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这篇文章谈论斋戒者应该遵守的礼节,其中有:封斋饭•吃封斋饭的人在吃饭时应举意服从先知(愿主赐福之,并使其平安)的命令,效仿他的行为,以便自己的封斋饭也成为一种功修•如果确定太阳已落山了,可以加快开斋•多多地诵读《古兰经》,记念真主,向真主祈求,礼拜和施舍•让封斋者想起了安拉赐予自己的便利和容易,使自己充分地完成每一天、完美整个月斋戒的很多恩典。

    斋戒者应该遵守的礼节

    ] 中文 – Chinese - صيني ]

    谢赫穆罕默德•本•刷里哈•艾勒欧塞米

    翻译艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

    校正:温姆阿布杜拉

    2011 - 1432

    ﴿ في آداب الصيام المستحبة ﴾

    « باللغة الصينية »

    محمد بن صالح العثيمين

    ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

    مراجعة: لي تشنغ شيآ

    2011 - 1432

    一切赞颂全归真主,他恩赐渴求者超过其所渴望的,给予祈求者超出其所祈求的。我赞美赐予引导和正道的真主,我以明证及其基础确认他是独一无二的主宰;祈求真主赐予我们的先知穆罕默德——真主的仆人和使者幸福和平安,以及在灾难和困境中时刻伴随他的艾布白克尔,不惧刀剑而决议保护伊斯兰的欧麦尔,坚忍考验的欧斯曼,及其勇气让敌人闻风丧胆的阿里,以及在各个方面成功的众圣门弟子。他们就像周而复始地吹遍全球的微风!!

    亲爱的兄弟们!在这一讲中我们将阐述第二部分:斋戒者应该遵守和维护的礼节,其中有:

    封斋饭,它就是在夜末吃的饭。之所以被称为封斋饭,因为它是在黎明之前所吃的饭,的确,先知(愿主赐福之,并使其平安)曾命令信士们吃封斋饭,他说:

    قال: «تَسحَّروا فإن في السحورِ بركةً» متفق عليه.

    “你们当吃封斋饭,的确,在封斋饭中有吉庆。"[①]阿慕鲁·本·阿税(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن عمرو بن العاصِ t أنَّ النبي ﷺ قال: «فَصْلُ ما بَيْنَ صيامِنَا وصيامِ أهلِ الكتاِب أكْلةُ السَّحَر» رواه مسلم

    “我们的斋戒与有经典者的斋戒之间的区别就是吃封斋饭。"[②]先知(愿主赐福之,并使其平安)鼓励在封斋饭时吃椰枣,他说:

    قال: «نِعْمَ سَحُورُ المؤمنِ التمرُ» رواه أبو داود

    “信士以椰枣做封斋饭多好啊!"[③]他(愿主赐福之,并使其平安)说:

    قال ﷺ: «السُّحُور كله بركةٌ فلا تَدَعُوْه ولو أن يجرع أحدكم جرعةً من ماءٍ فإن الله وملائكتَه يُصلُّون على المُتسَحِّرِين» رواه أحمد

    “封斋饭充满了吉庆,你们不要放弃之,即使是你们某人喝一口水也罢!的确,真主赐福吃封斋饭的人,他的众天使为他们祈福。"[④]

    斋戒者应该遵守的礼节:吃封斋饭的人在吃饭时应举意服从先知(愿主赐福之,并使其平安)的命令,效仿他的行为,以便自己的封斋饭也成为一种功修。让他举意吃封斋饭是为了帮助自己封斋,以便他能以此获得赏赐。如果不怕黎明升起,延迟封斋属于圣行,因为那属于先知(愿主赐福之,并使其平安)的行为,盖塔德的传述,艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)传述:

    عن قتادة عن أنس بن مالكٍ t أن نبيَّ الله ﷺ وزَيْدَ بن ثابتٍ تسحَّرَا فلَّما فرغا من سُحُورهما قام نبيُّ الله ﷺ إلى الصلاةِ فصلَّى، قُلنا لأنس: كمْ كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما في الصلاةِ؟ قال: قَدْرُ ما يقْرأ الرجلُ خَمسين آيةً رواه البخاري.

