Ramazan orucunun kazasını aralıklarla tutmanın hükmü

Ramazan orucunun kazasını aralıklarla tutmanın hükmü

] Türkçe – Turkish – تركي [

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi

Terceme : Muhammed Şahin

Tetkik : Ali Rıza Şahin

2011 - 1432

﴿ حكم قضاء رمضان متفرقًا ﴾

« باللغة التركية »

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ترجمة: محمد مسلم شاهين

مراجعة: علي رضا شاهين

2011 - 1432

Soru:

Ben,hastalık nedeniyle Ramazan ayından 5 gün oruç tutamadım. Bu beş günlük kaza orucunu aralıksız mı tutmam gerekir?

Yoksa her hafta bir gün tutabilir miyim?

Cevap:

Hamd, yalnızca Allah'adır.

İslâm âlimleri, Ramazan ayının kaza orucu konusunda Ramazan orucundan tutamadığı günler sayısınca (adedince) oruç tutması gerektiğinde görüş birliğine varmışlardır.

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥﴾ [ سورة البقرة الآية : 185 ]

"Ramazan ayı, insanlara hak yolu gösteren, doğruyu ve hak ile bâtılın birbirinden ayırt etmenin açık delilleri olarak Kur'an'ın (Kadir gecesinde) indiril-diği aydır. O halde sizden her kim, Ramazan ayını idrak ederse, onda oruç tutsun.Her kim de onda hasta veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka günlerde kaza etsin.Allah, sizin için (dîninde) kolaylık ister,zorluk istemez. Bütün bunlar, orucu bir aya tamamlamanız ve size doğru yolu göstermesine, orucun sonunda (Ramazan bayramında tekbir getirip) Allah'ın adını yüceltmeniz, sizi doğru yola iletmesi (ve size kolaylık sağlamasına karşılık Allah'a) şükretmeniz içindir."[1]

Kaza orucu tutulan günlerin aralıksız olması şart değildir. Bu sebeple Ramazan ayından kalan kaza orucunu aralıksız tutabileceğin gibi, belirli aralıklarla da tutabilirsin. Dilersen, kolayına gelen şekilde her hafta veya her ay bir gün tutabilirsin. Bunun delili yukarıda zikredilen âyettir. Allah Teâlâ bu âyette, Ramazan ayından kalan kaza orucunun aralıksız tutulmasını şart koşmamıştır. Aksine tutamadığı günler sayısınca başka günlerde kaza etmeyi farz kılmıştır.[2]

İlmî Araştırmalar ve Dâimî Fetvâ Komitesi'ne:

"Bir kimse, Ramazan ayından kalan kaza orucunu ayrı günlerde tutması câiz midir?" diye sorulduğunda komite bu soruya şöyle cevap vermiştir:

"Evet. Bir kimse, Ramazan ayından kalan kaza orucunu ayrı günlerde tutabilir.

Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

﴿شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥﴾ [ سورة البقرة الآية : 185 ]

"Ramazan ayı, insanlara hak yolu gösteren, doğruyu ve hak ile bâtılın birbirinden ayırt etmenin açık delilleri olarak Kur'an'ın (Kadir gecesinde) indiril-diği aydır. O halde sizden her kim, Ramazan ayını idrak ederse, onda oruç tutsun.Her kim de onda hasta veya yolcu olursa (tutamadığı günler sayısınca) başka günlerde kaza etsin.Allah, sizin için (dîninde) kolaylık ister,zorluk istemez. Bütün bunlar, orucu bir aya tamamlamanız ve size doğru yolu göstermesine, orucun sonunda (Ramazan bayramında tekbir getirip) Allah'ın adını yüceltmeniz, sizi doğru yola iletmesi (ve size kolaylık sağlamasına karşılık Allah'a) şükretmeniz içindir."[3]

Bu sebeple Allah Teâlâ, Ramazan ayından kalan kaza orucunu aralıksız tutulmasını şart koşmamıştır."[4]

Değerli âlim Abdulaziz b. Baz da -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

"Bir kimse, Ramazan ayında (hastalık veya yolculuk gibi bir sebepten dolayı) iki veya üç veyahut da daha fazla gün oruç tutmazsa (orucunu yerse), bu günleri kaza etmesi gerekir,fakat bu günlerin kazasını aralıksız tutması gerekmez. Eğer aralıksız tutarsa, bu daha fazîletlidir.Ama aralıksız tutmazsa da kendisine bir günah yoktur."[5]

Allah Teâlâ en iyi bilendir.

& & & & & &