Sơ Lược Tiểu Sử Abu Bakr Al-Siddeeq cầu xin Allah hài lòng về ông

Sơ Lược Tiểu Sử Abu Bakr Al-Siddeeq

] Tiếng Việt – Vietnamese – فيتنامية [

Tác giả: Abu Hisaan Ibnu Ysa

2013 - 1434

﴿نبذة من سيرة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه﴾

« باللغة الفيتنامية »

مألف: أبو حسان محمد زين بن عيسى

2013 - 1434

الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي بَعَثَ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً فِي خَيْرِ الْقُرُوْنِ، وَأَخْتَارَ لَهُ مِنَ الْأَصْحَابِ أَكْمَلُ النَّاسِ عُقُوْلاً وَأَقْوَمُهُمْ دِيَانَةً وَأَغْزَرُهُمْ عُلُوْماً وَأَشْجَعُهْمْ قُلُوْباً، قَوْماً جَاهَدُوْا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ فَأَقَامَ اللهُ بِهِمُ الدِّيْنَ وَأَظْهَرَهُمْ عَلَى جَمِيْعِ الْعَالَمِيْنَ لِأَنَّهُمْ يُقَاتِلُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللهِ يُرِيْدُوْنَ أَنْ تَكُوْنَ كَلِمَةَ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِلَـٰهُ الْأَوَّلِيْنَ وَالْآخِرِيْنَ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ خَاتِمَ النَّبِيِّيْنَ وَإِمَامَ الْمُتَّقِيْنَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً.

Quí đạo hữu Muslim thân mến, hãy kính sợ Allah bằng lòng kính sợ thật sự và hãy tạ ơn Allah đã ban cho cộng đồng Islam chúng ta một vị Nabi cao quí nhân hậu và hỗ trợ cho Người đội ngũ Sahabah trung kiên nghĩa đãm, họ là thế hệ tốt nhất trong thế giới loài người như Nabi e đã từng nói:

((خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ))

“Thế hệ người tốt nhất là ở thời đại Ta đây, rồi đến thế hệ kế tiếp và đến thế hệ kế tiếp.” Hadith do Al-Bukhary ghi. Đúng vậy, nhóm người tốt nhất sau giới Nabi là tập thể bằng hữu của Rasul e, tốt nhất trong tất cả Sahabah là bốn vị thủ lĩnh công bằng liêm chính của Islam, họ là những vị thũ lĩnh kiên cường, có nhiệt quyết, có tin thần Islam cao độ và người tốt nhất trong tất cả chính là Abu Bakr Al-Siddeeq, ông tên thật là Abdullah bin ﷻ‬’sman, ông thuộc tầng lớp thượng lưu quí tộc của Quraish thời bấy giờ, ông có niềm tin kiên định nhất, công bằng nhất, chính trực nhất trong đội ngũ Sahabah. Đây không phải là lời nói suôn, nói khoác lát hay là lời nói tân bóc vị Sahabah mà đó là sự thật và để chứng minh chúng ta cần tìm hiểu các khía cạnh sau:

Æ Thứ nhất: Abu Bakr t vị thủ lĩnh kế thừa Rasul e.

Lúc sinh thời Rasul e đã có ngụ ý sau này sẽ truyền lại việc quản lý cộng đồng Muslim cho ông Abu Bakr t như được ghi chép trong bộ Saheeh Al-Bukhary có một phụ nữ đến gặp Nabi e hỏi một số điều bà ta thắc mắc, đáp xong Người bảo bà có việc gì cứ tìm đến đây lần nữa. Nghe vậy bà hỏi: Thưa Rasul nếu như lần tới tôi không gặp Rasul thì làm sao – ngụ ý là sau khi Rasul e qua đời – Người đáp:

((فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ))

“Bà hãy đến gặp Abu Bakr.” Và có lần Rasul e muốn viết di chúc ra lệnh Abu Bakr làm thủ lĩnh sau Người nhưng không viết mà nói:

((يَأْبَى اللهُ وَالْمُسْلِمُوْنَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ))

“Allah và cộng đồng Muslim từ chối tất cả ngoại trừ Abu Bakr.” Theo đường truyền khác ghi:

((مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَخْتَلِفَ الْمُؤْمِنُوْنَ فِي أَبِي بَكْرٍ))

“Cầu xin Allah hổ trợ cộng đồng người có đức tin dưới quản lý của Abu Bakr.”