    主的先知(愿主赐福之,并使其平安)和宰德·本·萨比特一起吃封斋饭,当他俩吃完封斋饭之后,主的先知(愿主赐福之,并使其平安)就起身去礼了晨礼拜。我们问艾奈斯:“他俩吃完封斋饭到开始礼拜之间相隔多长时间?"他说:“大约能诵读五十节经文的时间。"[⑤]

    阿依莎(愿主喜悦她)的传述,比俩利在夜间念宣礼,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّ بلاَلاً كان يؤذِّنُ بلَيْل، فقال النبيُّ ﷺ: «كُلُوا واشرَبُوا حتى يُؤذِّنَ ابن أمِّ مكتومٍ فإنَّه لا يؤذنُ حتى يطلُعَ الفجْرَ» متفق عليه.

    “你们吃,你们喝,直到伊本温姆麦柯图慕念宣礼,因为他直到黎明时才念宣礼。"[⑥]延迟吃封斋饭有利于封斋的人,以免他睡觉而错过了晨礼拜。封斋的人在吃完封斋饭之后还可以吃喝,举意封斋,直到他坚信黎明升起。因为清高的真主说:

    قال الله تعالى: ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭼ البقرة: 187

    【你们可以吃,你们可以喝,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。】[⑦]确定黎明升起,要么是以看它在地平线上升起,要么是以宣礼词等可靠的信息来确定。如果黎明升起了,必须闭斋,并用心举意封斋,不需要用言词来举意,因为用言语来表达封斋属于异端。

    斋戒者应该遵守的礼节:如果是以看到或以宣礼词等可靠的信息确定太阳已落山了,那么,可以加快开斋。塞赫鲁·本·赛阿德(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن سَهْلِ بنِ سعد t أن النبي ﷺ قال: «لا يَزالُ الناسُ بخيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ»متفق عليه

    “只要人们奔忙着开斋,他们总是在幸福之中。"[⑧]在古都思圣训中提到,真主说:

    «إن أَحبَّ عِبادِي إِليَّ أَعجَلُهُم فِطراً» رواه أحمد والترمذي.

    “我最喜爱的仆人就是他们中奔忙着开斋的人。"[⑨]按照圣行,应用熟椰枣开斋,如果没有熟椰枣,就用干椰枣开斋,如果没有干椰枣,就用水开斋。艾奈斯(愿主喜悦他)说:

    قال أنسٍ t: «كان النبيُّ ﷺ يُفطِرُ قبلَ أن يُصَلِّيَ على رُطباتٍ، فإنْ لَمْ تكنْ رطبات فَتَمَرَات، فإن لم تكن تمرات حَسَا حَسَواتٍ من ماءٍ»رواه أحمد وأبو داود والترمذي.

    “先知(愿主赐福之,并使其平安)在礼拜前用几颗熟椰枣开斋,如果没有熟椰枣,他就用几颗干椰枣开斋,如果没有干椰枣,他就喝几口水开斋。"[⑩]如果没有熟椰枣,也没有干椰枣,也没有水,那么,他就用便利合法的食物或饮料开斋;如果他没有找到任何可以用来开斋的饮食,那么,他就用心举意开斋。但不要吮吸自己的手指,或聚集唾液然后吞咽下去开斋,就像一些无知者的行为那样。

    封斋的人在开斋时随意地向真主祈求自己所喜爱的。根据正确的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)曾说:

    قال النبيِّ ﷺ: «إنَّ للصائِمِ عند فطْرِه دعوةً ما تُرَدُّ» رواه ابن ماجه

    “封斋者在开斋时的祈祷不被拒绝。"[11]穆阿兹·本·汝赫尔的传述,每当先知(愿主赐福之,并使其平安)开斋时,他说:

    عن معاذَ بنِ زهْرَةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أفطر يقولُ: اللَّهُمَّ لك صُمْت وعلى رزقك أفَطَرَتُ. رواه أبو داود

    “主啊!我为您而封斋,我用您的给养而开斋。"[12]伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن ابنِ عمَر رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا أفْطَر يقولُ:«ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ العُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إنْ شَاءَ الله». أخرجه أبو داود

    “真主的意欲,饥渴已经过去,身躯已得滋润,回赐已经获得。"[13]

    斋戒者应该遵守的礼节:多多地诵读《古兰经》,记念真主,向真主祈求,礼拜和施舍。先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    قال النبي ﷺ: «ثلاثةٌ لا تُردُّ دَعوتُهُمْ: الصّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ، وَالإمَامُ العَادِلُ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ يَرْفَعُهَا الله فَوْقَ الغَمَام وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السّمَاءِ، ويَقُولُ الرّبّ وعِزّتِي لأنُصُرَنّك وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ»ورواه أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان

    “三种人的祈祷不被拒绝:封斋者在开斋时的祈祷,公正的领袖和被亏者的祈祷,真主将其升到云层上,并为之敞开天门。养主说:'以我的尊荣发誓,我一定援助你,即使是过一段时间也罢!'"[14]伊本阿巴斯(愿主喜悦他俩)的传述,他说:

    عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: «كَانَ النبي ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ فَيُدَارِسُهُ القُرآنَ». متفق عليه

    “先知(愿主赐福之,并使其平安)是最慷慨的人,当吉布笠莱天使在赖麦丹月中来见他的时候,是他最慷慨的时候,并与他研习《古兰经》。"[15]当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)见到吉布笠莱时的行善比春风送暖还要慷慨。他(愿主赐福之,并使其平安)的慷慨汇集了付出知识,身体和金钱等所有的类型,以教导无知者,满足他们的需要,供给穷人饮食,来突出伟大真主的教门,引导世人并使他们受益。他的慷慨在赖麦丹月中重复加倍,因为赖麦丹月时间的贵重,加倍的报酬和援助人们履行功修。在此期间聚集了斋戒和供给饮食,这两项均属于进入乐园的媒介。

    艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,他说:先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن أبي هريرةَ t أن النبي ﷺ قالَ: «مَنْ أصبح منْكُمْ اليومَ صائماً؟ فقال أبو بكر: أنا. قال: فمَنْ تبعَ منكم اليومَ جِنازةً؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمَنْ أطعم منكم اليومَ مسكيناً؟ قال أبو بكر: أنا. قال: فمَنْ عادَ منكم اليومَ مريضاً؟ قال أبو بكر: أنا. قال النبي ﷺ: مَا اجتمعْنَ في امرئ إلاَّ دَخَلَ الجنَّةَ».رواه مسلم

    “今天,你们谁封斋了?"艾布白克尔说:“我。"他问:“今天,你们谁参加了殡礼?"艾布白克尔说:“我。"他问:“今天,你们谁供给穷人吃饭了?"艾布白克尔说:“我。"他问:“今天,你们谁探望了病人?"艾布白克尔说:“我。"他说:“任何人只要他聚集了这些行为,他就可以进入乐园。"[16]

    斋戒者应该遵守的礼节:这让封斋者想起了安拉赐予自己的便利和容易,使自己充分地完成每一天、完美整个月斋戒的很多恩典。许多人确已失去了封斋的机会,不论是因为他们在斋戒到达前就去世了,或没有能力封斋,或由于他们的迷误和不愿意去做。封斋的人应当感谢养主赐予斋戒的恩典,因为斋戒是饶恕罪孽,消除罪过和升高在伟大养主阙前的乐园中品级的媒介。

    我亲爱的兄弟!你们当具备斋戒的道德行为,当远离愤怒和复仇的媒介;你们当学习先贤们的品行,伊斯兰民族后来的人,唯有根据其先贤们的顺从真主,远离罪恶的行为才能得到改善。

    伊本莱杰布(愿主喜悦他)曾说:“封斋的人分为两个层次:

    第一:为了清高的真主而放弃饮食和性欲,渴望安拉阙前的奖赏,那就是乐园,这种人与安拉的交易和工作是获利的,因为安拉不会让任何行善者的善行徒劳无酬,更不会辜负他的工作,但他获得最大的利润。"主的使者(愿主赐福之,并使其平安)曾对一男子说:

    قال رسول الله ﷺ لرجل: «إنك لن تدع شيئاً اتقاء الله إلا آتاك الله خيراً منه» أخرجه الإِمام أحمد

    “你因敬畏真主所放弃的任何事物,真主都将恩赐你比其更好的。"[17]这种封斋的人在乐园中将随意地获得食品,饮料和妻子。清高的真主说:

    قال الله تعالى: (ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ) الحاقة: 24

    [24]你们可以愉快地饮食,因为你们在过去的岁月中行过善。】[18]穆贾黑德等人说:“这节经文就是针对封斋的人而降示的。"在阿布杜莱哈曼·本·赛姆莱传述的圣训中提到,先知(愿主赐福之,并使其平安)在梦见他,他说:

    قال: «ورَأيتُ رجلاً من أمَّتِي يلْهثُ عَطَشاً كُلَّمَا دنا من حَوضٍ مُنِعَ وطُرِدَ فجاءه صيامُ رمضان فسقاهُ وأرواه» أخرجه الطبراني.

