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穆罕默德(愿真主祝福他,并使他平安) - (中文)

你能给我简要地介绍一下先知穆罕默德(愿真主祝福他,并使他平安)的生平吗?

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只要违背圣行就是异端行为吗? - (中文)

我读了关于异端行为的许多法太瓦,我得出的总结就是仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知(愿主福安之),在跟随的过程中,假如在微不足道的事情中违背了圣行,就是做出了异端行为,这是正确的吗? 但是这句话看起来好像我们的大部分宗教功修中都掺和着异端,比如来说:先知(愿主福安之)强调在集体礼拜中祈祷的优越性,所以许多人在礼拜之后祈祷,可以说他们的这是异端行为吗?!功修仍然是功修,只是时间略有不同;让我们再举一个例子:……

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论归于艾布•哈尼法(愿主怜悯之)的著作《大学》 - (中文)

我在这几天开始学习艾布•哈尼法(愿主怜悯之)的著作《大学》(费格海•艾克拜尔)当中的认主学。把这一著作归于艾布•哈尼法(愿主怜悯之)的正确性如何?这一著作在“赛莱夫”的地位怎么样?他们对这一著作有评论吗?

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参观使者(愿主赐福他,并使他平安)曾经礼过拜的地方和清真寺 - (中文)

有些人到麦地那城之后除了要去麦地那圣寺和古巴清真寺,还特意去其他七座清真寺(使者——愿主赐福他,并使他平安,曾在那里礼过拜);到了塔伊夫则积极地去阿大斯清真寺;同样到达麦加后要去使者(愿真主赐福他,并使他平安)所礼过拜的清真寺。请问去这些清真寺的论断是什么?

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关于以物配主、托靠真主和采取因素的一些问题 - (中文)

一个人想要现世的幸福,这句话的意思是什么?例如,一个人祈求饶恕,他在祈求真主的饶恕是同时想要获得现世的给养,这种人是以物配主的人吗? 如果一个人想要丰富的给养,这种人是“阿卜杜•迪纳尔”(金钱的仆人)吗? 如果一个人说:“这些钱财是我从祖先继承的”,这是以物配主的行为吗? 如果说:“日本因为忘我的工作而发展了,”这是以物配主的言语吗? 我希望你们详细的回答我的问题,愿真主回赐你们。

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先知(愿主福安之)是最淡泊现世的 - (中文)

先知(愿主福安之)是淡泊现世的吗?《古兰经》和圣训的证据是什么?

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造化人类的奥义 - (中文)

人类为何被造?

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什叶派在阿舒拉日所做的一切都是异端行为 - (中文)

我住在迪拜,周围有许多什叶派的人,他经常说什叶派在伊历一月第九日和第十日(阿舒拉日)所做的一切只是说明他们喜爱侯赛因,别无其它,正如耶尔孤布圣人说:“他说:‘哀哉优素福!’他因悲伤而两眼发白,他是压住性子的。他们说:‘指真主发誓,你将念念不忘优素福,直到你变成为憔悴的或死亡的。’他说:‘我只向真主诉说我的忧伤,我从真主那里知道你们所不知道的。”(12:84—86)希望给我一个明确的回答,尤其是他们拍打胸膛的行为是否允许?

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我们怎样从以物配主的罪行中忏悔? - (中文)

真主会饶恕我们以物配主的罪行吗?我们可以从以物配主的罪行中忏悔吗?我们怎样忏悔?这儿有忏悔的专门的祈祷词吗?

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为什么伊斯兰教禁止穆斯林模仿异教徒? - (中文)

为什么伊斯兰教禁止穆斯林模仿他人?

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经文“我派遣你,只是为了怜悯众世界”的解释 - (中文)

有的人把使者(愿主福安之)一生中只杀过一个人的事情与“我派遣你,只是为了怜悯众世界”的经文联系到一起,这是正确的吗?

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人怎样知道他的主喜悦了他? - (中文)

有什麽事情可以向人证明他的主喜悦于他?