<ul><li><a href="#t1">Pourquoi ne mets-tu pas Le hijab?</a> <ul> <li><a href="#t2">RECOMMANDATIONS !</a> </li> <li><a href="#t3">Préface de la seconde édition</a> </li> <li><a href="#t4">Préface de la première édition</a> </ul></li> <li><a href="#t5">Annexe compilée par</a> </li> <li><a href="#t6">Abu Hamza Al-Germâny</a> </li> <li><a href="#t7">Qu'Allâh le préserve ainsi que sa famille ! INTRODUCTION</a> </li> <li><a href="#t8"> </a> <ul> <li><a href="#t9">Le premier prétexte</a> </li> <li><a href="#t10">Le deuxième prétexte</a> </li> <li><a href="#t11">Le troisième prétexte</a> </li> <li><a href="#t12">Le quatrième prétexte</a> </li> <li><a href="#t13">Le cinquième prétexte</a> </li> <li><a href="#t14">Le sixième prétexte</a> </li> <li><a href="#t15">Le septième prétexte</a> </li> <li><a href="#t16">Le huitième prétexte</a> </li> <li><a href="#t17">Le neuvième prétexte</a> </li> <li><a href="#t18">Le dixième prétexte</a> </li> <li><a href="#t19">ANNEXE D'autres prétextes répandus<a id="ref_16" class="anchor"></a><a href="#note_16" name="r_16" class="fnote">[<span>16</span>]</a></a> </li> <li><a href="#t20">Le onzième prétexte</a> </li> <li><a href="#t21">Le douzième prétexte</a> </li> <li><a href="#t22">Le treizième prétexte</a> </li> <li><a href="#t23">Le quatorzième prétexte</a> </li> <li><a href="#t24">Le quinzième prétexte</a> </li> <li><a href="#t25">Le seizième prétexte</a> </li> <li><a href="#t26">Conclusion<a id="ref_18" class="anchor"></a><a href="#note_18" name="r_18" class="fnote">[<span>18</span>]</a></a> </li> <li><a href="#t27"> </a> </li> <li><a href="#t28">Paroles du coeur<a id="ref_19" class="anchor"></a><a href="#note_19" name="r_19" class="fnote">[<span>19</span>]</a></a> </li> </ul></li> </ul><div class="ltr start"><div class="rtl start"><div class="ltr center"><b class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></b></div><h1 class="ltr center" id="p1"><a id="t1" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t1">Pourquoi ne mets-tu pas Le hijab?</a></h1><p class="ltr center" id="p29">ou</p><p class="ltr center" id="p30">Les prétextes invoqués pour ne pas porter le hijab</p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr center" id="p31">Dû à la plume de son excellence</p><p class="ltr center" id="p32">Dr. Houwayda Ismaïl</p><p class="ltr center" id="p33">Introduction de son éminence, le vertueux cheikh</p><p class="ltr center" id="p34">Abd El Ghani Ibn El Hassan Aoussat</p><p class="ltr center" id="p35">Traduit de l’arabe, annoté et relu par</p><p class="ltr center" id="p36">Aboû Fahîma cAbd Ar-Rahmên El Bidjê’î</p><p class="ltr center" id="p37">Revu, corrigé et augmenté par</p><p class="ltr center" id="p38">Abu Hamza Al-Germâny</p><p class="ltr center" id="p39">www.islamhouse.com</p><p class="ltr center" id="p40">L’islam à la portée de tous !</p><p class="rtl center" id="p41">أعذار من لا ترتدي الحجاب وبيان تهافتها</p><p class="rtl center" id="p42"><span class="c2">(بالفرنسية)</span></p><p class="rtl center" id="p43">بقلم الدكتورة هويدا إسماعيل</p><p class="rtl center" id="p44">حفظها الله تعالى</p><p class="rtl center" id="p45">قدم للترجمة الشيخ: عبد الغني عوسات</p><p class="rtl center" id="p46">حفظه الله تعالى</p><p class="rtl center" id="p47">ترجمه: أبو فهيمة عبد الرحمن البجائي</p><p class="rtl center" id="p48">مراجعة وزيادات: أبو حمزة الجرماني</p><div class="rtl start"><p class="ltr center" id="p49"><span dir="rtl">بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ</span></p><p class="ltr center" id="p50">Au nom d’Allâh, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux</p></div><b class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></b><h2 class="ltr center" id="p2"><a id="t2" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t2">RECOMMANDATIONS !</a></h2><div class="rtl start"><table class="rtl start"><tbody class="rtl start"><tr class="rtl start"><td class="rtl -webkit-left"><p class="ltr justify" id="p51">C</p></td></tr></tbody></table></div><p class="ltr justify" id="p52">hère sœur musulmane et cher frère musulman ! </p><p class="ltr justify" id="p53">Lorsque tu auras terminé de lire cet opuscule, offre-le à ton tour pour que d'autres en tirent profit. Et invite les gens que tu connais avec douceur et sagesse à la vérité qu'il contient.</p><p class="ltr justify" id="p54">Il est aussi de ton droit de l’imprimer pour une distribution gratuite, mais sans rien modifier du texte. </p><p class="ltr justify" id="p55"><span class="c3">« Qu’Allâh te récompense de la meilleure manière ! »</span></p><b class="rtl start"><u class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></u></b><p class="ltr justify" id="p56">Introduction du vertueux </p><p class="ltr justify" id="p57">Cheikh Abd El Ghani Aoussat</p><p class="ltr justify" id="p58">  <span class="c2">(Qu'Allâh le préserve)</span></p><div class="rtl start"><table class="rtl start"><tbody class="rtl start"><tr class="rtl start"><td class="rtl -webkit-left"><p class="ltr justify" id="p59">C</p></td></tr></tbody></table></div><p class="ltr justify" id="p60">ertes, la Louange est à Allâh. Nous Le louons, implorons Son Secours, et Lui demandons le pardon. Nous Lui demandons de nous protéger contre le mal qui existe en nous et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allâh guide, nul ne pourra l’égarer, et celui qu’Il égare, nul ne pourra le guider. Et j’atteste qu’il n'y a point de divinité digne d’être adorée en dehors d’Allâh, l’Unique, sans associé. Et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Messager.</p><p class="ltr justify" id="p61">Cela dit ; Allâh – Très-Haut soit-il — a fait du hijab <span class="c2">(voile)</span> un acte d'adoration pour les croyantes ; Il leur a rendu obligatoire pour les bienfaits, multiples et variés, qu'il recouvre. </p><p class="ltr justify" id="p62">En effet, le hijab renferme nombre d'avantages apparents et cachés, religieux et mondains.</p><p class="ltr justify" id="p63">C'en est un culte dont celle qui le pratique sera récompensée, tandis que celle qui s'en abstient sera vouée au châtiment divin.</p><p class="ltr justify" id="p64"> En vérité, Allâh — Pureté à Lui— n'a jamais ordonné une chose à Ses serviteurs sans que celle-ci soit une source de bien recouvrant de grands bénéfices, et comme Il ne leur a jamais interdit un acte que pour le mal et la nuisance que celui-ci renferme. </p><p class="ltr justify" id="p65">Les croyantes, tout comme les croyants, répondent à l'ordre de leur Seigneur sans hésitation ni rébellion. Elles s'appliquent également à Son adoration sans rien y ajouter ni en diminuer. Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« La seule réponse des croyants, lorsqu’on les appelle vers Allâh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux,<span class="c6"> est de dire :</span> « Nous avons entendu et nous avons obéi ! »</span> Voilà ceux qui réussissent. » An-Noûr. V. 51. </p><p class="ltr justify" id="p66">Ces croyantes se conforment à la prescription divine de mettre le hijab, par souci de préservation <span class="c2">(couverture)</span>, de pudeur, de chasteté et de pureté, et en guise d'obéissance à Allâh – Très-Haut soit-il — et à Son Messager ﷺ‬; et tout ceci…</p><p class="ltr justify" id="p67">… sans rien modifier ni changer, et sans recourir au laxisme ni au choix <span class="c2">(de ne pas le porter)</span>.<span class="c6"> Allâh — Majesté à lui — dit :</span> <span class="c3">« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allâh et Son Messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allâh et Son Messager s'est égaré, certes, d'un égarement évident. »</span> El Ahzêb. V. 36.</p><p class="ltr justify" id="p68">Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — a intimé l'ordre de porter le hijab à toutes les musulmanes en disant :</span> <span class="c3">« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles,<span class="c6"> et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles :</span> <span class="c5">[Jalâbîb]</span>. »</span> El-Ahzêb. V. 59. </p><p class="ltr justify" id="p69">C'est un ordre impliquant obligation, astreinte, et fermeté. Donc, il leur incombe d'être résolues et appliquées <span class="c5">[à exécuter le commandement d'Allâh]</span>. Et qu'elles ne soient pas dévoyées du droit chemin par quelques désirs, ambigüités ou barrières. </p><p class="ltr justify" id="p70">Ceci, car elles ont un très bel exemple à suivre dans la conduite des femmes des Compagnons.<span class="c6"> cÂ'icha — qu'Allâh soit satisfait d'elle — a dit :</span> <span class="c3">« qu'Allâh fasse miséricorde aux premières femmes émigrées ; quand Allâh a révélé Sa Parole : « Et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines, »</span> elles s'empressèrent à couper en deux leurs vêtements et se voilèrent avec ! » Ainsi, doit se soumettre toute musulmane et se conformer <span class="c5">[aux ordres d'Allâh]</span>. </p><p class="ltr justify" id="p71">De plus, lorsque la musulmane se livre à la contemplation de cette injonction divine, elle finira par dévoiler de nobles sagesses, de précieux secrets et d'innombrables vertus ! Aussi, elle déduira, à travers les textes sacrés à ce sujet, d'inestimables bienfaits,<span class="c6"> notamment :</span></p><p class="ltr justify" id="p72">·       Le hijab est en fait une façon de préserver l'honneur de la femme, de purifier son cœur et de fructifier son âme.<span class="c6"> Allâh — Pureté à lui — dit :</span> <span class="c3">« C'est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs. »</span> El Ahzêb. V. 53.</p><p class="ltr justify" id="p73">·       C'est également un signe de nobles caractères tels la chasteté, la dignité, la pudeur et la défense de l'honneur.</p><p class="ltr justify" id="p74">·       De même, cela est une marque<a id="ref_1" class="anchor"></a><a href="#note_1" name="r_1" class="fnote">[<span>1</span>]</a> distinguant les femmes vertueuses au comportement honorant !</p><p class="ltr justify" id="p75">·         Par ailleurs, le hijab est une preuve qui témoigne que la sœur le portant est exempte de tous soupçons ; de même qu'elle a signifié son refus à tous risques de nuisance et de tentation ; le Très-Haut dit <span class="c3">« Elles en seront vite reconnues et éviteront d'être offensées. »</span> El Ahzêb. V. 59.  </p><p class="ltr justify" id="p76">·       Il aide à dompter les instincts charnels,</p><p class="ltr justify" id="p77">·       Il est un coup d'épée qui tranche les pensées démoniaques !</p><p class="ltr justify" id="p78">·       C'est aussi une prévention sociale contre les différentes formes de nuisance que lui lancent les regards qui trahissent, et les langues qui portent atteinte à la réputation des femmes.</p><p class="ltr justify" id="p79">·       Le hijab protège également la pudeur : cet état d'être enraciné dans l'âme, qui incite aux vertus et repousse les vices. </p><p class="ltr justify" id="p80">En vérité, si nous étudions avec soin les mérites et les bienfaits du hijab, par lecture des textes jusqu'à épuisement, nous conclurons certes que ces bienfaits sont multiples, variés et très précieux. </p><p class="ltr justify" id="p81">De toute manière, si la femme est décente en apparence elle l'est aussi, certainement, en son intérieur,<span class="c6"> comme dit le dicton :</span> <span class="c3">« de l'abondance du cœur, la bouche parle »</span> <span class="c2">(chaque chose reflète par son apparence ce qu'elle cache à l'intérieur)</span>. » </p><p class="ltr justify" id="p82">C'est pour cela qu'Allâh a fait en sorte que l'habit de la piété soit un vêtement qui couvre à la fois le corps et l'esprit. Allâh — Exalté soit-<span class="c6">Il— dit à ce propos :</span> <span class="c3">« Ô enfants d'Adam ! Nous avons fait descendre un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. -Mais le vêtement de la piété, voilà qui est meilleur. »</span> El Acrâf. V. 26. </p><p class="ltr justify" id="p83">cAbd Ar-Rahmên Ibn Aslem <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span> a expliqué ce verset comme suit : « Il <span class="c2">(le fils d'Adam)</span> craindra pieusement Allâh et cachera sa nudité <span class="c2">(sa cAwra)</span>, voilà le vêtement de la piété. »</p><p class="ltr justify" id="p84">Ainsi, tu as pris connaissance désormais, ô sœur musulmane !, l'obligation de mettre le hijab, son mérite, ses fruits ; tu as aussi pris connaissance qu'il est vraiment l'ordre d'Allâh et Son vœu pour Ses sincères serviteurs.