Ngoài ra Rasul e còn ra lệnh cho Abu Bakr t dẫn đoàn hành hương Haj vào năm thứ 9 Hijrah, đây là năm đầu tiên khi nhiệm vụ Haj được mặc khải và trong lúc Rasul e bị bệnh nặng Người ra lệnh cho Abu Bakr t thay người làm Imam hướng dẫn hành lễ Salah.

Tất cả các bằng chứng này khẳng định rằng Abu Bakr t rất xứng đáng làm thủ lĩnh sau Rasul e.

Æ Thứ hai: Abu Bakr t là người nhiệt quyết phục vụ Islam.

Ông Abu Bakr t là người có địa vị, có quyền lực và giàu có trong bộ tộc Quraish thời xưa, ông Ibnu Al-Daghiyah (trưởng bộ tộc Al-Qaarah) đã tuyên dương Abu Bakr trước giới thượng lưu và địa vị của Quraish giống như lời bà Khadijah i đã khen Rasul e: “Ông là người luôn giúp người khốn khó, có nhiệt quyết trong việc hàn gắn tình thân tộc, luôn kham khổ chịu khó, sẵn lòng giúp người yếu thế và luôn bên vực công lý.”

Ngay từ khi Rasul e nhận sứ mạng là Nabi thì ông là người tin tưởng đầu tiên trong hàng ngũ nam giới, lúc gia nhập Islam ông có khoảng tài sản là bốn mươi ngàn Dirham và ông đã dùng tất cả số tài sản đó vì phục vụ Islam, ông đã chuộc bảy nô lệ Muslim bị đánh đập hành hạ dã man chỉ vì tội tin tưởng Allah và gia nhập Islam trong số đó gồm có Bilaal người Azaan của Rasul e và ông A’mir bin Fuhairah t. Ông đã tận lực truyền bá tôn giáo Islam và có rất nhiều người vào Islam do ông mời gọi trong đó có năm người thuộc nhóm mười người tiên phong vào tiên đàng gồm: ﷻ‬’sman bin A’ffaan, Sa’d bin Abu Al-Waqqaas, Abdur Rahmaan bin A’wf, Talhah bin ﷻ‬’baidillah và Al-Zubair bin Al-A’waam. Ông Abu Bakr t là người đầu tiên gom Qur’an viết thành một quyển thống nhất và đặt tên là Mushaf, là người đầu tiên đề xướng việc bầu thủ lĩnh Islam và ông cũng là người đầu tiên đảm nhiệm nhiệm vụ cao cả này.

Ông ﷻ‬’mar t kể: Có lần Nabi e ra lệnh chúng tôi bố thí đúng lúc đó tôi đang có tiền, thầm nghĩ: Đây chính là cơ hội để mình vượt Abu Bakr. Thế là tôi mang phân nữa tài sản có được đặt trước mặt Nabi e, Người hỏi tôi:

((مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ ؟))

“Anh để gì cho vợ con ?” tôi đáp: giống như số tiền này. Chóc lát Abu Bakr đến và đặt trước mặt Rasul e đóng tiền, Người hỏi ông:

((مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ ؟))

“Anh để gì cho vợ con ?” ông đáp: Tôi để lại cho họ Allah và Rasul của Ngài. Từ đó tôi thề rằng sẽ không bao giờ tranh đua với Abu Bakr điều gì nữa.([1])

Æ Thứ ba: Abu Bakr t luôn cận kề Rasul e và tình của của họ rất keo sơn.

Ngay từ nhỏ Abu Bakr t là người bạn thân tâm đầu ý hợp của Rasul e, sau khi vào Islam thì tình cảm đó thêm keo sơn và khắng khích hơn, ông luôn sát cánh bên cạnh Rasul e ở Makkah, trong hang núi lúc di cư, ở chiến trường đối diện với kẻ thù, trên đường đi cũng như ở tại Madinah, tình cảm đó đã được Allah khắc ghi trong Thiên Kinh Qur’an qua lời phán:

﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ﴾ التوبة: 40

{Trừ phi các ngươi giúp đỡ Y (Muhammad), bởi Allah đã giúp đỡ khi Y bị bọn Kafir vô đức tin tống cổ khỏi (Makkah), lúc người bạn thân của Y (Abu Bakr) đang cùng trong hang núi tỏ vẻ buồn bã lo lắng thì Y khuyên bảo: “Anh đừng có thiểu não như thế, quả thật Allah luôn bên cạnh chúng ta”.} Al-Tawbah: 40 (chương 9).

