Razumijevanje propisa vezanih za post

Razumijevanje propisa vezanih za post

] Bosanski – Bosnian – بوسني [

Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri

Prijevod: Senad Muhić

Revizija:

Mr. Hakija Kanurić

Ersan Grahovac

2013 - 1434

﴿ فقه أحكام الصيام ﴾

« باللغة البوسنية »

محمد بن إبراهيم التويجري

ترجمة: سناد موهيتش

مراجعة:

م. هاكيا كانوريتش

أرسان غراهوفاتس

2013 - 1434

Razumijevanje propisa vezanih za post

Post je sustezanje od hrane, pića, spolnog odnosa i ostalih stvari koje kvare post, u razdoblju od pojave prave zore do zalaska Sunca, uz nijjet približavanja Allahu ibadetom posta.

Mudrost raznovrsnosti ibadeta

Allah Uzvišeni je propisao raznolike ibadete kako bi ispitao roba da li se pokorava svojim strastima ili ispunjava naredbe svoga Gospodara, te kako bi mu omogućio više načina za činjenje dobra.

Allah Uzvišeni je odredio da jedan dio vjere bude sustezanje od onoga što čovjek voli, kao što je post, koji podrazumijeva sustezanje od onoga što je čovjeku drago poput hrane, pića ili spolnog općenja, sa namjerom postizanja časti gledanja u Allahovo Lice.

Postoji i dio vjere koji se ogleda u udjeljivanju onoga što je čovjeku drago, kao što je zekat ili sadaka. To je udjeljivanje nečega što čovjek voli, poput imetka, radi Allahovog lica i zadovoljstva.

Nekada možda čovjeku bude veoma lahko da udijeli hiljadu rijala, ali mu je teško da posti makar i jedan dan, ili obrnuto. Stoga je Allah propisao razne vrste ibadeta da bi čovjeka testirao, da bi mu otvorio mnoga vrata kroz koja može doći do Njega, i da bi mu olakšao razne načine sticanja nagrada i sevapa.

Uzvišeni Allah je rekao: Danas sam vam vašu vjeru upotpunio i blagodat Svoju prema vama usavršio i zadovoljan Sam da vam islam bude vjera. (El-Maide, 3.)

Dobrota srca

Dobro i čisto srce, te njegova ustrajnost na pravom putu se postižu potpunom predanošću svome Gospodaru, prisnom vezom sa Njim i slašću u Njegovom tihom dozivanju.

Imajući u vidu da su velike količine hrana, pića, govora, spavanja i druženja sa ljudima uzrok da čovjek prekine svoju vezu sa Gospodarom, i da njegove misli i težnje budu nesređene i raštrkane, Silni i Milostivi je, iz milosti prema Svojim robovima, propisao post kojim se sprečava unošenje viška hrane i pića, i kojim se iz srca izbacuju prohtjevi koji ometaju čovjeka na njegovom putu prema Allahu Uzvišenom.

Propisao je i itikaf koji ima za cilj da vjernikovo srce postane privrženo i potpuno predano Allahu, da se osami sa Njim i da prekine kontakt sa drugima. Propisao je ummetu suzdržavanje od govora koji neće biti od koristi na Ahiretu. Propisao im je i noćni namaz od kojeg i srce i tijelo imaju korist, pa neka je Allahu sva hvala i zahvala.

Mudrost propisivanja posta

1 – Post je sredstvo pomoću kojeg se postiže bogobojaznost, kroz izvršavanje naredbi i klonjenje zabrana.

2 – Post čovjeka navikava na disciplinovanje duše, zauzdavanje njenih prohtjeva, preuzimanje odgovornosti, te strpljivost na teškoćama.

3 – Post utiče na muslimana da suosjeća sa teškoćama svoje braće, pa ga taj osjećaj tjera da ulaže trud u činjenju dobročinstva prema siromasima, te se na takav način ostvaruje ljubav i bratska veza među muslimanima.

4 – Postom se čisti duša od svih negativnih i ružnih osobina.

5 – Post čini čovjekov probavni sistem lakšim, i odmara ga od stalnog pražnjenja i punjenja, tako da on biva aktivniji, jači i zdraviji.

Razumijevanje posta

Postoje dvije vrste posta:

1. Mali post, koji podrazumijeva nekonzumiranje hrane i pića tokom dana, od pojave zore do zalaska Sunca, poput ramazanskog i dobrovoljnog posta.

2. Veliki post, koji označava post srca i dijelova tijela od svega onoga što je Allah zabranio, bilo da se radi o namjerama, riječima, postupcima ili osobinama, i noću i danju, ustvari cijelog života.

Ova vrsta posta počinje od samog punoljetsva i traje do čovjekove smrti, a iftar od ove vrste posta biće nakon smrti, a on se sastoji od vode Kevser i najboljeg dijela riblje džigerice. Nakon toga slijedi vječni boravak u džennetskim vrtovima koje oči nisu vidjele, niti su uši o tome nešto čule, niti je ljudski razum mogao takvo nešto zamisliti.

Allah je iz svoje milosti učinio da mali post bude odskočna daska sa koje se prelazi na veliki post koji označava postupanje po svemu onome što je Allah naredio i ostavljanje svega onoga što je On zabranio, kao što Uzvišeni o tome veli: O vjernici, propisan vam je post kao što je bio propisan i onima prije vas, da biste bogobojazni bili. (El-Bekare, 183.)

Što se nevjernika tiče, oni nemaju nikakav udio niti u malom niti u velikom postu, niti imaju udjela u njegovoj nagradi. Oni su kao stoka, čak i gori. Ne suzdržavaju se ni od čega.

Uzvišeni Allah je rekao: Mi smo za Džehennem mnoge džinnove i ljude stvorili; oni pameti imaju – a njima ne shvaćaju, oni oči imaju – a njima ne vide, oni uši imaju – a njima ne čuju; oni su kao stoka, čak i gori – oni su zaista nemarni. (El-A’raf, 179.)

Značaj posta

Post mjeseca ramazana je četvrti temelj vjere islama i Allah upravo zbog njegove vrijednosti i stepena kazao da post pripada Njemu.

Uzvišeni Allah ga je propisao druge hidžretske godine i zbog njegove vrijednosti bio je propisan kako nama, tako i prijašnjim narodima. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je postio ramazan devet puta.

Vrijednost mjeseca ramazana

1 - Uzvišeni Allah veli: ﷻ‬ mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur’ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti - Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate - da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na Pravi put, i da zahvalni budete. (El-Bekare, 185.)

2 - Od Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Kada nastupi ramazan, otvore se džennetska vrata, a zatvore džehennemska i šejtani se povežu.“ (Muttefekun alejhi)

Vrijednost posta

1 – Od Ebu-Hurejre, radijallahu 'anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Svaki čovjekov posao se višestruko nagrađuje. Dobro djelo se nagrađuje od deset do sedam stotina puta. Uzvišeni Allah kaže: 'Osim posta, on pripada Meni i Ja za njega nagrađujem. On ostavlja svoje strasti i hranu radi Mene.' Postač ima dvije radosti: prilikom iftara i prilikom susreta sa svojim Gospodarem. Zadah iz usta postača kod Allaha je bolji od mirisa miska.” (Muttefekun alejhi)

2 – Ebu-Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, da je rekao: „Ko posti ramazan, vjerujući i nadajući se nagradi, biće mu oprošteni grijesi koje je prethodno počinio.” (Muttefekun alejhi)

3 - Od Sehla b. Sa'da se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Džennet ima osam vrata, među kojima postoje vrata po imenu Rejjan i kroz njih neće proći osim postači.“ (Muttefekun alejhi)