</p><p class="ltr justify" id="p85">Dans ce sens, Allâh — qu'Il soit Très-Haut — dit « Et Allâh veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous vous incliniez grandement <span class="c2">(vers la turpitude comme ils le font)</span>. » An-Nisê'. V. 27. </p><p class="ltr justify" id="p86">Cela veut dire : ceux qui suivent leurs plaisirs qui tiennent du faux et des basses attitudes, qui encouragent la fornication à outrance et le libertinage ainsi que les autres agissements qu'Allâh a interdits, veulent que vous déviiez du vrai chemin et outrepassiez les actes qu'Allâh vous a autorisés afin que vous tombiez dans Sa désobéissance ! Ils désirent vous voir comme eux dans la course aux passions illicites et aux péchés ! </p><p class="ltr justify" id="p87">Voilà pourquoi Allâh les a décrits suivant leurs passions blâmables et leurs comportements fâcheux.</p><p class="ltr justify" id="p88">Le poète dit vrai en déclamant !</p><p class="ltr justify" id="p89">Ne sois pas leurré par certaines gens qui t'incitent à dévier de la guidée !</p><p class="ltr justify" id="p90">Nulle assistance ne leur a été accordée pour suivre la vérité !</p><p class="ltr justify" id="p91">Cœurs aveugles ! De leur guide, ils se sont tous détournés, </p><p class="ltr justify" id="p92">Car ils ont tous mécru en Allâh en imitant leurs aînés !</p><p class="ltr justify" id="p93">Enfin, il ne m'échappe pas de remercier le vertueux frère, le professeur Aboû Fahîma cAbd Ar-Rahmên El Bidjê’î, pour l'attention qu'il porte à ce genre d'épîtres traitant de ces questions ; et ce, dans un temps où beaucoup de problèmes sont soulevés concernant le sujet du hijab qui est un culte islamique et non une coutume que l'on peut soumettre aux tractations sans scrupules ! </p><p class="ltr justify" id="p94">Certes, ce qui suit est une épître dont les arguments sont forts aux antipodes des calomnies et rumeurs arrogantes, dirigées par les prôneurs de la vilenie ! Ceux qui appellent au dévoilement, à la nudité et à la débauche.</p><p class="ltr justify" id="p95">Je le remercie donc pour cette fidèle traduction ; et c'est à Allâh que nous demandons de rendre ses écrits précis et ses traductions conformes. </p><p class="ltr justify" id="p96">Écrit par votre frère :</p><p class="ltr justify" id="p97">Abd El Ghani Ibn El Hassan Aoussat</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p3"><a id="t3" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t3">Préface de la seconde édition</a></h2><p class="ltr justify" id="p98">AVIS AUX LECTEURS</p><div class="rtl start"><table class="rtl start"><tbody class="rtl start"><tr class="rtl start"><td class="rtl -webkit-left"><p class="ltr justify" id="p99">L</p></td></tr></tbody></table></div><p class="ltr justify" id="p100">ouange à Allâh qui a parachevé les religions par la religion de droiture, et révélé le Qour’ên et la sounna pour guider l’homme et la femme vers leur réussite.<span class="c6"> Et que la prière et le salut soient sur l’ultime Prophète et Messager ; le guide de l’humanité sur le chemin de la vérité :</span> Mohammed Ibn cAbd Allâh ; ainsi que sur ses pieuses épouses, sa noble famille et ses honorables et louables Compagnons.</p><p class="ltr justify" id="p101">Nous tenons à préciser avec insistance que la traduction des œuvres islamiques n’est qu’un moyen provisoire pour comprendre l’Islam. Le fruit de celle-ci n’est que proportionnel et très limité ! </p><p class="ltr justify" id="p102">Un bon apprentissage ne peut s’effectuer, avec efficacité, en dehors de la langue arabe. Les autres langues, étant transitoires, ne peuvent, en aucun cas, la remplacer. </p><p class="ltr justify" id="p103">L’expérience de chaque lecteur français ou francophone est une preuve suffisante. </p><p class="ltr justify" id="p104">Cela dit, il est évident qu’apprendre l’arabe est la première étape que doit franchir tout musulman non arabophone. Car elle est le pivot central dans l’acquisition du savoir religieux en Islam voire une grande nécessité. </p><p class="ltr justify" id="p105">Voilà pourquoi nous invitons tous nos frères français et francophones à produire des efforts afin d’apprendre cette très belle langue, et la découvrir dans toute sa grandeur.</p><p class="ltr justify" id="p106">L’Imam Ibn Taymiyya <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span> a dit : « Certainement, la langue arabe est le symbole de l’Islam et des musulmans. </p><p class="ltr justify" id="p107">Et, les langues sont les plus importants symboles des nations par lesquels elles se démarquent les unes des autres. »<a id="ref_2" class="anchor"></a><a href="#note_2" name="r_2" class="fnote">[<span>2</span>]</a> </p><p class="ltr justify" id="p108">L’éminent savant du Hadîth Ahmed Châkir <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span> a dit : « … Certainement, la nation de la langue arabe avec laquelle est descendu le Noble Livre <span class="c2">(le Qour’ên)</span> se doit de diffuser sa religion <span class="c2">(l’Islam)</span>. De même, il lui incombe de propager sa langue <span class="c2">(l'arabe)</span>, ses us et coutumes et ses règles d’éthique, parmi les autres nations. </p><p class="ltr justify" id="p109">En faisant cela, elle appellera à la guidée et la vérité apportées par son Prophète <span class="c2">(Mohammed ﷺ‬)</span>, afin de faire de ces nations musulmanes une seule nation,<span class="c6"> dont :</span> la religion, la Qibla et la langue seront les mêmes. </p><p class="ltr justify" id="p110">Aussi, elles auront les mêmes valeurs <span class="c2">(critères)</span> qui construiront sa personnalité. Ainsi sera-t-elle une nation du juste milieu<a id="ref_3" class="anchor"></a><a href="#note_3" name="r_3" class="fnote">[<span>3</span>]</a>, dont les individus <span class="c2">(les musulmans)</span> seront témoins des gens <span class="c2">(dans l’au-delà)</span>. </p><p class="ltr justify" id="p111">Il appartient donc à toute personne,<span class="c6"> qui souhaiterait s’intégrer à ce groupe musulman de :</span> </p><p class="ltr justify" id="p112">·                   croire à sa religion <span class="c2">(l’Islam)</span>, </p><p class="ltr justify" id="p113">·                   se conformer à la Charia, </p><p class="ltr justify" id="p114">·                   suivre son mode de vie, </p><p class="ltr justify" id="p115">·                   et d'apprendre sa langue <span class="c2">(l’arabe)</span>. » Fin de citation. <a id="ref_4" class="anchor"></a><a href="#note_4" name="r_4" class="fnote">[<span>4</span>]</a> </p><p class="ltr justify" id="p116">Aboû Fahîma cAbd Ar-Rahmên El Bidjê’î</p><p class="ltr justify" id="p117">Études de post-graduation en sciences du langage</p><p class="ltr justify" id="p118">Études supérieures en sciences islamiques</p><p class="ltr justify" id="p119">Études universitaires en traduction</p><p class="ltr justify" id="p120">Paris</p><p class="ltr justify" id="p121">Paris, le vendredi 1Jomêda El Oûlâ 1428 H. </p><p class="ltr justify" id="p122">Le 18 mai 2007 G.</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p4"><a id="t4" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t4">Préface de la première édition</a></h2><div class="rtl start"><table class="rtl start"><tbody class="rtl start"><tr class="rtl start"><td class="rtl -webkit-left"><p class="ltr justify" id="p123">L</p></td></tr></tbody></table></div><p class="ltr justify" id="p124">ouange à Allâh qui a gratifié la nation musulmane en lui instituant les principes de la chasteté, l’intégrité,<span class="c6"> et la pudeur par Sa Glorieuse Parole :</span> <span class="c3">« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles,<span class="c6"> et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles :</span> <span class="c5">[jalâbîb]</span> »</span>. El-Ehzêb. V. 59. </p><p class="ltr justify" id="p125">Et que la Prière et le Salut soient sur le meilleur homme qui marcha sur terre. Notre Prophète et modèle, Mohammed. Le Messager ﷺ‬ qui a instauré les fondements de la pureté, de la droiture et de la guidée.<span class="c6"> Il a réellement conféré aux musulmans les moyens de préserver leur honneur par crainte qu’ils ne se souillent par les turpitudes et les perversités sexuelles ! Et qu’Allâh prie et bénisse ses honorables et chastes femmes qui furent le meilleur exemple quant à la pratique du verset précité :</span> Khadîja<a id="ref_5" class="anchor"></a><a href="#note_5" name="r_5" class="fnote">[<span>5</span>]</a>, ‘A’icha, Sawda, Hafsa, Oummou Salama, Zeyneb Bint Khouzeyma, Jouweyriya, Safiyya, Oummoû Habiba, Meymoûna, et Zeyneb Bint Jahch. </p><p class="ltr justify" id="p126">Le Lion de la Sounna à notre époque, le Cheikh Al-Albânî <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span> a dit dans son fameux livre<a id="ref_6" class="anchor"></a><a href="#note_6" name="r_6" class="fnote">[<span>6</span>]</a> « Jilbêb El Mar’a El Mouslima <span class="c2">(Le Jilbêb de la femme musulmane)</span> » : « Nous avons étudié avec soin les versets coraniques, la Sounna authentique et les textes des prédécesseurs <span class="c2">(Salafs)</span> qui avaient attraits à ce sujet qui est d’une grande importance. Il nous est <span class="c5">[donc]</span> apparu que la femme lorsqu’elle sort de chez elle, doit couvrir entièrement son corps, et qu’elle ne doit rien montrer de sa parure <span class="c2">(zîna)</span>. Excepté son visage<a id="ref_7" class="anchor"></a><a href="#note_7" name="r_7" class="fnote">[<span>7</span>]</a> et ses mains <span class="c2">(si elle veut)</span> et ceci avec n’importe quelle sorte de vêtement,<span class="c6"> tant qu’il regroupe les conditions suivantes :</span></p><p class="ltr justify" id="p127">1.                Qu’il couvre l’ensemble du corps excepté le visage et les mains.</p><p class="ltr justify" id="p128">2.                Qu’il ne soit pas une parure en soi <span class="c2">(un vêtement de coquetterie)</span> <span class="c5">[zîna]</span>.</p><p class="ltr justify" id="p129">3.                Qu’il soit épais et non transparent.</p><p class="ltr justify" id="p130">4.                Qu’il soit bien large et non moulant.</p><p class="ltr justify" id="p131">5.                Qu’il ne soit pas parfumé.</p><p class="ltr justify" id="p132">6.                Qu’il ne ressemble pas aux vêtements des hommes.</p><p class="ltr justify" id="p133">7.                Qu’il ne ressemble pas aux vêtements des mécréantes.</p><p class="ltr justify" id="p134">8.                Qu’il ne soit pas un vêtement qui attire les regards pour sa singularité et qui souligne la volonté de se démarquer <span class="c2">(chouhra)</span>. »</p><p class="ltr justify" id="p135">Finalement, nous demandons à Allâh par Ses Noms les meilleurs et Ses Attributs les plus hauts de nous raffermir sur le droit chemin, le chemin du Qour’ên et de la Sounna selon la compréhension des pieux ancêtres de cette Oumma <span class="c5">[As-Salaf As-Sâlih]</span>, de nous accorder une piété par laquelle nous accomplissons Ses droits et évitons Ses interdits, Âmîn.</p><p class="ltr justify" id="p136">Il ne me quitte pas de l'esprit le devoir de remercier vivement notre Cheikh,<span class="c6"> son éminence Abd El Ghani Aoussat pour les précieuses aides qu’il me fournit inlassablement dans la réalisation de mes traductions :</span> ses Fatâwas et ses orientations. Sans oublier en outre, de remercier chaleureu­sement mon frère et ami ‘Abd El Mâlik Aboû ‘Oumeyr qui a réagi avec ardeur et joie à la demande de m’aider dans la traduction de cet opuscule. Nous remercions Allâh de l’avoir guidé à l’islam et Lui demandons de le rétribuer par la meilleure récompense ; Âmîn !</p><p class="ltr justify" id="p137">Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên El Bidjê’î</p><p class="ltr justify" id="p138">Études de post-graduation en sciences du langage</p><p class="ltr justify" id="p139">Études supérieures en sciences islamiques</p><p class="ltr justify" id="p140">Études universitaires en traduction</p><p class="ltr justify" id="p141">Paris</p><p class="ltr justify" id="p142">Paris, au couchant du</p><p class="ltr justify" id="p143"> samedi 28 Jomêda El Oûlê 1427 H.</p><p class="ltr justify" id="p144">Correspondant au 24 juin 2006 G.</p><b class="rtl start"><i class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></i></b><div class="rtl start"><p class="ltr justify" id="p145">Pourquoi ne mets-tu pas le hijab ?!<a id="ref_8" class="anchor"></a><a href="#note_8" name="r_8" class="fnote">[<span>8</span>]</a></p></div><p class="ltr justify" id="p146">Écrit par</p><p class="ltr justify" id="p147">Dr. Houwayda Ismaïl</p><p class="ltr justify" id="p148">Qu'Allâh la préserve et la récompense !