×
Image

5利雅得圣训专题讲座 - (中文)

分别讲述了迁徙的三种类别:地点的迁徙,行为的迁徙和 行为者的迁徙。

Image

4利雅得圣训专题讲座 - (中文)

讲述了有欧麦尔传来的圣训“一切行为皆因其意念而成就,每个人只会得到他所举意的。谁的迁徙是为了安拉和他的使者,则他的迁徙会达到安拉和使者,谁的迁徙如果是为了今生利益和与一个女人结婚,则他的迁徙会达到他所为之而迁徙的”这段圣训的意思,说明了安拉承领善功的关键在于端正的意念和虔诚地举意。

Image

30利雅得圣训专题讲座 - (中文)

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训, 其中还援引了古兰经《忏悔章》中的117-119和95-96关于这件事情的判决的经文,特别在古兰经明文里提到了三个“被推迟”的人,安拉至知仆人所隐藏的,也知道他们是否真心忏悔,向伟大的真主虔诚忏悔吧,安拉是至饶恕的,至慈悯的!

Image

29利雅得圣训专题讲座 - (中文)

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训, 其中还援引了古兰经《忏悔章》中的117-119和95-96关于这件事情的判决的经文。

Image

28利雅得圣训专题讲座 - (中文)

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训,在讲述过程中,引出当时给克尔卜.本.马利克写信来的汉珊地区的国王的故事和他皈依伊斯兰后又背叛的故事以及其最后的结局。

Image

27利雅得圣训专题讲座 - (中文)

27利雅得圣训专题讲座

Image

26利雅得圣训专题讲座 - (中文)

继续解释第21段由阿卜杜拉.本.克尔卜.马利克传来的圣训

Image

25利雅得圣训专题讲座 - (中文)

解释了第21段圣训的前三分之一部分,这段圣训是本圣训集中收录的最长的一段圣训,由阿卜杜拉.本.可尔卜.本.马利克传述。

Image

24利雅得圣训专题讲座 - (中文)

讲述了曾经有一个人杀害了99个人后有所忏悔,于是询问一个修士他的忏悔是否被接受,修士告诉他没有,于是愤怒地杀害了修士,然后去询问一个有知识的人,一个杀害了100个人的人气忏悔是否会呗接受,回答会,但是要他离开自己生活的地方,不要回来,去另外一个崇拜真主的一伙人的地方,在去的路上归真了。掌管慈悯的天仙和掌管刑法的天仙来到其面前,都欲将其带走,于是另外一个天仙过来说,让他俩丈量他的尸体所在之地离他曾经生活的地方更近还是离他想要去得地方更近,因为他离所想要去的地方更近,所以最后被慈悯的天仙带走了。由此段圣训可以看出,安拉的忏悔之门回为任何人打开,同时,一个掌握安拉知识的人在为人们判断的时候,要因人因地因时制宜。

Image

他们反对实践圣行,并且妄言圣行使穆斯林四分五裂! - (中文)

我们清真寺的伊玛目在聚礼日的演讲中说:“不应该严厉地坚持先知的圣行,因为圣行使穆斯林四分五裂,我们必须要团结统一。”他引证了一段圣训:一个乡下游牧人来见真主的使者(愿主福安之),他说:“真主的使者啊,请你指示我一件工作,我实行了它,就能进乐园。” 使者(愿主福安之)说:“你崇拜真主,不要以物配主,履行天命拜,完纳天课,封‘莱买丹’月的斋。”那人说“以掌握我的生命的真主盟誓,我就谨守这些功修,既不增加,也不减少。”那人走了以后,使者(愿主福安之)说:“你们谁喜欢欣赏乐园的居民,那么就让他看看这个人吧!” 这种说法是正确的吗?须知我们是遵循圣行的,而他把遵循圣行的人称之为“过分严厉的人”。请你给予答复、不吝赐教,愿真主赐你幸福和吉庆!

Image

23利雅得圣训专题讲座 - (中文)

讲述和解释了由兹尔.本.胡拜士传述的圣训,其中提到了追求教门知识的尊贵,讲到了在旅行中抹皮袜的教律,还有对追求知识和善功的人的报喜以及安拉的忏悔之门永远对仆人打开着直到复生日来临。

Image

22利雅得圣训专题讲座 - (中文)

讲述和解释了由艾卜.穆萨、艾比.胡赖赖和欧麦尔传来的三段圣训,三段圣训都与忏悔有关,安拉接受仆人的忏悔,哪怕在死亡来临之际,也提出了安拉对待仆人忏悔的态度。