尊崇《古兰经》之礼仪

尊崇《古兰经》之礼仪

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آداب المصحف الشريف

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来源： 伊斯兰之光

المصادر : موقع نور الإسلام

编审: 伊斯兰之家中文小组

مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

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2015 – 1436

奉普慈特慈的真主之名

尊崇《古兰经》之礼仪

赞颂安拉给自己的仆人降赐准则以警告世人。我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二的主，他降赐经典导人于至正之道，预告行善的信士将获巨大的回赐；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，主派遣他为世人做见证、报喜讯、传警告，经主许可召人向主，他是人类的指路明灯，主以他复活人心、照亮理性、开阔心胸，使人类熏染伊斯兰礼仪，愿主无量地赐福安于他和圣裔及受古兰经教育并尊崇经典的圣伴们！

安拉的仆民啊！

首先我嘱告自己和你们要敬畏至尊无比的主，并捍卫和尊崇主的经典，至尊主说：“谁尊重安拉的标志，那必是发自内心的虔诚。”（22：32）

我们心悦诚服地宣布：安拉是我们的主宰，伊斯兰是我们的信仰，先知穆罕默德是主的使者，神圣的古兰经是我们的指南，开尔白天房是我们的朝向，穆斯林信士是我们的教胞。

各位信士：

至尊主赐予了伊斯兰人民数不胜数的恩典和厚爱，降赐最好的经典，派遣最优秀的使者，使其成为全人类最中正之民。人类历史上最大的幸事，就是主将古兰经降赐于人类的导师，使其成为造物主改善和引导世人的法律，指明人类今后两世的幸福之路。

信士的职责，就是重视安拉所重视的一切。尊崇主的经典，就等于尊崇主。圣伴们（主降喜悦）认识到了古兰经的伟大，视其为最大的奇迹和最神圣的经文，他们尊崇古兰经，学习和教授古兰经，遵守古兰经的法度，履行古兰经的主命，执行古兰经的礼仪和法令，听从古兰经的教诲，将古兰经熟记在心并记录成册，他们深受古兰经熏陶，一切以古兰经为准。他们是伟大卓越的英雄人物！

安拉的仆民啊！

每个穆斯林都必须遵守有关尊崇《古兰经》的礼仪，作为服从和学习《古兰经》的一种功修。这些礼仪如下：

1）保护和尊重《古兰经》。所有的穆斯林学者一致认为：凡轻视《古兰经》的全部或部分内容，或辱骂或否认其中的一个字，或否定其中任何明确的法令和信息，或故意肯定《古兰经》所否定的，或否定《古兰经》所肯定的，或对其中任何一部分持怀疑态度的人，都是不信者（卡费尔）。

2）带着大小净触摸《古兰经》，因至尊主说：“唯有纯洁者才能触摸它。”（56：79）

先知（主赐福安）也说：“只有清洁者才能触摸古兰经。”（伊本欧麦尔传述《推卜拉尼圣训录》）

无论用手掌或其它肢体触摸《古兰经》，或触摸与《古兰经》经卷连在一起的封面、经页空白处、行间空隙处都是一样的，因为那都属于《古兰经》经卷范畴，凡附属《古兰经》经卷的部分都与经卷等同看待。用棍子或手帕翻页不算直接触摸。

如果无小净的人用箱包或袋子等不附属《古兰经》经卷的东西携带《古兰经》，大多数学者认为可以。在担心《古兰经》被弄脏、被烧、被淹、被偷、丢失等必要情况下，学者们允许无小净的人可以拿动《古兰经》。已经懂事的孩子，为便于其学习和背诵也可以无小净触摸《古兰经》，因为小孩子很难长时间保持小净，也避免因要求太高而吓跑他们不去背诵和学习《古兰经》。

3）诵读《古兰经》之前刷牙，坐在干净的地方，面朝天房念求护词，至尊主说：“当你诵读古兰经时，你要祈求安拉护佑免遭被逐的恶魔干扰。”（16：98）

4）保护《古兰经》不被污秽之物弄脏，不带着《古兰经》如厕，不靠垫《古兰经》以避轻视之嫌，不将双脚伸向放有《古兰经》的地方，有些圣伴和学者嫌恶将《古兰经》置于叩拜的地方。这些都是尊重主的标志的表现，至尊主说：“谁尊重安拉的标志，在主看来那对于他是最好的。”（22：30）

5）不带《古兰经》去敌占区，以免其落入敌手而遭到践踏和贬损。圣伴阿卜顿拉·本欧麦尔（主降喜悦）传述：“主的使者禁止人们带着《古兰经》去敌占区。”（《布哈里圣训录》、《穆斯林圣训录》）。

5）信守和学习《古兰经》，勤读和实践《古兰经》，做到不废弃《古兰经》。所谓废弃就是不听讲、不坚信、不倾听、不遵从《古兰经》，不分辨合法与非法、不按伊斯兰原则和细则进行诉讼和裁决、不认真研究《古兰经》、不用《古兰经》医治各种心理疾病，凡此种种都属于主所说的废弃范围：“使者说：‘主啊！我的族人废弃了这部古兰经。’”（25：30）

