斋月的贵重与礼节

斋月的贵重与礼节

فضائل رمضان وآدابه

伊斯兰学者：侯赛尼·阿利筛赫

لفضيلة الشيخ : حسين آل الشيخ

翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

ترجمة: أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الصيني

慷慨，我赞颂他，感谢他的一切恩典；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主，具有完美属性的主，这个作证与一切举伴、怀疑和虚构毫无关系，我渴望以此从火狱中获得拯救，成功地获得和平的居所；我又作证：我们的领袖穆罕默德是主的仆人及使者，最优秀的礼拜和封斋者，最敬畏真主的礼夜间拜者。愿清高伟大的真主赐福他和他的家属，及众圣门弟子，全人类的向导，黑暗中的明灯，并祝他们平安。

众穆斯林啊！你们当敬畏伟大的真主，敬畏真主是万善的汇集，是获得各种吉庆的因素，是消除一切忧伤和灾难的媒介。

穆斯林们啊！尊贵的月份，伟大的季节已经降临了你们，它充满了各种伟大的福利和吉庆。在这个月份里，善功可以获得重复加倍的回赐，消除所有的罪恶，一切过失都能得到宽恕，特别是能获得最高尚的品德，最优越的品级。

伊斯兰兄弟们啊！这个月的来临是一种伟大的恩典，赶上它是最大的恩惠，应当感谢真主的这一恩典，必须利用这个伟大的时机，以便它成为获得天堂的成功和脱离火狱的因素。

يقول الله جل وعلا: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183]

清高的真主说：【信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为你们前人的定制一样，以便你们敬畏。】[①]

阿布杜拉·本·阿姆鲁·本·阿税（愿主喜悦他俩）的传述，

يقول : ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد، يقول الصيام: أي ربّ، منعته الطعام والشراب فشفعني فيه، ويقول القرآن: أي رب، منعته النوم فشفعني فيه، فيشفعان)) حديث صحيح

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“复生日，斋戒和《古兰经》为封斋和诵读《古兰经》的人说情；斋戒说：‘我的主啊！我阻止了他白天的饮食和欲望，求您允许我为他说情吧！’《古兰经》说：‘我的主啊！我阻止了他夜间的睡眠，求您允许我为他说请吧！’他说：‘它俩获得了说情权’。” [②]

信士们啊！“赖麦丹”月是原谅、慈悯和饶恕的月份。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

يقول : ((إذا جاء شهر رمضان، فُتّحت أبواب السماء – وفي رواية: - أبواب الجنة، – وفي رواية: – أبواب الرحمة، وغلّقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين)) أخرجه الشيخان.

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“当斋月来临时，所有的天门都被打开了——在另一传述中：所有的天堂之门都被打开了——在另一传述中：所有的慈悯之门都被打开了，火狱的所有门都被关闭了，一切恶魔都被戴上了枷锁。” [③]

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) متفق عليه.

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁虔诚敬意地为了获得报酬而礼了‘盖德尔’夜的拜，真主就饶恕了他从前所有的过错，既往不咎。谁虔诚敬意地为了获得报酬而封了‘赖麦丹’月的斋戒，真主就饶恕了他从前所有的过错。” [④]

让“赖麦丹”月成为我们观看社会现状，思考实际问题的机会，以便我们能够改善社会的腐败，医治它的缺陷。

让这个月份比迎接旭日东升更加美好的离去，改造为最好的状况，最完美的言行。

伊斯兰民族啊！日月如梭，时光流逝，在阅读历史书籍中有最值得记忆的，斋月经过我们，永久的记忆回到我们中间，记起在“白德尔”战役中获得的援助，光复麦加。援助、胜利、成功、强大和巩固；“赖麦丹”月多次提醒着我们穆斯林的胜利，信士中的英雄，我们没有忘记“耶尔姆科”战役，也没有忘却“嘎迪笙耶”战役；应当让伊斯兰民族知道，他们这些人是最先实现强大和胜利的精英，他们获得了幸福和巩固的地位，是因为他们遵循伊斯兰——裁决、争讼、道路和品德；忠诚地为了养育众世界的主，崇高和强大专归伊斯兰。

