×
У овом чланку аутор нам излаже став ислама према убиству, било муслимана или немуслимана, кроз одабране веродостојне предаје Посланика на ту тему.

    Убиство

    Нема сумње да је једно од највећих права које човек има, право на живот и да је угрожавање овог права једно од највећих недела које сви људи осуђују и сматрају веома погубним.

    Каже Узвишени:

    Због тога смо Ми прописали синовима Исраиловим: ако неко убије некога ко није убио никога или онога који на Земљи неред не чини – као да је све људе поубијао; а ако неко буде узрок да се нечији живот сачува – као да је свим људима живот сачувао. (Кур'ан, поглавље Ел-Маиде, 32.)

    И каже Узвишени:

    И не убијте никога кога је Аллах забранио осим кад правда то захтева. (Кур'ан, поглавље Ел-Исра, 33.)

    Посланик, мир над њим, је по питању убијања био веома строг, те је забранио свако средство које води ка убијању и бесправном пролевању крви, па је казао: „Ко убије онога немуслимана који има уговор[1] са муслиманима неће осетити мирис Раја, а његов мирис се осећа на раздаљини од четрдесет година хода."[2]

    И казао је: „Ко убије немуслимана који живи у муслиманској држави неће осетити мирис Раја, иако се његов мирис осети на раздаљини од седамдесет година хода."[3]

    Такође је казао: „Када се двојица муслимана сукобе сабљама и убица и убијени ће у Ватру.“ Неко је упитао: „О Посланиче, јасно нам је за убицу, али зашто убијени?“ Па је рекао: „Због тога што се и он трудио да убије свог противника."[4]
    И казао је: „Код Аллаха је мања штета да пропадне овај свет, него да се убије један муслиман."[5]
    И казао је: „Ко на нас дигне оружје, не припада нама."[6]

    [1] Није у рату са муслиманима.

    [2] Хадис, бележи га Бухарија, бр. 2930 ., и Ибн Маџе, бр. 2676.

    [3] Хадис, бележи Ахмед, бр. 17387., и Несаи, бр. 4668.

    [4] Хадис, бележи Бухарија, бр. 30., и Муслим, бр. 5140.

    [5] Хадис, бележи Тирмизи, бр. 1315., и Несаи, бр. 3922.

    [6] Хадис, бележи Бухарија, бр. 6366., и Муслим, бр.143.