</p><h1 class="ltr justify" id="p5"><a id="t5" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t5">Annexe compilée par</a></h1><h1 class="ltr justify" id="p6"><a id="t6" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t6">Abu Hamza Al-Germâny</a></h1><h1 class="ltr justify" id="p7"><a id="t7" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t7">Qu'Allâh le préserve ainsi que sa famille ! INTRODUCTION</a></h1><h1 class="ltr center" id="p8"><a id="t8" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t8"> </a></h1><div class="rtl start"><table class="rtl start"><tbody class="rtl start"><tr class="rtl start"><td class="rtl -webkit-left"><p class="ltr justify" id="p149">J</p></td></tr></tbody></table></div><p class="ltr justify" id="p150">e loue Allâh — qu’Il soit Très-Haut — comme Il doit être loué, pour La Splendeur de Son Visage, et La Grandeur de Sa Souveraineté. Et que la Paix et le Salut d'Allâh soient pour Son Noble Messager qui a tracé le chemin qui mène vers l'agrément d’Allâh et vers Son Paradis. En effet, ce chemin d'une rectitude exemplaire est bordé par la dignité, joliment garni de la noble morale et orné de la parure de pureté, de pudeur, et de chasteté. Ce chemin conduit les deux constituants de la société humaine, l'homme et la femme, aux sphères de la quiétude et de la félicité ici-bas et dans l’au-delà.</p><p class="ltr justify" id="p151"> Il fait partie de <span class="c5">[ces joyaux]</span> l’obligation de porter le hijab qu’Allâh – béni soit-Il— a institué pour la femme. Ceci pour protéger sa chasteté, préserver son honneur et pour qu'il soit une preuve de sa foi. </p><p class="ltr justify" id="p152">C’est pour cela que la société qui s’éloigne de la voie d’Allâh, qui s’écarte de Son droit chemin, est <span class="c5">[inévitablement]</span> une société frappée de morbidité. Celle-ci nécessite un remède qui la conduira vers son rétablissement et son bonheur.</p><p class="ltr justify" id="p153">Il est des images qui prouvent qu’une telle société est loin du chemin d'Allâh, et qui démontrent avec précision l’intensité de sa déviation et de son libertinage, l'image où l'on perçoit l’expansion de l’exhibition sexuelle et du dévoilement chez la grande majorité de la jeune gent féminine.</p><p class="ltr justify" id="p154">Désolément, nous constatons <span class="c5">[de nos jours]</span> que ce fléau est devenu une des caractéristiques de la société musulmane, même si toutefois, le port de l’habit islamique est aussi largement répandu. </p><p class="ltr justify" id="p155">Quelles sont donc les causes qui ont conduit à cette déviance ? </p><p class="ltr justify" id="p156">Pour répondre à cette question, nous l'avons posée à différentes catégories de filles. De là, nous avons constaté l’existence de dix principales excuses. Mais après de nombreuses vérifications, nous nous sommes rendus compte combien ces prétextes sont inconsistants !</p><p class="ltr justify" id="p157">Sœur musulmane ! Lisons ensemble ces présentes lignes afin de prendre connaissance des causes qui mènent à se détourner du hijab, pour enfin les controverser une à une.</p><b class="rtl start"><u class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></u></b><h2 class="ltr center" id="p9"><a id="t9" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t9">Le premier prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p158">La première d’entre elles dit : <span class="c3">« Je ne suis pas encore convaincue qu’il faut porter le hijab ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p159"> À cette sœur,<span class="c6"> nous posons deux questions :</span></p><p class="ltr justify" id="p160">La première question : est-elle convaincue à la base de l’authenticité de l’Islam ?</p><p class="ltr justify" id="p161">Évidemment,<span class="c6"> sa réponse sera :</span> oui ! Je suis convaincue ! Car non seulement elle dit : <span class="c3">« Lâ Ilêha Illa Allâh »</span> <span class="c2">(il n’y a point de divinité digne d’adoration à part Allâh)</span> qui est admis comme étant sa conviction dogmatique.<span class="c6"> Et elle dit également :</span> <span class="c3">« Mohammed Rassoûlou Allâh »</span> <span class="c2">(Mohammed est le Messager d’Allâh)</span> qui est admis comme étant sa reconnaissance de la Charî‘a <span class="c5">[la législation islamique]</span>. En somme, on en conclut qu'elle est convaincue de l’Islam en épousant sa croyance <span class="c5">[El ‘Aqîda]</span>, sa législation, et son mode de vie.</p><p class="ltr justify" id="p162">La seconde question : le hijab fait-il partie de la législation islamique et de ses obligations ?</p><p class="ltr justify" id="p163">Si cette sœur est vraiment sincère ; cherche à connaître la vérité à l’exemple de celui qui la cherche réellement ; elle dira certainement : oui, le hijab fait partie de la législation d'Allâh et de ses obligations. </p><p class="ltr justify" id="p164">Allâh, à qui elle voue son adoration, a bien ordonné à la femme dans Son Livre de mettre le hijab. De même, le noble Messager ﷺ‬, duquel elle croit au message, a aussi ordonné de porter le hijab dans sa Sounna. Allâh – Le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« Et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’islam. »</span> El Ehzêb. V. 33</p><p class="ltr justify" id="p165">Comment donc appelle-t-on une personne qui est convaincue de l’authenticité de l’islam, mais en revanche n’applique pas ce dont Allâh – Le Très-Haut — ainsi que Son Noble Messager (ont commandé de faire ?</p><p class="ltr justify" id="p166">Quoi qu'il en soit,<span class="c6"> cette personne ne fait partie de ceux décrits par Allâh dans ce verset :</span> <span class="c3">« La seule réponse des croyants, lorsqu’on les appelle vers Allâh et Son messager, pour que ce dernier juge entre eux,<span class="c6"> est de dire :</span> « Nous avons entendu et nous avons obéi ! »</span> Voilà ceux qui réussissent. » An-Noûr. V. 51.</p><p class="ltr justify" id="p167">En somme, si cette sœur est vraiment convaincue de l’islam, comment ne serait-elle pas convaincue de ses commandements ?!</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p10"><a id="t10" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t10">Le deuxième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p168">La deuxième sœur dit : <span class="c3">« Je suis convaincue de l’obligation de porter le vêtement légal <span class="c5">[le hijab]</span>, mais ma mère m’interdit de le mettre. Et si je lui désobéis, je serai vouée au Feu <span class="c5">[de l’Enfer]</span> ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p169">La plus noble des créatures d’Allâh, le Messager d’Allâh ﷺ‬,<span class="c6"> répond à l'excuse soulevée par cette sœur par une parole concise et sage :</span> <span class="c3">« Pas d’obéissance à une créature lorsqu’il y a désobéissance au Créateur. »</span></p><p class="ltr justify" id="p170"> Sans le moindre doute, la place des parents en islam, et en particulier celle de la mère, est très haute. En effet, Allâh a lié la place accordée aux parents à la plus importante des œuvres qui est Son adoration et <span class="c5">[la réalisation]</span> de Son Unicité <span class="c2">(le Tawhîd)</span>. Cela est stipulé dans plusieurs versets du Qour’ên, notamment ce dernier où Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« Et adorez Allâh et ne Lui associez rien et soyez bons envers vos parents. »</span> An-Nisê'. V. 36. </p><p class="ltr justify" id="p171">Ainsi, rien ne limite l’obéissance aux parents sauf une seule chose, à savoir la désobéissance envers Allâh. Le Très-<span class="c6">Haut dit :</span> <span class="c3">« Et s’ils te contraignent à M’associer des divinités dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. »</span> Louqmên. V.15. </p><p class="ltr justify" id="p172">Et le fait de leur désobéir concernant un péché n’empêche nullement la bienfaisance envers eux ainsi que la piété filiale. Allâh – le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« mais continue à leur obéir au quotidien dans ce qui est convenable.»</span> Louqmên. V. 15</p><p class="ltr justify" id="p173">En somme, comment peux-tu obéir à ta mère et désobéir à Allâh qui t’a créé et a créé ta propre mère ?!</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p11"><a id="t11" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t11">Le troisième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p174">Quant à la troisième sœur,<span class="c6"> elle dit :</span> <span class="c3">« ma capacité financière ne me permet pas de changer mes habits par des nouveaux conformes à l'islam ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p175">Notre sœur rentre dans un des deux cas :</p><p class="ltr justify" id="p176">·                   Elle est soit véridique et sincère, </p><p class="ltr justify" id="p177">·                   ou soit elle est menteuse et s’esquive du port du hijab légiféré et souhaite en réalité un hijab impudique<a id="ref_9" class="anchor"></a><a href="#note_9" name="r_9" class="fnote">[<span>9</span>]</a>, aux couleurs criardes, adapté à la mode d'une période donnée et au prix très élevé.</p><p class="ltr justify" id="p178">1)      nous commençons par notre sœur sincère et véridique :</p><p class="ltr justify" id="p179">Chère sœur ! Sais-tu qu’il n’est en aucun cas permis à la femme musulmane de sortir de chez elle jusqu’à ce que son vêtement remplisse les conditions reconnues du hijab légal <span class="c2">(charcî)</span> ? Ces conditions doivent être impérativement connues par chaque musulmane !<a id="ref_10" class="anchor"></a><a href="#note_10" name="r_10" class="fnote">[<span>10</span>]</a> </p><p class="ltr justify" id="p180">Pour apprendre les choses de la vie quotidiennes, tu le fais facilement, alors comment ne peux-tu pas apprendre les choses qui vont te sauver du châtiment d’Allâh ainsi que de Sa Colère après la mort ! Allâh — Le Très-Haut — n’a-t-<span class="c6">Il pas dit :</span> <span class="c3">« Demandez donc aux gens du rappel <span class="c5">[les savants]</span> si vous ne savez pas. »</span> An-Nahl. V. 43. Alors ma sœur ! Apprends donc les conditions du hijab.</p><p class="ltr justify" id="p181"> Si tu dois absolument sortir de chez toi alors, ne le fais que si les conditions du hijab légal sont remplies. Fais cela pour satisfaire Le Très Miséricordieux et humilier le diable. </p><p class="ltr justify" id="p182">Cela parce que le méfait de ta sortie dévoilée et dévêtue est plus grand que le bienfait de ta sortie pour une nécessité <span class="c5">[quelconque]</span>.</p><p class="ltr justify" id="p183">Ma sœur ! Si ton intention est sincère et ta résolution véridique, sache que d'innombrables personnes te viendront en aide et Allâh te facilitera les choses. N’est-<span class="c6">ce pas Lui qui dit :</span> <span class="c3">« Celui qui craint Allâh, Il lui donnera une issue favorable. Et lui accordera sa subsistance d'une façon inespérée. »</span> At-Talâq. V. 2-3</p><p class="ltr justify" id="p184">2) Quant à notre sœur qui veut s’échapper <span class="c5">[de l’obligation du hijab]</span>,<span class="c6"> nous lui disons :</span></p><p class="ltr justify" id="p185">La dignité et la grande estime auprès d’Allâh – Le Très-Haut — ne se manifestent pas par les vêtements brodés, les couleurs clinquantes, ou par le fait de se conformer à la mode vestimentaire contemporaine. Mais elles se manifestent uniquement, dans l’obéissance à Allâh et à Son Messager ﷺ‬ en mettant en pratique la pure législation islamique et en portant le hijab islamique authentique. Lis <span class="c5">[ma sœur]</span> la Parole d’Allâh — Le Très-<span class="c6">Haut — :</span> <span class="c3">« Certes le plus noble d’entre vous auprès d’Allâh est le plus pieux. »</span> El Houjourât. V. 13</p><p class="ltr justify" id="p186">En somme, pour acquérir l'agrément d'Allâh et Son paradis, toute chose chère et précieuse à nos yeux <span class="c2">(un être cher ou un bien matériel)</span> perd de sa valeur et jouit de peu de considération…</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p12"><a id="t12" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t12">Le quatrième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p187">La quatrième sœur dit : <span class="c3">« Dans mon pays, le climat est très chaud et je ne le supporte pas. Comment résisterais-je donc si je mettais en plus le hijab ? »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p188">À des personnes comme celle-ci, Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« Dis : « Le feu de l’Enfer est plus ardent encore ! »</span> Si seulement ils comprenaient ! » At Tawba. V. 81. </p><p class="ltr justify" id="p189">Comment compares-tu la chaleur de ton pays à celle de la Géhenne ! Sache – mon honorable sœur — que Satan t'a jeté un de ses vulnérables filets pour te mener de la chaleur de cette vie à celle du Feu de l’Enfer. Sauve-toi donc de son piège !