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去教堂参加非穆斯林亲戚的葬礼 - (中文)

我是个新穆斯林。我有一个曾经较亲近的亲戚去世了,我想了解有关去教堂参加葬礼的教法规定。当然,我绝不会在他们的殡礼上说任何话语,我仅是想去看看。

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受戒者亲吻、拥抱妻子 - (中文)

哈吉朝觐期间坏了戒。他在打完阿克白石柱(大石柱),剃光头后,谒见环游前亲吻了妻子,并遗精了。他的妻子并不是哈吉。请为我们解答这个问题,非常感谢!

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开斋捐给谁? - (中文)

开斋捐应该给谁?比如说,是否可以给在阿富汗的圣战战士?或者给慈善基金会,作为建造清真寺等善举之用?

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父母想分手,都想要儿子站在自己的一边 - (中文)

我的父亲和母亲上法庭,要求离婚;母亲说父亲说的都是谎言,父亲说母亲说的都是谎言,人为刀殂,我为鱼肉;母亲要求我跟她,父亲要求我跟他,我自己不知所措,无法厚此薄彼,我知道他俩都有错误,都要肩负责任,我曾经劝告他俩,要求回归到真主的经典和使者的圣行,那才是幸福和解决方法,但最终无济于事。您对我有何忠告,在这种情况下我应该怎样做?

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以未知的价格和未知的期限销售货物是不正确的 - (中文)

一个人拥有一块土地,他需要钱,所以想卖掉土地,他的一个亲戚来给了他那一块土地的价钱,但是他俩并没有商定价格,以及支付剩余钱款的日期,一年半的时间过去了,土地的价格不断地上涨;应该按照目前的价格计算那一块土地的价格吗?或者按照支付了一部分钱款的那个时候的价格计算那一块土地的价格?

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由于妻子哺乳,丈夫是否可以将朝觐推迟到下一年? - (中文)

我举意今年去朝觐,但我妻子还要哺乳,故此,如果真主意欲,我想推迟到来年再去朝觐。知感真主,我的经济条件很好,我可以这样做吗?

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妇女在丈夫去世的守制期内,能去朝觐吗? - (中文)

一妇女的丈夫去世了,她被批准朝觐,但守制期还没有结束,她能去朝觐吗?

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他想先履行朝觐功课,但父亲却希望他先结婚 - (中文)

因下列原因我算是忤逆父亲的人吗?1-最初父亲(愿真主慈悯他)希望我早早完成婚事,而我却拒绝了,因为我想完成高等学业;2-当时我是一个职员,我的储蓄仅够结婚费用的;3-这点钱不够我外出完成学业,于是我就想用这笔钱投资,等到赢利后,我可以去朝觐。这项投资就是我和父亲一起买了一块地(这块地的价钱不及朝觐的费用)。当时由于邻居(祈求真主引导他们)的打扰,我们还想重新换栋房子,我父亲也拒绝用这笔钱去朝觐,他说这是我的财产,不是他的钱;6-争吵之后我们没有得出任何结论,于是我说我去朝觐,他说:“先结婚。”;7-斋月他去世了,现在他们要求我履行父亲的夙愿,我对他们说我要先去朝觐;8-因为目前这块地的价值足够我去完成主命的朝觐功课,而且在父亲去世前我们就还清了买地的欠款。

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有关月经的妇女进入清真寺附属设施的教法规定 - (中文)

美国的清真寺大都由上下三层组成:最上面是妇女礼拜堂,第二层是主礼拜堂,最底下一层是地下室,设有盥洗室,存放伊斯兰杂志、报纸的阅览室,以及妇女专用教室和另一个妇女礼拜堂。 月经的妇女是否可以进入这最下面一层呢? 另外,在这座清真寺中还有很多柱子,会将礼拜者的班次隔为两半,是否允许班次被隔开呢?

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接受开斋捐的对象 - (中文)

可以把开斋捐交给《古兰经》明文规定的穷人和赤贫者之外的接受天课的八种对象吗?

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副功拜 - (中文)

按时的圣行拜,夜间拜,威特尔(奇数)拜,泰拉威哈拜,两节日拜,日蚀和月食拜,求雨拜,杜哈拜,选择拜,各种叩头与禁止礼拜的时间

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两种制度下的妇女 - (中文)

通过不同的环境说明妇女的地位。