×
Рамла духтари Абу Суфён писари Сахр мебошад. Модараш Сафия духтари Абил-Ос писари Умайя амакии Усмон писари Аффон аст. У бо кунияаш –Умми Ҳабиба- дар байни мардум шинохта мешуд ва аз зумраи мусалмонҳои аввал ба шумор меравад. У бо ҳамроҳии шавҳараш –Убайдулло писари Чаҳш- дар Маккаи Мукаррама исломи хешро эълон намуд. Онҳо монанди дигар мусалмонҳои Макка аз шиканчаҳои пай дар пайи мушрикон эмин наёфтанд.

    Модари м;ъминыо - Умми Ыабиба

    ] طاجيكية – TajikiТоҷики [

    Таҳияи: Абдуссатори Ҳақназар

    2010 - 1431

    أم المؤمنين أم حبيبة

    - رضي الله عنها -

    « باللغة الطاجيكية »

    إعداد و تقديم: عبد الستار حقنظر

    2010 - 1431

    Модари м;ъминыо - Умми Ыабиба

    Рамла духтари Абу Суфён писари Сахр мебошад. Модараш Сафийя духтари Абил-Ос писари Умайя –амакии Усмон писари Аффон - аст.

    \ бо кунияаш –Умми Ыабиба дар байни мардум шинохта мешуд ва аз зумраи мусулмоныои аввал ба шумор меравад. \ бо ыамроыии шавыараш– Убайдулло писари Щаыш дар Маккаи Мукаррама исломи хешро эълон намуд. Оныо монанди дигар мусулмоныои Макка аз шиканщаыои пай дар пайи мушрикон эмин наёфтанд. Рафтори куркуронаи будпарастони аыли Макка оныоро водор сохт, то бо цофилаи дигари мусулмонон цасди Ыабаша кунанд. Ин ыищрати оныо - ыищрати дуюми мусулмонон ба с;и Ыабаша буд ва аз ин р; оныо дар роы ба с;йи Ыабаша азоби зиёдеро аз сар гузарониданд.

    Фироци диёр барои Умми Ыабиба бисёр вазнин буд ва ыангоми баромаданаш аз Макка ыар лаыза чашм ба маыаллае, ки авони к;дакиашро дар он пушти сар карда буд, чашм мед;хт. \ бо он назарыои худ диёри азизи хешро падруд мегуфт. \ худро тасалло медод, ки ; бо дини худ фирор мекунад ва машаццатыои роыу азоби ьарибиро шояд бо ыамроыии шавыараш фаром;ш созад.

    Баъд аз сафари т;лон|, муыощирон бори мусофирати хешро дар Ыабаша бар замин гузошта, дар он диёр царор гирифтанд.

    Р;зыо сипар| мегашт. Умми Ыабиба дар байни мущтамаи наве барои \, к;шиш мекард, то таомули худро бо аыли он диёр мувофиц гардонад. Умед дошт, ки шавыари д;стдоштааш ;ро дар он ыолатыои вазнин дастгир| мекунад, вале ... .

    Он р;зеро, ки интизор набуд, фаро расид. Умми Ыабиба нацл мекунад, ки шавыари худ - Убайдуллоро дар хоб дидам, ки дар сурати бисёр бад ва ыолати ногувор буд. Пас дар хоб ба ;

    гуфтам: "Цасам ба Худо, ки сахт таьйир ёфта|!".

    Чун нури хуршед оламро равшан сохт, Убайдулло пеши Умми Ыабиба омада, ба \ гуфт: "Эй Умми Ыабиба! Ман баъд аз фикру андешаи бисёре царор гирифтам, ки динеро ьайр аз дини насроният беытар намебинам". \ он суханыои худро мегуфт дар ыоле, ки худ дини насрониятро цабул карда буд.

    Убайдулло дар щоыилият дар дини насроният буд ва баъд аз Ислом оварданаш боз ба дини пештарааш бозгашт.

    Умми Ыабиба бо дили ьамхор шавыари худро насиыат мекард, бисёр мефаымонд, то дар охир, он хоби дарднокро барояш гуфта дод.

    Убайдулло аз шунидани он хабар сахт анд;ыгин гашт. Ьаму ыасрат дар нафси ; соат ба соат зиёдтар мешуд, то вацте,ки р;й ба н;шидани шароб намуд. \ дар асари н;шокии зиёд, дунёро падруд гуфт.

    Баъд аз вафоти шавыараш дарду анд;ыи Рамла (р) зиёдтар гардид. Аз як тараф марги нобаыангоми шавыараш ;ро дар як диёри бегона гузошта буд ва аз тарафи дигар таныоии ьурбат дили дардноки ;ро боз ыам мащруытар месохт. Бале, сабри банда сирри кушоиши ыамаи мусибатыост. Муддате нагузашта буд, ки Рамла (р) дар хоб амри ащиберо дид. \ дар хоб медид, ки нафаре ;ро садо карда мегуфт: "Эй модари м;ъминон!". \ аз тарс аз щой бархост. Дар аввал дар баданаш тарсу ыарос афтод, вале сонитар худро башорат дода, хобашро таъвил карда мегуфт: "Манро Расули Худо хостгор| мекунад".

