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我在商业中心工作,在斋月的白天会面对女孩,与她们说话,当然没有任何的欲望,可是我感觉从尿道里有东西流出,我不知道这是精液或者是流白,我的斋戒因此变成无效的了吗?

    尿道流白不坏斋

    نزول المذي لا يفسد الصيام

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    尿道流白不坏斋

    问:我在商业中心工作,在斋月的白天会面对女孩,与她们说话,当然没有任何的欲望,可是我感觉从尿道里有东西流出,我不知道这是精液或者是流白,我的斋戒因此变成无效的了吗?

    答:一切赞颂,全归真主.

    这位询问者对精液和流白之间的区别含糊不清;

    精液和流白之间的区别就是:男人的精液是浓稠的乳白色液体,女人的精液是透明的淡黄色液体;至于流白(医学上称为尿道滴白),则是清亮或略带乳白色的、有粘性的分泌物,通常在男女互相嬉戏玩耍、在回忆或者想要发生性行为、或者观看裸体相片的时候在尿道口流出来,男女都有发生流白的现象。 《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 5 / 418 ) .

    你通常流出的是流白,而不是精液,因为精液是射出来的,同时伴有强烈的快感;如果封斋的人因为发生性行为、亲吻或者肌肤相接、或者反复偷看女人而导致射精,则斋戒已经无效了。敬请参阅(2571)号问题的回答。

    至于流白是否坏斋,学者们对此有所分歧;罕百利学派主张:如果因为用手抚摸或者亲吻等行为而导致流白,这是坏斋的事项;如果因为反复观看女人而导致流白,这是不坏斋的;

    艾布·哈尼发和沙菲尔(愿主怜悯他俩)主张:无论任何原因导致的流白都不坏斋,坏斋的事项之一是射精,而不是流白。敬请参阅《穆额尼》( 4 / 363 )

    谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)在《津津有味的解释》( 6 / 236 )中详述罕百利学派对这个问题的主张之后说:“这个主张没有正确的证据,因为流白不是射精;没有伴随着像射精那样强烈的快感;正确的主张就是:如果肌肤相接、或者自慰而导致流白,没有发生射精的行为,这是不坏斋的,他的斋戒仍然是正确的,这是伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)选择的主张。”

    有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)( 15 / 267 )询问:“封斋的人如果亲吻妻子、或者观看色情电影,导致流白,他必须要还补这一天的斋戒吗?”

    谢赫回答:“按照学者们正确的主张:流白不坏斋;无论是因为亲吻妻子、或者观看色情电影、或者其它刺激性欲的事情导致的都一样,但是教法不允许穆斯林观看色情电影、也不能听真主禁止的吹拉弹唱;至于射精,无论是因为肌肤相接、或者亲吻、或者反复观看、或者自慰而刺激性欲导致射精,都是会坏斋的 ;至于梦遗或者因为胡思乱想而射精,这是不坏斋的。”

    有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问( 10 / 273 )“在斋月的一个白天,我们都封着斋,我坐在妻子的身边,互相开玩笑和嬉戏玩耍,大约半个小时后我离开了,发现长裤上有一块地方被从尿道流出来的分泌物弄湿了,这种事情后来又发生了一次,请您不吝赐教!我必须要交纳罚赎吗?”

    谢赫回答:“如果事实如你所述,则你不必还补斋戒,也不必交纳罚赎,除非你确定流出的分泌物是精液,那么你必须要洗大净,还补斋戒,但是不必交纳罚赎。”

    总而言之:你没有任何罪责,你的斋戒是正确的,除非你确定流出的分泌物是精液,那么你必须要洗大净,还补那一天的斋戒,但是不必交纳罚赎。

    你应该避免与女人说不必要的闲话;如果需要说话,则遵循真主的命令,降低视线,非礼勿视,真主说:“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。”(24:30)

    《穆斯林圣训实录》(2159段)辑录:哲利勒·本·阿卜杜拉(愿主喜悦之)传述:我向真主的使者(愿主福安之)询问突然看见女人怎么做?使者命令我马上转移视线。

    伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“突然看见女人,就是目光无意之间落到外女人的身上,必须要马上转移视线,这是没有罪责的;如果继续长时间的偷看,则是要肩负罪责的,证据就是使者命令他马上转移视线,真主说:“你对信士们说,叫他们降低视线,遮蔽下身,这对于他们是更纯洁的。真主确是彻知他们的行为的。”(24:30)”

    如果女人和女人进行生意、讨价还价,则是最应该和最安全的!

    真主至知!