6）认真倾听《古兰经》诵读，在听读时不嬉笑、不喧哗、不交谈，至尊主说：“有人在诵读古兰经时，你们要侧耳恭听，以便你们获得主的慈悯。”（7：204）

先知（主赐福安）说：“你们在诵读古兰经时要聚精会神，心不在焉时就不要诵读。”（君戴卜·本阿卜顿拉·百杰里传述《两大圣训录》）

“这对有心人或侧耳倾听者，确实含有警示之意。”（《古兰经》50：37）

愿主以古兰经赐福我和你们，使我们大家受益于经典的礼仪和教诲。

我讲这些，是为了祈望主饶恕我和你们以及所有穆斯林的过错，大家向主忏悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

赞颂安拉降赐古兰经，作为世人的指南和正道准则的明证。我见证只有安拉是应受崇拜的主，独一无二、慷慨施恩的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他崇奉正教法律，捣毁了以物配主和偶像崇拜的标志，愿主赐福安于他和圣裔及传承圣行和古兰经的圣伴们！

安拉的仆民啊！

你们要敬畏安拉，采用各种平安脱险的方法，远离那些导致毁灭和令人后悔的诱因，要尊崇主的经典，这样就能获得尊严、成功和高贵。你们要做古兰经人，因为古兰经人属于安拉的亲信。圣伴艾奈斯（主降喜悦）传述：“先知说：‘人类中有一些安拉的亲信。’人们问：‘主的使者啊！是哪些人？’先知说：‘古兰经人就是安拉的亲信。’”（《艾哈迈德圣训录》、《伊本玛杰圣训录》）

7）尊重学习、传承、朗读、背诵《古兰经》的人，先知（主赐福安）说：“尊重安拉的表现是：尊重穆斯林长者、尊重传承古兰经而不极端和疏懈的人、尊重公正的掌权人。”（艾卜穆萨·艾什艾里传述《艾卜达伍德圣训录》）

先知（主赐福安）尊重古兰经人，优先让他们当领拜的伊玛目，他说：“让诵读经典最多的人当众人的伊玛目。”（艾卜麦斯欧德·安萨利传述《穆斯林圣训录》）

先知（主赐福安）曾让诵读古兰经最多的人优先入葬，圣伴贾比尔（主降喜悦）传述：“先知曾将两位吴侯德战役的烈士一并进行葬礼，然后问：‘他们两个谁读的古兰经最多？’有人指出了其中的一位，于是先知先将那位烈士下葬。”（《布哈里圣训录》）

8）用泰极维德朗诵法、或泰勒提理吟诵法专心诵读古兰经，以响应至尊主的命令：“你要从容不迫地吟诵古兰经。”（《古兰经》73：4）

先知（主赐福安）说：“不用优美的声音诵读古兰经的人，不是属于我们的人。”（艾卜胡莱赖传述《布哈里圣训录》）

9）诵读时要庄严肃穆、吐字清楚、读文思意、汲训纳谏、参悟奇迹，并执行明确的经文、将隐晦的经文上交给主，以古兰经文做祈祷，导人归向古兰经。请谨记这些对待经典的忠告，先知（主赐福安）说：“你们中的最优秀者，是学习和教授古兰经的人。”（奥斯曼·本安凡传述《布哈里圣训录》）

10）《古兰经》因破损、撕裂、或太旧而无法阅读时，可将其包在干净的布中埋到干净的地方，或可用火焚化，以示敬意和避免被人糟蹋。

11）不将古兰经作为谋求升官发财、光耀门庭、欺世盗名的手段，因为这是那些终将在后世破产的所谓学者们的做法，先知（主赐福安）说过：“诋毁他人者安拉必揭露其底，沽名钓誉者安拉必使其原形毕露。”（君戴卜·本阿卜顿拉·本苏福扬传述《布哈里圣训录》、《穆斯林圣训录》）

至尊主说：“〔15〕想要今生及其浮华之人，我将使其行为完全得到回报，他们不会吃亏。〔16〕这些人在后世除了火狱将一无所有，他们的一切努力都已失效，他们所做的一切都将徒劳无益。”（11：15－16）

主啊！求您永远赐福安于先知穆罕默德和圣裔、全体圣伴、圣伴弟子及其弘扬善行的后继者们！主啊！求您使古兰经成为我们心灵的春天和胸中的光明，求您去除我们的烦恼、消除我们的忧伤。主啊！求您以古兰经提醒我们所忘却的、教授我们所不知的，求您使我们为了获得您的喜悦而日日夜夜诵读古兰经。最最仁慈的主啊！求您使伟大的古兰经成为有利于我们的明证，不要使其成为不利于我们的证据，求您使其成为我们的说情者。主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人。

主啊！求您使伊斯兰和穆斯林变得强大，使以物配主行为和以物配主者变得卑贱，我们的主啊！求您饶恕我们和我们的父母以及有恩于我们的人。主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

最后的祈祷仍是赞颂安拉——万世之主！