Rasul e đã từng nói:

((إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى مَالِهِ وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ، لاَ تُبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِى بَكْرٍ))

“Quả thật, trong thiên hạ không có tình cảm và tài sản của ai làm cho Ta hài lòng bằng của Abu Bakr, giá như Ta sẽ chọn lấy bạn tri âm là Ta đã chọn Abu Bakr nhưng giữa Ta và ông ấy được keo sơn bằng tình cảm anh em đạo giáo Islam, tất cả các cửa đều phải đóng hết ngoại trừ cửa của Abu Bakr.”([2])

Có lần Abu Bakr t tìm đến Nabi e mà nói: Thưa Rasul của Allah, giữa tôi và Ibnu Al-Khattaab (tức ﷻ‬’mar) có chuyện, tôi cảm thấy mình có lỗi và đã tìm đến ông ta mà xin lỗi nhưng bị khước từ nên tôi tìm đến gặp Rasul đây. Nghe xong Rasul e nói:

((يَغْفِرُ اللهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ))

“Allah sẽ tha thứ cho ông, hỡi Abu Bakr” Người lặp lại ba lần. Sau đó, ﷻ‬’mar cảm thấy hối hận vì đã khước từ lời xin lỗi của Abu Bakr nên liền tìm đến nhà ông nhưng không gặp, ﷻ‬’mar liền tìm đến gặp Nabi e. Lúc đó, Nabi e tỏ vẻ rất giận đến đỏ cả mặt làm cho Abu Bakr cảm thấy lo lắng, ông ﷻ‬’mar bước đến ngồi lên hai lòng bàn chân mình (ngồi kiểu hành lễ Salah) mà nói: Thưa Rasul của Allah, tôi đã biết lỗi, tôi đã biết lỗi. Rasul e nói:

((إِنَّ اللهَ بَعَثَنِى إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ. وَوَاسَانِى بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِى صَاحِبِى))

“Quả thật, khi Allah ra lệnh Ta đến mời gọi các ngươi thì các ngươi bảo: “Ngươi nói dối” còn Abu Bakr thì bảo: “Đó là chân lý” và ông ta đã hi sinh tính mạng và tài sản để bảo vệ Ta, chẳng lẽ các ngươi không vì Ta mà tha cho bạn của Ta ư ?” Người lặp lại đến hai lần, từ đó không còn ai dám làm Abu Bakr buồn nữa.([3])

Æ Thứ tư: Abu Bakr t là người thấu hiểu Rasul e nhất.

Trong bài thuyết giảng cuối đời Rasul e nói:

((إِنَّ اللهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللهِ))

“Quả thật Allah đã cho một nô lệ quyền lựa chọn cuộc sống trần gian và những gì ở nơi Ngài, nô lệ đó đã lựa chọn những gì ở nơi Allah.” Thế là Abu Bakr bật khóc nức nở làm các Sahabah khác ngạc nhiên không hiểu lý do nhưng ông Abu Bakr hiểu được rằng nô lệ được lựa chọn đó chính là Rasul e.([4])

Æ Thứ năm: Abu Bakr t luôn kiên cường trước bảo tố cuộc đời.

Trong lần tại Al-Hudaibiyah đoàn làm ﷻ‬’mrah do Rasul e dẫn đầu gồm một ngàn năm trăm Sahabah nhưng bị chặn đường không cho vào Makkah, buộc Rasul e phải viết hiệp ước với Quraish mà thiệt thòi trước mắt là phía Muslim. Thấy vậy đa số Sahabah bàn tán ồn ào và tỏ vẻ không tán thành điển hình nhất là ﷻ‬’mar t đã phẫn nộ mà tìm đến Rasul e thì được đáp:

((إِنِّى رَسُولُ اللهِ، وَلَسْتُ أَعْصِيهِ وَهْوَ نَاصِرِي))

“Ta là Rasul của Allah, Ta không dám bất tuân Ngài trong khi Ngài là Đấng bên vực Ta.”([5]) chưa hả giận ﷻ‬’mar tìm đến Abu Bakr thì được trả lời: “Này người đàn ông, Người là Rasul của Allah, Người chẳng dám kháng lệnh Allah đâu trong khi Allah luôn bên vực Người, thề bởi Allah minh chứng rằng Rasul đang đứng trên chân lý.” Quả là hai lời nói y hệt nhau, điều này chứng minh rằng Rasul e và Abu Bakr t là hai người bạn tâm đầu ý hợp.

