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著作 : 圣训及圣训学

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54利雅得圣训专题讲座 - (中文)

此段视频中李阿訇讲解了第56段视频，此段视频里主要叙述了艾卜.苏富扬在加入伊斯兰之前，和古莱氏族人一起去拜见罗马帝国国君黑尔格勒请求其派兵攻打穆斯林军队，当罗马的国王问及圣人的情况时候，苏富扬如实回答说他命令我们崇拜独一的真主，不要以任何物配主，放弃我们祖先所崇拜的雕像和木偶，并且命令我们礼拜，诚实，贞洁和接续骨肉。有这段圣训可以看出，我们的圣人当时是怎样一个诚实之人，包括当时他的敌人苏富扬在归顺安拉之前，对他的诚实也只能如实回答，同时也证明苏富扬也是一个诚实之人，以及诚实对于我们的重要性。同时也讲述了第59段圣训，即关于以前一个圣人带兵打仗，向杜阿祈求真主停留住太阳，以及有人私藏战利品以及天火烧战利品的故事，同样也教导我们在安拉面前做一个诚实之人。

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《布哈里圣训》节选之认主独一章 2 - (中文)

论先知ﷺ 号召教民认主独一

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53利雅得圣训专题讲座 - (中文)

此段视频中李阿訇开始讲解本书的第54段圣训。在圣训中圣人（主福安之）教导我们：“诚实导人行善，行善使人进入天堂，一个人经常诚实，则在安拉那里记录为诚实之人：说谎导人犯罪，犯罪导人入火狱，一个经常说谎，在安拉那里被记录为骗子。而诚实之人在古兰经里被定为安拉给其恩典的人中得第二等人，仅次于众先知。众所周知，我们信士中最诚实的人就是艾布白克尔，当麦加的多神教徒们对使者撒谎，对使者的也行登宵产生怀疑并前往他处问他这件事的时候，他很冷静地对众人说：如果圣人如你们所讲得那样，那么他所说的是真实的”从此以后，就被成为“诚实者”求主使我们成为诚实之人。

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关于伊斯兰历七月优越性的一段不正确的圣训 - (中文)

  • 19/10/2022

电话上有这样的一段圣训，我想知道它是不是正确的？先知（愿主福安之）说：“谁如果在伊斯兰历七月（热哲布）中念“我向真主祈求饶恕，万物非主，唯有真主，独一无二，我向他忏悔”一百遍，然后以施舍结束它，那么真主一定会仁慈和饶恕他；谁如果念了四百遍，真主就会为他记录一百个烈士的报酬。”

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《布哈里圣训》节选之认主独一章 1 - (中文)

论先知ﷺ 号召教民认主独一

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52利雅得圣训专题讲座 - (中文)

此段视频中李阿訇开始讲解本书的第四章---《诚实》章。阿訇先解释了诚实一词的字面意思：即一个人的必须做到言行一致，表里如一，这才算是诚实之人。以物配主者不是诚实之人，因为他们宣称独一安拉却并非如此，伪信士不是诚实之人，因为他们没有内心诚信，新生事物者也不是诚实之人，他们说他们是跟随圣人（主福安之）却没有跟随圣人的做法。因此，诚实的意义非常重大，我们每一个信士都需要诚实，做到表里如一。

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伊斯兰教法 - (中文)

伊斯兰教法是著名的教法学家散伊德萨比格的著作之一，此书包含了人们生活方方面面的有关律例，包括伊斯兰五大功修、婚姻、商业、战争等教法规定，所有法律都以古兰经和圣训为依据。