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著作 : 离婚与分居

条目数量: 52

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在生气的情况下离婚必须要有证人吗？ - (中文)

  • 18/10/2022

我的问题是关于离婚的；我是信仰伊斯兰教的英国人，妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林，我们结婚三个月，在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起；有的时候我们之间发生尖锐的分歧，我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话；有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”，实际上我根本没有离婚的意思；我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚，但是我最近才知道不是这样的，人们现在对我说：我必须要放弃我深爱的妻子，她必须要和另外的男人结婚，发生性行为，然后那个人与她离婚，或者死亡之后，我们才可以再一次结婚；我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情，助我们一臂之力，让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法；我读了《离婚章》，看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人，还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点，这是正确的吗？ 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话，但是我根本没有离婚的意思，我只想过合法的生活，建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。

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可以复婚的被休的女人不能在娘家遵循待婚期，除非迫不得已 - (中文)

  • 19/10/2022

我因为受到丈夫的伤害、殴打、侮辱和怠慢，向法庭提出离婚。我在娘家呆了几个月，我的前夫没来与我的父母互相沟通，也没有派任何人来协调。他没有与我的家人沟通，也没有做出不再打我的承诺，在这种情况下我拒绝回到他的家；但他拒绝与我的父母沟通，法院因为我受到伤害而判我离婚，他们问我是否放弃我的经济权利，我拒绝放弃，所以可以复婚的第一次离婚就这样生效了。他最近给我支付了待婚期的费用。我的问题是：因为我提出了离婚，这是离婚或者是讨休（胡来尔）？待婚期的期限是多少？在待婚期期间：我必须要留在丈夫的家里吗？我不能留和他呆在一起，因为我不想要他，他也不想要我，还有我的父母也不同意，因为他侮辱了我，也侮辱了他们。如果我回到他的家里，我担心会遭到严重的殴打。我在待婚期期间留在娘家，我的这种做法是教法禁止的吗？请你不吝赐教。

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她在来月经的时候被休了三次 - (中文)

  • 19/10/2022

我和丈夫发生了分歧，我就要求他休了我，于是他请来了两个证人，在他俩面前休了我，他说：“离婚！离婚！离婚！”他的目的就是休妻三次，而我在这一天是来月经的；我的父母是遵循罕百利学派的，在与他俩协商之后，他俩认为待婚期是必不可缺的，所以三次休妻只能算作一次；从另一方面来说，我的丈夫的家人遵循哈奈非学派，他们认为这是断然的三休；所以我们现在不知所措。我向真主祈求启发我，让我选择正确的做法，但是我经常在睡梦中梦见自己不能与他人缔结婚约，这个梦作何解释？我应该接受这个离婚的事实吗？我继续走自己的路，但是这个梦常常困扰着我，我应该怎么做？

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为丈夫守制的妻子，在守制期间可以出门礼间歇拜和工作吗？ - (中文)

  • 19/10/2022

我丈夫已经去世45天了，而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗？我可以开始小卖店的工作吗？小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗？

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她的丈夫不做礼拜，并且拒绝与她离婚，除非把女儿交给他 - (中文)

  • 19/10/2022

她的丈夫不做礼拜，并且拒绝与她离婚，除非把女儿交给他

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为亡夫守制，离婚守制及因罚赎而斋戒的期限的计算方式 - (中文)

我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？ 我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？

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他在非常愤怒的情况下三休妻子 - (中文)

  • 19/10/2022

我信仰了伊斯兰教，并且在不久之前结婚了，这一切对我来说都是崭新的；为了不耽误您的时间，我就长话短说；我和妻子之间发生了激烈的争论，在此期间我非常愤怒，就对她说：“你已经被三休了。”之后我后悔莫及，祈求真主饶恕我，我至今仍然非常伤心，懊悔的泪水夺眶而出，整夜无法入睡。只有真主知道我对此事后悔无比。 坦率地说，我也不知道当时是否有离婚的念头，据我所知，在没有证人的情况下，在愤怒的时候离婚是无效的，但是我承认我不应该做出那样的事情。 关于一次说出三休的教法律列，有不同的主张，有的人认为那是三次离婚，也有人认为那只是一次离婚。 我通过诵读《古兰经》，没有发现自己必须要马上离婚的经文，但是关于在愤怒的情况下离婚无效的圣训，有许多的分歧。 。。。。

