, đâu rồi sự hãnh diện trước thiên hạ, đâu rồi quyền lực trước mọi người, đâu rồi mạnh khỏe cường tráng . . . nhưng giờ đây mọi đang vội vã lấy vải liệm y, đang vội vã khiêng y đi đến nơi chôn cất, ngoài vài mãnh vải liệm quấn lấy người, y chẳng còn gì bên cạnh nữa, đâu rồi nhà của y, đâu rồi tài sản của y, đâu rồi vợ con y, đâu rồi quyền lực của y . . . tất cả đều đã bỏ y mà đi.

Có một lần Nabi e đang ngồi cùng với Sahabah tại nơi mọi người đang đào huyệt để chôn một Sahabah dân Al-Ansaar, Người e cầm cái cây mà vạch vạch trên đất, mắt tuôn tròa lệ mà nói với mọi người xung quanh:

((يَا إِخْوَانِى لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا))

“Này hỡi anh em của Ta, rồi sẽ giống như thế này đây, mọi người hãy chuẩn bị.” Hadith do Ibnu Maajah ghi số (4335).

Thân hữu Muslim, bao người trong chúng ta mỗi khi đi ngang qua mộ mà tự nhắc: “Mình sẽ ra sao vào ngày mình nằm ở đây ?” người hầu của Khalifah ﷻ‬’thmaan bin A’ffaan t kể mỗi khi ông đến bên cạnh mồ mã là ông bật khóc đến ướt cả râu, mọi người hỏi tại sao khi nhắc đến thiên đàng và hỏa ngục thì ông không khóc mà ông lại không với hoàn cảnh thế này sao? ông nói: Rasul e đã từng nói rằng:

((إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ))

“Quả thật, ngôi mộ là điểm dừng đầu tiên của ngày sau, nếu được bình an tại đó thì mọi việc sau đó sẽ dễ dàng hơn, còn nếu không được bình an tại đó thì sau đó khó khăn chồng chất.” Hadith do Ahmad ghi số (463), Al-Tirmizhi ghi số (2478) và Ibnu Maajah ghi số (4408).

Thân hữu Muslim, mỗi một xác chết được theo sau gồm tài sản, vợ con và việc làm của y, rồi tài sản và vợ con bỏ sẽ mặc y tại mộ mà quay về tiếp tục sống chỉ còn mỗi việc làm của y sẽ vào mộ sống cùng y, nếu là việc Saleh ngoan đạo thì y được hưởng ân phước còn nếu là việc bất tuân thì y gặp phải khốn khổ dài dài. Lúc xác y chưa đưa vào huyệt thì linh hồn y vẫn còn đang ở trên trời nếu là linh hồn Saleh ngoan đạo thì tất cả cửa trời đều mở toan đón tiếp y, còn nếu là linh hồn hư đốn thì trước khi chôn không một cửa trời nào mở đón tiếp y,

﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ﴾ الأعراف: 40

{Sẽ không có một cánh cửa nào của bầu trời được mở ra cho họ và họ sẽ không được vào Thiên Đàng trừ phi con lạc đà chui vào được cái lỗ của chiếc kim may.} Al-A’raaf: 40 (Chương 7).

Sau khi xác chết được đưa xuống huyệt và lấp đất lại thì linh hồn cũng được hòa nhập với thể xác, nếu là người đa thần phủ nhận niềm tin nơi Allah thì chẳng những linh hồn của y không được cửa trời tiếp nhận mà còn bị ném từ trên trời xuống lỗ huyệt chôn xác y,

﴿وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ٣١﴾ الحج: 31

{Và đối với ai dám tổ hợp những đối tác cùng với Allah (trong thờ phượng) thì chẳng khác nào như bị rơi từ trên trời xuống rồi bị chim chóc chụp bắt đưa đi xa hoặc như bị một trận gió ào đến quét mang đi đến một nơi xa xôi.} Al-Haj: 31 (chương 22).