Lúc loan báo tin Rasul e qua đời, tất cả Sahabah đều ngạc nhiên, có người thì bấn loạn tâm thần tức thời giống như ﷻ‬’mar t đã la hét ôm sòm mà bảo: “Rasul không có chết rồi Allah sẽ cho người tỉnh trở lại, ta sẽ chặt tay chặt chân kẻ nào dám nói Rasul đã chết.” Lúc đó ﷻ‬’mar vừa nói vừa vung kiếm thì Abu Bakr với tâm trạng bình tĩnh bước đến bảo ﷻ‬’mar ngồi xuống thì ﷻ‬’mar ngoan ngoãn ngồi xuống tựa như trẻ thơ, Abu Bakr bước lên bụt giảng mà tụng niệm tán dương Allah xong, ông nói: “Ai từng tôn thờ Muhammad thì nay Muhammad đã qua đời, còn ai tôn thờ Allah thì Ngài là Đấng Sống Mãi, Bất Diệt.” Ông đọc tiếp câu Kinh:

﴿ إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ٣٠﴾ الزمر: ٣٠

{Quả thật, Ngươi (Muhammad) sẽ chết và bọn họ cũng sẽ chết.} Al-Zumar: 30 (chương 42). Ông đọc tiếp:

﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡ‍ٔٗاۗ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ ١٤٤ ﴾ (سورة آل عمران : 144)

{Và Muhammad chỉ là một Rasul được nhận sứ mạng giống như bao Rasul trước Y mà thôi. Chẳng lẽ, khi Y chết hoặc bị giết thì các ngươi sẽ quay gót bỏ chạy hay sao? Đối với kẻ nào dám quay gót bỏ chạy thì chẳng làm hại được Allah điều gì đâu nhưng Allah sẽ ban thưởng cho những người biết tạ ơn Ngài.} Ali I’mraan: 144 (chương 3). Ông ﷻ‬’mar t có cảm giác dường như ông mới nghe câu Kinh này lần đầu tiên trong khi ông là người thuộc lòng Qur’an.

Æ Thứ sáu: Abu Bakr t là người được Nabi e thương yêu nhất.

Ông A’mr bin Al-A’s t kể: Rasul e đã ban lệnh cho tôi cầm quân đánh giặc trong trận Al-Salaasil, trong đoàn quân gồm có Abu Bakr và ﷻ‬’mar. Sau khi xong trận quay về tôi đến hỏi Nabi e: Thưa Rasul của Allah, ai là người được Rasul yêu thích nhất? Rasul e hỏi:

((وَمَا تُرِيْدُ إِلَى ذَلِكَ ؟))

“Câu hỏi đó anh có ngụ ý gì ?” tôi chỉ muốn biết người đó là ai thôi, ông A’mr đáp. Rasul e đáp: “A’-isha” ý tôi muốn hỏi là đàn ông kìa?, ông A’mr phân trần. Rasul e đáp: “Là cha cô ta.”([6])

Æ Thứ bảy: Abu Bakr t là một trong mười người tiên phong được báo là người của thiên đàng lúc đang còn đi đứng.

Có lần ông Abu Bakr t xin phép vào nhà của Rasul e thì Người bảo:

((ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ))

“Hãy cho ông ta vào và báo tin mừng rằng ông là người của thiên đàng.”([7])

Ông Abdur Ramaan bin A’wf t dẫn lời Rasul e:

((أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ))

“Abu Bakr ở thiên đàng, ﷻ‬’mar ở thiên đàng, ﷻ‬’sman ở thiên đàng, Aly ở thiên đàng, Talhah ở thiên đàng, Al-Zubair ở thiên đàng, Abdur Rahmaan bin A’wf ở thiên đàng, Sa’d ở thiên đàng, Sa-e’d ở thiên đàng và ﷻ‬’baidah bin Al-Jarraah ở thiên đàng.”([8]) Sa’d là Sa’d bin Abu Al-Waqqaas và Sa-e’d là Sa-e’d bin Zaid Al-Qurashi. Ngoài mười người này còn có một số Sahabah khác được báo tin mừng về thiên đàng như bà Khadijah bint Khuwailid, Abdullah bin Salaam, E’kramah bin Muhsin và những người khác nhưng được gọi là mười người tiên phong của thiên đàng là do họ được nhắc trong một Hadith duy nhất.([9])

Æ Thứ tám: Abu Bakr t là người luôn noi theo di huấn của Rasul e.

