×
Image

妇女探望她的亲属的次数。 - (中文)

对于一位妇女来说,一个星期里可以探望她的家属几次?做丈夫的对这个问题是何意见?

Image

她要中断与非穆斯林女孩们的关系吗?还是利用这种关系宣教? - (中文)

我是一名女子,通过英特网认识结交了几个欧洲和美国女孩。我们相互通信,交换礼物,讨论剪裁。我们保持这种关系已有两年了。我曾试着与她们讨论伊斯兰,但是我担心自己做不好,还有可能说错甚至犯罪就中止了对她们的宣教。您对我的忠言是什么:是彻底中断我与她们之间的关系,还是怀着向她们宣教的目的继续保持联系——尽管很难,我该怎样开始?这种关系算是友情吗?它在伊斯兰中的断法是什么?

Image

从电脑上诵读《古兰经》的教法律列 - (中文)

从电脑上诵读电子版《古兰经》可以替代诵读纸质版《古兰经》吗?也就是说如果我在公司上班的时候,在空闲的时间诵读网页上或者在电脑屏幕上显示的电子版《古兰经》,必须要洗小净吗?就像诵读纸质版《古兰经》一样吗?

Image

在异国他乡的人不了解真正的穷人,他们是否可以在别的国家交纳开斋捐? - (中文)

我们是在欧洲的一些沙特阿拉伯人,我们不了解那儿真正的穷人,我们发现了一个可靠的人,但是他说:“你们把钱给我,我用一部分钱去买一些大米,然后把它交给穷人;我把另一部分现金直接给穷人。”他的理由是我们的人数超过500多人,很难购买这么多数量的大米,也很难运输,更何况这儿的穷人一般只喜欢现金,因为他们从现金中获得的益处比大米更多。我们可以把开斋捐交给他吗?或者我们委托在沙特的弟兄替我们在沙特交纳开斋捐?

Image

撒谎对斋戒的影响 - (中文)

如果封斋的人通过撒谎获得了一段假期,比如说他要去履行副朝,并且给负责人出示伪造的签证等,可是事实并非如此.那么他的斋戒和礼拜的教法律列是什么?

Image

我们错误的开斋了,必须要还补斋月的第三十天吗? - (中文)

我们必须要还补去年斋月的第三十天或者要缴纳罚赎吗?我们听说伊历1428年的斋月是30天,而不是29天,我们开斋早了

Image

是否允许参加一些存在有比达阿(新生异端事物)的家庭聚会? - (中文)

我的家庭在有婚礼和男童的割礼时,都会有打鼓和妇女的欢呼,在有丧事时,又免不了有号哭,他们的活动存在着这些比达阿,我能否参加?

Image

他两年没有封斋了,现在不能还补斋戒,他应该怎么办? - (中文)

我的父亲在七十年代旅行到西方参加教学培训,他不知道伊斯兰国家的斋月已经进入了,因为当时的通讯不像现在这样发达和先进,他在几个月之后才收到家人祝贺他节日的一个电报,并知道斋月已经过去了,须知他所在的工厂位于远离城市的偏僻地方,而且工作节奏很快,所以他两年没有封斋。 现在他不能还补这两年中所缺的斋戒,须知他没有故意开斋,现在有没有解决办法?

Image

有人只在斋月的最后一天做了礼拜,他没有封过斋,必须要交纳开斋捐吗? - (中文)

一个人不做礼拜,也不封斋,但真主在斋月的最后一天引导了他,他做礼拜和封斋,他必须要交纳开斋捐吗?如果他没有交纳开斋捐,他要肩负什么罪责吗?

Image

如果在太阳落山之前来了月经,哪怕只是一会儿,则其斋戒无效,必须要还补斋戒 - (中文)

如果在封斋期间月经来了,是否要完成这一天的斋戒?

Image

他去看望他的姑姑,出了麻烦。 - (中文)

我去看望姑姑,但她并不高兴我到她家来,每一次的走访后,都会有不愉快发生,为了避免不愉快,我决定不再去看望她,但在我任何时候见到她都主动向她问安,我这样做对吗?

Image

信士在乐园中只能看见真主一次吗?或者他们随时都可以看见真主?或者只能在聚礼日看见真主? - (中文)

苏海布•鲁姆(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“当乐园的居民进入乐园时,崇高多福的真主说:‘你们还需要我给你们增加点什么吗?’他们说:‘你不曾使我们的面目充满光华吗?你不曾使我们远离火狱而进入乐园吗?’于是,所有的帷幕被揭去,他们得到的恩惠中,再没有比眼见真主更让他们惊喜的了。”《穆斯林圣训实录》辑录。根据这一段圣训:信士在进入乐园之后只能看见真主一次吗?或者说乐园里的人会在任何时候,每时每刻都能够看见真主吗?或者正如我以前听说的那样,只能在每个聚礼日看见真主一次吗?