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赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训
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赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训
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حديث سلمان في فضائل شهر رمضان ضعيف
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2014 – 1436
奉普慈特慈的真主之名
赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训
问：在我们这个地区的一些清真寺里，许多演讲师在
演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训，在这
一段圣训中提到真主的使者（愿主福安之）在舍
尔巴尼（伊历八月）的最后一天给穆斯林做了演
讲；一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段
圣训，他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣
训，比如在这段圣训中说：谁如果让封斋的人吃
饱，真主就会让他从我的仙池中喝一口水，他就
不会感到干渴，一直到进入乐园；又如：谁如果
减轻奴隶的负担，真主将会饶恕他的罪恶，并且
从火狱中大赦他；他们说：“这些言语就是借使
者的名义而撒谎，谁如果借使者的名义而撒谎，
就让他在火狱中找好自己的座位"等等；这段圣
训究竟是不是正确的？
答：一切赞颂，全归真主。
赛力曼传述的圣训是伊本·胡宰麦在《伊本•胡宰麦圣训实录》中辑录的：如果此传述是正确的，这一章是关于斋月的优越性；阿里·本·哈哲尔·赛尔迪通过优素福·本·齐亚德、通过胡马姆·本·叶和雅、通过阿里•本•宰德·本·朱德阿尼、通过赛义德·本·穆赛伊布、通过赛力曼传述：他说：“真主的使者（愿主福安之）在舍尔巴尼（伊历八月）的最后一天给我们做了演讲，使者说：“众人啊！一个伟大的月份已经来临你们了，这是一个吉庆的月份，其中有一个夜晚胜过一千个月份，真主把斋戒作为主命，在这个月份的夜间做礼拜是自愿的副功；谁如果在这个月份中以一件副功接近真主，相当于在其它的月份中完成了一件主命；谁如果在这个月份中完成了一件主命，相当于在其它的月份中完成了七十件主命；这是忍耐的月份，忍耐的报酬就是乐园；这是互相安慰的月份；信士的给养将会在这个月份当中增加；谁如果在这个月份中邀请封斋的人开斋，他的罪恶将会被真主饶恕，真主还会从火狱当中大赦他；他会获得封斋的人所获得的报酬，而且封斋的人所获得的报酬丝毫也不会减损。"圣门弟子们说：“并不是我们所有的人都能够找到邀请封斋的人开斋的食物"。使者说：“谁如果邀请封斋的人，用一颗椰枣、或者一杯水、或者一杯奶让他开斋，真主将会给他上述的那些报酬。这个月份的开始是仁慈，中间是饶恕，结束是从火狱中获得大赦；谁如果减轻奴隶的负担，真主将会饶恕他的罪恶，并且从火狱中大赦他；你们应该在这个月份当中坚持四种属性：两种属性是你们的养主所喜悦的，两种属性是你们必不可缺的；至于你们的养主所喜悦的两种属性就是：作证“万物非主，唯有真主"和向真主祈求饶恕；至于你们必不可缺的两种属性就是：你们向真主祈求进入乐园，以及你们祈求真主护佑，免遭火狱的惩罚；谁如果让封斋的人吃饱，真主就会让他从我的仙池中喝一口水，他就不会感到干渴，一直到进入乐园。"在这段圣训的传述系统当中有阿里•本•宰德•本•朱德阿尼，此人记忆力不好，所以是微弱的；在这段圣训的传述系统当中还有巴士拉人优素福•本•齐亚德，他的传述是陌生的；在这段圣训的传述系统当中还有胡马姆•本•叶和雅·本·迪纳尔·奥迪，伊本·哈哲尔在《太格里卜》中说：“也许此人是可靠的。"综上所述，通过这个传述系统传述的这段圣训不是被编造的，而是微弱的圣训；尽管如此，在许多正确的圣训当中提到了关于斋月的种种优越性。
一切顺利，唯凭真主。
愿真主祝福我们的先知穆罕默德和他的家属以及圣门弟子，并且使他们平安！
学术研究和教法律列常任委员会：
谢赫阿布杜·阿齐兹·本·阿卜杜拉·本·巴兹
谢赫阿布杜·冉扎格·阿菲夫
谢赫阿卜杜拉·本·额德亚尼
谢赫阿卜杜拉·本·古吴德
《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》( 10 / 84- 86 )
