我读了关于异端行为的许多法太瓦,我得出的总结就是仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知(愿主福安之),在跟随的过程中,假如在微不足道的事情中违背了圣行,就是做出了异端行为,这是正确的吗? 但是这句话看起来好像我们的大部分宗教功修中都掺和着异端,比如来说:先知(愿主福安之)强调在集体礼拜中祈祷的优越性,所以许多人在礼拜之后祈祷,可以说他们的这是异端行为吗?!功修仍然是功修,只是时间略有不同;让我们再举一个例子:……
- 所有语言
- português - Portuguese - برتغالي
- azərbaycanca - Azerbaijani - أذري
- اردو - Urdu - أردو
- Ўзбек - Uzbek - أوزبكي
- Deutsch - German - ألماني
- Shqip - Albanian - ألباني
- español - Spanish - إسباني
- فلبيني مرناو - فلبيني مرناو - فلبيني مرناو
- براهوئي - براهوئي - براهوئي
- български - Bulgarian - بلغاري
- বাংলা - Bengali - بنغالي
- ဗမာ - Burmese - بورمي
- bosanski - Bosnian - بوسني
- polski - Polish - بولندي
- தமிழ் - Tamil - تاميلي
- ไทย - Thai - تايلندي
- татар теле - Tatar - تتاري
- română - Romanian - روماني
- isiZulu - Zulu - زولو
- سنڌي - Sindhi - سندي
- සිංහල - Sinhala - سنهالي
- Kiswahili - Swahili - سواحيلي
- svenska - Swedish - سويدي
- нохчийн мотт - Chechen - شيشاني
- Soomaali - Somali - صومالي
- тоҷикӣ - Tajik - طاجيكي
- غجري - غجري - غجري
- فلاتي - فلاتي - فلاتي
- Pulaar - Fula - فولاني
- Tiếng Việt - Vietnamese - فيتنامي
- قمري - قمري - قمري
- कश्मीरी - Kashmiri - كشميري
- 한국어 - Korean - كوري
- македонски - Macedonian - مقدوني
- bahasa Melayu - Malay - ملايو
- മലയാളം - Malayalam - مليالم
- magyar - Hungarian - هنجاري مجري
- हिन्दी - Hindi - هندي
- Hausa - Hausa - هوسا
- Èdè Yorùbá - Yoruba - يوربا
- ελληνικά - Greek - يوناني
- қазақ тілі - Kazakh - كازاخي
- فارسی - Persian - فارسي
- Türkçe - Turkish - تركي
- עברית - Hebrew - عبري
- 中文 - Chinese - صيني
- Bahasa Indonesia - Indonesian - إندونيسي
- Wikang Tagalog - Tagalog - فلبيني تجالوج
- dansk - Danish - دنماركي
- Français - French - فرنسي
- English - English - إنجليزي
- پښتو - Pashto - بشتو
- Tamazight - Tamazight - أمازيغي
- አማርኛ - Amharic - أمهري
- أنكو - أنكو - أنكو
- ئۇيغۇرچە - Uyghur - أيغوري
- Luganda - Ganda - لوغندي
- Русский - Russian - روسي
- العربية - Arabic - عربي
- తెలుగు - Telugu - تلقو
- 日本語 - Japanese - ياباني
- ትግርኛ - Tigrinya - تجريني
- غموقي - غموقي - غموقي
- Кыргызча - Кyrgyz - قرغيزي
- नेपाली - Nepali - نيبالي
- Kurdî - Kurdish - كردي
- italiano - Italian - إيطالي
- Nederlands - Dutch - هولندي
- čeština - Czech - تشيكي
- українська - Ukrainian - أوكراني
- eesti - Estonian - إستوني
- suomi - Finnish - فنلندي
- Адыгэбзэ - Адыгэбзэ - شركسي
- Norwegian - Norwegian - نرويجي
- latviešu - Latvian - لاتفي
- slovenščina - Slovene - سلوفيني
- монгол - Mongolian - منغولي
- íslenska - Icelandic - آيسلندي
- ქართული - Georgian - جورجي
- tamashaq - tamashaq - طارقي
- ދިވެހި - Dhivehi - ديفهي
- Հայերէն - Armenian - أرميني
- slovenčina - Slovak - سلوفاكي
- Afrikaans - Afrikaans - أفريقاني
- Türkmençe - Turkmen - تركماني
- башҡорт теле - Bashkir - بلوشي
- afaan oromoo - Oromoo - أورومو
- ភាសាខ្មែរ - Khmer - خميرية
- ಕನ್ನಡ - Kannada - كنادي
- Bassa - الباسا
- Lingala - لينغالا
- lietuvių - Lithuanian - ليتواني
- bamanankan - Bambara - بامبارا
- Soninke - Soninke - سوننكي
- Malagasy - Malagasy - ملاغاشي
- Mandinka - Mandinka - مندنكا
- Sängö - سانجو
- Wollof - Wolof - ولوف
- Cham - Cham - تشامي
- Српски - Serbian - صربي
- Afaraf - Afar - عفري
- Kinyarwanda - Kinyarwanda - كينيارواندا
- Jóola - جوالا
- Bi zimanê Kurdî - Bi zimanê Kurdî - كردي كرمنجي
- Akan - Akan - أكاني
- Chichewa - Nyanja - شيشيوا
- авар мацӀ - أوارية
- isiXhosa - خوسي
- मराठी - Marathi - ماراثي
- ગુજરાતી - غوجاراتية
- ГӀалгӀай - ГӀалгӀай - إنغوشي
- Mõõré - Mõõré - موري
- অসমীয়া - Assamese - آسامي
- Maguindanao - Maguindanaon - فلبيني مقندناو
- Dagbani - دغباني
- Yao - ياؤو
- Ikirundi - كيروندي
- Bisaya - بيسايا
- Ruáingga - روهينجي
- فارسی دری - دري
- Sesotho - سوتي
- ਪੰਜਾਬੀ - بنجابي
- créole - كريولي
- ພາສາລາວ - لاو
- hrvatski - كرواتي
- Qhichwa simi - كيشوا
- aymar aru - أيمري
- ଓଡ଼ିଆ - أوديا
- Igbo - إيجبو
- Fɔ̀ngbè - فون
- Mɛnde - مندي
《穆斯林圣训实录》中辑录了一段圣训:真主的使者(愿主福安之)说:“只要真主派遣一位先知,他有一群追随者... ...”但是在夜行和升霄的那一夜中,我们的先知(愿主福安之)看到了许多民族和先知,他告诉我们有的先知没有跟随者,也没有信仰他们的人。这是怎么回事?