</p><p class="ltr justify" id="p190">Considère donc la chaleur du soleil tel un bienfait et non pas un méfait sachant qu'il te rappelle la gravité du châtiment d’Allâh -Le Très-Haut — qui dépasse en nombreux degrés la chaleur terrestre. </p><p class="ltr justify" id="p191">Dès lors, tu te remettras <span class="c5">[certainement]</span> à l’ordre d’Allâh et sacrifieras l’aisance de ce bas monde au profit de ton salut dans l'au-delà en te préservant du Feu. Ce feu dont les habitants ont été décrits par le Très-<span class="c6">Haut dans ce verset :</span> <span class="c3">« Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage. Hormis une eau bouillante et du pus. »</span> An-Naba’. V. 24-25</p><p class="ltr justify" id="p192">En somme, le Paradis est parsemé de difficultés <span class="c2">(celui qui les surmonte y entre)</span> et l’Enfer est jonché de passions <span class="c2">(celui qui y succombe y entre)</span>…</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p13"><a id="t13" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t13">Le cinquième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p193">Écoutons maintenant l’excuse de la cinquième sœur : <span class="c3">« J’ai peur en portant assidûment le hijab de l’enlever plus tard. J’ai vu beaucoup de filles faire cela ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p194">À celle-ci,<span class="c6"> je dirai :</span> <span class="c3">« Si tous les gens adoptent le même raisonnement que toi, ils auraient renoncé à la religion entière. Ils auraient délaissé la prière, car certains craignent de l’abandonner. Ils se seraient aussi abstenus du jeûne, car nombreux sont ceux qui ont peur de le rompre, etc. »</span></p><p class="ltr justify" id="p195">As-tu vu <span class="c5">[ma sœur]</span> comment le diable a une nouvelle fois jeté sur toi un de ses filets et t’a empêché de suivre le chemin de la guidée ! Allâh — l’Exalté — aime que son serviteur persiste dans la pratique des bonnes œuvres même si celles-ci sont peu nombreuses ou seulement recommandées. Que dire si ces bonnes œuvres sont obligatoires comme est le cas du hijab ?!</p><p class="ltr justify" id="p196">Le Messager d’Allâh ﷺ‬ a dit : <span class="c3">« La meilleure œuvre auprès d'Allâh est celle qui est accomplie continuellement, aussi infime soit-elle ! »</span></p><p class="ltr justify" id="p197">Pourquoi n’as-tu pas cherché à connaître les causes qui ont poussé ces sœurs à ôter leur hijab, afin que tu t’en écartes et que tu œuvres à les éviter ?</p><p class="ltr justify" id="p198">Pourquoi n’as-tu pas cherché les causes qui raffermissent la personne sur le chemin de la guidée et de la vérité afin de t’y accrocher <span class="c5">[c'est-à-dire aux causes]</span> ? </p><p class="ltr justify" id="p199">Parmi ces causes : le fait d’invoquer fréquemment Allâh pour qu’Il raffermisse ton cœur dans la religion comme le faisait le Prophète ﷺ‬.<span class="c6"> Il y a également la prière et l’humilité :</span> Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« Et cherchez secours dans l’endurance et la prière : certes, la prière est une lourde obligation, sauf pour les humbles. »</span> El Baqara. V. 45</p><p class="ltr justify" id="p200">Il fait partie en outre de ces causes, l’observance de toutes les pratiques légiférées par l’Islam, dont le hijab. Allâh – le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« S’ils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et cela les aurait raffermis. »</span> An-Nisâ’. V. 66</p><p class="ltr justify" id="p201">En somme, si tu avais saisi les causes qui mènent <span class="c5">[par la permission d'Allâh]</span> à la guidée et si tu avais goûté à la douceur de la foi, tu n’aurais point abandonné les ordres d’Allâh après les avoir mis en pratique...</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p14"><a id="t14" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t14">Le sixième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p202">Quel prétexte propose la sixième sœur ? Elle dit : <span class="c3">« On m’a dit que si je mets le hijab aucun homme ne voudra de moi en mariage ! À cause de cela, je vais m’abstenir de le porter jusqu’à ce que je me marie ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p203">Un mari qui souhaite te voir dévoilée et désobéissante à Allâh n’est pas digne de se marier avec toi. Ce genre d'homme est indifférent vis-à-vis des interdits d’Allâh qui sont commis, et ce genre d'homme ne se soucie pas de toi ni te porte le moindre d'intérêt. Ce mari ne t’aidera pas à entrer au Paradis et à te sauver du Feu.</p><p class="ltr justify" id="p204">Un foyer bâti dès le premier jour sur la transgression d’Allâh et sur des actes qui encourent Sa Colère est un foyer qui mérite les malheurs et la peine ici-bas et dans l’au-delà. Conformément à la parole d'Allâh – le Très-<span class="c6">Haut :</span> <span class="c3">« Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gènes, et le Jour de la Résurrection nous l’amènerons au rassemblement, aveugle. »</span> Tâha. V. 124</p><p class="ltr justify" id="p205">De plus, le mariage est sans doute une faveur d’Allâh qu’Il donne à qui Il veut. Combien de filles voilées se sont mariées sans aucune difficulté ! Et combien de filles non voilées restèrent célibataires ! </p><p class="ltr justify" id="p206">Par ailleurs,<span class="c6"> si tu te dis :</span> <span class="c3">« Mon dévoilement et ma coquetterie est un moyen pour un noble objectif qui est le mariage. »</span> <span class="c5">[Je te dis]</span> : « En Islam, un noble objectif ne justifie nullement les moyens illicites pour y parvenir. Si un objectif est noble, il faut nécessairement que le moyen soit noble aussi pour y parvenir. </p><p class="ltr justify" id="p207">Ceci,<span class="c6"> parce qu’une règle islamique des fondements de la jurisprudence énonce :</span> <span class="c3">« Les moyens ont le même statut juridique que les fins. »</span><a id="ref_11" class="anchor"></a><a href="#note_11" name="r_11" class="fnote">[<span>11</span>]</a></p><p class="ltr justify" id="p208">En somme, Nous demandons à Allâh qu'il ne bénisse pas un mariage fondé sur la désobéissance et l’immoralité !</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p15"><a id="t15" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t15">Le septième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p209">Que diras-tu,<span class="c6"> ô septième sœur ! Elle dit :</span> <span class="c3">« Je ne mets pas le hijab parce qu’Allâh dit : « Et quant aux bienfaits de ton Seigneur, fais-en part aux autres. »</span>, et comment cacherai-je donc mes beaux cheveux et ma beauté séduisante qu'Allâh m'a donnés ?! »</p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p210">Chère sœur ! Je constate que tu t’appliques à suivre le Livre d’Allâh et Ses ordres seulement lorsque ceux-ci ne contredisent pas ta passion et ta compréhension ! Sinon lorsque ces mêmes ordres te déplaisent, tu les délaisses !</p><p class="ltr justify" id="p211">Autrement, pourquoi ne t’appliques-<span class="c6">tu pas dans la réalisation de Sa Parole :</span> <span class="c3">« Et de ne montrer de leurs beautés que ce qui en paraît »</span>. An-Noûr. V. 31,<span class="c6"> ainsi que dans la pratique de Sa Parole :</span> <span class="c3">« Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs Jalêbîb »</span><a id="ref_12" class="anchor"></a><a href="#note_12" name="r_12" class="fnote">[<span>12</span>]</a>. El Ahzêb. V. 59.   </p><p class="ltr justify" id="p212">Car, par cette parole que tu as dite,<span class="c6"> chère sœur ! Tu t’es permise de légiférer ce qu'Allâh a justement interdit :</span> le dévoilement et l’exhibition de ta beauté. La cause est que tu n'as pas envie de t’appliquer à la religion.</p><p class="ltr justify" id="p213"> La plus grande faveur qu’Allâh nous a accordée est celle de la foi et de la guidée. Pourquoi donc tu n’as pas mis en évidence cela et pourquoi n'as-tu pas évoqué cette importante grâce qu’Allâh t’a conférée et dont le hijab fait partie ?!</p><p class="ltr justify" id="p214">En somme, y a-t-il pour la femme un bienfait plus grand que celui de la guidée et du hijab ?!</p><i class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></i><h2 class="ltr center" id="p16"><a id="t16" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t16">Le huitième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p215">Nous arrivons maintenant à notre huitième sœur qui dit : <span class="c3">« Je sais bien que le hijab est obligatoire, mais je le mettrai quand Allâh m’aura guidée ! »</span><a id="ref_13" class="anchor"></a><a href="#note_13" name="r_13" class="fnote">[<span>13</span>]</a></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p216">Nous interrogeons cette sœur sur les démarches qu’elle a suivies pour qu’elle soit méritante de la guidée divine ? Nous savons certainement qu’Allâh – Le Très-Haut —, par Sa Sagesse, a fait que toute chose a une cause <span class="c5">[qui conduit à la concrétiser]</span>.</p><p class="ltr justify" id="p217">C’est pour cela que le malade doit prendre des médicaments pour guérir. De même, le voyageur utilise sa voiture ou enfourche un animal pour atteindre la destination voulue. Les exemples sont si nombreux qu'il est impossible de les dénombrer.</p><p class="ltr justify" id="p218">Notre sœur a-t-elle alors œuvré fermement dans la recherche de la guidée ? A-t-elle fourni les causes <span class="c5">[efforts]</span> nécessaires ? </p><p class="ltr justify" id="p219">Parmi ces causes : </p><p class="ltr justify" id="p220">·          L’invocation d’Allâh – le Très-Haut — tout en étant sincère,<span class="c6"> comme l’Exalté dit :</span> <span class="c3">« Guide-nous vers le droit chemin »</span>. El Fâtiha.V, 6. </p><p class="ltr justify" id="p221">·          Elle s'appliquera à fréquenter des femmes pieuses, car elles sont un meilleur appui pour obtenir la guidée et pour s'y maintenir, pour qu’Allâh la guide, lui augmente sa guidée, lui inspire la justesse et la crainte révérencielle. </p><p class="ltr justify" id="p222">·          Après cela, elle s’attachera à l’exécution des Commandements du – Très-Haut —, et à mettre le hijab qu’Allâh à ordonné aux croyantes.</p><p class="ltr justify" id="p223">En somme, si cette sœur avait été vraiment ferme et résolue dans la recherche de la guidée, elle aurait entrepris les causes pour cela et l’aurait donc sûrement atteinte…</p><h2 class="ltr center" id="p17"><a id="t17" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t17">Le neuvième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p224">Que dit la neuvième sœur ? Elle dit : <span class="c3">« Le temps n'est pas encore venu pour moi de porter le hijab car je suis encore très jeune ! Je le porterai lorsque je serai plus âgée ou après l’accomplissement du Hajj ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p225">Ma chère sœur ! L’Ange de la mort est un visiteur qui se tient sur le seuil de ta porte attendant l’ordre d’Allâh — le Très-Haut — pour prendre ton âme à n'importe quel instant. — Le Très-<span class="c6">Haut — dit :</span> <span class="c3">« Quand leur terme <span class="c5">[mort]</span> vient, ils ne peuvent le retarder d’une heure et ils ne peuvent non plus l’avancer. »</span> El A‘râf. V. 34</p><p class="ltr justify" id="p226">Chère sœur ! La mort ne distingue ni les vieilles ni les jeunes. Il se peut que la mort te vienne alors que tu es dans cet état de grande désobéissance ; celui de combattre le Seigneur de la Puissance en te dévoilant et en exhibant ta beauté. </p><p class="ltr justify" id="p227">Ô ma sœur ! Hâte-toi vers l’obéissance avec ceux qui se hâtent répondant à l’appel d’Allâh — le Très-<span class="c6">Haut — :</span> <span class="c3">« Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un paradis aussi large que le ciel et la terre. »</span> Al-Hadîd. V. 21</p><p class="ltr justify" id="p228">Ô ma sœur ! N’oublie pas Allâh — le Très-Haut — sinon Il t'abandonnera en t’éloignant de Sa Miséricorde dans la vie présente ainsi que dans l’au-delà et en te faisant oublier ta propre personne en ne lui donnant pas son droit <span class="c2">(à la personne)</span> d’obéissance à Allâh et de son adoration. </p><p class="ltr justify" id="p229">Allâh – L’Exalté — dit à propos des hypocrites : <span class="c3">« Ils ont oublié Allâh et Il les a alors abandonnés. »</span> At-Tawba. V. 67 </p><p class="ltr justify" id="p230">Et dit aussi : <span class="c3">« Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allâh ; <span class="c5">[Allâh]</span> leur a fait alors oublier leurs propres personnes. Ceux-là sont les pervers. »</span> El Hachr. V. 19</p><p class="ltr justify" id="p231">Ma sœur ! Même si tu es encore jeune, écarte-toi de toutes les désobéissances dont fait partie le délaissement du hijab, car Allâh est dur en châtiment. En effet, Il te questionnera le jour du jugement sur ta jeunesse et tous les moments de ta vie. </p><p class="ltr justify" id="p232">En somme : Comme l'espoir de vivre longtemps rend aveugle ! Comment peux-tu garantir ne serait-ce demain d'être encore en vie !