Trong lúc bệnh nặng Rasul e có ra lệnh cho Usaamah bin Zaid k cầm quân đánh giặc nhưng chưa kịp xuất binh thì Rasul e qua đời, Abu Bakr t kế thừa thũ lĩnh và ra lệnh cho đoàn quân của Usaamah xuất trận thì ông ﷻ‬’mar mới mở lời là không nên thì ông Abu Bakr nói: “Ta thề bởi Allah rằng ta sẽ không hủy bỏ đoàn quân mà chính Rasul e lúc sinh thời đã ra lệnh cho dù ta có bị chết đứng.”

Sau khi Rasul e qua đời không lâu thì có nhóm người Ả Rập tuyên bố sẽ không xuất Zakat, lập tức Abu Bakr tuyên bố chiến đấu sống còn với họ. Thấy bất ổn ông ﷻ‬’mar hỏi làm sao ông lại giết họ trong khi họ là người tuyên thệ Shahadah La i la ha il loh và Muhammad ra su lul loh. Ông Abu Bakr đáp: “Ta giết họ là do họ dám xâm phạm đến quyền lợi của Islam và xuất Zakat bắt buộc chính là một trong những quyền lợi đó.” Nghe xong ﷻ‬’mar nói: “Bây giờ tôi mới biết là Abu Bakr đang đứng trên chân lý.”

Sau khi được bầu chọn làm Khalifah (thủ lĩnh của cộng đồng Islam) ông Abu Bakr đã nói diễn văn trước giáo dân, ông tụng niệm và tán dương Allah xong và nói: “A’mma Ba’d: Tôi được các bạn bầu làm Khalifah không có nghĩa là tôi tốt hơn các bạn, nếu tôi có làm tốt nhiệm vụ là công các bạn đã góp công sức giúp đỡ tôi còn nếu như tôi lơ là sao lẵng thì xin các bạn góp ý xây dựng cho tôi. Quả thật, sự thật thà sẽ mang lại hòa bình còn dối trá là âm mưu tạo phản, người bị các bạn đàn áp ắt sẽ được tôi lấy lại công bằng cho y Insha Allah còn kẻ bạo ngược ắt sẽ bị tôi trừng trị thích đáng Insha Allah. Bất cứ nhóm người nào bỏ đi Jihaad ắt sẽ bị Allah hạ nhục đến xấu hổ và bất cứ nhóm người nào xem thường tội lỗi ắt sẽ bị Allah cho họ mù lòa trong thử thách, xin các bạn hãy nghe lệnh tôi khi tôi còn tuân thủ theo sắc lệnh của Allah và Rasul của Ngài còn khi tôi bất tuân Allah và Rasul của Ngài thì xin các bạn đừng nghe lời tôi.”

Ông Aly đã miêu tả về ông Abu Bakr như sau: “Ông là người đầu tiên gia nhập Islam, là người có niềm tin kiên định nhất trong tập thể Sahabah, là người bạn khắc cốt ghi tâm của Rasul e, là người luôn làm đúng theo chỉ đạo của Rasul, là người được Rasul e xem trọng, là vị thủ lĩnh kiên cường, thẳng thắng chính trực đã kéo được nhóm người phản đạo trở lại Islam, ông tựa dãy núi kiên cố không hề bị lung lay trước bảo tố cuộc đời cũng như không rung chuyển khi có biến cố động đất, là người vốn giản dị, khiêm tốn và ôn hòa, là người vĩ đại được Allah xem trọng, là người có lòng kính sợ Allah nhất trong đội ngũ Sahabah, thời gian ông làm thủ lĩnh đã mang lại cho cộng đồng Muslim sự bình an, no ấm và hạnh phúc.” Nhưng ông Abu Bakr chỉ làm thủ lĩnh trong thời gian hai năm, ba tháng và tám ngày và ông đã qua đời vào đêm thứ ba giữ Salah Al-Maghrib và Al-Isha đêm 23 tháng Jumad Al-Thany (tháng sáu) năm thứ 13 Hijrah. Cầu xin Allah hài lòng về ông.

﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٠٠﴾ التوبة: 100

{Những người tiên phong (theo Islam) trong số thị dân Al-Muhaajireen (tức dân di cư từ Makkah đến Madinah), thị dân Al-Ansaar (tức thị dân Madinah) và những ai noi theo tấm gương đạo đức của họ. Chắc chắn sẽ được Allah hài lòng về họ và họ sẽ hài lòng về Ngài, bên cạnh đó họ được Allah chuẩn bị sẵn cho họ những ngôi vườn thiên đàng mà bên dưới có những dòng sông chảy, họ sẽ được sinh sống trong đó mãi mãi, đời đời và kiếp kiếp. Đấy chính là sự chiến thắng vĩ đại.} Al-Tawbah: 100 (chương 9).