×
Image

穆萨圣人与黑祖尔的故事 - (中文)

我想知道穆萨圣人和一个人的故事,那个人带着他,来到一条船的跟前,还有他俩和一个小孩子的故事,我听说那个人是一个国王或者是精灵(我不确定)。

Image

是卡费勒(非穆斯林)怎么会迫害穆斯林? - (中文)

超绝万物的,清高的安拉说:【我们的主啊!求您不要让不信道的人迫害我们。】《受考验的妇人章》第5节,那些不信安拉的非穆斯林又是如何迫害穆斯林呢?

Image

什麽是“牢哈.迈哈福兹”(受保护的天牌),以及它的意义。 - (中文)

希望借助一些著名学者的经注,如,伊本.凯西尔、塔伯利等,详细地为我们解释这节经文(记录在一块受保护的天牌上。)古兰经85章22节。

Image

“他是射出的精液造成的,那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。”这节经文的注释 - (中文)

“他是射出的精液造成的,那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。”这节经文的注释是什么?

Image

关于单词صابؤون 的语法地位问题,我们怎样反驳认为这是古兰经中的语法错误的说法? - (中文)

我想请教在《古兰经》第5章《宴席章》中“صابئون”一词的语法地位,为什么在这里使用“و”,而在另一节经文中却出现的是“ي”,两节经文的意义非常相似。这个问题使我和一个基督徒之间发生了激烈的争执,他说:“《古兰经》中有语法方面的错误。”我说道:“如果在《古兰经》中会有一处语法错误,我就放弃伊斯兰。”我这样说,是表明我对《古兰经》的坚信,它是清高的真主的言语,绝不会是造谣者所妄言的那样。

Image

综合理解“宗教绝无强迫”和“我必定把他们卑贱地逐出境外,使他们成为受凌辱的。”这两节经文的意思 - (中文)

真主在《黄牛章》中说:“宗教绝无强迫”;这是众所周知的宗教原则;但是我们在《蚂蚁章》中看到真主的先知苏莱曼(愿主使之平安)给碧丽格斯女王写信,在信中威胁她,强迫她信仰伊斯兰教,此事与这个宗教原则互相抵触,请您不吝赐教。

Image

“他曾任两海相交而会合,两海之间有一个堤防,两海互不侵犯”这两节经文的解释 - (中文)

真主在《至仁主章》的19和 20节经文中说:“他曾任两海相交而会合,两海之间有一个堤防,两海互不侵犯。”两海交汇,各有界限,请问它指的是什么?

Image

真主说:“在那日,任何人和精灵都不因罪过而受审问”,这节经文的注释是什么? - (中文)

在复生日任何人的罪恶不被审问的那一节经文的意思是什么?

Image

为什么做礼拜的人在每一拜中要叩首两次? - (中文)

当我还是小孩子的时候,有人告诉我:当真主把易卜劣厮从乐园中驱逐出去的时候,当天使们看到真主非常震怒的时候,他们就再一次向真主叩头,这就是我们在礼拜中叩首两次的原因,请问这是正确的吗?因为我无法找到相关的任何资料,请您不吝赐教!

Image

怎样与信仰犹太教、基督教的妻子相处。 - (中文)

古兰经 宴席章的经文禁止将犹太教徒与基督教徒当作密友,经文的意思是禁止我们与他们交朋友呢,还是对我们的保护?因为有些人说:“经文的意思仅是指不要成为援助他们的人。”但在英文翻译中被译作朋友,假如经文的意思不是指朋友的话,那麽,怎样依伊斯兰教法与非穆斯林妻子相处?

Image

学生们集合在一起,穆斯林学生诵读《古兰经》,或者基督教的学生诵读《圣经》,一方诵读结束之后,大家都说“阿敏”,其教法律例是什么? - (中文)

在基督教机构控制的一所寄宿制中学里,基督教的学生和穆斯林学生每天晚上都要诵读各自的宗教经典,每当轮到穆斯林学生诵读《古兰经》的时候,他们通常诵读《开端章》、或者《世人章》、或者《曙光章》等,当他诵读结束的时候,包括基督教的学生在内的所有学生都说“阿敏”,这种行为的教法律例是什么?因为他们感到奇怪的是我们反对他们说“阿敏”。

Image

教律对与恶人为友的判断 - (中文)

一个坚守伊斯兰的人,是否可以与既饮酒又不做礼拜的名义上的穆斯林交谈,并建立友情,给他提供帮助?至于那些不履行宗教功修,违反真主的命令的人们,与他们交朋友,给他们提供帮助,教律对此是如何判断的?