</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p18"><a id="t18" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t18">Le dixième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p233">Enfin,<span class="c6"> la dixième dit :</span> <span class="c3">« Je crains que si je m’applique à mettre le vêtement islamique qu’on m'attribue le nom d’un groupe spécifique et moi je déteste l’esprit partisan ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p234">Ô sœur dans l’Islam ! Il y a seulement dans l’islam deux partis pas plus.<span class="c6"> Allâh l’Immense les a mentionnés dans son Noble Livre :</span></p><p class="ltr justify" id="p235">1.       Le premier parti est celui d’Allâh qu'Allâh fait triompher parce que ses partisans obéissent à ses ordres, et s'écartent des désobéissances.</p><p class="ltr justify" id="p236">2.       Le deuxième parti est celui du diable, le lapidé, qui désobéit au Très Miséricordieux, et multiplie la corruption sur terre. </p><p class="ltr justify" id="p237">Toi lorsque tu accomplis les ordres d’Allâh et à travers ces derniers le hijab, tu t’affilies au parti d’Allâh dont les membres sont ceux qui récoltent le succès. </p><p class="ltr justify" id="p238">Inversement, lorsque tu te dévêtis montrant ta parure et laissant paraître tes charmes, là tu t’embarques sur le bateau du diable et ses alliés parmi les hypocrites et les mécréants et quelle mauvaise compagnie ! <a id="ref_14" class="anchor"></a><a href="#note_14" name="r_14" class="fnote">[<span>14</span>]</a> </p><p class="ltr justify" id="p239">Vois-tu comment tu fuis Allâh pour joindre Satan ?! Vois-<span class="c6">tu comment tu changes le bon par le mauvais ?! Fuis donc ma sœur vers Allâh et mets en pratique ses prescriptions :</span> <span class="c3">« Fuyez donc vers Allâh. Moi, je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur explicite. »</span> Adh-Dhâriyât. V. 50</p><p class="ltr justify" id="p240">Le hijab est une adoration très honorable. Cette adoration ne se plie pas aux opinions des gens, de leurs orientations ou de leurs choix ! En effet, Celui qui l’a légiféré est bien Le Créateur, Le Sage.</p><p class="ltr justify" id="p241">En somme, pour satisfaire Allâh – le Très-Haut, pour espérer Sa clémence et pour gagner Son paradis, ne prête donc aucune considération aux paroles des diables, qu'ils soient humains ou djinns !<a id="ref_15" class="anchor"></a><a href="#note_15" name="r_15" class="fnote">[<span>15</span>]</a> Accroche-toi scrupuleusement à la religion. Prends pour modèle les mères des croyants <span class="c2">(épouses du Prophète ﷺ‬)</span>, les compagnes <span class="c2">(épouses des compagnons)</span> savantes et qui ont lutté dans le droit chemin…</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p19"><a id="t19" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t19">ANNEXE D'autres prétextes répandus<a id="ref_16" class="anchor"></a><a href="#note_16" name="r_16" class="fnote">[<span>16</span>]</a></a></h2><p class="ltr justify" id="p242">Le présent article vient compléter les dix prétextes précités. Voici quelques nouvelles excuses que présentent nos sœurs qui ne mettent pas le hijab… </p><p class="ltr justify" id="p243">Qu'Allâh nous guide tous vers le chemin du paradis !</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p20"><a id="t20" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t20">Le onzième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p244">La onzième sœur dit : <span class="c3">« Moi al-hamdoulillah, je ne vole pas, je ne mens pas... je ne pense pas que ça soit si grave que ça de ne pas mettre le hijab ! Mieux vaut être comme moi plutôt que mettre le hijab et en même temps mentir, calomnier, voler comme j'en connais ! Et en plus ne dit-on pas que la religion n'est que comportement ? »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p245">Chère sœur ! Médite cette parole d'Allâh : <span class="c3">« Ô vous les croyants ! Entrez pleinement dans l’Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est pour vous un ennemi déclaré. »</span> Al-Baqara, V.208</p><p class="ltr justify" id="p246">Et médite également celle-ci,<span class="c6"> qu'Allâh épanouisse ton cœur :</span> <span class="c3">« Allez vous croire en une partie du Livre et en rejeter une partie ? Ceux d’entre vous qui agissent ainsi ne méritent que l’humiliation dans cette vie, et au Jour de la Résurrection, ils seront menés vers le plus dur châtiment, et Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites. 86. Voilà ceux qui échangent la vie présente contre la vie future. »</span> Al-Baqara, V.85-86</p><p class="ltr justify" id="p247">Chère sœur ! Ces versets te montrent clairement qu'il est du devoir du musulman de suivre tous les préceptes obligatoires de l'islam. Reconnaître son péché est meilleur pour toi que de déclarer sans honte que le délaissement d'une obligation d'Allâh n'est pas grave ! Tu penses que c’est insignifiant alors que pour Allâh c’est énorme ! Et même si tu prétends que cela n'est pas si grave <span class="c2">(ce qui est faux)</span>, alors ne considère pas la petitesse du péché, mais bien la grandeur de celui à qui tu as désobéi ! </p><p class="ltr justify" id="p248">Chère sœur ! Il ne te reste plus qu'à suivre cette recommandation d'Allâh,<span class="c6"> car cette recom­mandation est une obligation :</span> <span class="c3">« Dis également aux croyantes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté, et de ne montrer de leur beauté que ce qui en apparaît. Qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines… »</span> An-Noûr. V. 51.</p><p class="ltr justify" id="p249"> En somme, il n’est pas honnête de condamner le comportement de certaines sœurs portant le voile en prétendant qu'elles mentent ou qu'elles calomnient alors que notre propre comportement peut être plus à plaindre. Alors, nous conseillons à cette personne de regarder ces péchés avant ceux des autres,<span class="c6"> là se trouve la clé de la réussite :</span></p><p class="ltr justify" id="p250">Commence par ta personne, en lui interdisant sa déviation,</p><p class="ltr justify" id="p251">Si elle cesse d’être déviée, tu es certainement doué de raison.</p><p class="ltr justify" id="p252">À cet instant, on acceptera ta parole et un exemple, tu seras.</p><p class="ltr justify" id="p253">Ce que tu dis sera pris en compte et ton enseignement servira.</p><p class="ltr justify" id="p254">N’interdis point un comportement que, toi-même, tu commets,</p><p class="ltr justify" id="p255">Honte à toi, si tu effectues ce que, toi-même, tu condamnais.</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p21"><a id="t21" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t21">Le douzième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p256">La douzième sœur dit : <span class="c3">« Le voile comme la foi, c'est dans le cœur ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p257">Chère sœur en Allâh ! Médite cette parole d'Allâh et considère le but pour lequel on a été créés :</p><p class="ltr justify" id="p258"><span class="c3">« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver qui de vous est le meilleur en œuvres. »</span> Al-Mulk, V.2</p><p class="ltr justify" id="p259">Qui de vous est le meilleur en œuvres ! Les œuvres ont une place primordiale dans la vie du musulman sincère. Souvent dans le Coran, tu trouveras la foi liée à l'œuvre, car ils sont indissociables.<span class="c6"> Allâh dit :</span> <span class="c3">« Par le Temps ! 2. Certes, l’homme court à sa perte, 3. Sauf ceux qui croient et font de bonnes œuvres, se recommandent la vérité et se recommandent l’endurance. »</span> Al-Asr, V.1-3</p><p class="ltr justify" id="p260">Allâh dit aussi : <span class="c3">« Certes, ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du Paradis, 108. Où ils resteront éternellement, sans désirer aucun changement. »</span> Al-Kahf, V.107 &amp; 108</p><p class="ltr justify" id="p261">Si nous sommes sur terre, c'est bien pour prouver notre foi justement, pour prouver notre amour et notre soumission à Allâh.</p><p class="ltr justify" id="p262"> Mais comment prouver cela ? Avec nos actes ! C'est bien beau de dire à quelqu'un : <span class="c3">« je t'aime »</span>, mais si tes actes ne suivent pas, il s'apercevra vite fait que c'est du mensonge... </p><p class="ltr justify" id="p263">Le Prophète ﷺ‬ a dit : <span class="c3">« Toute ma communauté rentrera au paradis sauf celui qui ne veut pas. »</span> On lui dit alors : <span class="c3">« Ô Messager d'Allâh, qui donc ne voudrait-il pas rentrer au Paradis ! »</span> Il répondit : <span class="c3">« Celui qui m’obéit rentrera au paradis et celui qui me désobéit ne veut donc pas y rentrer. »</span> Rapporté par Boukhâry. </p><p class="ltr justify" id="p264">La droiture dans la religion est exprimée par l'obéissance intérieure comme extérieure. La foi est proclamée par le cœur, la langue et les actes. Dire que la foi et la religion ne sont qu'une affaire de cœur est faux et mène à l'égarement. </p><p class="ltr justify" id="p265">Ton amour pour Allâh doit être tous les jours prouvé par ta soumission, ton humilité et ton amour qui constituent les piliers de l'adoration.</p><p class="ltr justify" id="p266">Il est mentionné dans un poème :</p><p class="ltr justify" id="p267">Désobéissant envers Dieu, tu fais avidement mine de l’aimer,</p><p class="ltr justify" id="p268">Ce comportement, je le jure, est un raisonnement bien mauvais !</p><p class="ltr justify" id="p269">Si ton amour était sincère, tu lui aurais certainement obéi,</p><p class="ltr justify" id="p270">La personne aimante, assurément, obéit à l’être qu’elle chérit.</p><p class="ltr justify" id="p271">En somme, Il est plutôt juste de dire, chère sœur, que la foi est ce qui est solidement ancré dans le cœur et qui est prouvé par les actes dont le hijab fait partie…</p><b class="rtl start"><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span></b><h2 class="ltr center" id="p22"><a id="t22" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t22">Le treizième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p272">La treizième sœur dit : <span class="c3">« J'aimerai porter le hijab, mais c'est plus fort que moi j'aime trop ma liberté et mon indépendance, et pour cela, je dois travailler et en France personne ne veut de femmes voilées au boulot ! Et d'abord ne dit-<span class="c6">on pas :</span> « le travail, c'est l'adoration ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p273">Chère sœur, médite ces magnifiques paroles d'Allâh qui te montrent comment doit considérer le musulman sincère la vie d'ici-<span class="c6">bas :</span> <span class="c3">« Sachez que la vie présente n’est que jeu, amusement, vaine parure, une concurrence orgueilleuse entre vous et une rivalité dans l’acquisition des richesses et des enfants. Elle est comme une pluie qui fait pousser une végétation émerveillant les cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois jaunie ; puis, elle devient poussière. Et dans l’au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi un pardon et un agrément d'Allâh. Et la vie présente n’est que jouissance trompeuse. »</span> Al-Hadid, V.20</p><p class="ltr justify" id="p274">La liberté n'est pas une vertu lorsqu'elle vous mène vers la désobéissance d'Allâh ! Après ce verset Allâh te donne le libre choix de suivre, en espérant que tu seras de celles lorsqu'elles écoutent des propos, en suivent les meilleurs. Ce sont celles-là qu'Allâh a guidées et ce sont elles les douées d’intelligence ! </p><p class="ltr justify" id="p275">Allâh dit donc : <span class="c3">« Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un Paradis large comme le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allâh et en Ses Messagers. Telle est la grâce d'Allâh qu’Il donne à qui Il veut. Et Allâh est le Détenteur de la grâce immense. »</span> Al-Hadid, V.21</p><p class="ltr justify" id="p276">Que nos sœurs dans cette situation sachent que « La promesse d'Allâh est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur <span class="c2">(Satan)</span> ne vous induise pas en erreur sur Allâh ! » Louqman, V.33</p><p class="ltr justify" id="p277">Selon abou Hourayra,<span class="c6"> le Prophète ﷺ‬ a dit :</span> <span class="c3">« Malheur à l'esclave du dinar, du dirham et des vêtements de luxe ! »</span> <span class="c2">(Rapporté par Al-Boukhâri)</span></p><p class="ltr justify" id="p278">Quant à la phrase qui est dite à tort et à travers : <span class="c3">« le travail, c'est l'adoration »</span> ne provient ni du Coran ni de la sounna, et elle prête vraiment à rire ! Si le travail qui est en soi une chose honorable t'empêche d'adorer ton Créateur, alors essaye de trouver un autre travail où tu seras respectée pour ce que tu es et où tu pourras te vêtir de l'habit pur et pudique de l'islam. </p><p class="ltr justify" id="p279">Si tu ne trouves pas alors, impose à ton mari de subvenir à tes besoins, c'est ton droit d'épouse !