让伊斯兰民族知道，它今天生活在各种各样的灾难之中，数不胜数的灾害、懦弱、耻辱、衰弱和失望；让它坚信不疑地认识道，它今天所处的状况，只有真诚地回归到真主的裁决和遵循主的使者穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）道路的实质中，才能得到拯救。这是你们改善的基础，强大和成功的根基，胜利和幸福的根本。只有改善这个民族的首要问题，才能改善它其他的问题。

伊斯兰兄弟们啊！“赖麦丹”月是一个慷慨、尊贵、赦免和慷慨的月份。伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）说：

كان النبي  أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه  جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ، يعرض عليه النبي  القرآن، فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان  أجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه.

“主的使者（愿主赐福之，并使其平安）是最慷慨的人，而他最慷慨的时候则是在斋月里见哲布拉伊赖天使的时候，哲布拉伊赖天使在斋月的每一个夜晚与他见面，并且与他一起学习《古兰经》，当见到哲布拉伊赖天使时，他的施舍比春风送暖还慷慨。” [⑤]

真主的仆人们啊！慷慨是多种多样的，形式是千变万化的，每个人都当尽力行善。谁对他人大方，真主就会慷慨地赐予他各种恩惠和赠品。

的确，最能突出慷慨和高贵的习性就是善待他人，用各种途径去益及他人；其中有：供给他人吃饭、解决他人的困难和帮助需求者。宰德·本·哈立德·艾勒祖海尼（愿主喜悦他）的传述中，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

قال : ((من فطّر صائماً كان له مثل أجره، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئاً)) رواه الترمذي وابن ماجه.

“谁供给别人开斋，谁可以获得类似封斋者的回赐，而封斋者的回赐丝毫也不会欠损。”[⑥]

有一位清廉者，当开斋的食物被放在面前想要开斋的时候，突然听见有人说：“谁借债给富足无求的真主呢？”他说：“真主善侍赤贫的仆人。”然后他站起来端着餐盘走向那位饥饿者，而他自己却忍饥挨饿地过夜。

يقول جلّ وعلا: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر:9].

清高伟大的真主说：【他们虽有急需，也愿把自己所有的让给那些教胞。能戒除自身的贪吝者，才是成功的。】[⑦]

信士们啊！在穆斯林世界里，有着许多毫无生活来源的穷人，许多遭到驱逐而无家可归者，他们大多数人都生活在艰难之中，饱尝着各种痛苦；无能为力，一切只凭借伟大清高的真主的大能。

仁慈、施恩的先知，怜悯、同情和慷慨大方的先知——穆罕默德的民族啊！你们当因为自己的兄弟而敬畏真主，你们应当记起他们的处境，你们应当尽力地在钱财、食物、衣服和药品方面援助他们。

قال جلّ وعلا: {وَمَا أَنفَقْتُمْ مّن شَىْء فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ} [سبأ:39].

清高伟大的真主说：【你们所施舍的东西，他将补偿它；他是最优秀的供给者。】[⑧]

你们应当记起自己是在尊贵的斋月之中，你们应当记起自己在世界各地饱经忧患的弟兄们，专归他们的清廉祈祷，你们应当虔诚地向清高伟大的真主为他们祈祷。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

قال : ((ثلاثة لا ترد دعوتهم)) وذكر منهم: ((الصائم حين يفطر))

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“三种人的祈祷不会遭到驳斥——在其中提到——封斋者在开斋时的祈祷。” [⑨]

信仰的兄弟们啊！的确，两禁地这个国家——一切赞颂全归真主——生活在伟大的恩典之中，那是由于它处在永垂不朽的伊斯兰法律的裁决下，与你生活在一起的有联合伊斯兰子民、全民上下共同努力实现相互喜爱的基础，其中有散布在各个地方的慈善机构，它需要你们的援助与支持，你们应当明白增加付出自己的帮助和支援，特别是在这个慷慨的月份里。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

يقول : ((ما نقصت صدقة من مال)) رواه مسلم

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“施舍不会使财产减少。[⑩]

阿迪云·哈提慕（愿主喜悦他）的传述，

يقول : ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) متفق عليه.

