สิทธิทั่วไปของสตรีในอิสลาม

สิทธิทั่วไปของสตรีในอิสลาม

﴿حقوق المرأة العامة في الإسلام﴾

] ไทย – Thai – تايلاندي [

อับดุรเราะห์มาน บิน อับดุลกะรีม อัช-ชีหะฮฺ

แปลโดย : อิบนุรอมลี ยูนุส

ผู้ตรวจทาน : อัสรัน นิยมเดชา, ซุฟอัม อุษมาน

ที่มา : หนังสือฐานะของสตรีใต้ร่มเงาอิสลาม

2010 - 1431

﴿حقوق المرأة العامة في الإسلام﴾

« باللغة التايلاندية »

عبدالرحمن بن عبدالكريم الشيحة

ترجمة: ابن رملي يونس

مراجعة: عصران إبراهيم ، صافي عثمان

المصدر: كتاب المرأة في ظل الإسلام

2010 - 1431

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานียิ่งเสมอ

สิทธิทั่วไปของสตรีในอิสลาม

1- สตรีเหมือนกันกับบุรุษในด้านการปฏิบัติตามศาสนบัญญัติ เธอถูกสั่งใช้ให้ปฏิบัติเช่นเดียวกับบุรุษภายใต้ข้อบังคับใช้ต่างๆ อย่างครบถ้วน เช่น การละหมาด การเเจกจ่ายซะกาต (บริจาคทานบังคับ) การถือศีลอด การทําหัจญ์ เว้นแต่ที่อัลลอฮฺทรงยกเว้นบางสิ่งที่ได้บัญญัติไว้ เช่น การอนุญาตให้ไม่ต้องละหมาดหรือถือศีลอดในยามที่เธอมีประจําเดือน หรือ มีเลือดหลังคลอด เเล้วเธอก็ต้องชดใช้มันเมื่อใดที่เธอพ้นช่วงดังกล่าวไป การปฏิบัติต่อเธอในลักษณะนี้ไม่มีจุดประสงค์อันใดนอกจากเพื่อเคารพเเละยอมรับสภาพร่างกาย เเละจิตใจของเธอในยามที่เธอมีประจําเดือนหรือหลังคลอดบุตรใหม่ๆ นั่นเอง

2- สตรีจะเท่าเทียมผู้ชายในด้านผลบุญ เเละการได้รับโทษในโลกนี้ เเละโลกหน้า อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ (النحل : 97)

“ผู้ใดปฏิบัติความดีไม่ว่าจะเป็นเพศชายหรือเพศหญิงก็ตาม โดยที่เขาเป็นผู้ศรัทธา ดังนั้นเราจะให้เขาดำรงชีวิตที่ดี และแน่นอนเราจะตอบแทนพวกเขาซึ่งรางวัลของพวกเขา ที่ดียิ่งกว่าที่พวกเขาได้เคยกระทำไว้” [1]

3- สตรีและบุรุษมีความเท่าเทียมกันในฐานะของความเป็นมนุษย์ เธอไม่ใช่ที่มาเเห่งความผิดเเละบาปกรรม เธอไม่ใช่สาเหตุที่ทําให้ศาสนทูตอาดัมต้องถูกขับออกจากสวนสวรรค์ เเละเธอไม่ใช่เพศที่ตํ่าต้อยกว่าเพศชายดังที่ผู้นับถือศาสนาอื่นกล่าวถึง อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ (النساء : 1)

“มนุษยชาติทั้งหลาย ! จงยำเกรงพระเจ้าของพวกเจ้าที่ได้บังเกิดพวกเจ้ามาจากชีวิตหนึ่ง และได้ทรงบังเกิดจากชีวิตนั้นซึ่งคู่ครองของเขา และได้ทรงให้แพร่สะพัดไปจากทั้งสองนั้น ซึ่งบรรดาชาย และบรรดาหญิงอันมากมาย และจงยำเกรงอัลลอฮฺที่พวกเจ้าต่างขอกัน ด้วยพระองค์ และพึงรักษาเครือญาติ แท้จริงอัลลอฮฺทรงสอดส่องดูพวกเจ้าอยู่เสมอ” [2]