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为了避免丈夫因为再婚而进入监狱，获取民事法庭离婚判决书的教法律例 - (中文)

  • 19/10/2022

我嫁给了一个穆斯林男子，和他举行了伊斯兰婚礼的仪式，并在美国的民事法庭登记结婚。最近我发现我的丈夫已经娶了一个女人，我是他的第二个妻子。他的第一个妻子居住在约旦，他俩青梅竹马，然后在青年时代结为夫妻的，他俩只有一个孩子，他也极少去探望她，他说不能与她离婚，因为离婚会导致许多家庭问题。 他已经娶了另一个妻子的事实并没有削弱我在心里对他的爱，但是有个问题，在民事法庭登记结婚可能会使我俩陷入一个严重的问题，如果我知道他与第一个妻子结婚的事情，我一定不会与他去登记，因为美国政府不允许一夫多妻，认为娶“二奶”是无效的婚姻，他们可以随时对我的丈夫实施这个法律，把他送进监狱。 现在的问题是：我们可以从这里的民事法庭获取法院判决，就说我俩已经离婚了，以此避免法律制裁吗？但事实上我俩仍然是夫妇。或者您有何高见让我的丈夫避免这个问题？

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如果丈夫在另外一个地方，妻子在那儿没有家，可以复婚的妻子应该在哪里守待婚期？ - (中文)

  • 19/10/2022

夫妻俩生活在两个不同的地方，各自生活在一个地方，为了完成学业；他俩的最后一次见面是在两个月以前，他最近联系她，并且告知她已经被休了，她必须要到他的家里去守待婚期吗？事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林，在她生活的地方没有穆斯林至亲，而丈夫与另外的两个人合住一套房子，她现在应该怎么做？她在待婚期当中怎么可以留在他的身边，以便软化他的心灵，然后与她复婚。

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待婚期的女人从她的家里外出的教法律例 - (中文)

  • 19/10/2022

我在待婚期当中，想单独去学习《古兰经》，教法是否允许这样做？

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他在妻子的再三坚持下与妻子离婚了,当时她仍然在产血期间 - (中文)

  • 19/10/2022

我与妻子多年不和,一直吵架,我在非常气愤的情况下说了与她离婚的字眼,当时吵架很凶,我也不知道自己说了什么；一位谢赫告诉我在那种情况下所说的离婚不成立；我的妻子在过去的斋月中生育了孩子,在流产血的期间发生了吵架的事情,她把房门锁上,藏起了钥匙,不让我外出,要我们马上解决问题,于是我更加气愤,我在吵架期间对她说:“你想独自一个人生活吗?”我的意思是要与她离婚,吵架越凶了,我对她是说:“你的真的想独自一个生活!”她说:“那你干脆休了我吧,我再也不愿意受这个火狱的煎熬了!”我就休了她.须知我当时拿钥匙,就是为了先从家里出去,让我们冷静一下；我还对她说在产血结束之后与她离婚,目的就是让我们冷静的处理这件事情；但是她再三要求马上离婚,因此我说:“你已经被休了!”。之后我们又谈了发生的这一切,她说:“以真主发誓,我绝对没有要求离婚的意思!我也没有这样的打算.” 我的问题就是:这样的离婚会成立吗?如果成立了,被认为是第一次或者第二次离婚?她的待婚期是多长时间?我什么时候可以与她复婚?因为她当时在产血期间,现在已经干净了.

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他对妻子说：如果你偷看我的手机，你就被休了！ - (中文)

  • 19/10/2022

我对妻子说：如果你偷看我的手机，你就被休了！我担心她会偷看我的手机，应该怎么办？