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在我们这个地区的一些清真寺里,许多演讲师在演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训,在这一段圣训中提到真主的使者(愿主福安之)在舍尔巴尼(伊历八月)的最后一天给穆斯林做了演讲;一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段圣训,他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣训,比如在这段圣训中说:谁如果让封斋的人吃饱,真主就会让他从我的仙池中喝一口水,他就不会感到干渴,一直到进入乐园;又如:谁如果减轻奴隶的负担,真主将会饶恕他的罪恶,并且从火狱中大赦他;他们说:“这些言语就是借使者的名义而撒谎,谁如果借使者的名义而撒谎,就让他在火狱中找好自己的座位”等等;这段圣训究竟是不是正确的?

    赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训

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    حديث سلمان في فضائل شهر رمضان ضعيف

    [باللغة الصينية ]

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    2014 – 1436

    奉普慈特慈的真主之名

    赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训

    问:在我们这个地区的一些清真寺里,许多演讲师在

    演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训,在这

    一段圣训中提到真主的使者(愿主福安之)在舍

    尔巴尼(伊历八月)的最后一天给穆斯林做了演

    讲;一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段

    圣训,他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣

    训,比如在这段圣训中说:谁如果让封斋的人吃

    饱,真主就会让他从我的仙池中喝一口水,他就

    不会感到干渴,一直到进入乐园;又如:谁如果

    减轻奴隶的负担,真主将会饶恕他的罪恶,并且

    从火狱中大赦他;他们说:“这些言语就是借使

    者的名义而撒谎,谁如果借使者的名义而撒谎,

    就让他在火狱中找好自己的座位"等等;这段圣

    训究竟是不是正确的?

    答:一切赞颂,全归真主。

    赛力曼传述的圣训是伊本·胡宰麦在《伊本•胡宰麦圣训实录》中辑录的:如果此传述是正确的,这一章是关于斋月的优越性;阿里·本·哈哲尔·赛尔迪通过优素福·本·齐亚德、通过胡马姆·本·叶和雅、通过阿里•本•宰德·本·朱德阿尼、通过赛义德·本·穆赛伊布、通过赛力曼传述:他说:“真主的使者(愿主福安之)在舍尔巴尼(伊历八月)的最后一天给我们做了演讲,使者说:“众人啊!一个伟大的月份已经来临你们了,这是一个吉庆的月份,其中有一个夜晚胜过一千个月份,真主把斋戒作为主命,在这个月份的夜间做礼拜是自愿的副功;谁如果在这个月份中以一件副功接近真主,相当于在其它的月份中完成了一件主命;谁如果在这个月份中完成了一件主命,相当于在其它的月份中完成了七十件主命;这是忍耐的月份,忍耐的报酬就是乐园;这是互相安慰的月份;信士的给养将会在这个月份当中增加;谁如果在这个月份中邀请封斋的人开斋,他的罪恶将会被真主饶恕,真主还会从火狱当中大赦他;他会获得封斋的人所获得的报酬,而且封斋的人所获得的报酬丝毫也不会减损。"圣门弟子们说:“并不是我们所有的人都能够找到邀请封斋的人开斋的食物"。使者说:“谁如果邀请封斋的人,用一颗椰枣、或者一杯水、或者一杯奶让他开斋,真主将会给他上述的那些报酬。这个月份的开始是仁慈,中间是饶恕,结束是从火狱中获得大赦;谁如果减轻奴隶的负担,真主将会饶恕他的罪恶,并且从火狱中大赦他;你们应该在这个月份当中坚持四种属性:两种属性是你们的养主所喜悦的,两种属性是你们必不可缺的;至于你们的养主所喜悦的两种属性就是:作证“万物非主,唯有真主"和向真主祈求饶恕;至于你们必不可缺的两种属性就是:你们向真主祈求进入乐园,以及你们祈求真主护佑,免遭火狱的惩罚;谁如果让封斋的人吃饱,真主就会让他从我的仙池中喝一口水,他就不会感到干渴,一直到进入乐园。"在这段圣训的传述系统当中有阿里•本•宰德•本•朱德阿尼,此人记忆力不好,所以是微弱的;在这段圣训的传述系统当中还有巴士拉人优素福•本•齐亚德,他的传述是陌生的;在这段圣训的传述系统当中还有胡马姆•本•叶和雅·本·迪纳尔·奥迪,伊本·哈哲尔在《太格里卜》中说:“也许此人是可靠的。"综上所述,通过这个传述系统传述的这段圣训不是被编造的,而是微弱的圣训;尽管如此,在许多正确的圣训当中提到了关于斋月的种种优越性。

    一切顺利,唯凭真主。

    愿真主祝福我们的先知穆罕默德和他的家属以及圣门弟子,并且使他们平安!

    学术研究和教法律列常任委员会:

    谢赫阿布杜·阿齐兹·本·阿卜杜拉·本·巴兹

    谢赫阿布杜·冉扎格·阿菲夫

    谢赫阿卜杜拉·本·额德亚尼

    谢赫阿卜杜拉·本·古吴德

    《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 10 / 84- 86 )