อัลลอฮฺทรงชี้แจงในโองการนี้ว่า พระองค์ได้ทรงสร้างมนุษย์มาในสองลักษณะด้วยกัน คือ เพศชาย เเละเพศหญิง ทั้งสองมาจากที่มาเดียวกัน ไม่เเตกต่างกันด้านการกําเนิด เเละไม่แตกต่างกันด้านความเหมาะสม ด้วยเหตุนี้เองอิสลามจึงได้มายกเลิกทุกสิ่งที่ได้จารึกไว้ในระบบๆ ต่างที่กดขี่สิทธิของสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเป็นระบบที่ถือว่าสตรีเปรียบเสมือนคนชั้นตํ่ากว่าผู้ชาย ถึงขนาดห้ามเธอใช้สิทธิด้านมนุษยธรรม ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด-ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน- กล่าวความว่า “เเท้จริงเเล้วเหล่าสตรีคือ พี่น้องร่วมชีวิตกับบรรดาชาย” [3]

4- สตรีพึงรักษาเกียรติ และศักดิ์ศรีของตนไว้ หากผู้ใดก็ตามที่ใส่ร้ายเธอ ล่วงเกินศักดิ์ศรี เเละเกียรติของเธอ ย่อมต้องได้รับการลงโทษ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ (النور : 4)

“และบรรดาผู้กล่าวโทษบรรดาหญิงบริสุทธิ์ แล้วพวกเขามิได้นำพยานสี่คนมา พวกเจ้าจงโบยพวกเขาแปดสิบที และพวกเจ้าอย่ารับการเป็นพยานของพวกเขาเป็นอันขาด ชนเหล่านั้นพวกเขาเป็นผู้ฝ่าฝืน”[4]

5- สตรีมีสิทธิในการรับมรดกเช่นเดียวกับบุรุษ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً﴾ (النساء : 7)

“สำหรับบรรดาชายนั้น มีส่วนได้รับจากสิ่งที่ผู้บังเกิดเกล้าทั้งสอง และบรรดาญาติที่ใกล้ชิดได้ทิ้งไว้ และสำหรับบรรดาหญิงนั้นก็มีส่วนได้รับจากสิ่งที่ผู้บังเกิดเกล้าทั้งสอง และบรรดาญาติที่ใกล้ชิดได้ทิ้งไว้ ซึ่งสิ่งนั้นจะน้อยหรือมากก็ตาม เป็นส่วนได้รับที่ถูกกำหนดอัตราส่วนไว้”[5]

อิสลามให้สิทธิเเก่เธอด้านมรดกหลังจากที่เธอถูกห้ามในยุคป่าเถื่อนสมัยก่อนอิสลามมาเนิ่นนาน ถึงขั้นเปรียบเทียบตัวเธอดังสิ่งของเครื่องใช้ที่เเลกเปลี่ยนกันได้ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ (النساء : 19)

“ผู้ศรัทธาทั้งหลาย! ไม่อนุมัติแก่พวกเจ้าการที่พวกเจ้าจะเอาบรรดาหญิงเป็นมรดกด้วยการบังคับ และไม่อนุมัติเช่นเดียวกันการที่พวกเจ้าจะขัดขวางบรรดานางเพื่อพวกเจ้าจะเอาบางส่วนของสิ่งที่พวกเจ้าได้ให้แก่พวกนาง”[6]

ท่านอุมัรฺ บิน อัลค็อฏฏอบ - ขออัลลอฮฺทรงประทานความโปรดปรานเเก่ท่านด้วยเถิด- กล่าวความว่า : “ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮฺว่า เราเคยอยู่ในยุคญาฮิลียะฮฺ เราไม่เคยจัดเตรียมอะไรให้เธอเลย จนกระทั่งอัลลอฮฺทรงประทานโองการต่างๆ ที่เกี่ยวกับตัวเธอตามที่พระองค์ทรงประสงค์ เเละพระองค์ได้เเบ่งสรรอะไรต่อมิอะไรเเก่เธอ”

6- สตรีเหมือนกันกับบุรุษในด้านความชอบธรรมเเละความอิสระในการใช้จ่ายเงินทอง เช่น การซื้อขาย และเรื่องอื่นที่เกี่ยวข้องด้านการเงิน โดยไม่ต้องมีใครมาสั่งเสียหรือกําหนดขอบเขตในการดำเนินงานด้านการเงินของเธอ ยกเว้นกรณีที่การดำเนินงานของเธอจะนำมาซึ่งความเสียหายเเก่ตัวเธอเอง หรือเป็นเรื่องที่ขัดกับศาสนบัญญัติ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ (البقرة : 267)

“บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ! จงบริจาคส่วนหนึ่งจากบรรดาสิ่งดี ๆ ของสิ่งที่พวกเจ้าได้แสวงหาไว้” [7]

เเละอัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾ (الأحزاب : 35)

“และบรรดาผู้บริจาคทานชายและหญิง และหญิงบรรดาผู้ถือศีลอดชายและหญิง บรรดาผู้รักษาอวัยวะเพศของพวกเขาที่เป็นชายและหญิง บรรดาผู้รำลึกถึงอัลลอฮฺอย่างมากที่เป็นชายและหญิงนั้น อัลลอฮฺทรงเตรียมการให้อภัยและผลบุญอันใหญ่ไว้สำหรับพวกเขา” [8]

7- อิสลามถือว่าการเคารพเเละให้เกียรติสตรีเป็นเครื่องหมายเเห่งบุคลิกภาพอันดีงาม เเละสมบูรณ์เเบบ ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด – ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน - กล่าวความว่า : “ผู้ศรัทธาที่ความศรัทธาของเขาสมบูรณ์ยิ่งคือผู้ซึ่งมีจริยธรรมที่ดีงาม และผู้ที่ดีที่สุดในหมู่พวกท่านคือผู้ที่ทำดีที่สุดกับภรรยาของพวกเขา” [9]

8- อิสลามใช้ให้บรรดาสตรีเเสวงหาความรู้ เเละทําการเผยเเพร่ความรู้ เสมือนกับที่ใช้บรรดาบุรุษ ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด – ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน - กล่าวความว่า : “การเเสวงหาความรู้เป็นสิ่งที่บังคับใช้ให้กับมุสลิมทุกคน” [10]

บรรดานักวิชาการอิสลามมีการลงมติอย่างเป็นเอกฉันท์ว่า คําว่ามุสลิมในวจนะท่านศาสนทูตข้างต้นมีความหมายที่ครอบคลุมทั้งชาย และหญิง

9- สตรีมีสิทธิเท่าเทียมกันกับบุรุษด้านการเลี้ยงดูบุตรให้พวกเขาเติบโตเป็นคนดีในสังคม อิสลามถือว่าการเลี้ยงดูบุตรสาว เเละอบรมสั่งสอนพร้อมทั้งเอาใจใส่เธอ เป็นสาเหตุประการหนึ่งของหนทางที่จะนําไปสู่สวนสวรรค์ และสตรีก็มีคุณลักษณะที่พิเศษเหนือกว่าบุรุษในด้านนี้ ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด - ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน - กล่าวความว่า : “ผู้ใดเลี้ยงดูลูกผู้หญิงสามคน แล้วเขาได้สั่งสอนพวกเธอเป็นอย่างดี และจัดการเรื่องการแต่งงานให้แก่เธอ และทำดีกับพวกเธอ แน่นอนผลตอบแทนสำหรับเขาคือสวรรค์” [11]

10- สตรีมีสิทธิเท่าเทียมกันกับบุรุษด้านความรับผิดชอบในการพัฒนาสังคม ทั้งในด้านการชักชวนคนให้กระทําดี หรือ การห้ามปรามสิ่งชั่วร้ายในสังคม อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (التوبة : 71)

“และบรรดามุอ์มินชาย และบรรดามุอ์มินหญิงนั้น บางส่วนของพวกเขาต่างเป็นผู้ช่วยเหลืออีกบางส่วน ซึ่งพวกเขาจะใช้ให้ปฏิบัติในสิ่งที่ชอบ และห้ามปรามในสิ่งที่ไม่ชอบ และพวกเขาจะดำรงไว้ซึ่งการละหมาด และจ่ายซะกาต และภักดีต่ออัลลอฮฺและศาสนทูตของพระองค์ ชนเหล่านี้แหละ อัลลอฮฺจะทรงเอ็นดูเมตตาแก่พวกเขา แท้จริงอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ” [12]

11- สตรีมีสิทธิขอความคุ้มครองเช่นเดียวกับบุรุษ อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา ตรัสในคัมภีร์อัลกุรอานว่า :

﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ﴾ (التوبة : 6)

“และหากว่ามีคนใดในหมู่มุชริก ( เหล่าผู้ตั้งภาคี ) ได้ขอให้เจ้าคุ้มครอง ก็จงคุ้มครองเขาเถิด จนกว่าเขาจะได้ยินดำรัสของอัลลอฮฺ แล้วจงส่งเขายังที่ปลอดภัยของเขา นั่นก็เพราะว่าพวกเขาเป็นกลุ่มชนที่ไม่รู้” [13]

ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด – ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน - กล่าวความว่า : “หน้าที่ของเหล่ามุสลิมนั้นเป็นหนึ่งเดียวกัน คนที่มีฐานะตํ่าสุดในจํานวนพวกเขาย่อมมีสิทธิในหน้าที่ส่วนนี้ได้เช่นกัน ดังนั้นถ้าใครทําลายสัญญามุสลิมด้วยกัน สำหรับเขาคือการถูกสาปเเช่งจากอัลลอฮฺ และบรรดามลาอิกะฮฺของพระองค์ เเละจากมนุษย์ทุกคน พระองค์ไม่ทรงตอบรับการกลับตนและการไถ่ตัว(อุละมาอ์บางท่านอธิบายว่า คือการทำศาสนกิจที่บังคับและสุนัต)จากเขาอีก” [14]

สิทธิที่ว่านี้ เป็นเรื่องชอบธรรมอย่างเท่าเทียมกันระหว่างชายหญิง อุมมุ ฮานิอ์ บินติ อบี ฏอลิบ กล่าวว่า วันหนึ่งในปีแห่งการพิชิตนครมักกะฮฺฉันได้ไปหาท่านศาสนทูตมุฮัมมัด ฉันได้เจอท่านในขณะที่ท่านกําลังอาบน้ำอยู่ ซึ่งท่านหญิงฟาฏิมะฮฺ กําลังกำบังท่านอยู่ เเล้วฉันก็ให้สลามแก่ท่าน ท่านถามว่า “ใครหรือ ?” ฉันตอบว่า ฉันเอง อุมมุฮานิอ์ ลูกของ อบีฏอลิบ ท่านเลยกล่าวว่า “ยินดีต้อนรับอุมมุฮานิอ์” หลังจากที่ท่านอาบน้ำเสร็จ ท่านได้ลุกขึ้นเพื่อทําการละหมาด 8 ร็อกอะฮฺ ในขณะที่ท่านได้สวมใส่ผ้าเพียงชิ้นเดียวเพื่อปกปิดร่างของท่าน หลังจากที่ท่านละหมาดเสร็จ ฉันกล่าวว่า โอ้ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด ลูกของเเม่ฉัน (เป็นลูกของแม่ที่เกิดจากพ่ออื่น) ได้อ้างว่าเขาจะฆ่าชายคนหนึ่งซึ่งฉันได้คุ้มครองเขาอยู่ เขาคือชายคนหนึ่งเป็นลูกของฮุบัยเราะฮฺ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ - ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน- กล่าวว่า “เราได้ให้ความคุ้มครองเเด่คนที่เธอคุ้มครองเขา” อุมมุ ฮานิอ์ กล่าวว่า เวลานั้นคือตอนฎุหา (ช่วงสายๆ หลังตะวันขึ้น) [15]

เเละจงรับรู้ถึงฐานะของเธอในอิสลามเถิดว่า เธอมีสิทธิที่จะเรียกร้องให้มุสลิมคุ้มครองใครก็ได้ที่เธอต้องการ ท่านศาสนทูตมุฮัมมัด - ขอความสันติจงมีเเด่ท่าน- กล่าวความว่า : “เเท้จริงเเล้วสตรีมีสิทธิที่จะเรียกร้องให้มุสลิมคุ้มครองใครสักคนที่เธอต้องการได้”

พึงทราบเถิดว่า มีบางเรื่องซึ่งเป็นสิ่งจำกัดเฉพาะผู้ชาย ไม่เกี่ยวกับสตรี เเน่นอนอิสลามมอบให้ทั้งสองไม่เหมือนกัน เราจะคุยเรื่องนี้ในช่วงต่อไปในประเด็นที่เกี่ยวกับข้อสงสัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสตรี

เป็นเรื่องอันสมควรที่เราจะทําความเข้าใจเกี่ยวกับฐานะความเป็นอยู่ของสตรีในยุคก่อนอิสลาม เเละอะไรจะเกิดขึ้นกับเธอหลังจากนั้น ทั้งนี้เพื่อเป็นการชี้เเจงเกี่ยวกับฐานะอันทรงเกียรติของเธอในอิสลามต่อไป