担保与保释

担保与保释

﴿ الضمان والكفالة ﴾

] 中文 – Chinese - صيني ]

穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利

翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

校正：李清霞

2010 - 1431

﴿ الضمان والكفالة ﴾

« باللغة صينية »

محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري

ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

مراجعة: لي تشنغ شيآ

2010 - 1431

奉普慈特慈的真主之名

F-担保：就是必须实现对他人应负的金融债权的承诺。

F-担保的断法

担保是允许的合同，是裨益的需要，也许是需要所致，它是为了正义和敬畏而互助的行为。在其中有：解决穆斯林的需要，抚慰受灾的穆斯林。

F-担保的有效条件

有效的担保具备的条件：担保人的行为是许可的，自愿的，而非被迫的。

F-担保的有效事项

Œ-所有能证明担保意义的言词都有效，如“我担保他”，或“我替他承担”，或类似的言词。

-担保所有已知的钱财都有效，如一千元；或未知的财产，如他说：“我为你担保某人欠你的钱”，或“我担保他偿付所欠的钱”，无论被保人是活着的，或者是死了的。

F-担保的影响

如果担保债务的担保人没有与债务人脱离干系，那么，债务由他两人共同承担，债权人可随意地向他俩中的任何一人要求偿还债务。

F-担保合同的结束

如果债务人还清了担保人所担保的债务，或他不让担保人承担责任了，那么，担保人就脱离了关系，担保合同也就结束了。

F-保释：就是正直的人必须自愿担保为债权人把债务人带到。

F-保释合法性的哲理：保护和获得权利。

F-保释的断法

保释是允许的，是一种为了正义和敬畏而互助的行为；它对于保人是嘉行，也是对被保人的一种行善。

清高的真主说：

قال الله تعالى: (ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ) [يوسف: 66].

【[66]他说：“我不派他和你们一同去，直到你们指真主而和我立誓约，你们誓必带他回来见我，除非你们全遭祸患。”当他们和他立誓约的时候，他说：“真主是监察我们的誓约的。”】[①]

F-如果某人担保把债务人带到，然后他并没把他带到，那么，他要替其偿还债务。

F-担保人何时脱离关系

担保人根据以下事项脱离关系：

被保的人死亡了，或被保人亲自偿还了债务，或被担保的物品因天灾而毁坏了。

F-担保与保释之间的区别

担保：就是必须实现对他人应负的职责。

保释：履行法律义务，把债务人带到。

保释是带来债务人，担保是带来债务。

保释是最低的担保，因为它关系到人，而非债务。

当保人把债务人带给债权人时，他确已脱离了关系，不论他偿还与否。

F-负债者旅行的断法

想旅行的负债者，应在旅行之前应还清债务，否则，债主有权阻止他旅行；如果有富人愿为其担保，或交付了到期足以抵债的抵押物，那么，他可以旅行，以便消除伤害。

F-担保书的断法

银行出具的担保书：如果担保书是全面性的，或他提前已向银行交付了所有的担保费，那么，允许银行收取相应的服务费；如果担保书不是全面性的，那么，不允许银行出具担保书，也不允许收取服务费。