穿着沾有猫毛的衣服做礼拜的教法律例

穿着沾有猫毛的衣服做礼拜的教法律例

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حكم الصلاة في الثوب الذي يعلق به شعر من شعور القطط

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

穿着沾有猫毛的衣服做礼拜的教法律例

问：我家里养了许多猫，它的毛到处都是，有的时候

会沾到衣服，我穿着沾有猫毛的衣服做礼拜，其

教法律例是什么？这个礼拜在正确有效的吗？

我的一个朋友告诉我：她们学校里的宗教老师说：

“如果一个人穿着沾了三根以上猫毛的衣服做

礼拜，则其礼拜是无效的，真主不会接受他的礼

拜。"这种主张是有教法证据的吗？

答：一切赞颂，全归真主。

猫是干净的，不是污秽的；其证据就是《艾布•达伍德圣训实录》（75段）、《提尔密集圣训实录》（92段）、《奈萨仪圣训实录》（68段）和《伊本•马哲圣训实录》（367段）辑录的圣训：克俄布•本•马力克的女儿凯卜舍（愿主喜悦之）传述：她说她的公公艾布•盖塔代进来了，我给他准备了洗小净的水，一只猫走来了，想喝那水，于是他倾斜器皿让猫喝水，猫喝罢了，他看见我在凝视他，他说：“侄女啊！你觉着奇怪吗？"我说：“是的。"他说：“真主的使者（愿主福安之）曾经说过：“猫不是污秽的，猫是属于来往不离你们的家畜一类。"谢赫艾利巴尼认为这是正确的圣训。

提尔密集在评注这段圣训的时候说：“这段圣训是正确的、优美的，圣门弟子、再传弟子和他们之后的许多学者，比如沙菲尔、艾哈迈德和伊斯哈格等都认为猫喝剩的水是干净的。"

如果猫喝剩的水是干净的，则其毛更应该是干净的。伊本•古达麦（愿主怜悯之）说：“凡是动物的皮子、毛、汗水、眼泪和唾液的教法律例都取决于它喝剩的水是干净的或者污秽的。"《穆额尼》（1 / 46）

最侧重的主张就是：凡是其肉可以食用或者不可以食用的动物的毛都是干净的；正如伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）所说：“所有的毛、羽毛、绒毛和粗毛都是干净的，无论它生长于其肉可以食用的或者不可以食物的动物的皮子之上都一样，无论在活物或者死物的身体上都一样，这是学者们最明显的主张。"《谢赫伊本•泰米叶法太瓦全集》（21 / 38 ）

伊斯兰的谢赫伊本•泰米叶（愿主怜悯之）还说：“毛发的生命与植物的生命一样，它不属于动物的生命，它可以生长，要吸收营养，会变长，就像庄稼一样，其中没有感觉，不会因其意志而活动，所以它不绝不属于动物的生命，一直到死亡之后掉落，所以它不是污秽的。"《谢赫伊本•泰米叶法太瓦全集》（21 / 98 ）

众所周知，猫在家里到处活动，来来去去，与家具等摩擦很多，毋庸置疑，肯定会掉落许多毛发，我们知道先知（愿主福安之）没有命令我们要提防从猫的身上掉落的毛发，而且先知（愿主福安之）说：“猫不是污秽的。"所以我们认为猫毛是干净的，如果沾到衣服上，也没有关系，无论是否做礼拜都一样。

至于那位宗教老师说：“如果一个人穿着沾了三根以上猫毛的衣服做礼拜，则其礼拜是无效的，真主不会接受他的礼拜。"这是不可以接受的无根无据的话，事实上有关的证据与此相反，如前所述。

我们必须要提醒的就是：在家里养猫也许会导致传播一些疾病，必须要注意这一点。欲了解更多内容，敬请参阅（22373）号问题的回答。

真主至知！