我在《菲格哈·笋乃》一书中读到,可以将洗净的湿衣服晾在晾过脏衣服的绳子上,而不必将绳子进行清洗,因为,阳光和空气已使绳子干燥了,正确的观点是怎样的呢?
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在洗小净的时候可以抹薄袜子吗? - (中文)
我在授课中听到:学者们允许抹不透露的、或者看不见皮肤的袜子,但我看到有的法特瓦允许抹袜子,甚至可以抹透明的袜子,在这两种主张中最正确的是哪一种?
关于一个盲人以使者(愿主福安之)为媒介而向真主祈祷的圣训 - (中文)
有一段圣训说:一个盲人来到真主的使者(愿主福安之)的跟前,对他说:“真主的使者啊,求你祈祷真主,让我恢复视觉吧!”使者说:“你回去洗小净,然后做两拜,然后祈祷:‘主啊,我向你祈求,我以我们的先知穆罕默德(愿主福安之)——仁慈的先知向你祈求;穆罕默德啊,我以你向我的主宰祈求,解决我的需求。”这段圣训及其意思的正确性如何?
我听到一个法太瓦,禁止在论坛中把男性和女性的相片作为象征性的图片,儿童的相片也一样,动物的图片也会列入禁止的范围之内吗?比如可以把猫或者兔子作为象征性的图片吗?这个法太瓦是正确的吗?禁止上传的东西是什么?
谁如果看见妻子通奸,他应该怎么做? - (中文)
在赛尔德·本·欧巴德(愿主喜悦之)传述的圣训中说:假设看见一个男子与他的妻子通奸,先知(愿主福安之)也要求他带来四个证人; 我有一个问题:如果他的跟前没有证人,他从哪儿找证人啊?难道他要跑到大街上去告诉四个人他的妻子正在与人通奸,他想让他们去见证她所做的丑事,做他的证人吗?这样的事情是人心会接受的吗?或者这是难以做到的?
可以把“阿给格”(胎毛羊)的生肉直接分给别人 - (中文)
可以把“阿给格”(胎毛羊)的生肉全部分给穷人们吗?事实上我不喜欢办喜庆的仪式,就是在我们地方举行的宰“胎毛羊”的仪式,我无法一一应酬前来贺喜的客人,如果真主意欲,我想把“胎毛羊”宰杀之后,直接把所有的肉分给别人,而不烹饪食物,也不办宴席;请您不吝赐教,愿真主回赐您!
丈夫疏忽妻子,婆婆干涉儿媳妇的事情 - (中文)
丈夫对我在家庭聚会中的存在与否漠不关心,他去和他的姐妹一起座谈,丢下我和小孩子在一起;我向他说了此事,但是他却对我说:“你不要过分的嫉妒。”我应该怎样制止他的这种行为?当我看到他和姐妹们一起有说有笑,而不愿意和我在一起的时候,我觉得非常伤心;我怎能让婆婆不再干涉我和丈夫之间的夫妻生活?她经常干涉我们大大小小的事情,比如说:她有一次要回国,要求我把宰牲的钱给她,她要替我宰牲,我根本没有要求她那样做,假如我要宰牲,我也会自己宰牲;为什么要干涉我的事情呢?!再如:她想让我学习一些我不想学的东西;有的时候她给我打电话说要在某个时间来我的家里,让我做好准备,她根本不问那个时间是否合适或者方便?
在生气的情况下离婚必须要有证人吗? - (中文)
我的问题是关于离婚的;我是信仰伊斯兰教的英国人,妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林,我们结婚三个月,在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起;有的时候我们之间发生尖锐的分歧,我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话;有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”,实际上我根本没有离婚的意思;我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚,但是我最近才知道不是这样的,人们现在对我说:我必须要放弃我深爱的妻子,她必须要和另外的男人结婚,发生性行为,然后那个人与她离婚,或者死亡之后,我们才可以再一次结婚;我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情,助我们一臂之力,让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法;我读了《离婚章》,看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人,还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点,这是正确的吗? 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话,但是我根本没有离婚的意思,我只想过合法的生活,建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。
可以根据报纸或日历上刊登的日期履行“月中的斋戒”吗? - (中文)
我很清楚“月中的日子”指的是伊斯兰历每月的第十三日、十四日和十五日,这是根据看见新月确定的,而不是通过日历确定的;我的问题是:我怎么才能知道新月出现了,因为只在斋月和朝觐的月份中才会公布看见新月的消息;我可以依靠网站标志的下面标注的日期吗?我专门与麦加等地方的日历进行比较,发现所有的日历都互相一致,而你们网站的日期提前一天,我认为你们标注的日期是根据教法规定的看见新月而确定的,并没有依靠日历,是吗?