API
绍瓦勒月的六天斋戒，是否像一些学者讲的那样，是受憎的？
您对于斋月以后，绍瓦勒月的六天斋戒，意见如何？在伊玛目马里克的《穆万塔》中：伊玛目马里克•本•艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说：他没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋，也没有哪位先贤向我传授过这件事，学者们对此新生异端表示憎恶，厌恶其与斋月混淆。
以上摘自《穆万塔》第一册，第228段。
将此内容翻译为：
著作
来源
Full Description
|
绍瓦勒月的六天斋戒，是否像一些学者讲的那样，是受憎的？
] 中文[
هل صيام ست من شوال مكروه كما يقول بعض العلماء ؟
[باللغة الصينية ]
伊斯兰问答网站
موقع الإسلام سؤال وجواب
编审: 伊斯兰之家中文小组
مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض
2014 - 1435
奉普慈特慈的真主之名
绍瓦勒月的六天斋戒，是否像一些学者讲的那样，是受憎的？
问：您对于斋月以后，绍瓦勒月的六天斋戒，意见如
何？在伊玛目马里克的《穆万塔》中：伊玛目马
里克·本·艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说：他
没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋，
也没有哪位先贤向我传授过这件事，学者们对此
新生异端表示憎恶，厌恶其与斋月混淆。
以上摘自《穆万塔》第一册，第228段。
答：一切赞颂全归真主。
由艾布·艾尤布（愿主喜悦他）传述，真主的使者（真主的称赞、祝福和安宁属于他）说：“谁封了莱麦丹斋月的斋，而后又在绍瓦勒月封了六天斋，等于一生封斋。” 艾哈迈德圣训集（5/417）穆斯林圣训集（2/822），艾布达悟德圣训集（2433），替勒密吉圣训集（1164）。
这是一段确凿可靠的圣训，证明了在绍瓦勒月封六天斋是圣行，伊玛目沙菲尔、艾哈迈德和其他一些学者曾依此遵行，部分学者因害怕无知的人误以为其属于莱麦丹月，或误以为其为必须完成的瓦直布，或没有前辈学者对此的传授等等，都属于猜测，不能抵消可靠的圣训，知识到来以后，便没有托词。
真主是成功的掌握者。