Quí đạo hữu Muslim, một ngày nào đó dù muốn hay không thì lỗ nguyệt cũng chính là ngôi nhà thật sự của bạn đó, bạn sẽ từ bỏ nhà cao cửa rộng, từ bỏ quyền quí cao sang, từ bỏ căn phòng đầy đủ tiện nghi, từ bỏ nệm ấm chăn êm . . . từ bỏ tất cả mà di cư đến lỗ huyệt tối tăm, chật hẹp, đầy vi khuẩn, bạn muốn biết ai sẽ là người ở cùng bạn trong lỗ huyệt không ? Nếu là thể xác Saleh ngoan đạo thì một người Saleh từ các việc hành đạo của bạn như lễ Salah, hiếu thảo cha mẹ, xướng đọc Qur’an, làm Hajj, nhịn chay . . . sẽ đến bên cạnh y với gương mặt sáng ngời, hết lòng an ủi, động viên y, lỗ huyệt sẽ được nới rộng ra bằng khoảng rộng tầm mắt, một cánh cửa được mở ra cho y ngắm nhìn thiên đàng, ngửi mùi thơm thiên đàng. Còn giá như xác chết chỉ có toàn tội lỗi như bỏ bê Salah, bất hiếu cha mẹ, Zina, rượu chè, cần sa ma túy . . . thì sẽ xuất hiện một người có gương mặt đen đúa, xấu xí, hôi tanh hắn sẽ ở cùng y trong lỗ huyệt đó, lỗ huyệt sẽ bị kẹp hẹp lại đến nổi làm gãy cả xương sườn; còn nếu là người lo ngủ bỏ bê việc hành lễ Salah sẽ bị Thiên Thần cầm tản đá to mà đập vào đầu y và khi đầu trở lại bình thường thì Thiên Thần tiếp tục đập; còn nếu là kẻ cho vay lấy lãi sẽ phải lội trên con sông máu mỗi khi bơi vào bờ thì bị ném đá vào miệng mà quay lại giữa sông và cứ thế; hãy biết rằng lỗ huyệt sẽ là một trong các ngôi vườn trong thiên đàng hoặc sẽ là một phần của hố lửa hỏa ngục, nó tùy thuộc vào việc làm của mỗi người lúc còn sống. Lỗ huyệt chính là ngôi ngày của bạn đó hỡi thân hữu Muslim, bạn đã làm gì, đã chuẩn bị gì cho cuộc di cư đó, còn chờ đợi gì nữa mà không hành lễ Salah, không bố thí, không xuất Zakat, không nhịn chay . . . hãy nhanh chân lên nào để tránh phải nói câu: “Ôi ước chi...” lúc đó tất cả đã quá muộn.

Đạo hữu Muslim, quả thật màn đêm rất đáng sợ, sự im lặng càng gia tăng nổi sợ hãi mỗi khi chúng ta đi ngang qua khu nghĩa địa, thế đó sẽ ra sao đối với những ai phải sống trong lỗ huyệt, trong nó có biết bao người đã bị hành hạ làm y kêu la thất thanh, gào thét rất lớn làm cho tất cả muôn loài và vạn vật nghe thấy chỉ ngoại trừ con người và ma quỉ, còn nếu như con người nghe được tiếng kêu la đó là không còn ai dám chôn người chết xuống đất nữa. Tuy vậy, những người này chỉ muốn rằng họ được mãi mãi nằm trong mộ đừng bao giờ dựng lên ngày tận thế, bởi hành phạt ngày sau còn khủng khiếp hơn. Bên cạnh đó cũng có biết bao người được hưởng phước và luôn khao khát mau mau đến ngày tận thế để họ được hưởng phần phước vĩ đại hơn. Có lần ông ﷻ‬’mar bin Abdul A’zeez t bước vào nghĩa địa trong đêm, ông gọi: “Này hỡi những người đã chết, các người đã gặp gì với cái chết đó ?” không một ai trả lời ông, ông đã quỳ gối và khóc rất nhiều, ông nói:

