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教法规定在开斋的时候念的祈祷词 - (中文)

在开斋的时候念下列祈祷词的教法律列是什么?有的人说这些圣训是微弱的,比如: 1“主啊,我为你封斋,我用你的给养而开斋”; 2 “我作证万物非主,唯有真主;我向真主祈求饶恕,我向真主要求进入乐园;我求主护佑,不要使我进入火狱。”这是教法规定的吗?是允许的吗?或者不是允许的?是可憎的吗?是不正确的或者是被禁止的吗?

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他按照惯例迎娶了她,然后抛弃了她并逃之夭夭 - (中文)

我认识了一位青年人,他欺骗我说想与我结婚,但是现在不能公开这件事,也不能与我的家人见面。他按照惯例迎娶了我,我们还写了一张字据,后来他走了,抛弃了我。我是他合法的妻子吗?

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在丈夫没有允许的情况下服用避孕药的教法律列 - (中文)

在丈夫没有允许的情况下服用避孕药的教法律列

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先知(愿主福安之)打了他的妻子阿伊莎(愿主喜悦之)吗? - (中文)

在《穆斯林圣训实录》第四章(2127)中辑录了一段圣训:穆罕默德•本•盖斯传述:阿伊莎(愿主喜悦之)说:真主的使者(愿主福安之)在我的胸部拍打了一下,真的拍疼了我,接着说:“难道你认为真主及其使者会亏待你吗?”据我知道,先知(愿主福安之)从来没有伸手打人;请你给我解释一下:正如在这段圣训中所述,先知(愿主福安之)打阿伊莎(愿主喜悦之)的原因是什么;因为持有偏见和仇视伊斯兰的很多人利用这段圣训诽谤先知(愿主福安之)。

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西方的法庭或者异教徒法官裁决的离婚会生效吗? - (中文)

我和我的丈夫在西方国家生活了六年,他是一个吸毒者,那一段时间充满了困难和艰辛,实在无法承受,我向他要求离婚,但他拒绝了,于是我诉诸法院,我最终和他离婚了,这件事情已经过了好几年。现在,我想知道这个离婚是不是有效的?是不是有一种方法可以使我重新做他的妻子?

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如果对妻子说:“你走吧!”,可以算作离婚吗? - (中文)

我在有的网站上看到,如果丈夫对妻子说:“你走吧!”,就会算作离婚;我想把这件事告诉丈夫,以免他在不注意的时候说出这个词,在我们埃及这个词是连用的,比如“我要睡了,你走吧!”;我就对丈夫说:“你要相信我读到的这个法太瓦:如果丈夫对妻子说:“你走吧!”,就会算作离婚。”我说:“你听一听,但是不要重复我所说的这个词!”没想到他用否定的语气说出了“你走吧!”这个词,他发誓不是故意说的,而是无意之间脱口说出的,这会算作离婚吗?

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副功拜没有唤拜词和成拜词。 - (中文)

像上午拜和夜间拜等副功拜,是否有唤拜词和成拜词?

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建立宣教的网页属于川流不息的施舍吗? - (中文)

创建伊斯兰的网页、在“脸谱网”上组建伊斯兰的讨论小组,在论坛中发表文章,并在YouTube上创建伊斯兰频道,上传别人在其它频道中上传过的伊斯兰短片(重复或转载),这些工作是否属于川流不息的施舍?

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同样的迫害是公平吗? - (中文)

有一句话说:“同样的迫害是公平。”有的人说这是真主的使者(愿主福安之)的圣训,有的人把它作为与人交往的原则,不可更改的座右铭;伊斯兰对这句话的教法律例是什么?或者这句话的准确度有多少?

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在主命(法勒祖)和必须的义务(瓦直布)之间有区别吗? - (中文)

追随先知(愿主福安之)教导的人,认为在主命(法勒祖)和必须的义务(瓦直布)之间绝对没有区别,那么这种划分是怎么来的呢?其中有哪些说法?愿真主回赐你们。

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离婚不会因为内心的想法而落实 - (中文)

我的内心把离婚与不作某一件工作联系在一起,然后我以真主发誓:我决不作这件工作。这些事情不由自主地萦绕在我的内心中,我没有亲口说出这些话。后来我作了曾经发誓不作的这件事,因为我确信——如果真主意欲——离婚不会落实,除非亲口说出来。我以前也问过这样的事情,因为我的疑心很多。问题是我有什么罪责吗?我要交纳破坏内心中以真主的尊名所发誓言的罚赎吗?

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代替亡者献牲 - (中文)

我是否可以代替我故去的双亲献牲?