向反对圣训的父亲尽孝的问题。 - (中文)
我生活在一个没有宗教修养的家庭,感赞真主,我个人是一个坚守圣行的穆斯林,他们因此责难我、嘲笑我。我的父亲认为,用于解释《古兰经》的圣训,如关于礼拜的圣训,必须遵守。而涉及《古兰经》中没有提到的事务的圣训,如:禁止和非至亲妇女握手等,则不必遵守。除此之外,他还有一些其它错误的观念。我知道,孝敬父母是穆斯林必尽的义务。我是否可以跟随我的父亲做礼拜?如果答案是否定的话,我是否可以为了不使他生气,表面上跟随他礼拜,过后我再将礼拜重做?
关于先知(愿主福安之)归真的事情中伪造的一段圣训 - (中文)
请告诉我在《增加的圣训汇总和益处的源泉》中辑录的这一段圣训是否正确:扎比尔传述:“当真主的援助和胜利降临,而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时,你应当赞颂你的主超绝万物,并且向他求饶,他确是至宥的。”(110:1—3),当《援助章》被降示给穆罕默德(愿主福安之)的时候,他说:“吉卜力勒天使啊,这是为我报丧了。”吉卜力勒天使说:“后世对你来说,确比今世更好;你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。”(93:4—5)…。
关于赶上四十番晨礼拜入拜大赞词的贵重的圣训是否可靠? - (中文)
是否这样的圣训:赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词,就能脱离驳逆和伪信?就像有圣训表示,在四十天的时间里,每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词,就会得到那样的善果。
他们反对实践圣行,并且妄言圣行使穆斯林四分五裂! - (中文)
我们清真寺的伊玛目在聚礼日的演讲中说:“不应该严厉地坚持先知的圣行,因为圣行使穆斯林四分五裂,我们必须要团结统一。”他引证了一段圣训:一个乡下游牧人来见真主的使者(愿主福安之),他说:“真主的使者啊,请你指示我一件工作,我实行了它,就能进乐园。” 使者(愿主福安之)说:“你崇拜真主,不要以物配主,履行天命拜,完纳天课,封‘莱买丹’月的斋。”那人说“以掌握我的生命的真主盟誓,我就谨守这些功修,既不增加,也不减少。”那人走了以后,使者(愿主福安之)说:“你们谁喜欢欣赏乐园的居民,那么就让他看看这个人吧!” 这种说法是正确的吗?须知我们是遵循圣行的,而他把遵循圣行的人称之为“过分严厉的人”。请你给予答复、不吝赐教,愿真主赐你幸福和吉庆!
在“笋奈”和“哈迪斯”这两个术语之间有区别吗? - (中文)
我希望你不吝赐教,给我详细的阐明这个问题:“笋奈”和“哈迪斯”是同义词吗?或者两者之间有差别吗?我之所以询问这个问题,是因为我读了一些东方学家和一些穆斯林教法专家的著作,他们使用的这两个词的意思相差无几,你是否同意这一点?我希望你能够详细解释一下。
在圣训中提到的封斋饭的优越性专门指的是封斋的人吃的封斋饭 - (中文)
先知(愿主福安之)说:“真主和众天使祝福吃封斋饭的人”;或者在其它圣训中提到的封斋饭,其吉庆只属于封斋的人吗?或者每天在吃封斋饭的时候吃点东西,哪怕喝上一口水,都是可嘉的行为(穆斯泰罕布)吗?
“一个人被树枝划伤……”此段圣训的等级。 - (中文)
这段圣训的等级如何: 圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)说:“一个人每被树枝划伤、跌倒、身体痉挛,都是由于他的罪恶所导致,所被安拉饶恕的更多。” 这也就是说,一个人遭受的所有伤害,都是由于他的罪过吗? 这段圣训是我在《古尔徒比经注》中读到的。我也曾在《布哈里圣训集》和其注释《造物主之启迪》查找过,但没有发现。