أَتَيْتُ الْقُبُورَ فَنَادَيْتُهَا أَيْنَ الْمُعَظَّمُ وَالْمُحْتَقَرُ

تَفَانَوا جَمِيْعاً فَمَا مُخْبِرٌ وَمَاتُوا جَمِيْعاً وَمَاتَ الْخَبَرُ

فَيَا سَائِلِي عَنْ أُنَاسٍ مَضَوْا أَمَا لَكَ فِيْمَا مَضَى مُعْتَبَرٌ

Tôi đã đến nghĩa địa mà réo gọi

Đâu rồi người được tôn trọng và người bị miệt khinh

Tất cả đều êm lặng không người lên tiếng

Tất cả đều đã chết và thông tin cũng chết theo

Này hỡi những ai tìm hiểu về người quá cố

Chẳng phải những gì họ từng trải để anh rút kinh nghiệm sao

Anh chị em Muslim thân mến, ngôi mộ chính là điểm đến của tất cả chúng ta, không ai trong chúng ta có khả năng tránh khỏi, chúng ta đừng để bị lũ Shaytaan lường gạt chúng ta về Thượng Đế Allah, cũng đừng bị những người đam mê trần gian lôi cuốn chúng ta làm chúng ta quên đi ngày trở về, quên đi ngày hội ngộ cần phải có. Nếu bạn thật sự muốn ngôi mộ bạn được nới rộng bằng tầm nhìn của mắt, được thấy thiên đàng và mùi thơm của nó, muốn ngôi mộ bạn là ngôi vườn của thiên đàng thì hãy hoàn thành nhiệm vụ của một nô lệ với Đấng Tạo hóa, hãy hành lễ Salah chu đáo ngày đêm năm lần, phải xướng đọc Qur’an, phải tụng niệm tán dương và cầu xin Allah tha thứ, phải bố thí,

﴿وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٠﴾ المنافقون: 10

{Và các ngươi hãy bố thí bằng những gì mà TA (Allah) đã ban bố cho các ngươi trước khi các chết túm lấy các ngươi, rồi các ngươi lại nài nỉ: “Lạy Thượng Đế, giá như Ngài gia hạn tuổi thọ bề tôi thêm chút ít, chắc chắn rằng bề tôi sẽ bố thí và sẽ trở thành người Saaleh (ngoan đạo)”.} Al- Munaafiqoon: 10 (chương 63). Và bạn cũng đừng tự lường gạt bản thân mình rằng ngày mai mình sẽ sám hối, làm xong lần này mình sẽ sám hối, lập gia đình rồi mình sẽ sám hối, làm Hajj mình sẽ sám hối . . . đến khi chưa kịp sám hối thì Thần Chết đã đứng trên đầu bạn,

﴿وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١١﴾ المنافقون: 11

{Và Allah sẽ không bao giờ trì hoãn cho một linh hồn nào một khi thời hạn của nó đã chấm dứt, bởi Ngài luôn tận tường, luôn tinh thông mọi điều các ngươi làm, các ngươi muốn.} Al- Munaafiqoon: 11 (chương 63).

Anh chị em Muslim thân mến, ngôi mộ mới chính là ngôi nhà thật sự của mỗi người chúng ta, là con đường mà mỗi người phải bước, và sự kết thúc đó có thể là hôm nay hoặc là ngày mai hoặc sẽ không kịp rời khỏi vị trí chúng ta đang ở, vậy bạn đã làm gì, bạn đang làm gì và sẽ làm gì. Mỗi người chúng ta hãy bắt đầu một cuộc đời mới bằng cách giơ đôi bàn tay bé nhỏ của chúng ta mà sám hối, cầu xin Thượng Đế Allah tha thứ.

Khẩn cầu Allah ban cho chúng ta có một kết cuộc tốt đẹp và xin hãy biến ngôi mộ của chúng ta là một trong các ngôi vườn của thiên đàng. Amin.

Bài thuyết viết được trích từ chương trình “Tất cả vì sự nhẹ lòng” của tiến sĩ Sheikh Nabeel Al-I’wadhi.