</p><p class="ltr justify" id="p280">Néanmoins, sache que malgré tout, ton foyer est meilleur pour toi, ma sœur bien-<span class="c6">aimée ! Allâh ton Seigneur et ton Créateur dit :</span> <span class="c3">« Restez dans vos foyers, et ne vous exhibez pas comme les femmes de la première période d’ignorance. Accomplissez la prière, acquittez la Zakât et obéissez à Allâh et à Son messager. »</span> Al-Ahzab, V.33</p><p class="ltr justify" id="p281">En somme, la vraie liberté et la vraie indépendance sont celles qu'on acquiert en se délivrant de nos passions et de nos désirs malsains…</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p23"><a id="t23" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t23">Le quatorzième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p282">La quatorzième sœur dit : <span class="c3">« C'est trop tard ! J'ai trop déliré... Allâh ne me pardonnera jamais ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p283">Chère sœur, nous sommes convaincus de ta sincérité,<span class="c6"> mais médite ce que dit Allâh ton Créateur :</span> </p><p class="ltr justify" id="p284"><span class="c3">« Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux »</span>. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et alors vous ne recevrez aucun secours. 55. Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudainement et à l'improviste. 56.<span class="c6"> Afin qu’aucune âme ne dise :</span> <span class="c3">« Malheur à moi pour mes manquements envers Allâh, car j’étais certes parmi les moqueurs. »</span> 57.<span class="c6"> Ou qu’elle ne dise :</span> <span class="c3">« Si Allâh m’avait guidée, j’aurais certes fait partie des gens pieux. »</span> 58.<span class="c6"> Ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment :</span> <span class="c3">« Ah ! Si je pouvais retourner dans le bas monde ! Je serais alors parmi les bienfaisants. »</span> 59. Mais si ! Mes versets te sont parvenus et tu les as alors traités de mensonges ; tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi les mécréants. 60. Et au jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allâh, assombris. N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y aura une demeure pour les orgueilleux ? 61. Et Allâh épargnera ceux qui ont été pieux en les récompensant. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés. » Az-Zumar, V.53-62</p><p class="ltr justify" id="p285">Médite aussi ce que dit ton Messager ﷺ‬ : <span class="c3">« Allâh exalté tend Sa Main la nuit pour accepter le repentir du pécheur du jour et le jour pour accepter le repentir du pécheur de nuit ; et ce, jusqu'à ce que le soleil se lève de l'Occident. »</span> <span class="c2">(Rapporté par Mouslim)</span></p><p class="ltr justify" id="p286">Toute personne pêche, surtout lorsque l'environnement qui nous entoure est mauvais et te pousse à désobéir à Allâh. Ton cas n'est pas le seul, mais surtout ne désespère jamais et fais partie de celles qui savent s'arrêter un jour pour reprendre le chemin de la réussite et de la piété !</p><p class="ltr justify" id="p287">En somme, si Allâh et Son messager te disent qu'il n'est pas trop tard, comment croire qu’Allâh ne te pardonnera jamais ! Remets-toi en question et reviens à Allâh maintenant sans tarder ! Qu'Allâh te préserve de tout mal, chère sœur bien-aimée !</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p24"><a id="t24" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t24">Le quinzième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p288">La quinzième sœur dit : <span class="c3">« Le hijab ce n'est pas pour moi, je suis trop moche avec ! Et le regard des gens compte beaucoup pour moi ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p289">Chère sœur ! C'est vrai que la beauté est louée par l'islam.<span class="c6"> Le Prophète ﷺ‬ dit :</span> <span class="c3">« Allâh est beau et Il aime la beauté. »</span> <span class="c2">(Rapporté par Mouslim)</span> </p><p class="ltr justify" id="p290">Seulement en islam la beauté qui est louée est celle qui est pour Allâh et non pour paraître belle devant les autres et s'enorgueillir ! De là, la plus laide à nos yeux sur terre peut être la plus belle auprès d'Allâh s'il l'agrée ! </p><p class="ltr justify" id="p291">La beauté doit aider à obéir à Allâh et à accomplir Ses ordres. La beauté blâmable est celle soumise à ce monde, pour des raisons de pouvoir, de fausse fierté et pour se montrer, ou accomplir quelques désirs malsains. Cela inclut aussi le cas où la beauté est une fin en soi pour une personne et est tout ce dont la personne se soucie. De nombreuses personnes n'ont aucun autre souci dans la vie. Cette vie et cette personne ne sont pas à envier ! Seulement l'islam, religion du juste milieu, permet à la femme de montrer ses atours et ses charmes à son mari et permet à la femme de se dévoiler au sein de sa famille proche <span class="c2">(grands-pères, frères, oncles, etc.)</span>. </p><p class="ltr justify" id="p292">Allâh doit être adoré au moyen de la beauté qu'Il aime dans les paroles, les actes et les attitudes et non la beauté artificielle et n'ayant pas trait à la foi…</p><p class="ltr justify" id="p293">Une poétesse dit :</p><p class="ltr justify" id="p294">Préférer le <span class="c3">« paraître »</span> à <span class="c3">« l'être »</span> est insensé ! Cela est la preuve d'un vide déshumanisé… Celle qui doit compter est la beauté intérieure, Qui rayonne dans les actes et soulage le malheur ! L'Islam nous demande de purifier nos cœurs, De fournir le bel effort du jihad intérieur. La beauté ineffable de même qu'éternelle Existe seulement dans les jardins de l'Éden Soyons donc les esclaves du Parfait Créateur Plutôt que les esclaves de l'image extérieure...</p><p class="ltr justify" id="p295">De quoi as-tu peur,<span class="c6"> ma sœur ! Des moqueries ! D'être la risée du public ! Des insultes ! Médite ces versets et prends ton mal en patience et fais confiance en Allâh qui ne rend pas vain les œuvres des croyantes et des vertueuses :</span></p><p class="ltr justify" id="p296">Allâh dit évoquant le récite de notre Prophète Noé <span class="c2">(sur lui la paix)</span> : <span class="c3">« Et il construisit l’arche. Chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui.<span class="c6"> Noé dit :</span> « Si vous vous moquez de nous, alors, nous nous moquerons de vous, comme vous le faites maintenant. 39. Et vous saurez bientôt qui sera touché par un châtiment qui l’humiliera, et sur qui s’abattra un châtiment durable ! »</span> » Houd, V.39-40</p><p class="ltr justify" id="p297">Allâh dit évoquant la mièvreté des polythéistes à l'époque de notre Prophète Muhammad ﷺ‬ : <span class="c3">« Les criminels se moquaient des croyants. 30. Lorsqu’ils passaient à côté d’eux, ils faisaient des mimiques. 31. Lorsqu’ils rentraient chez eux, ils étaient contents de leur méfait. 32. Et lorsqu’ils les voyaient,<span class="c6"> ils disaient :</span> « Ceux-là sont vraiment des égarés ! »</span> 33. Mais on ne les a pas envoyés pour être leurs gardiens. 34. Le jour de la Résurrection, ce sont les croyants qui se moqueront des mécréants, 35. Sur les divans, ils contempleront leur Seigneur et Ses bienfaits. 36. Les mécréants ont-ils été récompensés pour ce qu’ils faisaient ? »</p><p class="ltr justify" id="p298">En somme, chère sœur, la moquerie n'est pas une chose nouvelle. Le Coran mentionne souvent les outrages verbaux subis par l'Envoyé d'Allâh ﷺ‬. Parmi les épreuves qu’il a endurées, on compte toutes sortes de moqueries, de dérisions, de descriptions malsaines et mensongères ayant pour but de dénigrer son message et les croyants qui le suivent. En effet, son peuple l’a traité de menteur, de faussaire, de poète, de sorcier, de devin, de fou, d’ensorcelé, de déshérité… Ils insultèrent de misérables et de simples d’esprit ceux qui le suivirent, et se moquèrent d’eux d’une façon injuste. Aujourd’hui, cette fratrie moqueuse n’a pas cessé d’exister, les contemporains cultivent les mêmes dérisions que leurs ancêtres, un héritage commun se transmet de père en fils…</p><p class="ltr justify" id="p299"><span class="c3">« Que de prophètes avons-nous envoyés aux anciens ! Pas un prophète ne leur venait sans qu’ils ne s’en moquassent. »</span> Az-Zukhruf v.6-7</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p25"><a id="t25" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t25">Le seizième prétexte</a></h2><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p300">La seizième et dernière sœur dit : <span class="c3">« Pourquoi mettrai-je le hijab alors que la plupart des musulmanes ne le portent pas ! Comme en démocratie, moi je suis la majorité ! »</span></p><div class="ltr center"><span class="ltr center"><hr class="ltr center"></span></div><p class="ltr justify" id="p301">Nous disons à notre sœur que la vérité n'est pas assujettie au grand nombre ! Si pour connaître la vérité et l'atteindre, ou ne serait-ce s'en approcher, il fallait se baser sur la majorité alors toute la terre serait vouée à la perdition ! Certes, sombre dans la médiocrité celui qui suit aveuglément la majorité.</p><p class="ltr justify" id="p302">Est-ce que le hijab en lui-même deviendrait caduc parce que la plupart des femmes musulmanes ne le portent pas ?! Quelle énorme injustice ! Et quelle énorme ignorance ! La vérité n'est pas toujours conforme à l'opinion de la majorité. Croire cela, c'est aller à l'encontre du Coran et du bon sens…</p><p class="ltr justify" id="p303">Médite donc ce que dit Allâh à propos de la majorité : <span class="c3">« Certes, j’ai abandonné la religion d’un peuple qui ne croit pas en Allâh et qui nie la vie future. 38. Et j’ai suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas d’associer à Allâh quoi que ce soit dans l'adoration. Ceci est une grâce qu'Allâh nous a faite, ainsi qu’aux gens, mais la plupart ne sont pas reconnaissants. »</span> Yousouf, V.37-38 </p><p class="ltr justify" id="p304">Mais aussi : <span class="c3">« Si tu obéis à la majorité des habitants de la terre, ils t’égareront du sentier d'Allâh. Ils ne font que suivre les suppositions et inventer des mensonges. 117. Certes ton Seigneur sait mieux, que quiconque, qui s’égare de Son sentier, et c’est Lui Qui connaît le mieux les biens guidés. »</span> An'âm, V.116-117 </p><p class="ltr justify" id="p305">Mais aussi : <span class="c3">« Et la plupart des gens – malgré ton désir ardent – ne croient pas. »</span> Youssouf, V.103</p><p class="ltr justify" id="p306">Alors qu'Allâh loue la minorité sur la vérité : <span class="c3">« « Ô famille de David ! Soyez – par vos actes – reconnaissants ! »</span> Or peu de Mes serviteurs sont reconnaissants. » Sabaa, V.13</p><p class="ltr justify" id="p307">Tu n'es pas encore convaincue ! Médite ce verset alors : <span class="c3">« Et sans la grâce d'Allâh sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns. »</span> An-Nissê, V.83</p><p class="ltr justify" id="p308">Après quelques versets Allâh dit : <span class="c3">« Et la plupart d’entre eux ne croient en Allâh, qu’en Lui associant d'autres divinités. »</span> Youssouf, V.106</p><p class="ltr justify" id="p309">Suis les commandements de ton Seigneur et ne regarde pas la quantité, car elle égare plus qu'elle ne guide.<span class="c6"> Ne sois pas comme ces personnes décrites par ton Seigneur :</span> <span class="c3">« Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent ? Ils sont plutôt comparables à des bestiaux, et sont même plus égarés encore. »</span> Al-Fourqane, V.44</p><p class="ltr justify" id="p310">Le grand sage Al-<span class="c6">Foudayl Ibn Iyyâd a dit une parole juste à ce sujet :</span> <span class="c3">« Suis la voie de la guidée, et ne sois pas leurré par le petit nombre de ceux qui empruntent cette voie ! Prends garde aux voies de l'égarement, et ne sois pas séduit par le grand nombre de damnés ! »</span></p><p class="ltr justify" id="p311">En somme, le grand nombre ne prouve rien, seule la vérité est à prendre même si tu es la seule personne à la saisir ! La vérité n'émane-t-elle point de la révélation céleste ? La vérité n'est-elle pas le plus à même d'être suivie ? </p><p class="ltr justify" id="p312">La vérité est, pour le musulman, plus chère que sa personne ! Nos pieux ancêtres ne disaient-ils pas que le consensus <span class="c2">(qui implique logiquement un grand nombre)</span> est de s'attacher à la vérité même si tu es le seul à l'avoir ! </p><p class="ltr justify" id="p313">Allâh dit : <span class="c3">« Certes, Nous vous avons apporté la vérité ; mais la plupart d’entre vous détestent la vérité. »</span> Az-Zukhruf, V.78<a id="ref_17" class="anchor"></a><a href="#note_17" name="r_17" class="fnote">[<span>17</span>]</a> </p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p26"><a id="t26" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t26">Conclusion<a id="ref_18" class="anchor"></a><a href="#note_18" name="r_18" class="fnote">[<span>18</span>]</a></a></h2><h2 class="ltr center" id="p27"><a id="t27" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t27"> </a></h2><p class="ltr justify" id="p314">Chère sœur ! Je vais maintenant entretenir une discussion franche avec toi.