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妇女是否可以在经期诵读古兰经?

    在经期诵读古兰经。

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    قراءة القرآن أثناء الحيض

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    2014 – 1435

    奉普慈特慈的真主之名

    在经期诵读古兰经。

    问:妇女是否可以在经期诵读古兰经?

    答:一切赞颂全归真主。

    这是一个学者们意见不一的问题,求主慈悯他们全体。

    大众学者认为,不允许月经的妇女诵读古兰经,直到她洁净以后,只有以记念主或祈祷的形式,而不是以诵读古兰经为目的,念诵一些经文是可以例外的,如念诵:奉至仁至慈的真主的名义开始;我们属于真主,我们必将回到他那里;主啊,求你赏赐我们今世的福利和后世的福利……等等源于古兰经的记念真主的词句。

    他们所持的禁止月经的妇女诵读古兰经的证据如下:

    1- 她与因房事坏大净的人的情形相同,都必须要做大净。由阿里·本·艾比·塔里布(愿主喜悦他)传述的圣训:当时,主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)教授他们古兰经,没有什么可以使他停止,只有当他坏大净时。 艾布达悟德圣训集(1/281),替勒密吉圣训集(146),奈萨伊圣训集(1/144),伊本玛哲圣训集(1/207),艾哈迈德圣训集(1/84),伊本胡载麦圣训集(1/104)。 替勒密吉说:这是一段确凿可靠的圣训。 哈非兹·伊本·哈吉尔说:这是一段属于优良等级的圣训,可以作为证据。

    2- 由伊本·欧麦尔(愿主喜悦他和他的父亲)传述的圣训,主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“月经的妇女和身无大净的人不可诵读古兰经。” 由替勒密吉(131),伊本玛哲(595),达尔故特尼(1/117),拜亥给(1/89)收录,它是一段不可靠的圣训,因为在它的传述系统中,由伊斯玛尔勒·本·尔亚世传自汉志地区的学者,他的这种传述是不可靠的。 伊本·泰米耶教长(21/460)说:圣训学家一致认为这是一段不可靠的圣训。 见:《奈萨布·拉耶》(1/195),《泰勒黑苏·哈比尔》(1/183)。

    一部分学者认为,月经的妇女可以诵读古兰经,这是马里克教法学派的主张,也是传自艾哈迈德的一种传述,伊本·泰米耶教长也持此观点,绍卡尼也赞同这一主张,他们的证据是:

    1- 事物的根本是允许,除非有证据证明它是被禁止的,而并没有证据可以证明月经的妇女不能诵读古兰经,伊本·泰米耶教长说:没有明确、可靠的证据可以证明月经的妇女禁止诵读古兰经。他并说:真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)在世时,他并没有禁止月经的妇女诵读古兰经,就像他未曾禁止她们记念真主和做祈祷一样。

    2- 真主命令人们诵读古兰经,夸赞诵读古兰经的人,并为他许下了重大的报酬,所以,只有依靠确凿的证据,才能够禁止人们这样做,而对于月经的妇女来说,并没有确凿的证据能够证明禁止她诵读古兰经,就像前面所讲。

    3- 将月经的妇女同无大净的人做以类比,而禁止她诵读古兰经,这种类比是在两件有区别的事物间进行的类比,无大净的人可以依自己的意愿洗大净,从而摆脱这项禁止,与月经的妇女的情况不同,再有,月经的期限通常是较长的,不同于无大净者的情况,他要在礼拜时刻到来时做好大净。

    4- 禁止月经的妇女诵读古兰经,会使她丧失获得回赐的机会,还有可能导致她遗忘部分已经背记的古兰经,再有,或许她正处在学习阶段或从事教学工作而需要诵读。

    由前面所提可以看出,允许月经妇女诵读古兰经的一方,他们的证据较为强有力,月经的妇女只在担心遗忘古兰经文时诵读,是最为谨慎的做法。

    应当注意的是,在前面提到的月经妇女的诵读,指的是背诵,至于照经本册页诵读的情况则另有规定,对于这个问题,在学者们的两种意见中最为正确的观点是,身无大净的人禁止触摸古兰经册页。真主说:【只有洁净的人才能触摸它。】 在阿目伦·本·哈兹目的书中提到,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)在写给也门人的信中有这样一段话:“只有洁净的人才能触摸古兰经。” 由马里克(1/199),奈萨伊(8/57),伊本玛哲(793),拜亥给(1/87)收录。 哈非兹·伊本·哈吉尔说:一部分学者由于这段圣训的知名度而认定其确凿可靠。沙菲尔说:学者们认为,这封信确是出自主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的信件。伊本·阿布杜·巴尔说:这封信在历史学家看来是非常著名的,在学者们中间是众所周知的,由于它的著名,已经无需再考证它的传述系统,人们对它的熟知和认可,使它类似于由众多传述人从多种途径传述来的圣训。 谢赫·艾勒巴尼就这段圣训评价说:它确凿可靠。 《泰勒嘿素·哈比尔》4/17。

    另见:《奈萨布·拉耶》1/196,《伊尔瓦·艾黎里》1/158。

    《伊本·阿比荻尼注释》1/159,《麦知穆尔》1/356,《凯厦芙·给纳尔》1/147,《穆额尼》3/461,《奈鲁·奥塔尔》1/226,《伊本泰米耶教法判例集》21/460,伊本·欧赛悯教长的《穆目塔阿注释》1/291。

    因此,如果月经的妇女想照经本册页诵读古兰经,她就要用干净的布等物隔着或者带上手套触摸古兰经的册页,或用木棒和笔等物翻页;触摸与古兰经册本缝制在一起,或粘在一起的外皮,与触摸古兰经册页的规定是一样的。

    真主至知。

    谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德