API
Lijepo ponašanje
Kategorije
Full Description
Lijepo ponašanje
] Bosanski – Bosnian – بوسني [
Dr. Ahmed b. Osman el-Mezjed
Prijevod:
Senad Muhić
Revizija:
Ersan Grahovac
2013 - 1434
﴿حسن الخلق﴾
« باللغة البوسنية »
د. أحمد بن عثمان المزيد
ترجمة:
سناد موهيتش
مراجعة:
أرسان غراهوفاتس
2013 - 1434
Lijepo ponašanje
Svi ljudi vole lijepo ponašanje, te čovjeka koji je vedar i nasmijan.
Zato je Poslanik podsticao čovjeka da se lijepo ponaša, bude mio ljudima i stiče njihovo prijateljstvo. ﷻ duhu toga je rekao: „Najteže djelo na mizanu na Sudnjem danu je lijepo ponašanje, a Allah ne voli bestidnog i nepristojnog.“[1]
Također je kazao: „Najbolji vjernici su oni sa najboljim ahlakom.“[2]
I rekao je: „Vjernik lijepim ahlakom može dosegnutu stepen onoga koji noći provodi u namazu, a dane u postu.“[3]
I rekao je. „Vjernici su lahki i blagi poput poslušne deve koja, ako je povučeš – pokori se, a ako joj narediš da legne – uradi to makar i na stijeni.“[4]
Jedne prilike je upitan o ženi koja danju posti, a noći provodi klanjajući, ali uznemirava svoje komšije, pa je odgovoro: „Ona je u vatri.“[5]
I rekao je: „Ko ne ostavi lažan govor, rad po njemu i džahilijetsko ponašanje (el-džehl)[6], Allahu ništa ne treba[7] njegovo ostavljanje hrane i pića.“[8]
I rekao nje: „Razvaratan i prostački govor nikako nije od islama, a najbolji muslimani su oni sa najljepšim ahlakom.“[9]
[1] Tirmizi, br. 1925., i ocjenio ga je kao hasen sahih.
[2] Hakim, br. 8623., i Bejheki, br. 2719.
[3] Ebu Davud, br. 4165.
[4] Bejheki, br. 7778. Kaže el-Munavi u Fejdul-kadiru: „Pod ’lahkim’ se misli na njihovu lahkoću u dunjalučkim poslovima i stvarima koje se tiču njega samog (tj. njegovim pravima), dok je u stvarima vjere poput čvršći od kamena. Štaviše, neki selefi su govorili: ’ﷻ stijenu može da se ugravira nešto, ali u vjeru vjernika ne može da se ugravira ništa!’ ’Blagi’, znači da lahko čine dobra i opraštaju ljudima u međuljudskim odnosima. Želi se reći da vjerniku nije teško pomoći ljudima u ispunjenju njihovih potreba i da im bude na usluzi, kao i to da se bespogovorno pokorava Allahu u Njegovim naredbama i zabranama. Kao primjer je naveo devu jer je ona predstavljala većinu njhovog imetka.“ Vidjeti: Fejdul-kadir, 6/258.
[5] Ahmed, br. 9298.
[6] Ibn Bettal kaže: „Moguće je da se (pod džehlom) misli na sve grijehe.“ Vidjeti: Umdetul-Kari’, 10/276., a kaže es-San’ani: „Tj. budalaštine.“ Vidjeti: Subulus-selam, 2/156.
[7] Tj. Allah ne želi njegovo ostavljanje hrane i pića. Vidjeti: Subulus-selam, 2/156.
[8] Bilježi ga Buharija u Sahihu.
[9] Ahmed, br. 19915.