<span class="c6"> Ton corps est exposé dans le marché du diable aux regards de tous tentant le cœur des gens :</span></p><p class="ltr justify" id="p315">·          Des mèches de cheveux visibles,</p><p class="ltr justify" id="p316">·          Des vêtements trop serrés qui moulent les formes de ton corps, </p><p class="ltr justify" id="p317">·          Des vêtements trop courts qui laissent paraître tes jambes et tes pieds,</p><p class="ltr justify" id="p318">·          Des vêtements coquettement brodés, de couleurs clinquantes et bien parfumés. </p><p class="ltr justify" id="p319">Voilà une tenue qui provoque la Colère du Tout Clément et qui mène à la satisfaction de Satan !! </p><p class="ltr justify" id="p320">Chaque jour qui passe en persistant dans cette tenue ne fait qu’accroître ton éloignement d’Allâh et ton rapprochement de Satan !</p><p class="ltr justify" id="p321">Chaque jour qui s'écoule une malédiction et une colère se dressent dans le ciel contre toi jusqu’à ce que tu te repentes !</p><p class="ltr justify" id="p322">Chaque jour tu te rapproches inéluctablement de la tombe pour que l’Ange de la mort puisse prendre ton âme : <span class="c3">« Toute âme goûtera la mort ! Mais c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse ! »</span> Êl ‘Imrân. V. 185</p><p class="ltr justify" id="p323">·          Monte, chère sœur ! dans le train de la pénitence <span class="c5">[At-Tawba]</span> avant qu’il ne quitte la gare !!</p><p class="ltr justify" id="p324">·          Médite aujourd'hui, ma sœur ! sur ce fameux Jour où seront exposées tes actions <span class="c5">[Le Jour de la Résurrection]</span> sans remettre cela à demain !</p><p class="ltr justify" id="p325">·          Considère maintenant cet effroyable Jour avant qu’il ne soit trop tard !!</p><span class="rtl start"><br class="rtl start"></span><h2 class="ltr center" id="p28"><a id="t28" class="anchor">&nbsp;</a><a href="#t28">Paroles du coeur<a id="ref_19" class="anchor"></a><a href="#note_19" name="r_19" class="fnote">[<span>19</span>]</a></a></h2><p class="ltr justify" id="p326">Chère sœur, si tu as décidé de porter l’habit que t'a prescrit ton Seigneur, rappelle-toi toujours que le hijab c’est avant tout un comportement vertueux. Ce comportement doit être le plus exemplaire possible. La vertu telle un jardin orné de roses doit être continuellement arrosé et fortifié.<span class="c6"> Allâh dit :</span> <span class="c3">« Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. Mais le vêtement de la piété, voilà qui est meilleur. C’est un des signes d'Allâh, afin qu’ils se rappellent. 27. Ô enfants d’Adam ! Que le Diable ne vous induise point en erreur, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour exposer leur nudité. Il vous voit, lui et sa descendance, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point. »</span> Al-A'râf, V.26-27</p><p class="ltr justify" id="p327">Ma sœur ! Le respect des fondements de l’islam et la pudeur sont tes boucliers. Une bonne fréquentation aide à redonner de la valeur à ta vie. Une amie vertueuse t'aidera à faire ce qui est bon et te rappellera Allâh, elle t'enjoindra ce qui est bon et t'interdira ce qui est mauvais. Ensemble, main dans la main, vous serez une fierté pour notre communauté.<span class="c6"> Le prophète ﷺ‬ a dit :</span> <span class="c3">« le cas du bon compagnon et du mauvais compagnon ressemble à celui du vendeur de musc et du forgeron. Quant au vendeur de musc, soit il vous en donne un peu, soit vous le lui achetez, ou au moins vous partez en ayant respiré sa bonne odeur. Tandis que le forgeron brûlera vos vêtements, ou vous partirez en ayant inhalé son odeur répugnante. »</span> <span class="c2">(Al-Bukhari et Muslim)</span> </p><p class="ltr justify" id="p328">Allâh te montre les regrets de la mauvaise compagnie dans le verset suivant : <span class="c3">« Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « <span class="c5">[Hélas pour moi]</span> Si seulement j’avais suivi le chemin avec le messager ! Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris « untel »</span> pour ami ! Il m’a, en effet, égaré du rappel <span class="c5">[le Coran]</span>, après qu’il me soit parvenu. » Al-Fourqane, V.27-29</p><p class="ltr justify" id="p329">Choisis tes vêtements en respectant les huit conditions précitées et choisis une couleur sobre. Sache, ma sœur, que la route vers Allâh n’est pas toujours aisée et qu’elle comporte des difficultés, mais Allâh aide toutes celles qui lui vouent un culte sincère. En décidant de mettre ton hijab, sache qu'Allâh t'agrée et te bénit. Patiente face au mépris, et sache que la patience est une clé du Paradis…</p><p class="ltr justify" id="p330">Chère sœur, toi qui n’es pas encore prête à franchir le pas, sache que, tu es toujours notre sœur et rien ne délie le lien de fraternité si ce n'est l'incroyance. Nous te conseillons de te repentir le plus vite possible, car la mort fauche sans distinction. Pose-<span class="c6">toi toujours ces questions :</span> Pourquoi je ne porte pas le hijab ? N'ai-je pas peur de mon Seigneur ? Ne suis pas musulmane ? Pose-toi ces questions, car personne en réalité ne t'interdit de le porter si ce n'est ton âme qui te pousse au péché…</p><p class="ltr justify" id="p331">Le hijab est une adoration fondamentale et obligatoire. N'écoute pas ceux qui prétendent après quatorze siècles pendant lesquels tous nos savants ont démontré son obligation que le voile est une simple tradition…</p><p class="ltr justify" id="p332">L’Islam a imposé le hijab en signe de liberté, de respectabilité, de dignité et de chasteté et non pas pour appeler à la soumission de la femme et à la dégradation de sa condition.</p><p class="ltr justify" id="p333">Sache ma sœur que la paix intérieure est un besoin universel. Il n’existe personne, sur cette terre, qui n’aspire pas à la paix intérieure. Et il ne s’agit pas d’un phénomène moderne ; cette paix, chacun y a aspiré à travers les âges, indépendamment de sa couleur, ses croyances, sa religion, sa race, sa nationalité, son âge, son sexe, ses richesses ou l’avancement technologique de son peuple.</p><p class="ltr justify" id="p334">Les gens ont emprunté divers chemins pour tenter de trouver la paix intérieure : certains ont cru la trouver dans l’argent, dans les drogues, dans la musique ou la méditation, tandis que d’autres l’ont cherchée dans leur tendre moitié, dans leur carrière professionnelle ou à travers leurs enfants, etc.</p><p class="ltr justify" id="p335">Pourtant, chez la majorité des gens, cette quête est perpétuelle. De nos jours, on nous a amenés à croire que l’avancement technologique et la modernisation peuvent nous apporter un confort physique à travers lequel la paix intérieure est possible. Mais ceci est utopique et les faits viennent le prouver.</p><p class="ltr justify" id="p336">Ma sœur ! La paix intérieure vient en acceptant l’islam dans ton cœur et en vivant ta vie sur la base de ses principes. Pour acquérir cette paix, le hijab pour toi est indispensable, le hijab pour toi est un trésor inestimable...</p><p class="ltr justify" id="p337">Ma sœur ! Si tu fais des efforts pour changer tes habitudes, ton comportement et ta perspective sur ce qui t'entoure, Allâh apportera des changements positifs à ta vie et te mènera au succès. Et même si le monde qui t'entoure est agité, mesquin et cruel, Allâh te donnera les moyens de vivre en paix avec lui et de connaître la véritable paix intérieure.</p><p class="ltr justify" id="p338">Nous espérons que ce livre contribuera à améliorer ta vie. </p><p class="ltr justify" id="p339">Qu'Allah te protège ma sœur et te facilite tout pas entrepris vers la pudeur et la dignité !</p><p class="ltr justify" id="p340">Le Paradis est proche pour qui le désire réellement…</p></div><div class="ltr start"><br class="ltr start"><hr class="ltr start"><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p341"><span dir="ltr"><a id="note_1" class="anchor"></a><a href="#ref_1" name="n_1" class="fnote_ref">[<span>1</span>]</a></span><span dir="ltr"> Il importe de souligner au passage les événements scandaleux qui se sont déroulés en France depuis 2003, au sujet de l'interdiction du <span class="c3">« voile à l'école publique »</span>. Je me rappelle à cette époque de quelques propos honnis tenus par certains responsables de mosquées ! Ces derniers disaient que le port du hijab est un signe ostentatoire ! Ô ignorance ! Combien ces propos sont eux-mêmes à la fois ostensibles et ostentatoires ! Ô petitesse ! Quelle parole plus déshonorante que de dire qu'il suffirait de mettre un serre-tête au lieu du <span class="c3">« voile »</span> ! Propos perverti par la convoitise du lucre parisien, qui ne saurait qu'être le produit d'une conscience noyée dans la veulerie et la mesquinerie ! « Ceux qui prennent pour alliés les mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux ? </span><span dir="ltr">Alors qu'en vérité, la puissance appartient entièrement à Allâh !</span> <span dir="ltr">»</span> <span dir="ltr">An-Nisê'. </span><span dir="ltr">V. 139.</span><span dir="ltr"> Et le Prophète </span><span dir="ltr">ﷺ‬</span><span dir="ltr"> dit : <span class="c3">« L’avilissement et la mesquinerie sont infligés à quiconque s’oppose à mon ordre. Et celui qui tente de ressembler à un peuple en fait donc partie. »</span> Eh oui ! La personne en question est à la tête d'un institut théologique à Paris ! Un serre-tête à la place du <span class="c3">« voile »</span> ! « Quelle monstrueuse parole que celle qui sort de leurs bouches ! Ce qu'ils disent n'est que mensonge !</span> <span dir="ltr">»</span> <span dir="ltr">El Kahf. V. 5.</span> </p><p class="rtl justify" id="p342"><span dir="ltr">Béni soit Allâh ! Ses Paroles sont tranchantes et ne supposent aucune équivoque,<span class="c6"> voici leur interprétation en français :</span> <span class="c3">« Et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines »</span> </span><span dir="ltr">An-Noûr. </span><span dir="ltr">V. 31 </span><span dir="ltr">; et Il dit aussi « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles,<span class="c6"> et aux femmes des croyants de se couvrir par leurs grands voiles :</span> <span class="c5">[jalâbîb]</span>. " </span><span dir="ltr">El Ahzêb. V. 59. </span></p><p class="rtl justify" id="p343"><span dir="ltr">Les gens, surtout en France, devraient savoir avec certitude que ces individus sont des imposteurs. Leurs discours n'a aucune pesanteur religieuse. </span><span dir="ltr">« </span><span dir="ltr">Le Jour où leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux de ce qu'ils faisaient </span><span dir="ltr">» </span><span dir="ltr">An-Noûr. V. 31.</span><span dir="ltr"> Minables derviches hurleurs dans les médias ! NDT.</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p344"><span dir="ltr"><a id="note_2" class="anchor"></a><a href="#ref_2" name="n_2" class="fnote_ref">[<span>2</span>]</a></span><span dir="ltr"> Ces propos sont retranchés du livre de l’érudit linguiste Bakr Ibn cAbd Allâh Aboû Zeyd <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span>. </span><span dir="ltr">« Taghrîb El Alqêb El c</span><span dir="ltr">Ilmiyya/ L’occidentalisation des titres scientifiques », p. 26, et 28.</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p345"><span dir="ltr"><a id="note_3" class="anchor"></a><a href="#ref_3" name="n_3" class="fnote_ref">[<span>3</span>]</a></span><span dir="ltr"> Le cher lecteur verra sortir ultérieurement — si Allâh veut — un livre très intéressant à ce sujet. Il porte le titre <span class="c3">« Le juste milieu est la caractéristique de la nation musulmane et des gens de la Sounna »</span>. Dr Moûssâ Êl Nasr <span class="c2">(qu'Allâh le préserve)</span>.</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p346"><span dir="ltr"><a id="note_4" class="anchor"></a><a href="#ref_4" name="n_4" class="fnote_ref">[<span>4</span>]</a></span><span dir="ltr"> Ces propos sont aussi retranchés du livre de l’érudit linguiste Bakr Ibn cAbd Allâh Aboû Zeyd <span class="c2">(qu'Allâh lui fasse miséricorde)</span>. <span class="c3">« Taghrîb El Alqêb El cIlmiyya/ L’occidentalisation des titres scientifiques »</span>, p. 26, et 28.