我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他们运用天文计算法？

我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他们运用天文计算法？

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هل يتبعون المجلس الأوروبي ولو أخذ بالحساب الفلكي؟

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他们运用天文计算法？

问：我们是英国伊斯兰中心的工作人员，我们想为在

我中心做礼拜的穆斯林确定斋月的起止时间，为

了加强穆斯林的团结，我们尝试着使他们在这个

问题上统一意见，但一部分人认为，应当寻见新

月，而另一部分人认为可运用计算的方法来确定，

欧洲教法委员会对这个问题有他们的见解，他们

是在欧洲负责教法判断的机构。 我们的问题是：

我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他

们运用计算的方法，还是我们仍然按照我们的计

划，尝试着统一两个城市的清真寺的时间，纵使

这样做违反了教法委员会的意见？

答：一切赞颂全归真主。

不允许利用天文计算的方法确定斋月的起止时间，而应当寻见新月，就像圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所说：“你们见月封斋，见月开斋。”布哈里圣训集（1909），穆斯林圣训集（1081），参考第（1602）号问题。

穆斯林大众一致公认，在天气晴朗的情况下，不允许利用天文计算的方法代替寻见新月，至于在云蒙的时候，有部分学者允许利用天文计算法，而结果只适用于计算者本人。

伊本泰米耶教长（求主慈悯他）说：我们知道，在伊斯兰教律中，对于与寻见新月有关的事务如封斋、朝觐、待婚期、或发誓不与妻子交接等，应当以寻见新月确定，而不允许在能寻见新月或不能寻见新月时，采用计算的方法，有关的圣训明文很多，这也是穆斯林众学者的一致意见，前辈的学者对此没有分歧，只有晚辈的部分教法研究者在伊历三百年以后，提出若有云蒙，计算者可以为自己确定时间而计算，如果计算结果证明可以见月，他即可封斋，否则不可。

这个观点，即使它只适用于云蒙时，而且只适用于计算者本人，它仍是个别意见，与大众的意见相违背，至于在晴朗的时候，或是就此项教法规定的基本原则上，则没有任何一位穆斯林持此观点。《教律判决总汇》（25/132）

鉴于此，不允许你们遵照以上提到的教法委员会的意见，如果他们采用天文计算法，而不是寻见新月的话。

你们应当以寻见新月而确定斋月的起止时间，就像圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所命令的，和穆斯林大众学者一致同意的那样做。

祈求真主成就你们的善功。

真主至知。