    Ин ыодиса дарду алами дар дилдоштаашро каме ыам бошад, сабук мегардонд. \ рух додани ин муждаро бесаброна интизор| мекашид ва ин интизориаш чандон т;л накашид.

    \ худ ин ыодисаро чунин нацл мекунад. Баъд аз поён расидани иддаам фиристодаи Нащоширо дар назди дари хонаам ёфтам. Канизаке бо номи Абраыа, ки дар корыои хона манро ёр| мекард, вориди хона гашта, бароям мужда дод, ки Расули акрам (с) ба Нащош| нома фиристода, дар он дастатро талаб намудааст. Ва Нащош| аз шумо талаб дорад, то вакили худро маълум созед".

    Нащош| дар шаб аз Щаъфар писари Абу Толиб ва дигар мусулмоныое, ки дар он диёр буданд, талаб намуд, то ба боргоыи ; ыозир шаванд. Дар аввал Нащош| ыамду сано гуфта, циссаи рисолаи Расули акрам (с)-ро барои мусулмоныо гуфта дод. Нащош| маыри Рамла (р)-ро мицдори чаыорсад динор аз ыисоби худ пардохт намуд. Дар он шаб барои мусулмоныо дастрахон кушода оныоро меымонавоз| намуда мегуфт: "Аз суннати пайьамбарон аст, ки барои хонадоршав|, дастархон кушоянд". Рамла (р) аз шодии беандозаи хеш тамоми он молыоро барои Абраыа, ки аввалин шуда барояш мужда дода буд, фиристод. Абраыа он молыоро цабул накард ва бо ыамроыии дигар заныои Нащош| барояш тамоми намудыои атрро ыозир карданд. Абраыа аз Рамла (р) таныо талаб мекард, ки саломи ;ро ба беытарин халци Худо расонад.

    Умми Ыабиба баъд аз бозгашташ ба Мадинаи Мунаввара, тамоми он нек;иыои аыли он диёрро барои Расули акрам (с) нацл карда, саломи Абраыаро барояш расонд. Пайьамбари Худо табассум намуда, саломи ;ро посух гардонд.

    Дар Макка хабари хонадор гаштани Умми Ыабиба ба г;ши падараш Абу Суфён расид. \ дар посух оромона щавоб дод: "Рамла (р) ба шахси лоици худ расид".

    Цудуми модари м;ъминон – Умми Ыабиба ба Мадина дар соли ыафтуми ыищр| баъд аз фатыи Хайбар буд. Расули акрам ;ро бо тамоми меырубон| пешвоз гирифт. Ва писари таьояш – Усмон ибни Аффон барои Умми Ыабиба дастархони т;ёна кушод. Аз тарафи дигар ыамсарони Пайьамбар (с) занеро, ки ба синни 40 солаг| цадам мениыод ва дар \ вицору ыашамат ва имони росих зоыир буд, бо муждаву хурсанд| истицбол намуданд. Умми Ыабиба дар байти нубуват ыамчун ыамсари вафодоре, ки дар \ диндориву тацво намудор буд, царор гирифт. Тамоми ыирсаш ризогии Расули акрам (с) буд ва дар т;ли муошараташ Пайьамбари Худо ягон бор аз \ ьазабнок нагашта буд. Тамоми тасарруфоташ аз чаыорчубаи шариъат берун намегашт.

    Дар он соле, ки Цурайшиыо банди иттифоциятро шикастанд ва метарсиданд, ки Расули акрам Маккаро аз дасташон мегирад, аз ин р; барои имдоди сулы Абу Суфёнро фиристоданд. Абу Суфён чандон к;шиш ба харщ дод, то муддати сулыро зиёдтар гардонад, вале к;шишыояш бесамар буд. Дар он асно ба хотираш духтараш-Умми Ыабиба расид, то шояд шафоате дар кори ; кунад. Абу Суфён ба назди духтараш ворид гашта бар болои фироши Пайьамбар (с) хост, то биншинад, вале Умми Ыабиба он фирошро аз пешаш кашида гирифт. Абу Суфён ба духтари худ нигоы анд;хта ба \ мегуфт: "Оё фирошро барои ман намехоы| ва ё манро барои фирош?!". Умми Ыабиба бо дили пуримон посух дод: "Ин фироши Пайьамбар (с) аст ва ту инсони мушрик ыаст|". Абу Суфён дар посух гуфт: "Баъд аз ман ба ту бад| расидааст".

    Умми Ыабиба аз Расули акрам ыадисыои зиёде ривоят кардааст. Аз \ духтараш Ыабиба, бародаронаш Муовия ва Утба ва писари бародараш Абдулло писари Утба ва Абу Суфён писари Саъид ва дигарыо ривоят намудаанд.

    Умми Ыабиба чун аз наздикии ащали худ ыис намуд, назди модари м;ъминыо – Оиша (р) рафта хоыиш кард, то ыар ч| аз ; содир гашта бошад, афв кунад. Оныо ыамдигарро бахшиданд. \ ин амалро бо тамоми модарони м;ъминин анщом дод. Умми Ыабиба дар соли чиыилу чаыоруми (44) ыищр| дар Мадинаи Мунаварра щон ба Худованд супурд.

    Худованд аз тамоми модарони м;ъминин роз| бошад