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“你们当警惕火狱，即使是半棵椰枣也罢！” [11]

穆斯林们啊！让你们的斋戒成为一面盾牌，无论何时你们都当穿上它，防止一切罪恶和过错。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

يقول : ((الصيام جُنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني امرؤ صائم)) متفق عليه

“斋戒是盾牌，当你们中任何人封斋的时候，他既不可胡言乱语，又不可喧哗吵闹；如果遇到有人辱骂或者是殴打他的时候，让他说：“我是封斋的人。” [12]

斋戒的目的是克制和校正内心、肢体的斋戒，应当保护。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

قال : ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)) رواه البخاري.

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁没有放弃谎言和无意义的行为，他就没有斋戒，因为真主不需要他绝食。” [13]

众穆斯林啊！诵读《古兰经》可以增加穆斯林的美丽和容光焕发，外表和内在，内心和行为；诵读《古兰经》能增加穆斯林今后两世的功修和高贵；无论在任何世代，诵读《古兰经》都是永赚不赔的经营。在这个月里诵读《古兰经》其回赐更是重复加倍，升高他的级别。汝海里（愿主怜悯他）在对先贤的事务发表感想时，他说：“当斋月来临之后，它是诵读《古兰经》和供人吃饭的月份。”部分先贤（愿主喜悦他们）在斋月礼拜时三天封印一遍《古兰经》，部分人在七天封印一遍《古兰经》。

诵读《古兰经》最伟大的目的有：思考、理解、明白它的意义、内涵和裁决。

{كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ مُبَـٰرَكٌ لّيَدَّبَّرُواْ ءايَـٰتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو ٱلألْبَـٰبِ} [ص:29].

清高的真主说：【这是我所降示你的一本吉祥的经典，以便他们沉思经中的节文，以便有理智的人们觉悟。】[14]

伊斯兰兄弟们啊！在那伟大的目的和基础之门中有：履行《古兰经》中的各项命令，服从《古兰经》中的一切教导和断然的训诫。没有荣耀，也没有巩固，不能增加力量，也不能稳健步伐，不能安慰心灵，也不能从真主的惩罚中获得平安，除非完全地趋向于我们养主的经典和我们的先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣行。

{إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءانَ يِهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ} [الإسراء:9].

清高伟大的真主说：【这部《古兰经》必引导人于至正之道。】[15]

穆斯林们啊！你们都应当敬畏真主，他就改善你们的工作，饶恕你们的过失。

伊斯兰兄弟们啊！“赖麦丹”月是获得各种福利的伟大的季节，是利用获得一切利润和吉庆的机会。

在其数不胜数的福利中：它是谦恭和礼夜间拜的月份，是接近彻知的主宰的时刻。艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，

قال النبي : ((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)).

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁虔诚敬意地、渴望回赐地封了‘赖麦丹’月的斋，他从前所有的过错都得到了饶恕，既往不咎。” [16]

真主的仆人们啊！愿真主怜悯你们，你们当看守间歇拜（台拉威哈拜），它是受到先知（愿主赐福之，并使其平安）强调的圣行，与伊玛目一起礼间歇拜，以便你们能够虔诚敬意地、渴望回赐地封“赖麦丹”月的斋。艾布冉尔（愿主喜悦他）的传述，

من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“谁与伊玛目一起礼间歇拜，直至伊玛目离去，真主就为谁记录礼夜间拜的回赐。” [17]

真主的仆人们啊！真主以着自身开始命令你们，你们应当为他的使者祝福，应当祝他平安！清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[18]

你们当为全人类的领袖、众使者的伊玛目祈求福利。

愿真主使我们从《古兰经》和（圣训）中受益，并以着它俩中的明证和智慧益及我们，你们听我所说的这些话，我求真主饶恕我和你们，以及所有穆斯林的一切罪过，你们应向他求饶，真主是多恕的、至慈的主宰。

主啊！求您赐福穆罕默德吧！求您赐福穆罕默德的家人吧！就像您赐福伊布拉欣及其家人一样吧……！！