</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p347"><span dir="ltr"><a id="note_5" class="anchor"></a><a href="#ref_5" name="n_5" class="fnote_ref">[<span>5</span>]</a></span><span dir="ltr"> Khadîja est morte avant que ce verset ne soit révélé. Mais tout musulman sait qu'elle aurait été la première à l'appliquer comme elle fut la première à croire au Prophète et à la révélation divine. Qu'Allah l'agrée ainsi que toutes les épouses du Prophète </span><span dir="ltr">ﷺ‬</span><span dir="ltr">, les mères des croyants… NDC</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p348"><span dir="ltr"><a id="note_6" class="anchor"></a><a href="#ref_6" name="n_6" class="fnote_ref">[<span>6</span>]</a></span><span dir="ltr"> Mohammed Nâsir Ad-Dîn Al-Albânî., Le Jilbêb de la femme musulmane, éd. 2003, la version française, les éditions al-Sunna, Bruxelles, Belgique.</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p349"><span dir="ltr"><a id="note_7" class="anchor"></a><a href="#ref_7" name="n_7" class="fnote_ref">[<span>7</span>]</a></span><span dir="ltr"> L'obligation de couvrir le visage est sujette à divergence entre les savants de l'islam, le cheikh est d'avis que cela n'est pas obligatoire. NDC</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p350"><span dir="ltr"><a id="note_8" class="anchor"></a><a href="#ref_8" name="n_8" class="fnote_ref">[<span>8</span>]</a></span><span dir="ltr"> Les frères et sœurs ne maîtrisant que le kabyle ont accès à un cours détaillé sur la question du hijab. </span><span dir="ltr">C’est une cassette audio <span class="c2">(qui est aussi disponible en CD)</span> réalisée par son éminence, le Cheikh Abd El Ghani Aoussat dans la collection <span class="c3">« apprends ta religion en Kabyle »</span>. Ledit cours porte le titre <span class="c3">« Le hijab de la femme musulmane »</span>, et édité chez les éditions Manâr As-Sabîl, Alger. NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p351"><span dir="ltr"><a id="note_9" class="anchor"></a><a href="#ref_9" name="n_9" class="fnote_ref">[<span>9</span>]</a></span><span dir="ltr"> C’est-à-dire dévoilé en réalité et non conforme à l’Islam en étant trop court, pas assez épais, transparent, trop voyant, trop ouvert, etc. NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p352"><span dir="ltr"><a id="note_10" class="anchor"></a><a href="#ref_10" name="n_10" class="fnote_ref">[<span>10</span>]</a></span><span dir="ltr"> Lire attentivement les huit conditions citées dans la préface de la seconde édition. NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p353"><span dir="ltr"><a id="note_11" class="anchor"></a><a href="#ref_11" name="n_11" class="fnote_ref">[<span>11</span>]</a></span><span dir="ltr"> Cela veut dire que si la fin est obligatoire le moyen pour y parvenir l'est aussi tant que ce moyen est licite, et inversement, si la fin est interdite le moyen pour y parvenir l'est aussi même s'il est licite. Cette règle d’or est une parmi d’innombrables dont jouit notre religion. </span><span dir="ltr">Le lecteur lucide comprendra la différence qu’il y a avec le postulat machiavélique qui énonce : <span class="c3">« la fin justifie les moyens ! »</span> L’Islam attire l’attention du musulman sur <span class="c3">« la qualité »</span> de la fin. Si celle-ci est mauvaise, il n’utilisera pas de moyen pour la rendre licite, mais il l’évite.<span class="c6"> Tandis que la devise :</span> <span class="c3">« la fin justifie les moyens »</span>, pousse son partisan à utiliser n’importe quel moyen pour arriver à ses fins, même si les deux sont mauvais. La réalité prouve ces faits ! NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p354"><span dir="ltr"><a id="note_12" class="anchor"></a><a href="#ref_12" name="n_12" class="fnote_ref">[<span>12</span>]</a></span><span dir="ltr"> Remarque importante : Il est important de souligner au passage une idée fausse et largement répandue que font circuler quelques personnes hostiles à la pudeur et la vertu. Certains prétendent que le jilbêb n’existe pas en Islam !! D’autres disent que c’est un signe d'archaïsme <span class="c2">(de retour en arrière ou une pensée rétrograde)</span> !! </span></p><p class="rtl justify" id="p355"><span dir="ltr">Pour répondre à la première catégorie de ces individus, qui, à la base, ignorent la vérité de l’Islam, le verset précité leur suffit. Et en vérité, c’est pour cette raison que nous avons préféré ne pas traduire le mot arabe jilbêb. Une personne qui s’intéresse à sa religion, et, en conséquence, nécessairement à la langue de celle-<span class="c6">ci :</span> l’arabe, devrait pertinemment avoir connaissance du sens du mot en question <span class="c2">(jilbêb)</span>. </span></p><p class="rtl justify" id="p356"><span dir="ltr">Mais, voilà qu’en plus de leur ignorance de l’Islam, leur méconnaissance de la langue arabe rend la question du jilbêb plus complexe — pour eux —. Toutefois, lorsqu'ils auront appris l’existence de ce verset ainsi que son sens, à ce moment-là, seront-ils informés de la gravité de leur erreur,<span class="c6"> et de leurs accusations diffamatoires à l’égard des vertueuses sœurs qui se parent de l’habit de la grandeur :</span> le jilbêb. Cela, parce que ces haineux individus les traitent de tous les noms méprisants.<span class="c6"> Alors qu’Allâh dit :</span> <span class="c2">((Et ceux qui offensent les croyants et les croyantes sans qu’ils l’aient mérité, se chargent <span class="c5">[certes]</span> d’une calomnie et d’un péché évident)</span>). </span><span dir="ltr">El Ahzêb. 58.</span> <span dir="ltr">La deuxième catégorie qui est celle qui nous intéresse le plus est formée, en général, de quelques personnes perplexes qui ont perdu leurs repères religieux. La pureté de l’Islam leur pèse trop lourd sur le cœur. Ils veulent changer les mœurs de la décence et les pratiques exemplaires par <span class="c3">« les habitudes du rebut »</span> </span></p><p class="rtl justify" id="p357"><span dir="ltr">(Le mot rebut veut dire : Ce qui est rejeté, laissé de coté, considéré comme sans valeur <span class="c3">« Le Petit Larousse encyclopédique »</span>. </span><span dir="ltr">Synonymes : déchet, lie, ordure, résidu, etc. cf. <span class="c3">« Dictionnaire des synonymes : Hachette. Et, Dictionnaire des synonymes de la langue française ; Pierre Ripert »</span>. Tandis que le mot <span class="c2">(la)</span> lie <span class="c2">(qui est parmi les synonymes de rebut)</span> veut dire,<span class="c6"> selon le Larousse :</span> ce qu’il y a de plus mauvais, de plus vil dans une société. </span></p><p class="rtl justify" id="p358"><span dir="ltr">Sans aucun doute Allâh – Pureté à lui — a rejeté, et réprouvé, voire interdit le dévoilement. Le Qour’ên et la Sounna attestent de cela. Il n’y a qu’une personne dont le cœur est malade qui n’admet pas cette vérité.)</span></p><p class="rtl justify" id="p359"><span dir="ltr"> Ce sont des hommes et des femmes qui dissimulent une haine monstrueuse pour l’Islam. Ils souhaiteraient voir un jour la femme musulmane, à qui l’Islam a redonné valeur et honneur <span class="c2">(que la brute coloniale lui a arrachés)</span>, se noyer dans l’exhibitionnisme occidental. </span><span dir="ltr">Ces pro-occidentalistes aveuglés par le délaissement des pratiques religieuses, et le suivi de leurs passions sont des ennemis de la pureté féminine musulmane. </span><span dir="ltr">Ils veulent rire sur la femme musulmane comme ils ont ri, et ils rient encore, sur la femme mécréante. </span><span dir="ltr">En réalité, l'archaïsme n’est pas dans le fait de se couvrir, mais tout à fait le contraire, c’est dans le fait de se découvrir à l’instar des <span class="c3">« primitifs de l’Amazonie »</span>. Ainsi, savons-nous — parfaitement — que les archaïques, par excellence, sont ceux qui encouragent ce mode dévoilé. Enfin, nous évoquons un fort ordre par lequel Allâh — Exalté soit-Il— a rappelé aux humains de prendre leurs gardes. Espérons-nous que certaines consciences s’éveilleront et se rendront compte de cette affaire énorme.<span class="c6"> Notre Créateur dit :</span> <span class="c2">((Ô enfants d’Adam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour exposer leurs nudités)</span>). </span><span dir="ltr">El Acrâf. 27.</span><span dir="ltr"> Et <span class="c2">((Si donc ils tournent le dos… alors Allâh connaît bien les semeurs de corruption.)</span>). </span><span dir="ltr">Êl cImrân. 63.</span><span dir="ltr"> Enfin, c’est Allâh qui détient la guidée des cœurs ! NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p360"><span dir="ltr"><a id="note_13" class="anchor"></a><a href="#ref_13" name="n_13" class="fnote_ref">[<span>13</span>]</a></span><span dir="ltr"> Cette parole est très grave, car cette sœur justifie son dévoilement par le destin d'Allâh.<span class="c6"> Ce qu'elle affirme revient à dire :</span> <span class="c3">« moi je ne mets pas le hijab, car Allâh ne m'a pas encore guidée ! »</span> Cette parole et cette voie sont celles des mécréants qui justifient leur polythéisme par la volonté d'Allâh ! Allâh dit en mettant en garde contre cette voie satanique : <span class="c3">« Les polythéistes diront : « « Si Allâh avait voulu, ni nous ni nos ancêtres n’aurions été polythéistes, et nous n’aurions rien déclaré interdit. »</span> </span><span dir="ltr">C’est ainsi que leurs prédécesseurs traitaient les messagers de menteurs jusqu’à ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur.<span class="c6"> Dis :</span> <span class="c3">« Avez-vous quelque science à nous présenter ? Vous ne faites que suivre la conjecture et mentir. »</span> »</span> <span dir="ltr">Al-A'âm, V.148.</span><span dir="ltr"> Toute chose est prédestinée, mais la parole de notre sœur n'a pas été dite par tristesse ou regret, mais bien pour justifier son acte et cela est répréhensible en islam. Le croyant ne justifie pas ses mauvaises actions par le destin, car cela le mène à la perdition et à persister dans son égarement. Par contre, justifier une catastrophe ou un malheur par le destin est permis, car cela n'est pas une chose choisie par la personne, mais subie. Par exemple, lorsqu'on perd un enfant ou lorsqu'on est atteint par une maladie incurable, il est juste de dire que cela est le destin d'Allâh, je l'accepte et je le remercie dans tous les cas… NDC</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p361"><span dir="ltr"><a id="note_14" class="anchor"></a><a href="#ref_14" name="n_14" class="fnote_ref">[<span>14</span>]</a></span><span dir="ltr"> Et c’est ainsi que désirent te voir les prédicateurs du libertinage qui s’attaquent à l’honneur de la femme musulmane. Ils savent bien que tu es la cellule principale du tissu social. Ta dissolution morale entraînera la destruction des valeurs éducatives de la communauté et des individus.<span class="c6"> Ô sœur musulmane ! Prends garde aux bourreaux de la vertu :</span> tous ceux qui t’appellent à sortir de ta nature pour te transformer en objet de plaisir et de jouissance, ne serait-ce que par le regard. </span><span dir="ltr">NDT </span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p362"><span dir="ltr"><a id="note_15" class="anchor"></a><a href="#ref_15" name="n_15" class="fnote_ref">[<span>15</span>]</a></span><span dir="ltr"> Ton dévoilement est leur premier stratagème pour arriver à leurs fins. Barre-leur donc le chemin ! NDT</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p363"><span dir="ltr"><a id="note_16" class="anchor"></a><a href="#ref_16" name="n_16" class="fnote_ref">[<span>16</span>]</a></span><span dir="ltr"> L'annexe ne fait pas partie du texte original écrit par l'auteur Houwayda Ismaïl, mais cet ajout est celui du correcteur, Abu Hamza Al-Germâny. </span><span dir="ltr">Nous avons jugé utile de rajouter quelques autres prétextes entendus ici et là notamment en France et en Occident sachant que l'auteur a pu omettre quelques-uns de ces prétextes ne vivant pas en Occident. </span><span dir="ltr">NDC</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p364"><span dir="ltr"><a id="note_17" class="anchor"></a><a href="#ref_17" name="n_17" class="fnote_ref">[<span>17</span>]</a></span><span dir="ltr"> Fin de l'annexe introduite sciemment dans le texte original pour éviter toute coupure dans la lecture et pour s'aligner à la ligne directrice et au plan de l'auteur. NDC</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p365"><span dir="ltr"><a id="note_18" class="anchor"></a><a href="#ref_18" name="n_18" class="fnote_ref">[<span>18</span>]</a></span><span dir="ltr"> La conclusion est celle de l'auteur Houwayda Ismaïl, qu'Allah la préserve !</span></p></div><div class="ltr start"><p class="rtl justify" id="p366"><span dir="ltr"><a id="note_19" class="anchor"></a><a href="#ref_19" name="n_19" class="fnote_ref">[<span>19</span>]</a></span><span dir="ltr"> Ce petit mot de fin est un rajout au texte original. NDC</span></p></div></div></div>