Namazda imamdan önce hareket etmenin hükmü

Namazda imamdan önce hareket etmenin hükmü

] Türkçe – Turkish – تركي [

Muhammed b. Salih el-Useymîn

Terceme : Muhammed Şahin

Tetkik : Ali Rıza Şahin

2014 - 1436

﴿ حكم مسابقة الإمام ﴾

« باللغة التركية »

محمد بن صالح العثيمين

ترجمة: محمد مسلم شاهين

مراجعة: علي رضا شاهين

2014 - 1436

Soru:

Namazda imamdan önce hareket etmenin hükmü nedir?

Cevap:

Namazda imamdan önce hareket etmek haramdır.

Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

(( أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ؟))

[ رواه البخاري ومسلم ]

"Başını imamdan önce kaldıran kimse, Allah'ın onun başını eşeğin başına çevireceğinden veya Allah onun yüzünü eşeğin yüzüne çevireceğinden korkmaz mı?"[1]

Bu, (namazda) imamdan önce hareket edenler için bir tehdittir. Tehdit ise, ancak haram kılınmış bir fiili işlemekten veya bir farzın terk edilmesinden dolayı olur.

Yine Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-’den sâbit olduğuna göre o şöyle buyurmuştur:

(( إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ...)) [ رواه البخاري ]

"İmam, ancak kendisine uyulması içindir. O halde o tekbir aldığı zaman siz de (ondan sonra) tekbir alın, o tekbir almadıkça siz tekbir almayın. O rükûya vardığı zaman siz de (ondan sonra) rükûya varın, o rükûya varmadıkça siz de rükûya varmayın."[2]

Bu münasebetle şunu söylemek isterim ki, imama uyan kimsenin imamla birlikte dört hâli vardır:

1. İmamı geçme hâli.

2. İmamla birlikte aynı anda hareket etme hâli.

3. İmamdan hemen sonra hareket etme hâli.

4. İmamdan geride kalma hâli.

İmamı geçme hâli: Bir şeye imamdan önce başlamasıdır ki, bu haramdır. Eğer İftitah (başlangıç) tekbirini imamdan önce alırsa, kesinlikle namazı olmaz. Namazı yeniden kılması gerekir.

İmamla birlikte aynı anda hareket etme hâli: İmamla aynı anda yapmasıdır. İmamla beraber rükûya varması, imamla beraber secde etmesi ve imamla beraber kalkmasıdır. Delîller açıkça bunun da haram olduğunu göstermektedir. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-: "... o rükûya varmadıkça siz de rükûya varmayın." buyurmuştur.

Bazı âlimler, İftitah tekbiri dışındaki yerlerde bunun haram değil mekruh olduğu görüşündedirler. Çünkü İftitah tekbirini imamla beraber aynı anda aldığı zaman namazı olmaz. Namazı yeniden kılması gerekir.

İmamdan hemen sonra hareket etme hâli: Namazın fiillerini geciktirmeden imamdan hemen sonra yapmasıdır. İşte dînen meşrû olan budur.

İmamdan geride kalma hâli: İmamdan hemen sonra hareket etme hâlinden çıkacak derecede imamdan geride kalmaktır ki, bu meşrû değildir.