    “我看见族人中有人男子渴的气喘吁吁,每当他接近天池时,就被挡回、被驱逐,然后赖麦丹月的斋戒来到他,供他饮水,让他喝饱。"[19]

    人们啊!难道在这个月中你不向至慈主祈求吗?难道你不渴望真主在乐园里为顺从者准备的慈恩吗?

    渴望乐园者,让他不要松懈,

    在漆黑的夜晚,让他奔向《古兰经》之光,

    让他连续不断地封斋,今世的生活是要毁灭的,

    真正的生活,是安拉阙前的平安之家。

    封斋者的第二层次:在今世中为真主而封斋的人,应保护头脑和肚腹,记起死亡和腐朽,渴望后世,放弃今世的浮华。他开斋的节日就是见到自己养主的日子,因看见真主而欢喜。

    谁根据真主的命令而封斋,在今世里戒除自己的欲望,那么,明天他将进入乐园;只为真主而斋戒者,他的节日就是见到自己养主的日子。

    ﭽﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼالعنكبوت: 5

    [5]凡希望会见真主者,谁都应当知道真主的期限是必定降临的,真主确是全聪的,确是全知的。】[20]

    忏悔的人啊!你们今天封斋,当戒除各种私欲,以便开斋节就是见到养主的日子。

    主啊!求您让我们的一切都是忠诚地为您而奉献!求您使我们的工作都是完全地追随您使者的圣行,具备他的礼节!主啊!求您使我们远离疏忽!求您拯救我们脱离灾难!求您饶恕我们的罪恶和过错吧!求您以您的仁慈饶恕我们和我们的父母,以及所有活着的与去世的穆斯林吧!最仁慈的至慈主啊!愿真主赐予我们的先知穆罕默德和他的家属,以及众圣门弟子和以正道追随他们的再传弟子们幸福与平安,直到判决日。

    [①]《布哈里圣训集》第1823段,《穆斯林圣训集》第1095段,《提勒秘日圣训集》第708段,《奈萨伊圣训集》第2146段,《伊本马哲圣训集》第1692段,《艾哈默德圣训集》3/99,《达尔米圣训集》第1696段

    [②]《穆斯林圣训集》第1096段,《提勒秘日圣训集》第709段,《奈萨伊圣训集》第2166段,《艾布达吾德圣训集》第2343段,《艾哈默德圣训集》4/202,《达尔米圣训集》第1697段

    [③]《艾布达吾德圣训集》第2345段

    [④]《艾哈默德圣训集》3/12

    [⑤]《布哈里圣训集》第1134段,《奈萨伊圣训集》第2156段,《艾哈默德圣训集》3/235

    [⑥]《布哈里圣训集》第1819段,《穆斯林圣训集》第1092段,《提勒秘日圣训集》第203段,《奈萨伊圣训集》第638段,《马立克圣训集》第164段,《艾哈默德圣训集》2/57,《达尔米圣训集》第1190段

    [⑦]《黄牛章》第187节

    [⑧]《布哈里圣训集》第1957段,《穆斯林圣训集》第1098段,《提勒秘日圣训集》第699段,《伊本马哲圣训集》第1697段,《艾哈默德圣训集》5/337,《马立克圣训集》第638段,《达尔米圣训集》第1699段

    [⑨]《提勒秘日圣训集》第700段,《艾哈默德圣训集》2/329

    [⑩]《提勒秘日圣训集》第2356段,《艾哈默德圣训集》3/164

    [11]《伊本马哲圣训集》第1753段

    [12]《艾布达吾德圣训集》第2358段

    [13]《艾布达吾德圣训集》第2357段

    [14]《提勒秘日圣训集》第2525段,《艾哈默德圣训集》2/305

    [15]《布哈里圣训集》第3048段,《穆斯林圣训集》第2308段,《奈萨伊圣训集》第2095段,《艾哈默德圣训集》1/288

    [16]《穆斯林圣训集》第1028段

    [17]《艾哈默德圣训集》5/79

    [18]《真灾章》第24节

    [19]《泰柏拉尼圣训集》

    [20]《蜘蛛章》第5节