×
Image

السنة النبوية المصدر الثاني للتشريع الإسلامي ومكانتها من حيث الاحتجاج والعمل - (العربية)

تعتبر السنة النبوية مكملة للقرآن ومفسرة له، وهي بهذا المعنى المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، ولكنها من حيث الاحتجاج والعمل بها فهي مثل القرآن الكريم. وهذه الرسالة تُبيّن عِظم مكانة السنة النبوية. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

Image

المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم - (العربية)

غير خافٍ أن تعلم القرآن الكريم لا يمكن إلا على معلّم يُرجع إليه؛ فهو متوقف على العرض والتلقي والمشافهة والإسناد. وهذا البحث يتناول قوامة معلم القرآن، وصفاته الذاتية والعلمية والتربوية التي تؤهله للمشاركة بمقومات شخصية تميّزه في درب خيرية تعلم القرآن وتعليمه.

Image

الحجامة في ضوء الحديث النبوي والممارسة الطبية - (العربية)

وردت أحاديث عديدة في فضل الحجامة وعِظم أثرها وذكر فوائدها التي أظهرتها الدراسات الحديثة؛ إذ إن أوجه الإعجاز العلمي والطبي ظاهرٌ في الحجامة. وهذا البحث يُلقي الضوء على هذه المسألة وما اكتشفه علماء العصر الحديث عنها. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام....

Image

الحبة السوداء في الحديث النبوي والطب الحديث - (العربية)

في هذا البحث جمع الكاتب عددًا من النصوص النبوية الواردة في الحبة السوداء وفضلها وأنها شفاءٌ من كل داء إلا الموت. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

Image

قواعد تناول الإعجاز العلمي والطبي في السنة وضوابطه - (العربية)

يتناول هذا البحث بيان القواعد التي وضعها العلماء في تناولهم الإعجاز العلمي والطبي في القرآن والسنة النبوية. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

Image

الخطاب الاستشراقي والقرآن الكريم [ التشريعات المالية في القرآن نموذجًا ] - (العربية)

تناول البحث الركائز التي ينطلق منها المستشرقون للطعن في القرآن الكريم عمومًا وفي تشريعاته بوجهٍ خاص، وتناول بالنقد نماذج من أقوال بعضهم بهذا الصدد، وحدّد لذلك: التشريعات المالية في كتاب الله تعالى.

Image

عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم - (العربية)

هذا البحث جاء يُبيّن تطور العناية بالقرآن الكريم ومؤسساته، ومشروعية الوقف على القرآن، ثم أوضحَ مقاصد الواقفين على القرآن، وبيّن دور الوقف في خدمة القرآن تلاوةً، والوقف على قراءته لهبة ثوابها للآخرين، ثم ختم بالوقف على الجمعية الخيرية بمكة في الوقت الحاضر.