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担保与保释 - (中文)

这篇文章包含了以下内容:担保的定义•担保的断法•担保的有效条件•担保的有效事项•担保的影响•担保合同的结束•保释的断法•担保人何时脱离关系•担保与保释之间的区别•负债者旅行的断法•担保书的断法。

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穆斯林为何不吃猪肉 - (中文)

谈论穆斯林为什么不吃猪肉的哲理……

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他多次辱骂真主、使者和宗教,却被恶魔教唆,认为那不是故意的行为 - (中文)

有一次我骑在朋友的摩托车后座,他突然抬起了摩托车的前轮,我就辱骂了真主,求主佑护;我想忏悔的时候,恶魔教唆我:那是你在突发事件中失去了理智的情况下做的,不会受到真主的责问;在我多次辱骂了真主、先知和宗教的时候,恶魔都会这样教唆我,所以我怀疑自己当时是不是在愤怒的情况下做的?我是不是故意做的?这些事情都是在多年以前发生的,我现在不记得详细情况了。所以我祈祷:真主啊,如果那些行为是我明知故犯的,我就向你忏悔。

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为不在场的亡人站殡礼、安慰亡人家属的饭食以及为亡人诵读《古兰经》 - (中文)

如果家庭的一个成员在国外去世了,家人应该怎样做? 1 我们必须要站殡礼吗?这也就意味着两次殡礼:国外的一次殡礼和国内的一次殡礼。 2 我们大家可以一齐诵读《古兰经》吗?我们希望失踪者会获得诵读《古兰经》的报酬。 3 在第三日之后以及在四十日之后我们必须要专门诵读《古兰经》,并且请人吃饭吗?我们当地的许多人都这样做,据说失踪者的灵魂在四十日之内会回家探望,为了得到诵经的报酬。当我在自己的家乡时,我也这样做;后来有人告诉我:先知穆罕默德(愿主福安之)和圣门弟子(愿主喜悦他们)从来没有这样做过。我想做正确的事情,所以希望未来列举《古兰经》和圣训的证据。上述的这种做法是正确的,或者是错误的?我希望能够告诉我:在类似情况下怎样做才是正确的?

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儿子在父亲对他生气的情况下所做的善功会被真主接受吗? - (中文)

儿子在父亲对他生气的情况下所做的善功,比如诵读《古兰经》、副功拜和施舍等会被真主接受吗?

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《古兰经》中命令我们只祝福先知穆罕默德,我们为什么要祝福易卜拉欣? - (中文)

我们奉命祝福易卜拉欣,“主啊!求你赐福于穆罕默德和穆罕默德的家属,就像你曾赐福于易卜拉欣和他的家属一样;求你赐吉庆于穆罕默德和他的家属,就如同你在世人中曾赐吉庆于易卜拉欣和他的家属吉庆一样,你是可赞的,至荣的。”然后,我们在《古兰经》中看到真主说:“真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福。信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!”,我们看到《古兰经》的这一节经文没有命令我们祝福易卜拉欣,仅限于祝福我们的先知穆罕默德(愿主福安之)。 我的问题是:祝福易卜拉欣和他的家属是在《古兰经》的命令之上增加的吗?这是不是违背了真主的命令?……

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受到斋戒影响的孕妇封斋的断法 - (中文)

孕妇必须封“莱麦丹”月的斋戒和“阿舒拉日”的斋戒吗?我劝我妻子不要封斋月的斋戒,因为她当时怀有身孕,怀孕期间她很虚弱,又患有贫血。在斋月临近结束时她流产了,当时她怀孕十二个星期(三个月),请问她斋月没封的那几天斋教法如何判断?要在下个斋月来临前还补吗?如果怀孕了也要象平常人一样斋戒吗?怀孕期间她总是坚持斋戒,因为医生说斋戒不会影响胎儿,反而会对其有帮助。

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一个居家的人抹了皮靴三天,他必须要重新还补两天的礼拜吗? - (中文)

我曾经在洗小净的时候连续抹了皮靴三天,我穿着厚袜子,在三天当中没有脱下袜子,而事实上居家的人抹皮靴的期限只是一天一夜;我在第二天和第三天的礼拜是正确的吗?或者我因为超过了抹皮靴的期限而必须要重新还补礼拜?

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使用“仁慈、迹象、辨别真伪、志向、阐释、敬畏和被真主援助者”命名的教法律例 - (中文)

为了表示吉利,使用“仁慈、迹象、辨别真伪、志向、阐释、敬畏和被真主援助者”命名的教法律例是什么?

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穆斯林询问心灵和信仰的情况 - (中文)

穆斯林见面的时候可以互相询问心灵和信仰的情况吗?有的人说这是属于幽玄,不宜询问?

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妻子向丈夫讨休(胡莱尔),丈夫同意了,条件是退还他的一些东西,妻子答应了,然后他俩发生了性行为 - (中文)

我的妻子在三个星期前向我讨休(胡莱尔),我同意了,条件是她要归还我给她的几个戒指,她也都做到了;我在你们的网站读了关于女方讨休(胡莱尔)的更多教法律例,我发现最正确的主张就是:讨休的女人的待婚期是一次月经周期。 问题是在妻子的月经开始之前,我俩发生了好几次性行为,我俩的做法是否有罪?这种做法是不是通奸?我同意她讨休之后,又与她发生了性行为是否意味着我与她复婚了?她在完成讨休(胡莱尔)的条件之前必须要从月经中干净吗?或者在来月经的那一天婚姻已经结束了?愿真主回赐你。

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货币(金银及现金)的天课 - (中文)

这些视频用中文讲解天课以及天课的相关律例:如农产品的天课,矿物的天课,开斋捐等