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托靠真主,我要去做副朝。在埃及有些生产戒衣的厂家,除了上、下两片戒衣外,还有一块不是缝制品的专遮盖羞体部位的布,即戒衣为三块布。请问这样的戒衣可以穿吗?如果这样穿了需要交纳罚赎吗?迫切地等待你们的回答!

    允许用块布

    围住腰部,外面再穿上戒衣吗?

    : هل يجوز تغطية وسط

    الجسم بقطعة قماش تلف حوله في ملابس الإحرام ؟

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    允许用块布

    围住腰部,外面再穿上戒衣吗?

    问:托靠真主,我要去做副朝。在埃及有些生产戒衣的厂家,除了上、下两片戒衣外,还有一块不是缝制品的专遮盖羞体部位的布,即戒衣为三块布。请问这样的戒衣可以穿吗?如果这样穿了需要交纳罚赎吗?迫切地等待你们的回答!

    答:一切赞颂全归真主!

    事实上,受戒者除了教法所禁止的,其它的都可以随意穿戴。教法所禁止的就是按肢体固定缝制的衣物,即一些教法书中所说的“缝制物”;另外就是受戒者不能穿喷洒过香料的戒衣。当先知(愿真主赐福他,并使他平安)被问及受戒者能穿什么衣服时,提及了那些不能穿的。据伊本·欧麦尔(愿真主喜悦他俩)传述:一个男子说:“真主的使者呀!受戒者应穿什么衣服?”先知(愿真主赐福他,并使他平安)说:“受戒者不要穿衣衫、裤子、宽大的连帽大衣、靴子,除了没有拖鞋者可以穿低于脚踝的任何鞋子,不要穿染有番红花和黄姜的衣服。”《布哈里圣训集》(5458)和《穆斯林圣训集》(1177)

    学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“学者们所说的缝制品指的是按各肢体或身体形态缝制的衣物,如:衣衫、裤子、袍子、马甲等等。缝制品不是专指由针线缝制的物品,受戒期间穿戴的东西即使是由针线缝制的也是可以穿的。”

    摘自《榭勒哈牧牧提阿》(7∕126)

    学者又说:“如果把平时的衣衫放在身上也是没关系的。即如果把衣服搭在肩上,这也是没关系的,他并没有穿它。依据是:据阿卜杜·本·欧麦尔·本·罕塔布(愿真主喜悦他俩)传述:当先知(愿真主赐福他,并使他平安)被问及受戒者穿什么时?他说:“不要穿衣衫、裤子、宽大的连帽大衣、头巾、靴子。”尽管他问的是穿什么,而使者(愿真主赐福他,并使他平安)只提及了这五项不能穿戴的东西。意思即;受戒者除了这五件东西外,其它东西都可以随意穿。之所以在回答中以不能穿的衣物替代了可以穿的衣物,就是因为不能穿的衣物相对而言毕竟是少数。

    摘自《榭勒哈牧牧提阿》(7∕126,127)

    围在身上遮盖羞体的这块布不属于受禁之物,它是允许的。因为受禁之物只是裤子以及与其类似的“短裤”与问题中提到的布是有区别的。这块布如裹布一样围在身上,并没有把各个肢体区分开来。

    学者穆罕默德·本·刷里哈·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“重要的是使者(愿真主赐福他,并使他平安)已指出了受戒物的数目,与其类似的;与其同意,与其不同意的,即不在受禁范畴内;模棱两可的,属允许范畴。如我们所怀疑的缝好的裹裙,有些人穿缝制好的裹裙(即裁好的,不开口的裹裙)围在身上,用带子系紧的那类裹裙,我说它是允许的,还是说它是衣衫或是裤子呢?

    我们说:“它是允许穿的,因为它既不像衣衫,也不像裤子,裤子有裤腿,而衣衫是穿在身上,且还有袖子。因此我们说它与衣衫、裤子是不一样的,所以穿它是无妨的。目前有些人就穿着这种裹裙,因为这种裹裙能防止暴露羞体。因此我们说:‘所有被称为裹裙的都可以穿。’”

    摘自《榭勒哈牧牧提阿》(7∕133,134)

    谢赫·萨利哈·本·法扎尼·法扎尼