由于迫切需要，她可以在没有男性至亲陪同的情况下去外地学习吗？

由于迫切需要，她可以在没有男性至亲陪同的情况下去外地学习吗？

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هل لها أن تسافر لإتمام دراستها بدون محرم للضرورة ؟

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2014 – 1436

奉普慈特慈的真主之名

 由于迫切需要，她可以在没有男性至亲陪同的情况下去外地学习吗？

问：我自从三年前皈依了伊斯兰教，感谢真主。我刚

刚结婚一年多，我来自马来西亚，目前在美国学

习，我与一个外国人结婚了，他居住在马来西亚。

在皈依伊斯兰教之前，我同意加入留学生代表团，

我现在无法离开代表团，我必须要完成我的学业。

我的丈夫也不能去美国，因为他的签证被拒绝了。

刚开始的时候，我的美国之旅就像迁移一样，因

为我的父母都反对我皈依伊斯兰教，我和他们住

在一起的时候，感到在心理上压力很大，我结婚

之后有了丈夫，我知道自己在没有丈夫陪同的情

况下不能出门远行。但我的父母还在生气，只要

迫使我回到我以前的道路，他们可能会做任何事

情；他们甚至有可能会杀了我。我的丈夫在马来

西亚学习，但是他们至今不知道他，所以他是安

全的。对我来说，他们也不能支付昂贵的旅行费

用来找我，所以我也是安全的。如果我现在回去，

就要面对他们，他们很容易抓住我和我的丈夫。

我现在只剩下最后一个学期就要毕业了，我希望

能够平平安安的完成学业。我的问题是：所有这

些原因能够使我在没有丈夫陪同的情况下出门

学习吗？

答：一切赞颂，全归真主。

我们祈求真主让你坚定不移的坚持宗教，保护你免遭明显的和​​隐藏的灾祸，并引导你的父母信仰伊斯兰教，犹如引导你那样。

是的，女人在没有男性至亲陪同的情况下不能出门远行，我们在（102494）和（120291）号问题的回答中已经详详细细的阐明了这一切。

但是如果有迫切的需要，你可以在没有男性至亲陪同的情况下出门远行，因为在迫切需要的时候可以允许破戒。

毫无疑问，保护宗教是五项迫切的需要之一，而且也是最重要的和最崇高的，为了它可以付出生命和做出任何牺牲。

禁止女人在没有男性至亲陪同的情况下出门远行就是禁止媒介，因为它会导致祸患和破坏，凡是因为防微杜渐而禁止的事情，在迫切需要和非常必要的时候可以允许它。

伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶（愿主怜悯之）说：“从根本上来说，凡是引起祸患的事情，都是不允许的，只要没有与必要的利益互相抵触，必须要杜绝导致危害的一切途径。”《伊本·泰米叶法太瓦全集》（15 / 419）

伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）说：“禁止与外女人单独相会、一起出门远行、在没有必要的情况下观看外女人，这一切都是为了防微杜渐。”《援助急需者》（1 / 362），敬请参阅《归途粮秣》（4 / 78）和《签字的领袖们》（2 / 159）

如果一个女人为了保护自己的宗教而需要出门远行，如果她没有出门远行，则担心自己遭到伤害，但是她没有陪同她旅行的男性至亲，那么她可以出门远行，为了抵御更加严重的伤害。

学者们明文规定女人在迫切需要的时候，在没有男性至亲陪的情况下可以出门远行，尤其是为了保护自己的宗教和担心遭受到灾难的情况下。

伊本·古达麦（愿主怜悯之）在《穆额尼》（3 / 230）中说：“女俘虏为了摆脱异教徒的魔掌而出门远行，就是迫切需要的旅行，所以她可以独自远行。”

哈菲兹伊本·哈哲尔（愿主怜悯之）说：“白额威说：学者们没有分歧的就是：在非主命的事情中女人不能没有男性至亲的陪同而单独出门远行，唯有在战区信仰伊斯兰教的女性异教徒或者为了脱身的女俘虏可以单独出门远行。或者在途中没人陪同的女人，如果找到安全可靠的男人，可以与他结伴而行，让他把她送到目的地。”《法塔赫·宾勒》（4 / 76）

伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“噶最说：学者们一致主张：女人在除正朝和副朝之外的事情中，在没有男性至亲陪同的情况下不能出门远行，除非从战区中单独迁移；学者们一致主张女人可以从战区迁移到伊斯兰的家园，哪怕没有男性至亲陪同也可以；因为她在异教徒的家园里不能表现出自己的宗教信仰，为自己的宗教和生命提心吊胆，在这种情况下居住在异教徒的家园是教法禁止的。”《穆斯林圣训实录之解释》（9 / 104）

根据这一点，你在没有男性至亲陪同的情况下可以出门远行，也可以留下来完成学业，哪怕你住在异教徒的国家也可以，只要那个国家对你来说比自己的国家更安全，不必担心自己的宗教在其中受到伤害。

尽管如此，你的丈夫应该竭尽全力的旅行，来和你住在一起，即使花费巨大也罢。如果你为了这个原因而可以在经济方面助他一臂之力，那就做吧。

敬请参阅（85045）和（122630）号问题的回答。

真主至知！