شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية [ القصيدة النونية ] [ الشرح الثاني ]

• العقيدة >> أهل السنة والجماعة >> خصائص أهل السنة والجماعة
• الدروس والمتون العلمية >> المتون العلمية >> متون العقيدة

• مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية

فهرس المرفقات :

1. المقدمة
2. فصل : وكان من قدر الله وقضائه أن جمع مجلس المذاكرة بين مثبت للصفات والعلو وبين معطل لذلك
3. فصل : وقضى بأن الله ليس بفاعل فعلًا يقوم به بلا برهان
4. بداية من قوله : ما كلف الجبار نفسا وسعها أنى وقد جبرت على العصيان
5. بداية من قوله : فالحق وصف الرب وهو صراطه الهادي إليه لصاحب الإيمان
6. بداية من قوله : وهي التي افتقرت إليه لأنه هو ذاتها ووجودها الحقاني
7. بداية من قوله : وإليه أيدي السائلين توجهت نحو العلو بفطرة الرحمن
8. بداية من قوله : أو كان رب بائن عن ذا الورى، كان المجسم صاحب الإيمان
9. بداية من قوله : وزعمت أن الله يرضى عن أولي الحسنى ويغضب عن أولي العصيان
10. فصل : في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآن
11. بداية من قوله : هذا مقالة أحمد ومحمد وخصومهم من بعد طائفتان
12. بداية من قوله : قد أجمعت رسل الإله عليه لم ينكره من أتباعهم رجلان
13. فصل : في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله
14. بداية من قوله : لا تنصرن سوى الحديث وأهله هم عسكر الإيمان والقرآن
15. فصل : فاسمع إذًا وافهم فذاك معطل ومشبه وهداك ذو الغفران
16. بداية من قوله : هذا الذي قالوا وفوق القهـر والفوقية العليا على الأكوان
17. فصل : في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلين
18. فصل : في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوت
19. فصل : وهو الحميد فكل حمد واقع أو كان مفروضا مدى الأزمان
20. فصل : وهو الحيي فليس يفضح عبده عند التجاهر منه بالعصيان
21. بداية من قوله : وكذلك الجبار من أوصافه والجبر في أوصافه نوعان
22. بداية من قوله : فأعد حينئذ جوابا كافيا عند السؤال يكون ذا تبيان
23. بداية من قوله : هو قال إن الله فوق العرش واستولى مقالة كل ذي بهتان
24. بداية من قوله : وركبتم إذ ذاك تحريفين تحريف الحديث ومحكم القرآن
25. بداية من قوله : تسعون وجها بينت بطلانه لولا القريض لسقتها بوزان
26. بداية من قوله : قلنا الذي قال الأئمة قبلنا وبه النصوص أتت على التبيان
27. بداية من قوله : جمع النصوص وفهم معناها المراد بلفظها والفهم مرتبتان
28. بداية من قوله : ساروا أحث السير وهو فسيره سير الدلال وليس بالذملان
29. بداية من قوله : فلذا أقام الشافعين كرامة لهم ورحمة صاحب العصيان
30. فصل في أسبق الناس دخولا إلى الجنة
31. بداية من قوله : هذا وليس القاصرات كمن غدت مقصورة فهما إذا صنفان
32. فصل : في خلود أهل الجنة ودوام صحتهم ونعيمهم وشبابهم واستحالة النوم والموت عليهم
33. بداية من قوله : لا تسألوا الشهداء كيف تحملوا وبأي وقت بل بأي مكان