İhrama girilen mikat yerleri

İhrama girilen mikat yerleri

﴿ المواقيت ﴾

] Türkçe – Turkish – تركي [

Raşid b. Hüseyin el-Abdulkerim

Terceme : Muhammed Şahin

Tetkik : Ali Rıza Şahin

2010 - 1431

﴿ المواقيت ﴾

« باللغة التركية »

راشد بن حسين العبد الكريم

ترجمة: محمد مسلم شاهين

مراجعة: علي رضا شاهين

2010 - 1431

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ k أَنَّ رَسُولَ اللهِ g قَالَ: (( يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ g قَالَ: وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.)) [ متفق عليه ]

Abdullah b. Ömer'den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

"Medine halkı, Zulhuleyfe'den telbiye getirerek ihrama girer. Şam halkı, Cuhfe'den telbiye getirerek ihrama girer. Necd halkı, Karnu'l-Menâzil'den telbiye getirerek ihrama girer.

Abdullah dedi ki:

Bana ulaşan habere göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurdu ki:

- Yemen halkı, Yelemlem'den telbiye getirerek ihrama girer. "[1]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ k قَالَ: (( وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ g لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْ مَكَّةَ.)) [ متفق عليه ]

İbn-i Abbas'tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine halkı için Zulhuleyfe'yi, Şam halkı için Cuhfe'yi, Necd halkı için Karnu'l-Menâzil'i, Yemen halkı için ise Yelemlem'i mikat yeri tayin etti ve (şöyle buyurdu):

- Mikatlar, hac ve umre yapmak isteyen (adı geçen) beldelerin halkları ile o beldelerin halklarından olmayıp o mikatlar üzerinden gelenler içindir.Bu mikatların sınırları içerisinde ikâmet eden ise, âilesinin bulunduğu yerden ihrama girer.Hatta Mekke halkı, (hac için) Mekke'den telbiye getirerek ihrama girerler."[2]

Mikat yerinden başka bir yerden telbiye getirip ihrama girilmez:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ k قَالَ:(( مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ g إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ، يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ.)) [ متفق عليه ]

Abdullah b. Ömer'den -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, o şöyle demiştir:

"Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- mescidin, yani Zulhuleyfe mescidinin yanından başka bir yerden telbiye getirip ihrama girmemiştir."[3]

Konunun kısa açıklaması:

Mekke, Allah Teâlâ'nın mukaddes kıldığı bir beldedir. Bunun içindir ki Allah Teâlâ, hac veya umre yapmak isteyene, oraya ihramlı girmesini farz kılmıştır.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- hac veya umre yapmak isteyenin ihramsız geçmesinin câiz olmadığı mikat yerleri tayin etmiş ve bunu, hac ve umre ibâdetinin tamamından saymıştır.

Konudan çıkarılan faydalar:

1. Her belde halkı için veya o yönden gelenler için mikat yerleri tayin edilmiştir. Buna göre Medine halkı için Zulhuleyfe, Şam halkı için Cuhfe, Necd halkı için -günümüzde Büyük Sel Yatağı diye adlandırılan- Karnu'l-Menâzil ve Yemen halkı için Yelemlem mikat yerleridir.

2. Hac veya umre yapmak isteyen kimsenin bu mikat yerlerini geçmeden önce ihrama girmesi gerekir.

3. Bu mikat yerlerinin sınırları içinde ikâmet eden kimse, bulunduğu yerden ihrama girer.

& & & & & &