API
集体异口同声的念“应召词”的教法律例
在受戒之后，一个人高念“应召词”，其他副朝的人跟着念“应召词”，这样做是不是允许的？
著作
来源
Full Description
集体异口同声
的念“应召词”的教法律例
حكم التلبية الجماعية بصوت واحد
[باللغة الصينية ]
来源：伊斯兰问答网站
مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب
编审: 伊斯兰之家中文小组
مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
集体异口同声
的念“应召词”的教法律例
问：在受戒之后，一个人高念“应召词”，其他副朝的人跟着念“应召词”，这样做是不是允许的？
答：一切赞颂，全归真主。
集体念“应召词”，所有副朝的人都异口同声的一起开始念“应召词”，并一起结束 “应召词”，这种做法是当今许多人所犯的错误之一，因为先知（愿主福安之）和圣门弟子都没有这样异口同声的念过“应召词”，他们只是各自念“应召词”，无论他的声音与其他人的声音互相一致或者不一致。敬请参阅（33746）号问题的回答。
有人曾经向法特瓦常务委员会询问：朝觐者集体念“应召词”的教法律例是什么？他们中的一个人高念“应召词”，其他的人跟着念“应召词”。
法特瓦常务委员会回答：不允许这样做，因为先知（愿主福安之）和正统的哈里发（愿主喜悦他们）都没有这样做过，这是一种异端行为。
谢赫伊本•欧赛麦尼（愿主怜悯之）说：“艾奈斯（愿主喜悦之）说：我们曾经和先知（愿主福安之）一起朝觐，我们当中有的人念“真主至大”，有的人念“清真言”。布哈里和穆斯林共同辑录。这段圣训证明他们没有集体念“应召词”，如果他们集体念“应召词”，他们一定都念 “真主至大”或者“清真言”，但是他们有的人念“真主至大”，有的人念“清真言”，每个人只按照自己的情况记念真主。”《津津有味的解释》( 7 / 111 )
真主至知！
