朝觐回来之后将会陷入罪恶，这会阻止她朝觐吗？

朝觐回来之后将会陷入罪恶，这会阻止她朝觐吗？

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هل تمتنع عن الذهاب للحج لأنها ستعود للمعاصي بعد الحج؟

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

朝觐回来之后将会陷入罪恶，这会阻止她朝觐吗？

问：我是一个24岁的姑娘，我想去朝觐，但我的亲

戚们对我说：“你回来之后难免会陷入罪恶，比

如参加有音乐和男女混杂的婚礼等。”所以从麦

加朝觐回来后，我可以去男女混杂的地方吗？我

可以与我的叔叔一起去朝觐吗？

答：一切赞颂，全归真主。

第一：我们首先祝贺你的举意和朝觐的决心，尤其是像你这个年龄段的人，并且在那样遥远的国家，难得有人想履行这个伟大的主命，或许那是因为他们只专注于现世和渴望金钱，被那些国家的异教徒同化了，为此，教法要求穆斯林不要和异教徒居住在一起，我们也曾多次提醒穆斯林要注意这一点，我们祈求真主赐予你和你的家人顺利，早日迁居到伊斯兰的国家。

第二：我们的姐妹啊，你必须要知道违法犯罪会激怒真主，违法犯罪的人应该受到惩罚，无论那些罪恶是在朝觐之前或者朝觐之后都一样，伊玛目伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）在他的著作《对询问灵丹妙药的人的完美回答》中叙述了罪恶对犯罪者的影响，我们在（23425）号问题的回答中已经详细的叙述了这一点，比如违法犯罪是人和真主之间关系疏远的原因，它会导致吉庆消失、结局不佳、各种事情变得困难和给养变少等。

由于真主赐予伊斯兰民族的恩典，为它规定了行善的季节，穆斯林应该抓住这些机会，罚赎罪恶，增加报酬，比如驻阿拉法日的斋戒可以罚赎两年的罪恶，阿舒拉日的斋戒可以罚赎一年的罪恶等。

履行善行和善功的最伟大的季节就是朝觐的季节，在正确的圣训中说：“谁来朝觐天房，不胡言乱语，也不作奸犯科，他回去时就如同母亲刚生下他时一样纯洁。”《布哈里圣训实录》（1683段）和《穆斯林圣训实录》（1349）段辑录。

富有理智的穆斯林会抓住这样的机会，不是在完成了这样的功修之后，重新开始违法犯罪，而是在他的人生中翻开崭新的一页，改善他与真主之间的关系；如果穆斯林知道他的身上没有一点点的罪恶，就感谢真主，绝对不会重蹈覆辙，去做激怒真主的罪恶。

这并不意味着朝觐者不会犯罪，实际上宗教功修的作用就是阻止履行宗教功修的人违法犯罪，由于真主的恩典和恩惠，尤其是以朝觐为首的宗教功修会消除仆人犯罪的痕迹和耻辱。

所以真主的使者（愿主福安之）说：“你们应该连续履行正朝和副朝，因为正朝和副朝能够消除贫穷和罪恶，犹如火炉能够消除铁、金和银的杂质一样；纯善的朝觐，其报酬只是乐园。”《提尔密集圣训实录》（810段）和《奈萨伊圣训实录》（2631段）辑录，谢赫艾利巴尼在《正确的圣训大全》（2901段）认为这是正确的圣训。

这说明穆斯林在朝觐之前和之后有可能会犯罪和陷入罪恶，人非圣贤，孰能无过，但是如果继续履行正朝和副朝，将会连续不断地赎罪他的罪恶。

我们的意思并不是说仆人在朝觐之后或者之前有犯罪的许可，求主佑护，这是何等荒谬的想法，任何人都没有违抗真主的许可，但我们想说的如果每一个犯了罪恶的人都不去朝觐，那么没有一个人去朝觐真主的天房，没有一个人会履行真主的标志。

情况就是这样的：如果担心陷入罪恶的每一个人不履行朝觐，则无人朝觐天房；任何一个信士都不能保证自己在任何情况下不会陷入罪恶，我们最后说真主命令信士们要忏悔，真主说：“信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。” （24：31）这个命令是笼统的，要求从大大小小的所有罪恶中忏悔。

完美的忏悔就是仆人下定决心永不再犯以前的罪恶。

如果他心性不坚定，重蹈覆辙，必须要马上再次忏悔，多做善功。

陷入罪恶要求我们积极主动的履行善功，时时刻刻服从真主，并不是因为担心再一次陷入罪恶而怠慢伟大的功修，比如朝觐天房等，这是与事物的本性格格不入的认识。

第三：至于你和你的叔叔一起去朝觐，是的，你可以跟你的叔叔一起去，因为他是你的至亲之一，如果这是主命的朝觐，你必须要和他一起去，而不仅仅是允许你去。

真主的女仆啊，你应该向真主祈求襄助，赶紧去麦加朝觐，努力向真主忏悔，祈求真主保护你，以免犯罪和失足。

真主至知！