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在黎明之前停止饮食不是异端 - (中文)

在(12602)号问题中说:在黎明之前五分钟停止饮食是异端;我在《布哈里圣训实录》中看到了艾奈斯(愿主喜悦之)传述的一段圣训:栽德•本•萨比特(愿主喜悦之)传述:他说:“我们和真主的使者(愿主福安之)一起吃了斋饭,然后使者就去礼拜去了。艾奈斯问栽德:‘在宣礼和吃斋饭之间有多长的时间?’栽德回答说:‘大约是念五十段经文的时间。’” 念五十段经文的时间也就是五分钟到十分钟,或者更长一点;既然如此,在黎明之前五分钟停止饮食怎么会成为异端 2- 如果我在例假的第五天做了大净,封斋了,但是在宵礼礼拜以后,我又发现了经血,我这一天的斋戒是否有效呢,我需要还补吗,有人说,在例假期间,无论是否发现经血,都没有必要封斋,直到例假的第七天以后,可我的经期通常是在第五天结束。

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封斋的人在封斋时应该遵循的一部分圣行 - (中文)

斋戒的圣行有哪些?

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小便失禁患者在拜时未出时,不必净下。 - (中文)

一个小便失禁的患者,在拜时内做了小净,此后,又在拜时未出时,想再次做小净,这时,他是否要因重做小净而再次净下?

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在问候的时候,小孩子可以向长辈弯腰行礼吗? - (中文)

过分的尊重是以物配主的行为之一,让我非常疑惑;我们家乡的习惯就是亲戚见面的时候,小孩子在长辈的面前要弯腰行礼,长辈则把手放在小孩子的头上表示喜爱。须知弯腰行礼,只是稍微弯一下腰,不像穆斯林在礼拜中鞠躬的那种样子。

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购买固定利润的股票的教法律例 - (中文)

我最近知道了一个投资公司,它的运作方式如下: 它出售股份,每股价格为10美元,当你购买一个股票的时候就会获得股票价值的2%,为期75天,也就是说如果你购买一个股票,将会每天获得0.20美元,75天之后你会获得15美元,而不是10美元。 这个公司是高利贷的吗?

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他洗完大净和穿上戒衣之后擦了香水,他应该怎么办? - (中文)

在洗完大净和穿上戒衣之后,我为了擦香水,在身体上擦了带有芳香的润肤脂,我应该怎么办?

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关于一个盲人以使者(愿主福安之)为媒介而向真主祈祷的圣训 - (中文)

有一段圣训说:一个盲人来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,对他说:“真主的使者啊,求你祈祷真主,让我恢复视觉吧!”使者说:“你回去洗小净,然后做两拜,然后祈祷:‘主啊,我向你祈求,我以我们的先知穆罕默德(愿主福安之)——仁慈的先知向你祈求;穆罕默德啊,我以你向我的主宰祈求,解决我的需求。”这段圣训及其意思的正确性如何?

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因为没发现经血,她在经期的后几天封斋了。 - (中文)

1- 我在例假的第五天封斋了,因为我在这几天里没发现经血,我封斋时,并没有做大净,人们告诉我,这一天的斋戒是无效的,在我们这里有这样的说法:未婚的青年妇女,在日落以前做大净;已婚的妇女在正午以前做大净。教法对此是怎样规定的,我是否要还补这一天的斋戒。 2- 如果我在例假的第五天做了大净,封斋了,但是在宵礼礼拜以后,我又发现了经血,我这一天的斋戒是否有效呢,我需要还补吗,有人说,在例假期间,无论是否发现经血,都没有必要封斋,直到例假的第七天以后,可我的经期通常是在第五天结束。

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可以在两拜当中分开诵读一节经文,但它不是最佳的做法 - (中文)

在间歇拜中,伊玛目诵读了《黄牛章》中的一节“借贷的经文”,但是他把这一节经文分为四部分,分别在四拜中诵读。这是教法允许的吗?

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向反对圣训的父亲尽孝的问题。 - (中文)

我生活在一个没有宗教修养的家庭,感赞真主,我个人是一个坚守圣行的穆斯林,他们因此责难我、嘲笑我。我的父亲认为,用于解释《古兰经》的圣训,如关于礼拜的圣训,必须遵守。而涉及《古兰经》中没有提到的事务的圣训,如:禁止和非至亲妇女握手等,则不必遵守。除此之外,他还有一些其它错误的观念。我知道,孝敬父母是穆斯林必尽的义务。我是否可以跟随我的父亲做礼拜?如果答案是否定的话,我是否可以为了不使他生气,表面上跟随他礼拜,过后我再将礼拜重做?

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在孩子们的面前做违法犯罪的事被认为是公开犯罪的行为吗? - (中文)

在孩子们的面前做违法犯罪的事被认为是公开犯罪的行为吗?

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他提前离开“米纳山”,一直到第二天才完成了辞别的环游,其教法律例是什么? - (中文)

我有两个问题: 第一个问题:我去年完成了朝觐,我在第十二天下午投掷石子,然后以提前离开的举意前往禁寺,但我一直到第十三日下午才完成了辞别的环游。 第二个问题:在宰牲的那一天,我在宰牲之前剃头了,我要肩负罪责吗?或者要为此宰牲吗?