用以献牲的牲畜最优的种类和形态
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用以献牲的牲畜最优的种类和形态
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2014 – 1435
奉普慈特慈的真主之名
用以献牲的牲畜最优的种类和形态
问:骆驼、羊和牛,哪一种作为献牲最为贵重?
答:一切赞颂全归真主。
用以献牲的牲畜,最为贵重的种类是整头骆驼,其次是整头牛,然后是绵羊,然后是山羊,接下来是七分之一的骆驼,然后是七分之一的牛。形态上最优的,是最肥硕、体态最完美、外貌最俊美的。
在《布哈里圣训集》中记载,由艾乃斯·本·马里克(愿主喜悦他)传述,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾以两只肥硕的、有角的、黑白相间的绵羊献牲。
艾布·赛尔德·胡德里(愿主喜悦他)说:“先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾以一只肥硕、有角的公绵羊献牲。它的眼周围、嘴周围和四肢的毛是黑色的。”(四家圣训收录,提勒米吉认为其确凿可靠。艾勒巴尼认为其确凿可靠,并将其收录在《艾布·达悟德圣训集中之可靠圣训》2796中)
先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的奴仆艾布·拉斐尔说:“先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)每当献牲,就买两只肥硕的羊。(另一传述词句讲:两只阉割的羊)”(艾哈迈德收录,艾勒巴尼将其收录在《伊本·玛哲圣训集中之可靠圣训》3122中)
从肉的鲜美程度上比较,阉割过的羊要胜过公羊。而公羊在全美的肢体和形态方面又要强过阉割的羊。
这是用以献牲的牲畜在种类和形态上最优的情况。
至于受憎的情况,则如下:
1- 耳朵或角缺损一半或一半以上的羊。
2- 耳朵正面横向裂开的羊。
3- 耳朵背面横向裂开的羊。
4- 耳朵纵向裂开的羊。
5- 耳朵有孔的羊。
6- 耳朵缺失,至耳道显露的羊。一说,不至于达到脑缺失的程度。
7- 角全部失去的羊。
8- 失目的。
9- 因病弱只有被驱赶才能跟上羊群的羊。
以上这些受憎的情况,在圣训中有因作为缺陷而被禁止用以献牲,或命令不应选择它们。对于其为受憎的判断是基于在这些与另外一段由柏拉·本·阿兹布(愿主喜悦他)传述的圣训之间做综合分析的结果。柏拉·本·阿兹布(愿主喜悦他)说:“有人问先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他):哪些不能作为献牲?先知用手指点着说到:‘四种:明显的跛足、失目、疾病、瘦弱的。’”(马里克在《穆宛塔》中收录)
有一些类似于以上受憎事项的情况,也被归为受憎之列:
1- 失去一半或一半以上尾巴的驼、牛、山羊。
2- 失去少于一半的尾巴。至于失去一半和一半以上尾巴的,众家学者一致认为用其献牲无效。至于先天无尾的,则无妨。
3- 失掉雄性生殖器的。
4- 部分牙齿脱落的,即使是门牙或前部的几颗牙齿。如果是先天所致,则无妨。
5- 失掉部分乳头的。如果是先天所致,则无妨。若没有奶水,而乳房健全,则无妨。
将以上的五项与前面提到的九项受憎的情况算在一起,受憎的事项共为十四项。
参考资料:穆罕默德·伊本·欧赛敏教长(祈主慈悯他)的《宰牲的教法规定》